简介

精彩点评

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  唐冬萍

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  孔曰成仁，孟曰取义。 孟子继承并发扬了孔子的思想，进一步把儒学完整化、系统化。他提出的“王道”的治国理想、“性善论”的道德价值、“不动心”的人生境界，都成为了中国文化的思想瑰宝，成为中国儒家道统的源头。有些观点虽不完全苟同，但“知行合一”的实践价值、经权之道的衡量之术等集诸多辩证思维和方法论，从古至今，非常值得学习。

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  沈焕刚Louis

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  学习不是为了求知和炫耀，而是在应事待人接物之中切己体察、躬行实践。知行合一。

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  孙杰

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  虽然不如讲透论语，但也是越读越有滋味。对孟子的善辩还是不敢苟同，但对他的气节却极为敬佩。两本都是好书。

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  和梦玲

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  相比《华杉讲论语》，本书讲解的精彩程度稍逊一筹，但《孟子》一书还是非常经典，推荐阅读。本书以孟子游历各国的对话为基础，进一步阐述了儒家思想的三大核心：一、忠恕之道，己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人；二、行有不得，反求诸己；三、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 建议阅读《孟子》同时，可以同时观看纪录片《中国通史》关于夏商周和春秋战国的讲解，能更好地理解此书的背景，对书中所述有更深的了解。 摘录一部分特别喜欢的片段： 1. 仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，衰哉！ 仁，是人身上安安稳稳的一处住宅，能居于仁，则身心泰然；义，是做任何事最为平正通达的大路。走在大路上，千变万化由此推行，正大光明，心无旁骛。 2. 用师者王，用友者霸，用徒者亡。 把臣子当老师用，能王天下；把臣子当朋友用，能霸诸侯；把臣子当马仔呼来喝去的，就会自取灭亡。 3. 万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉；强恕而行，求仁莫近焉。 万事万物的道理都在我心中具备了，如果反躬自问确实心诚，那就没有比这更快的了。如果能推己及人的恕道去做，那达到仁德的路就没有比这更近了。 4. 身不行道，不行于妻子；使人不以道，不能行于妻子。 自己不以道而行，那他倡导的道，在自己的妻子儿女身上也行不通；使唤别人不合于道，那就连使唤自己的妻子儿女都没有可能，更别说使唤别人了。 5. 无恒产而又恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。 没有财产权，没有固定的产业和收入，却能安心，能有恒心，能坚持善良的本心，这只有士人能做到。因为士人有官职、有俸禄，吃皇粮。至于一般老百姓，如果没有一定的产业收入，没有安全感，有今天没明天，他就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。 6. 必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。 事，用功；正，是预期其效，老是在问结果。只问耕耘不问收获，时时刻刻都别忘了自己要做什么，每时每刻每事都只管按照既定方针原则去做。但是切不可躁进求速，拔苗助长不可取。 7. 枉己者，未有能直人者也。 君子不可枉己从人。连自己的原则都可以放弃的人，没有能匡正别人、让别人正直的。 8. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 9. 养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。 养心莫善于寡欲。如果一个人欲望不多，那他的善行就算有所丧失，也不会丢掉太多。反过来，一个人如果欲望很多，那他的善行就算有所保存，也是保存极少。 10. 流水之物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。 流水这东西，不填满所有的坑洼，它就不会往前流。哪怕还有一点点小缝隙，它也要把它注满。这就像君子有志于学道，不积累到一定程度，就不可能通达。

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  正知正行

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  读这本书缘起于之前听中国政法大学郭继承教授的视频讲座，他多次提到读书要读经典，尤其是几百年才出一本的经典，而且他提到每次出差都会带四书，途中读读看看。于是，我决定也要读四书，一本一本地读下去，一遍一遍地读下去。        第一本读的《论语》，《孟子》是读的第二本。每次读几页，内心都会升腾起一种力量。在本书中，华杉老师多次强调：学习不是晓得，而是行动；不是道听途说，而是学以润身、知行合一。最最重要的就是践行在日常生活学习中。        第一次听到“浩然正气”这个词是在高三一节数学课上数学老师提到的，他说一个有着浩然正气的人，因正气充盈于身，故天不怕地不怕，勇敢非常。当时就想我要做一个有正气的人。在本书中读到孟子说“吾善养吾浩然之气”，再次让我感受到了正气的力量。今后生活中，我也要时刻提醒自己善养正气、正心。        接下来，会接着读《大学》、《中庸》，相信必是收获满满！品读经典，养心润身，切实践行！

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  高山流水

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  《孟子》所言所思放之四海而皆准，放之当下仍通行，仁义礼智、天命大道，如涓涓细流、萦绕思索。

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  黄贝

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  读下来感觉《孟子》的思想主要集中在两个领域，一是修身，二是治国。 修身方面，深得孔子精髓，仁义礼制为四端，先正心，再正行，由内到外，由近及远，逐步扩散，养天地正气，法古今完人。 治国方面，踩霸道行王道，讲究重义轻利，仁义无敌，这就有点理想化了，仁义可以治天下，但是只靠仁义肯定是取不了天下的，取天下需要团结一切可以团结的力量，可衣食足才知荣辱，仁义对多数人来说过于遥远和虚幻，如果要得到广泛的支持，一定需要利益驱使，孙子兵法云上下同欲者胜，仁义如武王也需要集八百路诸侯才能伐纣成功，那八百路诸侯真的全是因为仁义才效力的吗？ 所以正如华杉老师所说，儒家修身方面的部分的确有很多可取之处，值得大家反复琢磨，切己体察，知行合一，而政治方面有点理想化，确切来说是失败的，大家需要辩证的看待。

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  豆子

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  非常感谢华老师为我们带来此书，我更明白了我们的一代伟人领袖为什么在近代能打败一切来犯之敌，真所谓：仁者无敌！

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  暴力熊卍

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  三年来，先后读过华杉老师的华杉讲透《孙子兵法》、华杉讲透《论语》，深为震撼，受益匪浅，期盼他能将四书五经等圣贤经典娓娓道来，以一个年过半百知天命的儒家文化继承者的身份，传道授业解惑。本书在讲解《孟子》原文的同时，也是对《论语》、《孙子兵法》的温故知新，孔孟二圣站在上下五千年的分水岭上，承上启下，为往圣继绝学，为万世开太平，值得我们反复品读，每每都有更加深刻的体悟，受益终生。 学儒家思想，首先要掌握其基本原理。一是行有不得，反求诸己。就是解决所有矛盾问题的一切出发点，都是要从自己身上找原因。二是忠恕之道。即己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人，你想成就梦想，先帮别人成就梦想，你自己都不想要的，不要强加给别人。三是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其中，诚意正心是根本，修身齐家是领导力，治国平天下是使命。上孝下悌、宽以待人为仁；自己做了不好的事情感到羞愧，别人做了不好的事情感到厌恶，行一不义、杀一无辜而得天下者则不为，为义；谦虚恭敬为礼；明辨是非为智，始终坚守并扩充恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心“四个善端”，由小及大，由近到远，由我及他。 学儒家思想，核心在于知行合一。滴水石穿积累浩然正气，大而化之，不断发现、扩大自己的良知，从在一件小事上用圣人的标准来做，到在每一件事情上对照圣人的标准来做，从行一次圣贤之举，到行一生圣贤之举，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，虽千万人吾往矣。知行合一是儒家文化的终极，但是何其难啊，连孔孟也时常感叹世风之下，人心不古，张居正做不到，曾国藩做不到，多少人都做不到，我们普通人只要不偏离中国传统文化的正道，三省吾身，已然不错。 儒家文化并不是刻板守旧的，有它与时俱进的方法论。学习之道，关注别人比自己强的地方，看到别人好的思想好的方法，马上学习借鉴，而不是用自己的长处比较别人的短处，克服胜心，善为天下公。工作之道，以道事君，不可则止，坚持自己正确的原则，用之则出，舍之则藏，穷则独善其身，达则兼济天下。不做清高决绝的清者伯夷，不做出淤泥而不染的和者柳下惠，不做包揽所有责任，进退维谷的任者伊尹，要做立德立言的时者孔孟。生活之道，君子不立危檐之下，食不厌精，脍不厌细，不做无谓的牺牲。永言配命，自求多福，尽人事，听天命，不追求结果，随遇而安。方法论有多种，殊途同归，只要坚持行有不得，反求诸己的认知观，努力做到知行合一，每个人都可以各自为圣。

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  吴迪 Woody

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  没有华老师这套书 很多东西还是没学到。孔孟老庄，下边是该老子了。

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  Peter唐明

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  九年制教育中，“罢黜百家，独尊儒术”让我印象深刻，从当时埋下的"心智"来说，儒家说的君君臣臣父父子子是为统治者服务的。 深读“四书”，发现儒家的仁义与之前的理解差别还挺大。儒释道，儒作为入世的部分，一切以"礼"为核心，讲透仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝勇恭廉。 儒是行王道，仁义之王道，而非霸道，以仁义之道行天下之事，不是征战天下，而是让天下来主动朝拜你。用"孙子兵法"来理解，"昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。"以仁义行天下，开万世太平。 立志做一个"谦谦君子"，不以物喜不以己悲，活在自己的世界而非别人的眼中。 在读书方面，孟子也说过，读书如阅人。“追论古代的人物，要吟诵他们的诗歌，研究他们的著作。但是，你不了解他的为人，这可以吗？所以还要讨论他那个时代，这才是追溯历史，才是和古人的交友之道。” 读万卷书不如行万里路，行万里路不如高人指路，高人指路不如自己悟。每一次静心阅读都是为了去认识一些优秀的人。然后透过与他们"交流"看自己，最终能“安之若素”。 人这一辈子不在于去改造社会，改造他人，一辈子白驹过隙，太短暂，用地球的寿命来衡量，可以说忽略不计。时常感悟，也许我们真正的使命，仅仅只是改造自己并认识更好的自己。 仁道乃至圣道，本就是简单的日常道理，道法自然。是某些人，一定要凸显自己的与众不同所以在人道中加入太多私欲，我们现在看到的，已经不是真正的堂堂之道。有大道不走，偏要翻山越岭攀悬崖峭壁以示“鹤立鸡群”，乃不知万物皆有道，平常一言一行本就是圣道而众人皆不自知。学而时习之不亦说乎。 2018年3月25日在此自勉，践行“日日不断之功”以期能遇到更好的自己。

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  贾留全

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  伴着字典，伴着中华书局和人民文学的纸质《孟子》，读完了华杉老师的《孟子》。 这本书，基本上保持了华杉的一贯水准，配得上四星好评。听说华杉还制作了《大学》《中庸》和《传习录》，我等待着书上市拜读。 以前评论过孟子，不想重复，简单拎一点： 孟子有点冲，可是人家在许许多多方面都在理，读了让人受益，按照亚圣的想法做事，那就是知行合一的小圣人了。 《孟子》太厚了，如果有精简版，剔除一些过时思想、语言，就更好了。 最后，我更喜欢《论语》，比起《孟子》而言。 #如果不开学，我就能接着重读《大学》和《中庸》了，好遗憾#

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  张保收

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  常读常新，人生在世，务要读经典，学作圣人。复盘圣人是怎么思考问题的，有所作，践履超越。

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  安宁-Merlin Steward 笔名-宁溪

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  终于把第一遍看完了。要想把一整套四书看完，整理清楚，越到后面越不好整理呀。 

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  夏朝霞

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  虽然说君子不辩，孟子却靠辩论将孔子的思想发扬光大了，让我们能更清楚更深入的理解孔子的思想。