简介

精彩点评

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  阿诺啊

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  对周易的解不在于有多么正确，而是能不能逻辑一致，上下文解释清楚。很多周易译注只是机械翻译，意思其实完全不通。这本至少在他的视角内讲明白了，这也是我能看下来的原因。

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  施鹏飞

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  《易经》是中国百经之首，讲阴阳，知变化，可晓天地自然之本末，事物发展之规律。通过《易经》可以勘悟天道以正心志。但是《易经》本身不是天道，《易经》也并非唯一悟道的工具。悟道的法门千千万，《易经》不过是古代讲得最好的经典之一。

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  指尖丶风云

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  我有这个的实体书。是1997年在北京中国书店买的旧书，给我的启蒙很大。连同另一本易经，陪伴我到现在。现在基本遇大事爱爻，鲜有失误。

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  张宏峰👍

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  《易经》既然是群经之首，就不能孤立解读，至少要从天地人三个层次解读。“兼三才而两之，故易六画而成卦”，天、地、人，分别对应五六、一二、三四，所以说一个人不三不四，就是“不是人”，只讲天地阴阳，而把自己弄丢了，这样的《易经》是不完整的，也是没人性的。孔子《易传》的伟大之处在于有人情味，有温度，有人与天地和谐相处的悲悯智慧，更有对这个世界、这个社会的热爱！

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  森旅

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  这是我阅读的第二本周易，老师讲解的非常到位，浓缩味道特别浓，没有过多废话，讲的也是由浅入深。周易是我们中国传统文化的代表，也是诸子百家的总源头，在里面不仅深深体会到了我们传统文化的魅力，有缜密的逻辑辩证，还有深邃的哲学情操，作为一名中国人，从学易开始，是了解我们这个民族文化很好的一个途径。曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。

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  冷静

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  以为易经是算命的，原来是哲学。超出已有的认知。 但总觉得卦应分为上三爻下三爻，上三爻代表天(阳)下三爻代表地(阴)。即一件事两种发展方向，即两仪，两仪不单两种变化而且还有原归属(天)阳)(地阴)而每个方向四种变化即四象。因为三爻最多只有八种爻变。正所谓八卦。八八六十四卦。爻之所以变因为其中爻阴阳在变。这与中医说阴阳有类似阴变由阳通，阳变阴冶。杂卦论就是这思想。但想不通的是八卦图并不是乾坤对望的而是顺序排位。并加入了数字和方向等等这难道是我错了吗？实在想不通

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  桐花万里丹山路

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  凡注书，先列原文，岂有通篇注释不见原文之理？况其言多自解，无详审即断言，其谬远矣。

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  次优解

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  金老对易理解很深刻，有自己独特的见解，对我启发很大。可见用功之深，是金老呕心沥血之佳作，推荐易学爱好者都来读一读。唯一美中不足的，金老对象数阐述不够，而象数对于占卜不可或缺。

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  颜家利

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  中国的《易经》是一部奇书，其博大精深的哲学思想，堪与西方的古希腊哲学媲美；孔子对《易经》的通透解析，全面地反映了东方的哲学思想，以此，孔子在古典哲学史上，亦堪与苏格拉底、柏拉图和亚里士多德三位西方哲学先驱媲美。

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  素霞

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  阅读第二本关于易经的解释，增进了解那些关于天地万物生息所遵循的自然规律。[强]

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  萧逸林

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  这本书启发非常大，我是因为研究中国文化逻辑，而参考了这本书。世人以为孔子著作是论语。其实孔子真正伟大的作品就是周易的注释。这是影响中国文化史的里程碑事件。

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  没名字

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  孔老夫子说过“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”，连圣人都可能有偏差何况我们呢？未经检验就被我们奉为真理的说教到底有多少错误，而我觉得通过读书倒是一条去除自身偏见和不足之处的强大武器。这本书是越读越觉得自身渺小，越读越觉得自己无知。读完以后也真是获益匪浅，功不唐捐。

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  叶开

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  孔子对《易经》的解读，是开创性的，前无古人后无来者。后世所有对《易经》的解读都依然无法超越他对《易经》的思考范畴。假如真有“穷理尽性”之说，孔子对《易经》的理解应该算一个，至少非常接近这个境界了。[抱拳][啤酒]

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  上善若水

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  终日乾乾，以阳动也。夕惕若厉，以阴息也。因日而动，因夜以息，唯有道者能行之。

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  雅宾

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  这本《周易全解》是比较适合初窥易经者，作者不厌其烦地反复详解，而且引经据典通俗易懂。易经被称为群经之首，是高深莫测的经典，连孔子都说：“假以时年，五十而学易，可以无悔”。至少从汉朝开始直至现在，学易解易的学者层出不穷，形成不同学派或不同流派，并且融入各派之中。易是变易不易，《周易》是扬弃《连山》《归藏》的成果，阴阳两爻组成八卦，八卦不同组合地相重，遂成六十四卦，周文王拘羑里而演易，遂成《周易》。现在流传的《易经》或《周易》，是经孔子韦编三绝而成，《周易》各卦及爻的原意是什么？我们不得而知，经孔子编撰后就具有儒家的思想，孔子的时代距文武王时代不远，应该比较接近原意了。《周易》是中国最古老的哲学思想，强调用辩证思想看问题，用对立统一的方法分析问题，用自然规律遵重自然，用自然规律指导人们生存生活等。学易经关键是精髓，不局限于一家一派，后来的研究者会有新的研究成果，我们学易读易时也会有自己的理解，这就够了。