简介

精彩点评

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  小十一

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  一家之言，时代气息太浓，局限性太多，不必细读，更不必奉为圭臬，可不读！ 所谓“厚黑”说白了就是“脸厚心黑”的意思，作者自诩“厚黑教主”就是脸厚的表现，为了所谓的“厚黑学”大肆著书立学，实际上自己的东西篇幅有限，多是古今中外的学说糅合而成，多是贬低他人的学说而成，多是狂人狂言而成，完全是一家之言！就因为这说其“心黑”也大可不必！

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  BREAK

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  我想说的是，前面很多在吹牛，，到第三第四章厚黑原理和厚黑自述感觉是把文化体系说明白了，感觉很好。 厚黑是种公共的黑幕，只是有人默默地做，说出来就会让人反感，这么解释也确实很有勇气呢教主。说是一种真理的角度也不算太过分。 更受益的是第四章（也是前文的总结）中西方文化的对比，性善论性恶论的分析，儒家学说，大量典故自己搜。 另外有～ 书即世事，世事即书。 教子者以身教，不以言教。 是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数。——陈宏谋 相贼相害出于人心之私，相亲相爱也出于人心之私。 讨厌博而寡要，劳而少功。 作文高兴时随笔体裁记之。 不可弃所长与人争胜负。 饮食吃多不消化会生病，书读的多不消化，也作怪。 以厚黑谋众人之公利，是至高无上的道德，尚难接受。

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  无门和尚

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  《厚黑学》是一部由民国初期李宗吾所著的讽刺官场弊病的小说，于1917年首次刊印。 该书以历史人物曹操、刘备等历史著名人物为例，运用其独创的“厚黑”学说对社会、政治问题进行了鞭辟入里的论述，试图证实其厚黑学而列举当中各人之脸皮厚薄与心地黑白如何影响他们的成败。，

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  刘凡

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  很多人误会了李宗吾先生，以为他在倡导阴谋论，其实读完全书就知道，他的思想不只是脸皮厚、心黑这么简单。 书中包罗万象，先生对传统的儒释道了如指掌，而且对外国的学说，比如达尔文、尼采等也颇有研究；而且他的思考过程很吸引人，比如关于性善性恶、心理与力学等等。 “厚黑学”一开始只是游戏文字，后来先生超越了厚黑学，所以书中说厚黑学只是思想的过程—— 所谓厚黑学者，特思想之过程耳，理论甚为粗浅，而一般人乃注意及之，或称许，或诋斥，啧啧众口，其他作品，则不甚注意。白居易云：“仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗，长恨歌以下耳，时之所重，仆之所轻。”我也有同样的感慨。

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  Evans Chan

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  厚黑这东西，在多年前是很被一些奇葩书的作者们推崇的，比如 人不可以没点心机，厚黑与管理学 这类的书。 李宗吾的厚黑学是一种剖析问题的方法，而不是一种专供小人的教材。 我认为，厚黑这种东西从来就是小人的本能。所以厚黑学是写给君子看的。君子容易吃亏，只有了解了小人的那一套思维方式，并战胜它，如此，君子才有存在的意义。

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  娄浩18994703569

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  我从读儒释道之书以来，对于舍己为公之理，一看即明，然流于言行，仍是我行我素，放荡不羁。为此屡遭挫折，顿足嗟叹之余，实无能为力！今疫情闲散之期，受困于节前人事动乱之弊，反复诵读道德经，庄子，论语，易经，鬼谷子等书，以期人事上能有所指点！然遍览著书，恍兮惚兮，似有所得，窈兮冥兮，若无所得哉！于是乎，寻觅于宗吾老师之厚黑学全集，初缆之时，甚觉幽默，及至深入，敬佩之心油然而生。宗吾老师说，知识和应用本自一体，我因为生性愚钝顽劣，只会钻研知识，却不懂应用，因此三十年来遭遇之人事挫折此起彼伏，痛苦不堪！宗吾老师说，知艰行易和知易行艰本自一体，专于理论者，知艰行易，专于实践者，知易行艰。天性与习惯驳于理论者，知易行艰；天性与习惯合于理论者，知难行易。我之人事屡遭挫折，明知故犯之因，实是天性与习惯驳于理论之故！宗吾老师说，心理依力学规律变化，旁征博引，提出吸引力和离心力之说，合于我者，引之使近，驳于我者，推之使远。故我之人事遭遇变动不居之故，实是我心之所为，实是我天性与习惯不诚所为。宗之，我之不足两点有余，其一，天性与习惯，愚钝顽劣，知行不一；其二，天性与习惯，刁钻狭隘，舍本求末。

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  Mr.World

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  厚黑学三重境界： 第一重：厚如城墙，黑如煤炭； 第二重：厚而硬，黑而亮； 第三重：厚而无形，黑而无色。

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  丁瑞 ☎ 171 88888 373

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  用厚黑以图谋一己之私利，越厚黑，人格越卑污；用厚黑以图谋众人之公利，越厚黑，人格越高尚。

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  晒过太阳的猫

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  据说研究教主的厚黑学需要至少一年的时间，嗯，确实跟我想象中的厚黑学不一样，推荐

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  一本朕经

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  李宗吾父亲说“你的书读窜皮了，书是拿来应用的。‘书即世事，世事即书。’你读成‘书还书，我还我’去了。”我的书也读窜皮了，而我暂时改不掉这个毛病，也不想思考太多。我觉得如果书我喜欢就不会窜皮，既然读窜皮了那肯定是这本书不对味了。所以遇着什么，就读什么。不懂的放下，使我糊涂的放下，没趣味的放下，没办法，我不能叫书管着我。

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  笑洲舟

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  不经意间遇到这本《厚黑学》，读了几页就被作者李宗吾的观点给震惊到了！ 作者在书中写到: 读过中外古今书籍，而没有读过李宗吾《厚黑学》者，实人生憾事也！ 作者李宗吾，学贯古今，博览群书，独创一门厚黑学，以厚黑教主自居，梳理完二十四史提出一个幽默而又深刻的结论: 古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。 并用刘邦，项羽，曹操等众多人物来阐述。用心黑否，脸皮厚否来评价历史人物，真是新颖！李宗吾奇人也！ 读完本书我有以下几点感悟: 1.关于人性善恶的讨论: 主要分为三个观点 孟子提倡:性善说 人之性善也，犹水之就下也。 ——孟子 荀子主张:性恶说 人之性恶，其善者伪也。 ——荀子 而告子主张:中性说 性，无善无不善也。 ——告子 作者李宗吾的厚黑学看似建立在人性恶的基础上，但是读李宗吾的其他作品可以看出，李宗吾信奉告子的性无善无不善理论。 关于人性，我喜欢这句话: 恶并非本质，而是善的丧失，就像黑暗不是别的，而是光明的缺失。 ——谢尔盖·布尔加科夫 2.厚黑学值得学习吗？ 正如李宗吾在书中所言: 厚黑学无所谓善，无所谓恶，亦视用之何如耳。如利刃然，用以诛叛逆则善，用以屠良民则恶，善与恶，何关于刃？ 所谓尽信书不如无书，我读厚黑学，取其厚，舍其黑，同样获益匪浅。 3.关于做人行事 毛姆曾说:有时候，人们带着完美的假面具，久而久之，真会弄假成真。 李宗吾在书中也提出类似观点，对此我只想说，虽然会很难，但是我还是要勇敢做自己。 4.对待不同学说不同观点: 海纳百川，有容乃大。我们支持的学说要读，我们反对的学说亦要读。 我们若想别人容忍谅解我们的见解，必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。 正如培根所言: 读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应当推敲琢磨。 开卷友谊，读厚黑学，亦有收获。