简介
精彩点评
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严伟推荐
道德经，多为辩证的看待问题，教人的还是一个度的问题。无为不是不作为，而是不过分的干预或强求。愚民也不是说要让人们什么都不知道，而是不鼓励偏离大道的小聪明。感觉年轻人看早了点。。。
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王中河推荐
道可道非常道，道无处不有又无处不在，世界太大，我们懂得太少，学无止境呀！用心体会，一切尽在不言中…
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207.“道可道，非常道”——说说打开《道德经》之门的4把钥匙 今天我们聊聊《道德经》里开篇的“道可道，非常道”。 这六个字意思是说：道是可以阐述表达的，但这并不等同于永恒存在的大道。 “道”这个话题看上去很大，但我们今天聊的并非老子的“道”、“常道”，我们聊的是“可道”的“道”，也就是《道德经》的表达方式和研习方法问题。 对于《道德经》这样一部特别的经典，我们确实需要一套特别的方法论。 实际上，老子在一开篇就已经把读透《道德经》的“钥匙”交给了我们。 其钥匙一共有4把，代表着4个维度。 第一把钥匙，是文字的维度。 即利用我们的感官认知、语言逻辑去熟悉老子的话语，这是个基本功，除了老子本人，所有人都是从这一维度开始的。 但我们要知道，文字是有很大局限性的。“道可道，非常道”，其实已经指出了这个局限。 另外一些高深的思想体系也对文字的局限性极为警惕，比如“佛曰：不可说，不可说”，比如柏拉图认为：“借助文字，人们可无须教练就吞下很多知识，似乎无所不知，实际上却一无所知。” 仅仅从文本的意义、逻辑来理解《道德经》，这是第一维度，是一种较低层次的线性思维。 那些喜欢“抠字眼”，把《道德经》版本差异看得比天还大，或者非把这六个字断成“道可，道非，常道”而又不能自圆其说的人，其实都停留在第一维度。 第二把钥匙，是泛知识的维度。 我们可以用自然科学，特别是量子物理学的一些内容，来和《道德经》里的“天道”相互印证，比如有部三集纪录片叫《史蒂芬·霍金论天道》，这部片对于我们理解《道德经》的意义，可能比聆听任何专家教授坐而论道都要来得大。 此外，我们还可以借助古今中外的历史人物和事件，来与《道德经》里的“人道”进行印证。所谓“太阳底下没有新鲜事”，从“道”的角度说，人类历史中的兴衰存亡，就是一个“循道——背道——再循道”的周而复始的过程。 这就是第二个维度，以《道德经》为中心，哲学、科学、人类史交织成了一幅色彩斑斓的平面图。 第三把钥匙，是你的生活的维度。 《道德经》之所以成为经典，是因为每个人读它，都会有不同的感受。在一千个人的心中，就有一千部《道德经》。 学《道德经》，要把它融入你的日常生活之中，要让《道德经》化为你的血肉，你的思维方式，你的生活方式。 这个世界上，真正读透《道德经》的少数人，大多是在这个维度，比如庄子。他们不再从语言文字、逻辑或知识的维度，来企图从智力上理解《道德经》，它们把《道德经》带到了自己的世界，让《道德经》变得立体了、鲜活了。 第四把钥匙，未知世界的维度。 当然，研习《道德经》还有更高的境界。有位著名文化学者曾在节目中宣称：老子其实已经理解了“四维空间”。但遗憾的是，他并没有提出可信的证据，或者说他本人确实体验到了四维空间，并与《道德经》相关联，所以这还只是一个假想，但我相信世界上一定有人做到了：继老子之后，在一个更高维度的层次上，真正理解了《道德经》。 再说说，“道可道，非常道”，道是高维度的，你把它解读出来就落下乘了。道是全面的，你把它讲出来就片面了。为什么？因为名可名，非常名。名，就是语言，语言是有局限的，你用语言来讲这个高大的、全面的道，你讲出来不就低层次、片面了嘛。难道不是吗？ 我们的语言不足以表达我的思想和情感。“常恨言语浅，不如人意深”，这是唐朝刘禹锡写的两句诗。 不能用语言解读道，用什么呢？用形象。我们喜欢用一个形象来形容一个新事物，让大家自己来好好领悟。咱们文化的最高的目标不就是悟道嘛？！ 常言道：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己来悟。”所以说咱们文化最高的目标是“悟道”。 关于老子的道有两层含义：一层叫天道；另外一个就是人道，也就是他讲这个道落实到我们人类的现实生活中。 不管什么事，我们中国人都叫做走在什么道上，后边的事都不用说了，因为只要一说走在什么道上，那么面临的问题要解决的问题，一下子都浮现出来了。我们走在道上，第一个面临的问题，要解决的问题是什么呢？没人否认——方向和目标。 你看中国人用的这个道多妙，一开始先把导向告诉你，你现在得要走在正确的路上，你那个知识才能够起正面的作用。所以这是我们说的走在道上第一个重要的事情，面临的要解决的问题——方向和目标。 我们中国人一直都认为讲道是在讲一种境界。错！在讲境界之前，先要抓住这两个字，咬定这两个字——规则。在规则的基础上，我们才能去谈境界。 所以我们走在道上，第二个面临的要解决的问题也可以概括为四个字，规则、境界。这也是《道德经》里给我们要讲的内容——规则、境界。 只要是道就有边界，道外边往往就是深沟，就是深渊，就是歧路。 我们现在把这个边界叫什么？叫“红线”和“底线”。所以就有了红线思维和底线思维，要办好事情，你得了解红线和底线，你不要去触碰它，你才能确保无忧。所以我们走在道上。第三个面临的问题就是红线和底线 老子讲的这个道，落实到现实中包含的内容就有了——方向、目标、规则、境界、边界、底线。你说，这是不是我们修身、齐家、治国、平天下，乃至于日常工作、日常生活中最重要的一个字——道。
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《道德经》 一、天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 二、俗话说：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 三、《周易》所说：“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。”积善的人，将会得到福报。而作恶的人，将会得到灾殃。 四、“无为”，并不是让人们无所事事、无所作为，而是要以“无为”的方法求得“无不为”的结果。这正如老子所说，“圣人终不为大，故能成其大”。 五、“有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。” 六、能够“推己及人”的人，常怀慈悲之心，且有着博大的胸怀和崇高的思想境界。 七、只有刻苦学习，才会有能力去评判、观察、辨别事物的真伪，明方向、懂道理、有修养，进而完善自我，塑造高尚的道德情操、人格魅力。 八、正如老子所说，天之道，损有余以补不足。不为富贵所动的人，是高尚的君子；而懂得散财的人，是知“天道”的智者。 九、拈花微笑，心心相印，一切尽在不言中，此时无声胜有声。 十、内敛时如普通人，外放时如帝王君。 十一、真正的聪明人，懂得隐藏自己的聪明，懂得把聪明用在刀刃上。 十二、无边无际的天宇因其高远而稳健，辽阔苍茫的大地因其厚实而凝重。 十三、人们常说：美酒饮到微醉处，好花看到半开时。 十四、老子说，知止可以不殆。即知道适可而止，就可以保持不发生危险。 万物草木春生而夏长，秋收而冬藏，如此循环不已。 十五、“知足常乐”是一种处事态度，是一种释然的情怀。“广厦千间，夜眠不过七尺；良田万顷，日食仅为升斗。”人穷其一生所追求的，最终不过是过眼云烟，生时拥有再多，死时也带不走。“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明宁静悠然的心态，正是我们所应追求的最高心境。
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Huang Hui推荐
做人要信任别人。一个人要想得到别人的信任，首先要信任别人。与人交往都必须用信任的态度去等待别人。俗话说，日久见人心。只要你做事光明正大，待人诚恳，即使别人当初不信任你，慢慢地也会对你产生“学会宽容，世界会变得更广阔，忘却计较，人生才能永远快乐。”“能容誉毁风中过，坐看云烟笔底穿。肺腑曾来存雅志，丹心自信透真坚。
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风儿推荐
一本《道德经》，一生做人的智慧宝典，本书涵盖面甚广，无论修身养性，还是写诗作文、为人处世，甚至治国理政，都能令人受益匪浅，如沐春风。
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por una cabeza推荐
道德经，断断续续读了大约四个多月，今天终于完成了初读。习惯了每天读书之前，读一篇道德经，写一写，品一品，读后常常觉得心里又有一处空缺补上了，宁静感，踏实感，幸福感，成就感会滋生。老子的道德经带着克制的魅力，正如木心先生而言：老子是阿波罗式的，冷静关照，光明澄澈，老子是古典的，苦行的，内敛克制，以少胜多，以柔克刚。 我爱老子，但我不悲伤、不绝望、不唱反调、不骂、不出鬼主意——我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望；我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。 我爱老子，但我不悲伤、不绝望、不唱反调、不骂、不出鬼主意——我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望；我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。
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燃烧推荐
道德经伴随我的人生路上很多未知飘过，每个人都有对文本中的每句话有所改变启迪完善，道德经原文细读时最好把标点符号暂时抹去，用你自己的看法读法去诠释，会给你带来新的思维方式；通透你的内心对与错的感知力，有很多在生存与生活时时寻知，深入中融入社会才知：‘’道的内涵名的欲念德的得失‘’。每个字每句话都是很耐人寻味，其思维获得感只有你自己会体悟到！世间万物穿梭轮回，人之初性本善经事实才识恶知天命方知善。只有冤怨才知缘远，知之感知遇知欲知，人生路上时时学事事度实实悟世世缘。
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小敏推荐
老子的道德经，是春秋晚期的老子出函谷关（就是今天河南三门峡附近）写的，老子用5000字，81章，分为上篇道篇，下篇德篇两部分，言简意赅的将老子从观察宇宙万物运行法则的规律总结应用于人世间，为统治者提供治理国家乱世的方案，在春秋时期，是奴隶社会的瓦解时期，社会转型，夏商西周的奴隶制社会制度走向下坡路，分封制，宗法制，井田制，礼乐制，都遭到破坏时，老子针对统治者的各种采取措施去干预国家，使百姓处于水火之中，老子主张统治者要顺应自然，以无为而治去治国，他代表了没落奴隶主贵族的利益，希望回到小国寡民的奴隶社会的观点带有落后性。但是，老子对于宇宙万物的观察和认识，开启中国古代的辩证法哲学思想去看世界的世界观，是古代朴素唯物主义的先驱，他从辩证依存彼此互相依存和转化的角度看世界，有很大的积极意义。另外，老子对大道的描述，道是万物本源，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，微妙玄通，天地之始，这个观点与佛教认为宇宙是三千大千世界的无限可分的微臣世界相似，与现代物理学讲到的物质世界无限分割下去原本就是量子，夸克等微小不可分的物质最小单位，小到没有质量，没有物质，其实就是意识了，物质和意识原本就是不可分的，本身就是一体的，就是物质意识的一体性，世界原本就是那个混沌一体的道。老子的道也和现代物理学的宇宙大爆炸的初始状态一致，黑洞理论，奇点理论，等有想通之处。老子的道生一，无生出来有，无就是那个混沌，有就是那个物质意识合一的东西，一再生出二，就是阴阳，阴阳类似于计算的运算代码，0和1， 0和1生出计算机运行的万物。二生三，三生万物，所以，老子智慧有好多伟大之处。直到现在老子的《道德经》在全世界的影响力是比论语等大的多的世界级经典，其中的深奥意义值得我们后人不断去挖掘，为我们的提供祖先的无穷智慧。道德经用于现代企业管理，运用于心理学家排等等，研读经典智慧最好还是回到原典，反复诵读，其义自见。只是，我们如今对于文言文阅读的障碍。我们会去参考翻译帮助理解，但是经典的深意在于每个人内在去体悟我们自己的理解，也未尝不是老子的本意！
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是六一推荐
这本书告诉我:你，，该怎么办就怎么办!无愧于心!这是一本我读过注解最少但收藏划线做多的一本著作，不愧是著作呀，收益匪浅，想要知道有什么内容，自己感受一下来自老子的思想吧，不读你是体会不来的，是，我就是道生出来的万物之一，有生之年，给自己的一生圆满无愧于心。
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潘推荐
时间正好允许，我静静的坐下，让历史回到二千五百多年以前，我轻轻推开周王室图书馆的大门，拜访老子，走近《道德经》，走近＂道可道，非常道。名可名，非常名＂。愿朴素的辩证法光辉启迪我、引领我前行
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林泽宇Steven推荐
经典无需评论，看完白话为的是直接看原文，然后再看繁体原版。经典一直在，是我们离开它们太久了，故而慢慢接近它，观摩它，理解它，融入它，经你一世亦无憾。
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楠楠~推荐
用了近半個月的時間整理完成，抄寫一遍，从本书的每一章中，都可以读出为政之道、经营之道、处世之道、管理之道、用兵之道…，對於提高自身，有著非常好的作用，區區五千餘字，確是包羅萬象，博大精深，才讀一遍，實在是一知半解，但是也讓自己灑脫不少，對於老子主張的以無爭，爭，以無私，私，以無為為無不為，不以為大，方能成其大，以不爭，無私，和有所作為卻不自恃，讓我們抱朴守拙，謙虛低調，返璞歸真，行不言之教，使人行者，身先行之，無不教誨我們，以身作則，自己做到了，別人才會信服，多言數窮，不如守中，言多必失，一直以來都是這樣的，知者不言，言者不知，真正有學問的人，是不會誇誇其談自己的學問的，人一定要像水一樣，放低姿態，甘於人下，要知道比你聰明，比你努力的人大有人在，不要有一點點的成績就視若無人，不把別人放在眼裡，道德經的每一章，都能讓人收獲頗多，也謝謝作者的講解，會容易懂一些，只讀一遍是不夠的，我覺得這種國學經典真的要多讀，細讀，慢慢消化，一個人生在世上，首先是人，懂得做人，為人處事，才能更好的工作於生活，多讀這樣有益於提高自身修為的經典之作，相比而言，那些所謂的成功學，真的不能在浪費自己的時間在那個上面，慾不慾，才能活的自在，慾望多了，人心慌了，想做的，想要的，就會不擇手段去爭取，這個世界上唯有人心的慾望和大海是填不滿的，所以知知足者才能長樂，淡泊名利，做到心篤定，有信仰，人就會活的安然，自在，自知者明，自勝者強，知道自己的本事，不要強求那麼不屬於自己的人和物，才能活的快樂，遇到困難，挫折，給自己加油鼓勵，只有戰勝自己的人，才能擁有強大的內心，道德經實在是字字珠璣，讓人好生佩服，我們又怎麼能有資格去評價老子，能做的只有學習，然後學以致用，能讓自己因此而改變那麼一點點，就不辜負老子先生這樣的傳世之作。
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西方的哲学是逻辑哲学，根据一个现象往前推找到本质，旨在改造现实；东方的哲学是人生哲学，根据看到的现象往后推，旨在帮助人们找到人生幸福。 所以西方的哲学有一定的理解能力花点时间是可以读懂的，我们的年轻时会非常认可；东方的哲学却需要人生经历，也许你年轻时嗤之以鼻（说的就是我[害羞]，不过我现在也不老)直到有一天你再看到曾经看到的那句话，心生敬畏与悔意，却已忘言。 比如最近对我影响最大的一句话，“满招损，谦受益 ”。 如果你是感情上受挫，（努力)忘掉那个人，清空自己，努力奋进，你会再次遇到自己的“命中注定”的。 比如你在一个行业做了很久不是很满意，就要尝试去拥抱变化；杯子满了，把水倒掉才能装更多的东西。 如果你总无视他人的批评，就会忽略自己的缺点，埋没自己的天赋 。 如果每隔一段时间你没有感觉之前的自己特别愚蠢，那说明你这段时间并没有太大的进步。 多年之后再看到那些经典的话语，会不会原地怔住。 叹一句“当时只道是寻常。” 可惜一切都已回不去了，经历了才有智慧；物质逐渐充盈的今天，却是富人空虚，穷人不满。 西方从他们的老祖宗那里寻找智慧，有了文艺复兴，我们也该从我们的老祖宗那里找点智慧了。 我认为每个人都该读点中国哲学，但是就目前来看，我认为的非常好的书很少。很多书都解释的牵强附会，举的例子也非常生硬，甚至会被人误以为是鸡汤。 其实这本书也就那样，所以才会评论四星。 那种能够直击痛点，到达本质的书，抱歉，我还没看到[大哭][大哭][大哭]（可能还是读书太少了吧 。） 我大部分对于中国哲学的理解还是来自于一些好的大学的课程，比如复旦大学王德峰老师的课程就非常赞。 在B站上面都有，感兴趣的可以去看。
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老子 道德经 要是武功秘籍 就是那种旷世绝学的孤本，内功心法的宝典。修身养性必读经典