简介

精彩点评

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  两千金，嘿嘿

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  既然都是缘，就不用那么多执念，随遇而安吧！但任何一种思想都无法完全解说这个世界，如果你因此而执着于佛，你就陷入了佛法虚妄的执！随机应变吧！快乐为善！

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  D

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  衡量一位善知识的标准，唯一就是看他内在的悲与智——有没有舍己为天下众生的悲心，有没有证悟法界实相的智慧。

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  杨纬娜

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  的确是一本好书，通俗易懂，字字句句告诉我们世间百态，皆为空相，慈悲喜舍才是我们这辈子最重要的功课，只有悟证了这些，我们才会永远平安喜乐，感恩遇见，随喜赞叹！

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  Alicia

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  离的是苦，不离的是佛 因佛能断苦、灭苦 断苦即苦灭，苦灭即是乐 佛法不离世间觉，是也，也不是也

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  小丸子的妈

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  感恩上师指引， 愿日增善根， 弃我执， 断除贪嗔痴慢疑， 利益一切众生， 精进修行， 笃信因果不虚， 对三宝永远怀有信心， 顶礼三世诸佛🙏🙏🙏

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  真际

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  不容错过的一本书。 值得反复阅读，乃至收藏的一本书。 简单质朴的语言，讲出了修行的真谛。 若能如法奉行，何愁解脱无期。

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  微信用户

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  世间的真相是怎样?追逐太多，到头来你会发现这个世界的本质更吸引你，了解了真相后，更愿意去做更多的事情去回馈众生

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  wuw

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  嗡班匝萨埵吽！ 按朋友的说法是：励志，打鸡血，冲！ 人生便在其中矣！ 法不在所闻，但仍需闻； 法不在文字，但仍要立文字； 而法在，文字得闻，心意自起！

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  蕖檀 🌿

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  轮回中的快乐也是如此，它刹那刹那都在变化，犹如闪电一般无常。我们今天拥有的财产，明天是否还在呢？今天强健的身体，明天能不能依然无病呢？……这一切都难以预料，真可谓“诸法如闪电”。 所以，世间上所有的法哪怕再美妙，也不存在任何的可靠性。不管它如何千姿百态，其实都是空性，我们没必要对其生起贪心。就像一棵芭蕉树，外表看起来郁郁葱葱，但一层一层剥开它，就会发现里面完全是空心，没有一丝一毫的精华。 因此，轮回中没有一个值得信赖的法，当我们遇到好事时不必生贪，遇到坏事时更没必要生嗔，对一切法都不要有什么执著。 法王如意宝

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  Daniel Woo

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  法王殊胜智慧在其言，更在其行。高僧大德之言行令闻者或足戒、或平和、或如沐春风，能在沉静中升起智慧之光，唤醒沉睡的灵魂。

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  Rebecca🌸

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  一本值得静心阅读的书，此次读的仓促，后面有机会再慢读，体验不同的感悟！

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  沿途美景

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  书中文字不多却是满满的智慧摘录一些： •生活中无论说话还是做事，有些人总是有意无意地采取不诚实的态度。如此习惯之后他所做的一切，在别人眼里都变成了狡诈。暂时看来他的事情也能成功，但其后必将走向衰败。这种人就像山上的水，刚开始是高高在上，但渐渐地就会越来越下降，再也没有上升的机会。所以以狡诈的行为来成办事业，既虚伪又不可靠，最终也不会得到长远的利益。这些爱耍小聪明的人看似精明，实则愚笨。他们情不自禁只关心眼前的蝇头小利，从没想过自己的所作所为会让很多事适得其反。 •别妄想依靠有权有势的人：有些地位低下的人，特别喜欢有权有势、腰缠万贯的大人物，在他们面前毕恭毕敬、阿谀奉承，每当他们来的时候，就人前人后跑来跑去，点头哈腰。但实际上，恭敬承侍这些高高在上的大人物，也没什么太大意义。因为在世间利益方面，他们不会成全你什么；在人格、智慧以及出世间法的修行方面，更不可能助你一臂之力。 •忘恩之人享用不到任何功德：处于贫穷痛苦的时候，别人若对我做过帮助，日后当我财富势力圆满时也不能忘记他。否则即使自己的名声、地位再高，实际上也是一个卑劣的小人。现在有些人就是这样，稍微有一点地位，就把以前的恩人忘得一干二净。他把有恩于己的人舍弃，结交上一个势力比较大的，到了一定的时候，他又会故伎重演……所以跟这种人打交道没有任何意义。交友关键要看对方的品格，如果人格好一点，哪怕他与你关系一般，甚至对你可能还有点偏见，也绝不会做有损你的事情。而如果为了与你交好，甘愿舍弃之前的旧友，那此人就很不可靠，总有一天，他也会这样对待你。 •有些人只要拥有了一定地位，就开始对下面的人疾言厉色，对上面的人则摇头摆尾地巴结，以此想换取更多的世间财色。越有钱有势，对周围的人越要看得起。当自己的地位越来越高时，对下面的人越要有慈悲心，对上面的人也不能卑躬屈膝，应当做到不卑不亢。与人人都和睦相处并且具有慈悲心，对上者恭敬，对下者爱护，也不贪求自己的财利名声，这种人可以当首领。 •作为上层管理人员，无论上师还是高官，都必须具足世间和出世间的智慧，高瞻远瞩，善于取舍因果，处理问题不能有偏袒之心。尤其当自己经手一些财物时，千万不能贪污。要知道占便宜是一种颠倒因果的行为，哪怕你平时行为正直、生性慈悲，但若不重视这些因果，到头来也终将毁了自己。毕竟损失财物只是暂时的痛苦，损坏名声是一生的痛苦，损害因果则是生生世世的痛苦。只有愚笨的人才总是贪著眼前小利，有智慧的人则会作长远打算，追求自身功德的完善，才是一切幸福圆满的因。所以不管是什么人最好不要贪执财物，而应经常思维无常，取舍因果小心翼翼，这样才能令自己越来越安乐！ •身体是无常的，外在的世界也无不是如此。高山平川、 城市乡村、大漠戈壁这些形形色色的环境，既有赏心悦目的地方，也有危险凶恶的处所。但不管是什么样的，终究都会被无常摧毁，就像沧海可以化为桑田一般，改头換面。既然无论是外在的世界，还是我们自身都没有恒常不变的东西，那又何必对于现在所拥有的贪恋不舍呢？在这个世界上，每个人的苦乐虽不相同，但有一点却是共同的：我们的快乐与痛苦宛如天空中的闪电，全都是无常。可许多人不明白这一点，他们执著于虚幻不实的身体、财物等，并为此造下了各种恶业。直到临终之际才猛然发现，原来苦苦追求的这一切，竟连一根毛都带不走，而跟自己如影随形、紧追不舍的，唯有这辈子所造的善业和恶业。 •作为一个人对自己的前途务必要好好思索。为了使现在、将来圆满幸福，每个人均应抓紧时间做真正有益于自己的事情。“佛陀在世时许多人修行能立即证果，善恶也是现世现报。而如今众生修行不能如此，业报也不会很快成熟，这是为什么呢？”原因很简单。因为佛陀住世时是果法期，众生的根基比较利，修行后马上就会证果，尤其是证小乘圣果非常快；而现在是末法期，众生的根基明显大不如前，业报成熟也没有那么快了。昔日，大多数人品行高尚，极少欺骗他人，一旦做错了事，就会马上感到羞愧，并立即忏悔。他们大都非常讲求信誉，为了恪守誓言，即使付出宝贵的生命也在所不惜。然而如今不少人为了达到种种个人目的，所作所为不择手段，甚至为了一点蝇头小利，就不惜背叛亲人、践踏法律。这些都源于我们正处在末法时代，在男女老少的心中都藏有一个恶。这并不是环境改变造成的而是众生的行为趋向恶劣所致。有智慧和功德的人不被推崇，而装腔作势、不学无术的人却备受恭敬，这就是末法时代的标志。 •对恶劣的人必须要清理：如今值得信赖的人少之又少，因此当我们做重大事情时，不要随便宣扬，应以秘密的方式去做，这样就不容易遇到违缘。除此之外我们还需要具备猛厉的行为和怀柔的能力，对自方慈悲，对敌人勇敢，并能辨别他人的行为是好是坏。包括在佛教中，对于性情极其恶劣的众生，若以柔和的方式无法度化，那在慈悲心的前提下，佛菩萨必须示现威猛的行为加以降伏，这也符合世间的正规。 •愚人交朋结友，往往会观察对方的财产、地位、相貌，以貌取人，这是愚人的观察方法。作为有智慧的人理应注重内在胜于外在，只有详细观察了此人的悲心、智慧后，再决定是否去交往这样才会比较可靠。

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  张欢喜

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  人世间唯一能称得上法王的，只有释迦牟尼，他深入研究了身心的科学，发现了苦的真相和灭苦的道路。后世这些个大妄语者，只能靠坑蒙拐骗忽悠世人，除了鸡汤“佛学”外，毫无贡献。

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  小学生

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  这是一本读完让人安静的书，让人增长智慧的书，时常拿出来反复阅读的书。有幸阅读此书起因是来自小红书一位叫小焓的博主推荐，谢谢你。

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  刘安清

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  永远不要相信“永远” 无边的轮回苦海中，即使偶尔出现了少许快乐，也只是暂时的，就仿佛妖女的微笑一样不能相信。