简介

精彩点评

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  SISSI雅

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  经典就是经典，去年读了喜剧，今年读了悲剧，纸质书，啃豆，微信读书同步阅读，现在读书的渠道真的太好了，随时随地可以阅悦衔接，赞！阅读经典，也许目前还不能带给我们任何当下的回馈，更不能直接指导我们的人生。但读莎翁作品，让你对善恶美丑，是非曲直，人性弱点有了更深刻的理解，让你自省和重新审视人生，这也许就是阅读的真正意义。朱生豪的翻译简直惊艳，有一次坐车读着坐过了站。一遍阅读，还是没有完全内化，三月份准备再阅一遍。

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  西红柿

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  人类文学史上的巨匠数不胜数，如果只能选择其中一位来细细品味，我会选择莎士比亚。         正如别林斯基所言：“通过了他的灵魂的天眼，看到了宇宙脉搏的跃动，他的每一个剧本都是世界的缩影，包含着现在，过去和未来。”        在莎翁逝世的四个世纪之内，似乎还找不到谁，比他更能将人性的善恶、爱情的深浅、世间的复杂讲得如此透彻淋漓。无论过去多久，我们都能在他的作品中找到自己。        当我们面对现实的选择，会像哈姆雷特一样深陷矛盾反复纠结；当我们面对看似无望的爱情，会像罗密欧与朱丽叶那样渴望冲破藩篱；当我们面对人性，可能也会如奥德赛般因嫉妒、野心而做出蠢事……      面对人性的阴暗，他直言不讳：“我们常装出信仰的表情和虔诚的举动，却用糖衣来包裹恶魔的本性。”——《哈姆雷特》         面对爱情的无常，他冷冷道：“不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都有盈亏圆缺；你要是指着它起誓，也许你的爱情也会像它一样无常。”——《罗密欧与朱丽叶》         面对人生低谷，他乐观坦然：“逆境和厄运自有妙处。”——《皆大欢喜》...... 总之，人生问题千万种，莎士比亚几乎都懂...

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  天空

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  一字一句沉于其文，一笑一哭感于其情。 多年前读《李尔王》把自己读哭了，真觉李尔傻，很多年后，再读，更多的是感怀，因为生命里遇见更蠢的人，让生活成为一部充满血腥的悲剧。幽默风趣、喜闻乐见、幸福美满，是喜剧给的快乐，叹息悲戚、悲恸哭泣、唏嘘不已，是悲剧给的沉思。戏剧里的幸福各有不同，而不幸却都雷同，人性不过是它开始的选择，而悲的也是必然的结果。 很多故事，字里行间都是乐趣，也都是叹息，加之那么美，那么生动的翻译，更显得有趣，也更显得深刻。 社会百态，人性千面，所能想象的最大的恶，还不及它，所能想象的最大的善，远不如它，暴风雨前往往并不平静。 1.第十二夜-有个双胞胎真是好，都爱有所得。 2.维洛那二绅士-夺人所爱，失己所诺，非绅士所应为。 3.威尼斯商人-很有智有趣有爱的一篇，夏洛克的戏份也是那般让人发笑。 4.温莎的风流娘儿们-市井生活，机智的风流娘儿们。 5.皆大欢喜&错误的喜剧-喜剧那么欢乐的结局，反角是配角，没有刻画制造苦与难的过程，最后也不过是一笔带过了反角色的下落和处境，浓墨重彩地制造喜庆的结局。插科打诨的小丑，句句是笑点。 6.驯悍记-出乎意料，以更悍制悍，但也在等序幕里的落幕。 7.仲夏夜之梦-一个夜，一场梦，爱“恨”颠倒。 8.终成眷属-无论多少日夜，有情的人终将眷属。 9.冬天的故事-因嫉妒而追悔，因爱而聚。最好的落幕，是在冬天里感受春天的暖。 10.约翰王-并不是我所理解的，更多的是受当时而催生的剧，不了解的我，读着而感莫名其妙。 11.理查二世&亨利四世，以虚假的正义重演真实的暴政，让猜忌制造哭泣。在历史中，什么是善？什么是恶？亨利五世，终也做到如他自己所说。到底，何为正义？在这几个故事里，困惑着。 12.特洛伊罗斯与克瑞西达-女人引发的战争，荣誉开启的悲叹。赫克托，你为什么要那么仁慈，又为什么要那么轻视敌人的阴诈？ 13.科利奥兰纳斯-人民听信于别人的虚言，遗弃表里如一的骄傲，暗中生长的嫉妒，奉承圆滑的胜利，善妒的心，难容骁勇善战者。 14.泰特斯·安德洛尼克斯-悲剧悲至都要为其落几抹泪。战争催生复仇，复仇催生复仇。暴君妖言恶魔，廉政贞操英雄。路歇斯，悬崖峭壁的一株草，救国的。玛克斯，真是暗夜里的一道光。黑暗会过去，曙光会照耀你的子民。 15.罗密欧与朱丽叶-爱已得，却因世仇而不被祝福，因爱而殉情，因误差而亡，也因死而和解。 16.雅典的泰门-以挥霍无度而认知人性。 17.裘力斯·凯撒-玛克斯·勃鲁托斯，为正义徒劳一场。 18.麦克白-以不义开始的事情，必须用罪恶使它巩固。 19.哈姆莱特-到底是毁灭？ 20.李尔王-一定要遭遗弃过，才知道自己的蠢。尽信有钱有权时的满口假意，谴责拙言的真情。老父衣百结，儿女不相识；老父满囊金，儿女尽孝心。 21.奥瑟罗-我讨厌伊阿古，但“伊阿古”一直存在于这个社会。猜疑和嫉妒，在心底生起，这毒药就会以难以想象的速度扩散，正直的脑瓜，也深中其害，不可收拾。 22.安东尼与克莉奥佩特拉-虽败犹荣。 23.辛白林-有的悔恨，可以追回，而有了喜乐的重聚，有的猜忌成为永久的伤痛，却是深刻的哀叹。有时预言者的预言，影响了自己是以绝望还是希冀的基调读下去。 24.泰尔亲王配力克里斯-感人至深，意犹未尽，大底如此。全册的末篇，我是很欢喜很欢喜的。 喜剧真的是喜，悲剧也真的是悲。简直是在欢乐里发出更耀眼的光，在悲戚里洒下一掬一掬哀嚎的泪，也有欣喜的感动。 在悲喜两端的是戏剧，在极喜与极悲之间穿行的是生活。

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  金贝

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  威廉·莎士比亚（英语：William Shakespeare，1564年4月26日（受洗日）－儒略历1616年4月23日；华人社会常尊称为莎翁，清末民初鲁迅在《摩罗诗力说》 （1908年2月）称莎翁为“狭斯丕尔”）是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是西方文艺史上最杰出的作家之一，全世界最卓越的文学家之一。他流传下来的作品包括38部戏剧、154首十四行诗、两首长叙事诗和其他诗歌。他的戏剧有各种主要语言的译本，且表演次数远远超过其他戏剧家的作品。剧作品，在读听的过程中，要注意剧中人物上场或下场。这样读起来或听起来故事有连续性。

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  蓝恒

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  你我皆是戏中人，你方唱罢我登场       半是重温，半是拾遗，断断续续地看了快一个月，耗近30个小时，终于看全了。这部全集很棒，省了我不少搜寻成本，加上是朱生豪译的，虽有些排版不佳，但还是可以称其“完美”！ 以下是我惯来的『一本正经之胡说八道』[偷笑] 《暴风雨》告诉我们复仇成功的前提是你得会魔法或者有个会施“暴风雨”的助攻。 《维洛那二绅士》告诉我们所谓绅士也是会因嫉妒而干小人之事的。 《温莎的风流娘儿们》告诉我们已婚妇女们无聊的时候，可以抱团戏弄一下她们共同的追求者。 《一报还一报》告诉我们不能认死理，不然容易双标。 《错误的喜剧》告诉我们没有两对双胞胎，你都不好意思认错人。 《无事生非》告诉我们没事不要瞎嚼舌根，也不要躲在窗扉下偷听，因为很可能搞乌龙。 《爱的徒劳》告诉我们不要立flag（读书不近女色），因为脸会疼。 《仲夏夜之梦》告诉我们不要随便在陌生的地方睡觉，不然你可能变成“花心大萝卜”[偷笑]。 《威尼斯商人》告诉我们随便打官司总是会“伤人”。 《皆大欢喜》告诉我们，要想happy end，女主总是要扮男装出走。 《驯悍记》告诉我们没有驯服悍妇的技能，就不能给身边的人带来幸福。[偷笑] 《终成眷属》告诉我们要想一个人爱上你就得逼他发4，然后抓漏洞。 《第十二夜》我最喜欢的喜剧，女主扮男装被误认为是自己的同胞哥哥，收获自己老公的同时，顺便帮哥哥找了一个淑女。有闲情的话可以看看美剧《足球尤物》，应该是向莎翁致敬的一部青春片。 《冬天的故事》告诉我们除了看出场人物的大概匹配地位之外，你还要知道出场顺序，才能猜到cp。还有随随便便被宣告死亡的人结局总是会复活[坏笑]。 《约翰王》告诉我们不要对自己的侄子太狠毒。 《理查二世》告诉我们当国王不要随随便便就放逐别人。 《亨利四世》分上下两篇。这部告诉我们要远离那些说假话邀功的“朋友”。 《特洛伊罗斯与克瑞西达》告诉我们能发4永不变心的女人大多都会被打脸。 《科利奥兰纳斯》告诉我们不要随便找自己过去的死敌帮自己。 《泰特斯·安德洛尼克斯》告诉我们明知道自己贤德又有机会获得高位，就不要推却了。这种“愚贤”只会害了自己and自己的家人。 《罗密欧与朱丽叶》告诉我们不要对着月亮发4[偷笑] 《雅典的泰门》告诉我们不要无条件的慷慨，有些人不配。 《裘力斯·凯撒》告诉我们“皇帝轮流做，明年到我家”。机关算尽太聪明，总是容易算了自己的性命。 《麦克白》告诉我们不要随便相信“神兆”，也不要太信仰『人定胜天』了。 《哈姆莱特》告诉我们装疯卖傻是韬光养晦的好法子。 《李尔王》告诉我们能“最深沉的感情是不能言出的，整日挂在嘴边的爱轻浮得不是爱”。 《奥瑟罗》告诉我们要想不犯错误，要让眼睛看不到嫉妒的燃烧，让耳朵听不到谎言的吵闹。 《安东尼与克莉奥配特拉》告诉我们临阵不要逃。 《辛白林》告诉我们要想找到失散多年的儿子，要靠女儿扮成男装出走。 《泰尔亲王配力克里斯》告诉我们不要随便就把人抛到海里。[偷笑][偷笑]

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  李婷婷

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  莎士比亚全集，从纸质书看到电子书，记不清延续了多少年，终于全部看完了。对于这样的经典作品，写书评是太难了，才疏学浅言语贫乏根本表达不出看书后心里的那种感慨。简单说几句：莎翁作品，第一印象是语言的精彩华美，那种华丽的修辞与描述、激情的讴歌与礼赞，尖刻的嘲讽与会心的幽默，大段大段气势磅礴的词句如大珠小珠落玉盘，让人赞叹让人膜拜！很遗憾看不了英文原版，不能够融入英文语境，更好地体会原汁原味，但朱生豪的译文很美，翻译是第二次创作，朱先生的中文功底深厚，字字珠玑文采斐然，更有着温文尔雅的气质和民国那时的年代感。第二是莎翁对人性的洞察入微，塑造的人物形象经典性超越时空，价值观会有时代、阶层等的局限，而人性却是永恒的，如贪欲、嫉妒、以貌取人、等级和种族歧视等等，认识人性，即认识世界和自己，从这一点上来说看莎翁作品有种醍醐灌顶的感觉。第三是戏剧情节富有吸引力。全集共收录了31部作品，依我的体验大致分为悲剧、喜剧、历史剧，其中悲剧最为打动人心，印象最深刻，这也是符合一般艺术作品的惯性，悲剧更有感染力。喜剧的情节有很多的巧合和偶然性，我觉得很有看“三言二拍”的感觉，无论是市井小民、王公贵族，生动活泼的人物在各种阴差阳错、嬉笑喧闹中扑面而来，真是同一个天下同样的众生！这些作品中除了最为著名的四大悲剧，我喜欢的还有《亨利四世》（上、下）、《暴风雨》、《辛白林》等几部，其中有几部大团圆结局的喜剧，虽然觉得太过于巧合还拉上天神鬼魂来助阵，但世事艰难活着不易，何不在虚幻中感受一种快乐呢

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  灰度男人

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  《莎士比亚悲剧集》，译林出版社2012年11月第1版，朱生豪先生翻译。 先说朱生豪先生的翻译，用词极其凝练，词意表达恰如其分，整体文笔行云流水，毫无“翻译”痕迹。将莎翁剧作的场景感、代入感体现的原模原样、原声原色，淋漓尽致，不愧为大家！ 《罗密欧与朱丽叶》，两个世仇之家的儿子女儿相恋，朱丽叶父母逼女儿另嫁豪门，且婚期迫近，朱丽叶无奈救助神父，神父配秘药让其喝后诈死被埋，拟偷偷掘墓救出后与罗密欧私奔。但罗密欧不知是计谋，听到朱丽叶死讯后掘墓服毒自杀，等朱丽叶醒来发现朱丽叶已死，便用罗密欧佩刀自杀，伏死于罗密欧身上。 《哈姆雷特》:哈姆雷特的父亲是丹麦前国王，被哈姆雷特的叔父谋杀篡位，并霸占了哈姆雷特的母亲。前国王化作鬼魂要儿子报仇雪恨。哈姆雷特在叔父登基大庆中安排揭露叔父篡位夺爱的戏曲情节，哈姆雷特在母亲训话中刺死了御前大臣，御前大臣的女儿又和哈姆雷特相爱，于是出现了哈姆雷特的女友死去，与女友哥哥的决斗，最后在哈姆雷特与女友哥哥的决斗中，阴谋用毒酒毒死哈姆雷特，但最后自己喝下毒酒身亡，叔父被杀，哈姆雷特也服毒自杀。 《奥赛罗》:奥赛罗与苔丝相爱成婚，被奥赛罗手下一旗官嫉妒挑拨，杀死妻子并自杀。 《李尔王》:不列颠国王李尔老后，将自己的权利和国土准备分给三个女儿，唯独三女儿不要，最后被女儿女婿逼上绝路。后在三女儿的协助下两个恶毒的姐姐得到了惩罚。 《麦克白》:苏格兰军中大将麦克白，在妻子的唆使下杀害了国王，嫁祸于国王的两个护卫，逼走国王的两个儿子和另一名军中大将班柯，后来班柯与两个国王之子组织英格兰军队打败并杀死了麦克白，国王的一个儿子被拥立王位。

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  章毅

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  别人家的孩子 — 《亨利四世》 悠悠上下两部，与其说是写亨利四世，倒不如说是小王子哈利成长记。 每个人的成长期都不乏波折，途中充满各种诱惑，贵为储君的威尔士亲王更是如此。哈利从小身边就不缺投其所好的玩伴儿，架鹰走马，吃喝玩乐，甚至偶尔打家劫舍，能博小王子一笑的新奇点子层出不穷，哈利也是乐此不疲。 作为父亲的亨利四世只能是摇头兴叹。一边是羡别人家的孩子建功立业，一边是叹自家的孩子耽于享乐。亨利四世本身就是篡位登基，得位不正，终究心怀惴惴，满心指望着儿子可以名正言顺地继承王位，洗白家世，没成想哈利却俨然成了扶不起的阿斗。 父爱拳拳，不动如山。焦虑的父亲并没有过多干预，除了偶尔提点。亨利四世深知 “Uneasy lies the head that wears a crown” , 欲戴王冠，必自承其重，由别人勉强扶住的王冠是戴不稳的。 随着亨利四世病情日渐加重，曾经训诫过哈利王子的满朝诤臣惶惶不安，而那些肤浅的玩伴们却是暗自欣喜。内有北方的叛乱，外有法国的虎视，眼看着英格兰的朝政就要落入一个昏君之手。 好在年幼的哈利及时幡然悔悟，只因父亲篡位才成为储君的他开始以未来的国君要求自己，甚至练就了君王的隐忍，始终不露声色，直到登基的那一刻才锋芒毕露，重用贤能的老臣，罢黜昔日亲近的纨绔。亲贤臣而远小人，三年不鸣，一鸣惊人；三年不飞，一飞冲天，最终晋级英国历史上最伟大的帝王之列。 莎翁演绎的是迷途知返的小王子，而每一个观众却无不联想到自家。在“别人家的孩子”阴影里长大的少年，有多少归于得过且过的平庸，有多少沉沦于街边的网吧酒吧，又有多少能像亨利五世一样摆脱各种诱惑，把自身塑造成为又一个“别人家的孩子”。 欲戴王冠，必承其重。 买一赠一 ：《亨利五世》 这套全集并未收录莎翁的另一名篇《亨利五世》。莎翁的历史剧，大多是以古鉴今，选取的都是君昏臣暗、尔虞我诈的历史时期，唯独《亨利五世》是个例外，演绎的完全是一个光芒四射的青年雄主。 BBC以莎士比亚历史剧改编的《空王冠》系列本就是对伦敦奥运会的文化献礼，抖森出演的亨利五世更是拽得不可方物。当法国公使献上了一箱子网球，示意他仍是以前那个纨绔公子时，亨利五世淡淡一笑：“那就让我们在法国打一场‘网球公开赛’”。 阿金库尔，亨利五世一战封神，六千长弓手歼灭三万法兰西精锐骑士。莎翁替他杜撰的那篇著名的战前演说 “We few, we happy few, we band of brothers”, 更是至今脍炙人口，充分显示了亨利五世的战斗意志和领导力，也每每被英军用作战前动员。 此后，英军连战皆捷，1420年攻入巴黎，亨利五世终于和法王查理六世打了一场“法网决赛”，并让法国俯首称臣，签下屈辱的特鲁瓦条约。条约规定，年迈并已经疯癫的查理六世死后，王位交由亨利五世继承，并将女儿凯瑟琳嫁给了亨利五世。这也是英王距离法国的王冠最近的一次。 此时的亨利五世不过33岁，意气风发，踌躇满志。然而，谁能左右连主神宙斯也无法控制的命运女神的纺锤？谁又能抗拒阿特罗波斯的命运之剪？短短两年之后，足以比肩“征服者”威廉、“狮心王”理查、“苏格兰之锤”爱德华等前辈的“高卢之锤”亨利五世突然死于血痢，只比查理六世早逝了不到两个月，与凯瑟琳公主生的儿子亨利六世尚不过九个月大。 法国王位失之交臂，查理六世的精神疾病倒是通过凯瑟琳传了过来。亨利六世后来同他的外公一样陷入疯狂，将历任先王取得的成绩一一送出，英法百年战争以英国彻底失败告终。王权的低落又引发了英格兰历史上的第一次内战 — 玫瑰战争。 飘风不终朝，骤雨不终日。别人家的父母，最希望的只怕也是孩子们能健康长大，平安终老。

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  沉潜往复

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  张源：莎士比亚的《凯撒》与共和主义（节选） 一 一反人们熟悉的凯撒大帝的传统形象，莎士比亚的“凯撒”衰老，耳聋，迷信，虚妄，并且在名为《凯撒》的五幕剧中，在第三幕第一场就死掉了。难怪批评家们对此大为不满，自本•琼生以降，或讥讽莎翁不通古典，厚诬古人，或认为布鲁图斯才是真正的主角，凯撒只是名义上的主人公，甚至还有凯撒一剧无真正英雄一说。不过，所有这些并不妨碍英国的观众深为喜爱这一剧本，此剧自从第一次上演以来，连年搬演不衰，乃是莎士比亚剧团以后近四十年的保留剧目，成为当时最受欢迎的戏剧之一。问题在于，莎翁为何要如是“篡改”历史?何以这样明显有违“史实”的版本，仍能得到观众的热爱?学者T.S.多什在“阿登本”《凯撒》那篇著名的“导言”中说：尽管莎翁“强调了凯撒不那么高贵和令人敬畏的特质，然而却无损其本来的伟大”，“《凯撒》一剧中的人物，无论是主人公还是次要人物，都像真实存在的人那样具有了生命”。此系强为之说。衰老，耳聋，兼迷信而虚妄，人物便“真实”了么?关键在于，莎翁为什么要杜撰(而不是“强调”)凯撒“原本”所无的“不那么高贵和令人敬畏的特质”。这才是问题所在。 二 这是文艺复兴走向全盛时期的主流趋势，莎翁的《凯撒》要在这个脉络中去看。此时我们发现，莎翁的《凯撒》是一个“逆流而动”的文本。它不仅有违文艺复兴时期的主流，进而有违“凯撒神话”自诞生以来的整个文学“造神”传统。这是我们为什么会说，莎翁的《凯撒》“取材”于普鲁塔克，然而文章意味却与其相去甚远。莎翁的“文艺”不曾当真“复兴”古典，而是在“现时代”开出了新的局面。在莎翁这里，那个年老体衰、兼有残疾与性格缺陷的“凯撒”，冷不丁被剥去了英雄的铠甲，套上了家常的英式睡袍——一言以蔽之，他被“去神话”了，并从“身后声名”的天顶一下子跌到了历史的最低点，莎翁的《凯撒》就是这样一个具有坐标意义的文本。 三 1689年英国终于发生光荣革命，实现虚君共和；同年《论反抗暴君的自由》印行了第八版。次年洛克的《政府论》(下)出版，书中已经在很自然地讲着“反暴君派”的语言，作者直接吁请人们，面对强权专制时应像士师“耶弗他”(Jephthah)那样“诉诸上天”——此系洛克指称“人民”暴力革命之权利权力的独特代号——投入战斗杀死暴君！而这一切，已在莎翁的舞台上一再预演。“历史在观众——那些在伊丽莎白时代末期去环球剧场观看莎士比亚戏剧的观众——的头脑中得以塑造，此后这一历史又被接下来的一代代人所重塑”。不错，莎翁神乎其技，在舞台上塑造了历史，也用舞台塑造了历史。

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  月涯皓鹤

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  威廉·莎士比亚（William Shakesbeare）是英国文艺复兴时期戏剧家和诗人。莎士比亚于1564年4月23日出生在英国中部斯特拉福德城，1616年4月23日逝世。 此书断断续续用了七十七小时终于读完了，算是个人第一次比较深入的感受着莎翁的系列作品，参考阅读中的标记与笔记整理一下。 《暴风雨》在传奇剧的写作中最具有代表意义，被认为是莎翁生前最后一部完整的戏剧杰作。剧中主人翁普洛斯彼罗曾是米兰的公爵，并且是一个有权有势的国君但他因痴迷魔法，被弟弟安东尼奥伙同那不勒斯王阿隆佐纂夺了王位。普洛斯彼罗同幼女米兰达流落荒岛，靠着魔法的帮助征服了岛上的精灵和唯一的居住者—奇丑无比的土著凯列班。十二年后，那不勒斯王和儿子斐迪南，以及安东尼奥等人乘船经过海岛，普洛斯彼罗借此机会利用法术唤起暴风雨，掀翻了他们的船只。那不勒斯王一行人受尽折磨，最终找回迷失的本性。普洛斯彼罗宽恕了他们的罪过，并把女儿米兰达嫁给了斐迪南，结局皆大欢喜。 《暴风雨》这个故事表现出莎翁最渴望的圆满：恶人悔改、义人不死、公道还回。最重要的是，人性的软弱也得到了修补，宽恕在此剧中也得到了补偿。在此剧中更为重要的，还深深地蕴含了作者对于人性的洞彻理解和豁达态度。生活中难免苦难，难免变故，但是作为一个“人”应有直面人生，遇变不惊，从容以对的胆魄与气度，这样才能充分领略生活中的“人性美”。个人特喜欢剧中莎翁乌托邦思想的体现。 《维洛那二绅士》主题是写爱情、友谊、婚姻，歌颂人文主义理想对于封建偏见和自私行为的胜利。通过西尔维娅、朱利娅、凡伦丁等人物形象的塑造，人文主义者所孜孜追求的美好理想得到肯定。这些男女青年都有着高尚的情操，爱情忠贞纯洁，对朋友情谊深厚，勇敢刚强，刚正不阿。剧作对这些纯洁的爱情、真挚的友谊以及人们追求美好生活的精神，给予了热情的歌颂。德国思想家恩格斯对此剧评价说：“单是那个朗斯和他的狗克来勃就比全部德国喜剧加在一起更具有价值。” 《温莎的风流娘儿们》剧本写一个体肥如猪、贪财好色的没落爵士福斯塔夫，为了捞取钱财，同时向温莎的两个富绅福特和培琪的妻子“求爱”，写了两封笔迹、文辞完全相同的“情书”给她们。两个妇人感到这是对她们人格的侮辱，便商议而三次捉弄福斯塔夫……“风流”一词在这里是“快乐活跃”甚至“机智”的同义词，此剧的编剧技巧，处处离不了一个“骗”字。 《错误的喜剧》充满了戏谑、滑稽的成份。喜剧性的巧合在戏中占重要因素，如同年同月同日同时辰在同家客店生下两对面貌相象的孪生兄弟，叙拉古商人伊勤、大安提福勒斯主仆寻找亲人不约而同来到以弗所，而小安因救驾有功公爵赐婚，已成为当地受人尊敬的富豪，伊勤之妻艾米莉亚几经转辗，出家当了以弗所的住持尼姑，一家人不期而遇……这些巧合因素为喜剧一系列误会提供了必要条件，其中误会场面接二连三地出现:如人物之间的错认，事件的误会等等。错认包括主仆互相错认，阿德里安娜及女仆露丝错认丈夫，露西安娜错认姐夫，商人、妓女、市民错认安提福勒斯老爷，并由此造成张冠李戴，一连串事件的误会。误会的双方都按照各自的思维逻辑来对待对方，这样更使误会加深，笑话百出，从而推动剧情发展。 《爱的徒劳》剧中夹杂许多笑话和典故，充满着俏皮的诡辩，海外见闻的宏论，最喜欢其中华丽夸饰的双关语，总会让我想起《红楼梦》。此剧结束时有情人却未成眷属。那瓦国王腓迪南和他的三位侍臣必须接受一年时间严峻的考验，若一年之后爱心不变，方能与爱人结为伴侣。这个结局突破了大团圆的喜剧模式，含蓄地点明了题旨：此爱若是玩笑，注定徒劳。 《仲夏夜之梦》大家应该都熟悉，该剧讲述的故事发生在古希腊的雅典，年轻的赫米娅与拉山德相爱而公然反抗父亲伊吉斯给她安排的婚姻，仙王奥布朗和仙后蒂泰妮霞因闹别扭而命令一个叫浦克的小淘气去采一种花汁，拿来滴在仙后的眼睛里，那么她醒来就会狂热地爱上第一眼看到的人或动物……该剧的思路特征主要是为了反抗封建婚姻，追求自由恋爱，实现人世间普遍的和谐以及幸福。 对于《罗密欧与朱丽叶》的爱情悲剧，百度其历史背景，据说历史上确有其事，它于1303年发生在意大利维罗纳城。有人还援引但丁《神曲》作为佐证。但此说难以定论。不过，类似于对情侣生死相恋的这种感天动地爱情，我相信世间一定是存在着的！ 《泰尔亲王配力克里斯》是最早体现莎士比亚晚期传奇剧特色的作品。善心的主人公飘流海外，长途跋涉，经历了意想不到的灾祸，最后又获得出人意料的幸运，合家团圆，皆大欢喜，而邪恶势力都得到应有的惩罚。这种结局体现了莎士比亚坚持的人文主义原则：生活中的美一定会战胜丑，一个人只要忠心向善，净化道德，坚持真理，最后定能获得幸福！

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  于文喜

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  看完了，可以看古龙啦！莎翁语言美，故事看不懂的，恕在下太笨！

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  四月

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  读莎士比亚剧，读书友五花八门的想法和回复，我越来越明白一件事：人生在世，总是被一些人深深地理解，同时也被另一些人深深地误读，那理解有多深，这误读就有多深，所以有人说莎士比亚是天才，是上帝（木心语），而另一些人则觉得“故事讲得乱七八糟，没逻辑，充满了疯言疯语，看得人头疼。” “受不了，名不副实，莎翁戏剧其实也不过尔尔”（读者想法实摘） 说实话，看到读者这样的评论，我总有一种不被理解的悲哀，开始时还想说服他“不是这样的” ，但渐渐你发现你根本说服不了他，他根本没有可能理解你，于是你选择沉默不语。 但我仍希望莎翁的剧能被更多的人理解和喜爱。他的剧里，台上的疯言疯语是那样毫无道理，爱恨情仇是那样赤裸裸，善与恶是那样非此即彼，情节是那样荒唐突兀，人物的行为是那样夸张无逻辑，但总有一些时刻，你发现剧终人其实就是你，于是你像被人看穿一样震撼与惊惧。 我想莎士比亚已经深入到了人的骨髓里。按弗洛伊德的精神分析理论，人格分本我、自我、超我，本我是潜意识中的那个我，自我是人格中可实现的那部分，超我是被道德化的那部分。在现实的生活中，人们出于可实现的目的和美化自己的需要，自我和超我被强调，而本我则被深深地隐藏和压抑，但莎剧呈现的恰恰是未经修饰的最真的那个本我，于是有人视莎翁为知己，而有人则觉得他疯言疯语，毫无逻辑，失望不已。 莎士比亚写人写事，他是要说现象背后的那个本质，类似老子为了讲他感知到的不可道之道随便糊了个纸人借它说事，所以，莎翁呈现在读者面前的人物只是个虚壳，而这个壳里面包裹着的道理才是实的，所以不必把过多的目光放在剧中人物上，而要通过这些人物的引领找到我们自己。 我觉得，莎士比亚是最清醒的那个人，也是最慈悲的那个人，他其实是在试图点醒梦中人。舞台上的人猫一阵儿狗一阵儿，他们疯疯癫癫，逻辑混乱，他们自作聪明，枉自折腾，他们在爱恨情仇中欲生欲死，在欲望与良知间予取予求，顾此失彼……而舞台下的人，则看到默默无言，泪流满面，戏里戏外，都是真实的人生，以至于，你分不清台上台下哪个才是真实的自己。 读莎士比亚剧，让我想到了中国的一句老话“生书熟戏”——书是听生，而戏，则是看熟。总有一些戏剧（曲），其故事、台词、唱腔、以及演员的演绎最能引起你的共鸣，让你身临其境百看不厌。莎翁的剧，大抵是这种。它无所谓剧透，也无论你看过多少次，更谓无论你是演员还是观众，每次都像是，第一次。

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  赵祥亦

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  生存还是毁灭，以战争时代，斗争不止，相互厮杀，则以生存，苟延残喘，以保生命，将命运交付，亦或毁灭，纵不知前路生死，则亦义无反顾，犯边疆者，皆行斗争，直至终结，不死不终，无胜或败，誓不罢休，视死如归。 和平时代，当面不公，则择生存，忍气吞声，来以保全，需养家糊口，不可一意孤行，否若孤注一掷，以抗争行也，将无生存，或择毁灭，选择对抗，因对方处事不公，纵地位不同，亦占理数，据理力争，否纵能生存，必会受欺，想法设法，明哲保身，则有很多人会遭同等命运对待，更使造成者，嚣张跋扈，目无法纪，不以毁灭，宁可失去，也令付出代价，则如何抉择，事难两全，纵独善其身，无济于事，反犹豫不决，而一错再错，面屡教不改，以势如水火者，选择毁灭。 生存是毁灭，毁灭亦是生存，为生存而行之毁灭，将己不符合生存之道，给予毁灭，来持生存长久，身在世俗，容纳其世，随波逐流，毁灭他人，以保安然，弱肉强食，维护生存，永恒长久。

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  龙猫

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  【读书打卡】“第十二夜”，是圣诞狂欢季结束前最后一个狂欢作乐夜，即元月5日之夜，莎士比亚《第十二夜》以此为名很有意思，在阴郁的冬季真的很适合看这种充溢着搞笑狂欢气氛的喜剧。这部剧又叫《各遂所愿》，嗯嗯是皆大欢喜的结局~ 其实戏剧的故事并不复杂，手法也不高明，莎翁在《第十二夜》中又巧妙地运用了双胞胎兄妹、运用女扮男装等常见手段引发了一个逗人开心的故事： 双胞胎妹妹薇奥拉和哥哥西巴斯辛海上遇险分别被人所救，薇奥拉女扮男装作了公爵奥西诺的仆人，被奥西诺作为自己爱的信使派去向一往情深的奥丽维娅倾吐爱情，奥丽维娅不为公爵所动，却一眼相中了薇奥拉，薇奥拉作为爱的信使竭尽所能为主人效力，其实她却深深地爱慕着她的主人⋯然后，哥哥西巴斯辛机缘巧合也来到这个城市，接着就是戏剧老套的手段---各种误会⋯ 我突然想到前段时间看的戏剧《辛安驿》：遭严嵩陷害的忠良之后---武艺高强的罗雁妹妹扮作兄长赵景龙住店，被店主婆误认为是严嵩奸党，差点儿被店主婆的女儿---武艺高强男儿装的野丫头周凤英杀死，后因假赵景龙（真罗雁）长得好看被周凤英一眼看中且入了洞房⋯当然，跟《第二十夜》一样，相中妹妹薇奥拉（罗雁）的奥丽维亚（周凤英）最后还是嫁给了真哥哥西巴斯辛（赵景龙）~ 瞧，这就是戏剧的框架，就是这么简单，那么，多少年来，为什么那么多人还是喜欢看莎剧（包括中国戏剧）？ 就像一个人，框架是骨骼，是血肉、眼耳鼻舌喉牙齿甚至脸上的雀斑才构成了千人千面，叔父托比、管家马伏里奥、爵士安德鲁、侍女玛丽娅⋯他们是配角，却是不可或缺的眼耳鼻舌喉。 跟中国戏剧的“生旦净丑”行当一样，莎翁戏剧里也会有一个“丑”，一本正经地说着混帐话，或者插科打诨地说着正经话。 我尤其喜欢丑角，丑是戏剧中的润滑剂，剧情过悲时搞个笑，剧情过热时降个温，丑看似胡侃，说的却都是作者的心里话，丑在一部戏里穿针引线的作用很重要，很多不适合说的话都可以借丑角的嘴巴说出来，就像莎翁所言“傻子有特许放肆的权利，虽然他满口骂人，人家不会见怪于他；君子出言必有分量，虽然他老是指责人家的错处，也不能算为谩骂。”，而且，戏台上，唯有丑角可根据现场擅改台词调节气氛。 哈哈莎翁还说“装傻装得好也是要靠才情的：他必须窥伺被他所取笑的人们的心情，了解他们的身份，还得看准了时机；然后像窥伺着眼前每一只鸟雀的野鹰一样，每个机会都不放松。这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作： 傻子不妨说几句聪明话， 聪明人说傻话难免笑骂。” 一部戏里看似不重要的小丑很重要，人生亦然，何妨做回“丑”！[调皮]

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  Faust

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  横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。