简介

精彩点评

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  散打小子

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  《周易》的规律告诉我们：万事都要忍，不忍不成事。 1、时机不到，要忍。 2、能力不足，要忍。 3、遇到困难，要忍。

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  陈巅峰

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  评论区特搞笑，一般和推荐掐架。阴阳交替出现，这才是周易的魔力。

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  leo

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  就六十四卦的字面意思解读，没什么新意，秉承了朱熹的义理学说，还是看原文比较舒服

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  木鱼

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  作为群经之首，一切的说法在于相不相信天人感应，万物交感那一套。天行健，故君子应自强不息，对不对？如果相信，那么就万物有灵，用什么都可以占卜。远取诸物进取诸身嘛，取它五十五个（13579阳数，246810阴数，加起来正好55）小长棍（原来是龟骨，后来是筮草）。减去六个（六爻），剩下四十又九，然后分二，凑三，余四，归一，来回六次，从下到上得出六爻来。之后根据公式看动爻的数量进行变卦，再对卦象找周易，看里边的卦辞和象辞是怎么解读的。全套下来就是算卦完成……据说最难的是最后的卦辞解读，本来这书留给人的余地就挺大，不同的人问的东西也不一样，所以这个最见原来撂摊算命的功夫。这个和佛教也类似，如果相信一开始的天人感应万物交感，后边的一切都似乎顺理成章无懈可击；如果不信，或者隔岸观火，那也可以当成茶余饭后的谈资。我还是觉着对客观世界不要单一视角看问题，什么概率学，热力学，统统都上，多视角看问题，就是盲人摸象也要多摸几下啊

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  大风

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  最近集中时间阅读四书五经。易经是第一次看，大概浏览了一遍。看完之后自己的感受就四个字：盲人摸象。易经是玄学，对于玄学来说，很多东西只可意会，不可言传，古人是用易经来进行占卜算卦。具体如何来进行操作，我现在还不太明白，把易经整体看起来。去除玄学的那部分。其实易经里面的内容，也是人们人生经验的一种总结，里面暗含诸多逻辑链条与逻辑关系。从某种程度上来说，符合因果律。       昨天看了一个短视频，视频主狂喷中国哲学毫无逻辑，甚至互相矛盾。在我看来，中国哲学并不是没有逻辑，而是里面的逻辑并不是线性的，中国的哲学里的句子隐含了很多条件。这些条件需要我们自己补充，补充上不同的条件就会产生不同的逻辑链条，触发不同结果，产生不同的理解。我看的短视频主在视频里面说到，中国人说，慢即是快，这句话不是太奇怪了。其实不然，慢即是快这句话隐含了很多不同的条件，所以中国哲学是一种开放式的哲学。如果生活每句话都需要严密的逻辑。那生活中很多话语，将是很冗长，很封闭的。         我认为不同场景需要运用不同哲学，哲学是让我们追求更好生命体验的一种工具。

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  博观

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  穷则思变，变则通，通则达。 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

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  坎离坤山

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  看解读易经的书有一个标准:凡是直接将原文翻译成现代汉语的书都不值得读，没有阅读价值，完全讲不清楚经文后面的深刻内涵。原因如下: 第一，易经原文是先秦汉语，每一个字都有深刻内涵，有些字的意思已经和现代意思有较大偏差，直接把单字翻译成词语无法表达出原意。比如此书把”元亨利贞”的“贞”翻译成“正固”，那么何为“正固”？把“利君子贞”的“贞”翻译成“占卜”就更错了，明显不通。 第二，原文中还有不少典故，直接翻译无法呈现出这些典故后面更深刻的内涵。 阅读易经需要有一定的文言文基础和传统文化积累。如果没有，就看那些能把易经原文讲清楚的书籍。

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  Alun

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  小时候我爷爷研究周易，村上的人找他算日子，找墓地，看风水。一直不明白周易有什么用，强忍着不认识的字，不顺嘴的词，囫囵吞枣地看第五遍。看过鬼谷子，孙子兵法，道德经，金刚经，圣经。只有周易是在说道的道。其他经书在说某类道。鬼谷子在说识人御人的道；孙子兵法在说团队作战的道（商业的本质就是团队竞技）；道德经在说曲则直，洼则盈，大部分引用易经原文，探讨人的行为，厚德载物，其实是坤厚载物有很多处引用；金刚经在说修心的道，万象皆空，正果涅槃；圣经在说人性的道，每个人都有七宗罪。

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  燃烧

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  周易是需要很长时间去论证、辩证、验证过程中的果实，其中的味道一堆堆的部分，只有真正体会过的人才能够慢慢地解答其中的疑惑；文字中的语句传承到我们现代人的时候，能够说的清楚、讲的明白，那个年代的人想法与其中的真正意义，真是不太可能的了。        周易是万经之首 总的说来这层面纱不是那么好演示的，谁都有谁的独特视角和见解；但其中的咀嚼咀嚼其中的未知领域，才是迈开步伐走入继续延续下去的道路。