简介

精彩点评

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  李综容13410788497

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  《沉思录》：拥有理性才能拥有智慧，动物受本能和情绪支配，只有人类才能摆脱动物性，因为人类拥有理性，理性建立在独立思考，自律，反省之上，追求真理才是大道，人类受情欲影响太大，不愿意追求真理，更愿意追求物质和欲望，最终在物欲的世界里把自己变成卑微的动物，甚至突破自然底线沦为魔鬼，欲望会无限增长，吃遍美食就会想尝人肉（如齐恒公），玩遍美女就想玩孩童，吸毒不过瘾想杀人放火，拥有权势的人为了个人的野心权力欲，频频发动战争，让人民处于水深火热的苦难中（如汉武帝），人类的进化就是能够摆脱动物性，成为一个理性的不受物欲摆布的人，真理大于私欲，能够自我约束，把权力关进笼子里，成为一个自律的自由人，拥有理性，客观，数学，逻辑的科学思维，每天反省自己是否把社会公德放在第一位，而不是私利，人的灵魂在与物欲的斗争中变得纯洁，人生的终极意义在于灵魂的进化，上帝作为纯精神的能量体创造了宇宙物质和精神世界，而人作为神创造的一部分最终要回归神性，与宇宙自然一体，天人合一！

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  Lollipop🍭

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  哲学用来自省。不管是省自己，还是省世界，它都是我通向更’有知’的一份良药。生活需要思考，最简单的道理却是最深明。这些道理，都需要我在一点一滴的实践中才能体会地更完全。 接下来的日子里，就继续保持宽容，保持善良，操守好自己的责任。带着爱去体味这大千世界吧。

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  马兆平

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  只做好事，不做坏事。天地规则是我们必须一生遵守的。凡事三思而后行，公共利益作为最终目标。不愧为哲学家皇帝～马可•奥勒留思想家点话让人深思。

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  微生俊潇

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  这是一本好书，一本读多少遍都不为过的书。它可以帮助我们认识我们自己，完善我们自己。 但不要拿书中的认知来覆盖自我意识。而且要记住，他首先是一个皇帝，是罗马帝国的皇帝。很多时候他可以高贵，可以忧郁，可以甜美。但很多时候我们只是一个奴隶，是生活的奴隶，是社会里的奴隶阶层，皇帝的人生经验不能拿来就用。 在这里我们听到的一切 都是一个观点，不是事实。 我们看见的一切 都是一个视角，不是真相。 包括我这篇书评。

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  鱼脱于渊

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  《沉思录》，马可•奥勒留，古罗马人，生于公元121年，人们称他为“五位罗马好皇帝之一”，他写下的文字，流传到今天，绝对有与众不同的魅力。 评价一本书的前提当然是认真读过以及思考过。当我第一次翻开《沉思录》时，我是有些惊讶的，因为满篇都是“心灵鸡汤”，可是如果真的是这么简单，又怎会有这么多的赞誉会流传至今呢？古罗马，古罗马的皇帝，无论哪个，对于我来说，都又遥远又陌生。或许，我应该去了解一下作者和作者所处的时代。 马可•奥勒留有一个称号“帝王哲学家”，是因为那本写满了人生格言的《沉思录》吗？什么是哲学呢？哲学又意味着什么呢？马克思说过“过往的哲学家研究哲学，是为了认识世界，解释世界”，在马克思看来我们认识世界，解释世界是为了改变世界。马可•奥勒留呢？为什么写下《沉思录》呢？或许哲学并不仅仅是书面上的学问，它也可能是一种生活方式。 《沉思录》是马可•奥勒留写的日记，原本叫《给自己》。如果这样的话，就好理解了：作为皇帝，他事物繁忙，治理帝国并不是一帆风顺，会遇到很多波折。不免有些反思和顿悟。仔细读来，书中有很多内容是重复的，确实是像一个人在遇到挫折的时候，不断告诫自己，不要忘记自己信仰和坚持，仍然要保有理性，相信真善美。 也许，这就是马可•奥勒留的生活方式，用写作的方式修行，不断反省，成就自己的人生。作为皇帝，他遇到的事情太多了，在挑战或困难之下，可能很多次对自己的信念产生动摇，所以他通过一遍一遍回忆并写下来，检视自己。这是一个人对自己信念，对自己所依据的信条的坚持，这是何等让人敬佩的一生啊。 “日光之下，并无新事。”生活在21世纪的我们，遇到的困境却还是一样的。每当遇到困难、挫折的时候，我们不也是对自己的坚持和信念产生怀疑吗？最初的时候，我们满怀热情和希望看待这个世界，坚信正义和善良，可是后来，遇到了一些挑战和困难，遇到了一些糟糕的事或人，有的人开始对“真善美”产生怀疑，甚至放弃了，甚至“破罐子破摔”，同流合污、为虎作伥。作为皇帝，马可•奥勒留也经历这样的过程，他通过写作来修行，时刻提醒自己不忘初心、牢记使命，才有了我们看到的《沉思录》吧，一本可以抚慰人心的不朽智慧典籍。 长者循循善诱，小子常读常新。

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  smile

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  马可·奥勒留作为一代帝王具有广阔的心胸，坚毅的个性，乐观向上的精神。他待人真诚而宽厚，对万事万物都能够理解与包容。比如对于我们人人都讨厌的小人，他却认为小人之所以会害人，就像猪会进食狗会吠叫一样，这是小人的本性，我们无需理会就好，理智之人不论在任何事情上都会表现得既镇静自若又积极向上。我们只要坚持自己心中的理想与信念，做有益于国家与人民的事情，不被外界所干扰，按照法则行事，就是正确的。 马可·奥勒留有宏大的宇宙观念，他说人只是弥留于世间的渺小生命体，注定是要被化解成宇宙的基本元素，呼吸也终究会停止，可能被转移到其他陌生的地方。在宇宙的长河中，生命只不过是沧海一粟。不管是好人坏人伟人凡人，生命都何其短暂，转瞬即逝。只要人生活得精彩而有意义，生死均可看淡，死亡只不过是物质的转化形式而已，我本尘土，最终归于尘土，这是他的哲学思维。

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  海晏

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  这本书和我以前购买的纸质书不一样，纸质书里几乎都是经典语录，这本书就是一本哲学书。一个是精华的集合，一个是冗长的精华诞生过程。 读过《早起的奇迹》，按照书中汲取的步骤制定早起划，这本书就成了《思考致富》之后的第二本书，每天晨读一章，放在静坐冥想的前后，同时20-30分钟。 这本书原本没想写笔记，看过淡定小哥的笔记中有喜欢的句子摘录，就想看看自己摘录了哪几句，发现只有一句重复，觉得特别有意思。每本书，都让每个人读出了不同的心动之处。于是整理一下、复习一下。 一、幸福法 1、绝不要去猜测别人心里在想什么，琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。 2、想到所有一切都是你的想法，而这种想法是你的能力所能控制的。所以，在你做出决定的时候，清除那些想法吧，犹如绕过岬角的航海者，必将驶入一个风平浪静的海湾。 3、当你还在为什么事情而烦恼的时候，你肯定忘记了这一点：一切都是依循宇宙本性发生的； 你也忘记了：别人的恶行与你无关； 你还忘记了：所有发生的一切，过去如此，将来也是如此，并且现在在其他地方也正在发生着； 你也忘记了：一个人和整个人类之间，有着多么紧密的相互联系，这是一种共通属性，不是一点点血或者种子，而是理智。 你还忘记了：每个人的理智都是一个神，来自于神性； 你忘记了：任何东西都不属于人所有，他的孩子、身体以至灵魂等，都来自神的赐予； 你也忘记了：一切事物都是某种看法； 最后你还忘记了：每个人都只能活在当下，所能失去的也只是当下。 4、当你极度焦急或悲伤时，想一下：人的生命只是一瞬，在极短时间之后，我们都将归于死亡。 5、减少妄念，不必需的动作也就无从而生。 二、众生相 人与人之间，既相互鄙视，又相互奉承；每个人都希望自己高人一等，又匍匐在别人面前。 三、真相 1、真正让我们坐立难安的并非是别人的行为本身，因为这些行为依然会归结到这些人的思想支配原则中去，真正让我们烦躁不安的是我们自己的想法。 2、毕达哥拉斯学派的哲人劝诫我们，在清晨仰望苍穹，这么做可以提醒我们记得去做始终如一的事情，并在做事之时坚持同一种方法与态度，提醒我们纯粹和坦率。因为，在星辰之上没有恶。 3、我们听到的一切都是一个观点，不是事实。我们看见的一切都是一个视角，不是真相。 有两句是抄淡定小哥的，哈哈。

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  墨 墨

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  《沉思录》——不愧是探寻人类精神本源的首选名著 作者金子般的智慧和超凡的思想一直影响着千百年来人类的精神和心灵。 “偌大的一个地球也只不过是宇宙间的一个小点，而蜗居于其中的你，何其渺小，我们所拥有的东西实在是不值一提，……记住要隐退回你自己所在的内心疆域，……不忘自己作为人类中一员、国内一个公民以及世间一个凡人的角色。 ……” 无论一个人退到什么地方，都不如退入自己内心灵魂深处那样能获得更多的宁静并摆脱所有的烦恼。 《沉思录》它记录的是作者内心对一生的反思，他在统治的最后阶段，依然坚持每天写日记，真是让人非常惊讶。高深奥妙的哲学工作竟然融入到了一个人的日记当中，而这些日记，不是为了留给子孙后代的，字里行间你都能看到这位皇帝对自己信仰的不断提醒和对灵魂的不断揣摩。 比如他在书中这样对自己说道： “你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。” 他总是这样在书中狠狠地拷问自己。 “在人的生活中，时间是瞬息即逝的一个点，实体处在流动之中，知觉是迟钝的，整个身体的结构容易分解，灵魂是一涡流，命运之谜不可解，名声并非根据明智的判断。一言以蔽之，属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。” 马可·奥勒留在《沉思录》中如是说。 “每个人生存的时间都是短暂的，他在地上居住的那个角落是狭小的，最长久的名声死后也是短暂的，甚至这名声也只是被可怜的一代代后人所持续，这些人也将很快死去，他们甚至于不知道自己，更不必说早已死去的人了。” 在现世中存活的芸芸众生们，整日里为了蝇头小利狗苟蝇营，为了金钱和物质的享受迷失了自己的本性。殊不知，灵魂先于身体早衰是一件让人羞愧的事。浮生若梦，一切的虚名甚至身后的名声都将不复。不要以为你将活一千年，死亡时刻在窥视着你。当你活着的时候，当你的行动在你力量控制范围之内的时候，思考一下什么才是值得你真正为之努力的东西。佛说涅磐，上帝说你可以上天堂，是否真有所谓的灵魂，在人死之后变得轻灵超脱？ “如果灵魂继续存在，大气怎么无穷地容纳它们呢？大地又怎样容纳那些古往今来被埋葬的人的尸体呢？在此正像这些尸体在保持一段时间之后变化一样，不论它们变成什么样子，它们的分解都为别的尸体腾出了空间，那移入空气中的灵魂也是如此，在继续生存一段时间之后便被改变和分解了，通过融入宇宙的一种再生的智慧而获得一种如火焰一样的性质，以这种方式为到达那里的具肉的灵魂腾出地方。” 这是马可·奥勒留对灵魂继续存在的这种假设给出的回答。 《沉思录》指出了人类的思想本质，或是观察这个本质的深刻视角，那就是自省，那就是站在灵魂的高度审视自己。马可·奥勒留用一种散文式的笔调来挑战和推翻了我们企图想要控制自己的最大的恐惧和欲望。

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  BangBang🍋🍵

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  高尚的哲学书，值得一读。我觉得古代皇帝有如此哲学领悟值得钦佩。虽明白其中道理，但对于我目前二十几岁年龄读起来这本书真太难领悟，值得以后再读。 总结:   顺从天性，保持理性 遵从自然，敬畏神灵 谦虚宽容，诚实善良 得之淡然，失之坦然，顺从自然

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  沸腾的北岸

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  速朽的文字终将被时光蒸馏，不朽的作品小心翼翼千年传承。 时间刺客杀不死的，是伟大人物的前锋思想。养尊处优且自知，奥勒留从未失去过自我，而且他使用“运动”的先进观点，不断校正自己与宇宙的位置关系，包裹乾坤的人格象征，时刻在提取自然界的能量，并为人们打开智慧与理性之门。 因缘自有尘埃落定，作者敲打人们不要畏生，亦不惧死，好的人生不慌不忙，不嗔不怨，坦然接受就是最宽容的欢迎，我做不到直面死亡，它面目狰狞，一点都不美妙，但我追求境界，愿生命长久，也尊重死神。 谦逊平和，居安思危，但他仍未逃脱统治阶层的框架，鸡汤加参，也未摆脱它的本质。 “为人类进步”不在我的服务范围， 我只接受自己是个普通人， 低眉尘世，随遇而安， 不加害于人， 有热散热，有光发光。

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  如来

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  你将看到所有这些事情，人们婚育、生病、死亡、交战、饮宴、贸易、耕种、奉承、自大、多疑、阴谋、诅咒、抱怨、恋爱、聚财、欲求元老和王者的权利。 而这些人的生活现在已全然不复存在了。

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  子飒🐋

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  短短一本，但看起来相当吃力的一本书，沉思沉思，还是适合在内心绝对平静的时候阅读，要不然会很烦躁。 作者反复提及“王侯将相皆作古”“遵从自然本性”等的观点，意图让我们放眼当下，要和懒惰、懦弱划清界限，时常检讨自己。 作者提及了一个很有意思的观点，他说“努力工作，有自我边界感，不胡思乱想，杀身成‘仁’”其实是我们从古到今的生物本性，从心理学上说也确实如此——地球上只有人类才会想七想八不是嘛。 还有一点，读这本书的时候，切记不要断章取义，对宏大的宇宙原子循环理论太过“入戏太深”，陷入了虚无主义的怪圈啦！

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  彦绫

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  在娱乐至死的现代，每一个明星的动向都是一场吃瓜群众参与的风云盛会，此起彼伏的光影，让很多人乐不思蜀。沉思，对于吃瓜群众来说是一件非常浪费时间的事，看别人的热闹远远比书写自己心灵的独白来得重要。 “我从哪里来”、“我是谁”、“我要到哪里去”这些问题基本上与乌合之众无关，这些都是哲学家们的事，别人写好了，然后拿来就用，以示自己还是蛮有水平的。 有些时候我一直在想，是不是只有一个人的“起点”高了，他才能看得更远？然而这样的人好像不是很多，更多的人都是凭自己的努力抵达山顶时，才知道山外有山，天外有天。当凭自己的努力站在至高点的人们在沉默时，那些翻云覆雨的日子是不是已经足以让人更加觉得往事如烟？ 马可·奥勒留，是一个拥有凯撒称号的罗马皇帝。正是看了《沉思录》后，我才知道凯撒不是指某一个特定的人，而是一种称号。马可·奥勒留是一位凯撒，他不是与埃及艳后有暧昧的那位凯撒，他是著名的“帝王哲学家”。从《沉思录》中可以看出，他对情欲非常的有节制，他更愿意把在朝堂之外时间用来思考。 《沉思录》与其他哲学书不太一样，它并不深奥晦涩，相反，它是非常容易让人读懂和理解的。最让我惊讶的是，生于公元121年的马可·奥勒留对于“我从哪里来”“我要到哪里去”的理解却是如此的超前：他认为人是由宇宙中的原子组成的，死后重新分解为原子归于宇宙。要知道在中国古代，我们的帝王们都在追求长生不老，追求万万代的传承，与此相比，马可·奥勒留简直就是帝王中的一股清流。 在《沉思录》里，我看到了这位罗马皇帝的智慧：“假如你真的爱自己，那么你应该去爱自己的本性及其随之而生的意志。那些对自己天生才艺如此热爱的人已经在工作中忙得精疲力竭，他们甚至连洗澡和吃饭的时间都挤不出来；而你对自己本性重视的程度，甚至比不上那些杂耍演员对杂耍事业、舞蹈者对舞蹈艺术、财迷对钱、爱慕虚荣者对虚荣本身的重视程度。” 自古以来，抱怨从来都不缺乏，缺乏的是能看得清自己的人和做拧得清的事。马可·奥勒留用他的非凡的军事才能平定了他在位期间的无数次战争。他的地位和智慧并没有让他没有朋友：我们现在看到的《沉思录》本来是马可·奥勒留写给自己看的，在他临死的前三天，他和朋友们一起谈论宇宙、神灵及人生的深奥哲理，当他起身奔赴战场之前，把这份手稿留给了朋友们，所以现在的人们才可以阅读到这册充满智慧的书。 常常听到有人说自己空有一肚子的才华却遇不上伯乐，马可·奥勒留说：“你说，人们根本不能欣赏你犀利的智慧。事实的确如此。”当有人抱怨人生不如初见时，马可·奥勒留说：“失去只是另一种变化的形式。”“凡你所见之物，都将迅速消亡，那些目送过一切崩溃的人也不久于人世。”当有人抱怨很多事不公平不合理甚至是无用时，马可·奥勒留这么说：“事物存在于世，必有其功用之处。”“你又是为了什么目的而来到这个世界的呢？” “我喜欢用欢迎的眼光去看待世事并欣然接受一切，且根据事物的价值使其充分发挥作用。”马可·奥勒留成为罗马皇帝这一段时间，就如他的所写的这句话一样，他给古罗马带来了辉煌，《沉思录》让他成为了比帝国更完美的人。 世界仍然一如既往地熙熙攘攘，我也想像马可·奥勒留一样：“随便把我放在什么地方，因为，在那里我能使我心中的本性仍保持安宁与平静，换言之，感到满足，只要它能依循其自身本性去感知与行动。” 2018.6.6

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  光明

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  罗翔老师推荐的哲学书籍之一，其中沉思录中让我印象特别深的一段话，我们是在这喧嚣的尘世随波逐流，还是在茫然的空旷与喧闹中，努力寻求灵魂独处时的宁静，让我们得以思索有关人，有关人与社会、人与自我的关系。这或许正是我们存在于世真正的课题。可以这样说：有思考力的人生才是真正光明的人生。我们学会反躬自问，学会与人为友，学会与世和谐，更学会与自己和谐。可以想见，这样一个自己，一种生活，必将给我们带来比之现在更为惬意的体验。

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  天天天蓝

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  宇宙的本原犹如冬日里的一条激流，它将一切东西都卷走。 还是遵循自然法则来度过我们短暂的一生吧，尽量在人生旅途达到终点时死而瞑目。