精彩点评
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陌上可妍推荐
保平安、求功名利禄，如何改变命运——读《了凡四训》 从小父母就帮我看八字、结婚时父母又帮我找先生算命，但是我也从未问起他们算命先生都讲了什么，并非我不相信人有命运这是说法，“相信命运，但是绝不向命运屈服，这就是我的人生态度”这句话我以前经常提起，如果说算命先生胡说八道，我们上一辈的人也不是傻的，绝不会一而再再而三的去给我们算命，有些东西我们无法决定，包括出生、下一秒会遇见谁，明天会遇到什么事等，但是可以改变的是我们对待事物的心、态度和行为，造命是天，立命是靠自己。 《了凡四训》这本书作者年轻时遇到一位算命先生，把他的命运算的清清楚楚，而且多年里逐一应验，作者本人因此心如止水，觉得命运既然已经天注定，那何必努力，直到有一天，偶然遇到云谷禅师，才发生了根本的改变。云谷禅师向作者讲了一个道理：“每个人的命运，其实都是自己造作而成；每个人的福报，也是自己努力追求而得。”“人的命运好坏，离不开人的心，假如从心的层面上找寻，没有不感应的，求不求在于自身。不只是道德仁义想求就能求得，功名富贵其实也是如此。我们既可以向内求道德仁义，同时也可以向外求功名富贵，内外都有所得，这才是正确的追求。于是，袁了凡按照云谷禅师的说法，重新规划了自己的人生。没过多久，他的命运就发生了变化。而且奇怪的是算命先生说的话都不灵了。 如何改变命运作者提出了一下几个观点： 一、行善积德而非拜佛求风水 通过提升自己的个人修养让自己的信念和行为合乎情理。一定要积德，一定要对人宽容，一定要和气慈爱，一定要保养精神，多种善事，每天反思自己的行为。 二、改善自己的过错 要有羞耻心，沉溺于情欲，以为别人不知道而私下做一些不义的事，还没有愧疚之心，一天天沦为禽兽而不自知，世界上羞耻的事莫过于此。因为有羞耻心就可能成为圣贤，没有羞耻心或许就会沦为禽兽。 要有敬畏心，敬畏神明，敬畏天地，就算在没有任何人知道的情况下也不能做各种祸事，因为神明在看着你。 要有勇猛心，敢于面对现实，敢于改进，立刻行动。 三、积善之法 有利于别人是善，只利于自己是恶，有利于别人是出于公心，只利于自己是出于私心，想得到自己的利益就是私心，善不求回报是真善，做善事但是心里一点也不想着自己是在做善事，那么不论做什么善事，都会得到圆满。十种善事，第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命 四．谦德之效 如果能够心存善念、严于律己，对天地鬼神敬重，对别人抱着谦逊的态度，那么，鬼神也会时时眷顾我们，我们才有受到福泽的根基。那些咄咄逼人的人，肯定难成大器，即使发达了也不会享受生活的乐趣和美好，谦虚使人进步，凡是抱着谦虚的态度，不但能让我们学到更多的东西，还能给人留下美好的印象。 读此书最大的感悟是，拜佛求神、算命、看八字，不如多行善事，多积德行，向外求，将自己的命运归功于神、佛、仙、明理，不如向内求，从自己做起，改变自己的行为给别人带来快乐和方便。
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牛推荐
微信读书～108，四训可谓是对后人的肺腑之言，宗旨教人与人为善，扬阳善，积阴德，造福后代，也是一个心性修炼的过程。袁了凡先生用他自己的人生经历讲述了为人之道，处事之法，直接拿来就用得了，感恩遇见了这本书。
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Grylls.Lin推荐
这本书可以说是，成人之法。 个人而言，重要的4+1点： 一、要坚决果断的去除杂念，这就像现在常说的减少“精神内耗”。 古人是精神修养的先辈，现在人反复提到的多种“修心”方法，大多都曾被参悟过，今天只不过是用西方的语言重申一遍。历史与国学中藏着极大的智慧，非常值得研习，会极大的丰富内心，提升智慧。 二、要行善，至少也要去恶，连念头都要去掉。即使我们不信佛道，但是学习禅与佛中的一些方法也是极好的。善良是从小被要求培养的品德，不过现在似乎善行带上了一丝“幼稚”和“过时”的标签。 虽然不太相信“鬼神”之说，但是行善无疑会带来好运和好事，还有好的内心状态，这也就是我们每个人谓之“人”的几乎一切内容。换句话说，内心就是我们的一切。物质，重要，也不重要，因为物质对我们的意义和影响也只是间接的。 三、要谦虚。不得不说，这是对我个人而言，本书最重要的行为上和意识上的帮助。长大了似乎也逐渐放弃了谦虚，因为社会上好像不太适合谦虚?这当然是我个人局限的看法。 本书最后一章【谦虚之效】，对我而言，可以说是醍醐灌顶。谦虚对我们一生的成就和高度有着至关重要的帮助，对我们的三观也有极大的改变。获得了谦虚，才能更深刻体会到智慧的深度和高度，也能让我们变得内心强大并且包容。 四、天命与人力。现在很多的书和观点在说，我们一定要明白自己能改变什么，不能改变什么，然后去努力。如果这句话仅仅是在做事方面，这句话的格局就小了“命”之一说。 “命”由天定，但是最终能够决定的仍然是自己。命决定人，主要是以性格、天赋、精神能力来决定，但是毕竟给人留了智慧，留了克制能力，留了反省能力，这就是改变命运的基础和能力。 命会给你很多痛苦，打击你，让你颓废；命会给你很多好运，尝到这种快乐，让你“守株待兔”；命会给你很多诱惑，追到或追不到，你都活在那里；命会给你很多伤害，让你身心俱疲，放弃自己。但是如果你看透了这些，你知道自己的目标，你坚定不移，你坚持不懈，无论你是谁，你是什么人生起点，你都可以走到想去的地方和高度。 五、这本书也让我看到了古人的智慧，使我不得不去赏析古人的书籍。
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Amy（亦清）推荐
这是一本大智慧必读书！精辟言论让人醍醐灌顶，袁了凡先生以亲身经历现身说法，告诫子女要认识命运真相，敬天爱人，人必爱之，一切福田，不离方寸之心，今天做的一切善于恶都是以后的得到的果，命由我做，福自我求，立命、改过、积善、谦得，福报自然就会降临！爱是无限的，爱是一切，你存在即是爱！我爱你，你爱我，让爱的火种代代相传！
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Machurian推荐
一本教人行善的哲学，前两章颇为惊艳。 不过到了后面各种举例积德行善后人可得高官厚禄就到了我专业领域了。 本书理论部分挺好，适合修心，不过对晋升机制的分析描述有点尬，神学色彩浓重，豪门出贵子乃社会资源积累之常态也，归功于积德行善的话，可以看个乐子，不可信之。
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木独推荐
命由心造，境由己造。自己的命运掌握在自己手中，内求己心，修身，修为，修善，修德，则拔转运势，变定数为变数 。
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赵州芝推荐
人生的命数掌握在自己手中。 这本书也是我学习家庭教育指导师的推荐书。
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推荐
《了凡四训》：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 万事皆有定数，福祸皆有因果。既然决定不了命运的走向，那就脚踏实地的走过每一天。🙏🙏🙏
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偏爱推荐
《了凡四训》这本书，分为“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四篇。他的价值在于把儒道佛教的思想与命里风水相融汇，超越了迷信的层面，变成一种操作性很强的生活哲学。袁了凡通过自身的经历来告诉世人如何改变命运，首先改变你的内心，任何事都要反省，而不是外求，通过修行改变，透过持续不断地做好事。 如何改变命运作者提出了一下几个观点： 一、立命之学 通过提升自己的个人修养让自己的信念和行为合乎情理。一定要积德，一定要对人宽容，一定要和气慈爱，一定要保养精神，多种善事，每天反思自己的行为。 二、改过之法 要有羞耻心，要有敬畏心，要有勇猛心。从改正过失开始，改变命运的第一步，就是把自己的过失改正过来，改过要趁早，觉悟要趁早。 三、积善之法 有利于别人是善，只利于自己是恶，有利于别人是出于公心，只利于自己是出于私心，想得到自己的利益就是私心，善不求回报是真善，做善事但是心里一点也不想着自己是在做善事，那么不论做什么善事，都会得到圆满。十种善事，第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命 四．谦德之效 如果能够心存善念、严于律己，对天地鬼神敬重，对别人抱着谦逊的态度，那么，鬼神也会时时眷顾我们，我们才有受到福泽的根基。那些咄咄逼人的人，肯定难成大器，即使发达了也不会享受生活的乐趣和美好，谦虚使人进步，凡是抱着谦虚的态度，不但能让我们学到更多的东西，还能给人留下美好的印象。 读此书最大的感悟是，拜佛求神、算命、看八字，不如多行善事，多积德行，向外求，将自己的命运归功于神、佛、仙、明理，不如向内求，从自己做起，改变自己的行为给别人带来快乐和方便。人生不过一场修行，通过修心创建良好的生活，有什么样的心和心态去为人处世，这辈子就有什么样的人生反馈 2019.2.16 chanhsha
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老妪推荐
先译文，通俗易懂；后原文，寓意深远。主要内容：心存善念，行止有度，严以律己，宽以待人。
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月半子推荐
一、立命之学 凡是说祸福是因改造成的，是圣贤之论 ；凡是说祸福是天注定的，都是世俗之论。 了凡在年幼时遇到一位算命大师，此后他的人生轨迹一一应验的大师的预言，这让他确信命运有定数，没有要强求，直到遇到云谷禅师。禅师劝告他每个人的命运都是自己造就的，每个人的福报也自己努力追求而得。我们不能因为被算定了命运，就不再努力，而要行善积德勒勉修身并安心等待。最后了凡果然摆脱了自己的命数。 二、改过之法 改正过失需要有羞耻心敬畏心。还要有勇猛心，对过错不能迟疑、要立即改正。除此之外我们更应该在源头上不起妄念。 三、积善之方 了凡阐述了什么是真正善与恶，他认为有利于别人的就是善，仅利于自己的就是恶；如果你有利于别人，那么打人也是善；如果只是为了自己的私利，那么礼敬别人未必是善。他举了子贡子路和吕文懿的例子，子贡救了人却不接受官府的奖赏受到了孔子的批评，而子路救了一个溺水的人并接受了答谢，孔子却大加赞赏，孔子认为做好事应该起到改变不良风俗对老百姓有教化作用，不能只为了满足自己的心理。吕文懿得高望重，宽恕 了醉洒闹事的年经人，这种不追究的善行反而纵容害了他、后年轻人因为犯了更大的事被判死罪。 我们不能只看个人得失、还要看得长远，看对天下大众的影响。当时的行为虽好，但他的流弊足以害人，那么，虽然看起来是做好事，其实却在做坏事。当时的行为也许不是那么好，而它的影响却会为别人带来好处，那么虽然当时看起来不像是善行但其实已经是了。 他举了十种积累善行的方法：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。 四、谦德之效 谦虚的人受教的机会也多，从而获益无穷。了凡认为谦虚使浮躁的人会变得沉稳，让放肆的人会变得内敛。每一个念头都不忘谦虚，处处不忘给人方便，自然就会感动天地，功德无量。
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素墨小笙推荐
值得一读。算是留给子孙后代的家训。研卷知古今，藏书教子孙。善、谦、改、俭.‘积善之家，必有余庆。’ 作者因信佛教，书中多以儒佛之文言文（译文和原文对照。）不论是儒佛道，万法归宗。求学将以致用，读书先在虚心。心安即是归处。 剑虽利不厉不断，材虽美不学不高。 2022#NO.38#
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abc推荐
我其实是不太推荐这本书的，虽然长期以来它被认为是“国学经典”。 周有光说，世界上根本不存在所谓的“国学”，学问不分国家，只分以前的和现在的学问。这本书无疑是一本“过去的学问”。 这本书的一开始写的很“玄乎”，又是算命又是增寿什么的。但通过长期的观察，我对此类作品有一个总结：所有的“玄学”讨论到最后都一定会演变成“劝人行善”，无一例外——这本书也是如此。 《了凡四训》 又名《命自我立》，全文分四个部分：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。 立命之学讲述了“命由我作，福自己求”的人生哲理，并以自己因行善而“延长”近二十年寿命来验证。 改过之法讨论了反省和改过。 积善之方主要是强调行善的重要性并介绍了积善的办法。 第四篇谦德之效主要讲谦虚的重要作用。 平心而论，今天这本书的内容依然有许多可取之处，比如“我命由我不由天”的思想，“有志者事竟成”的观念，教导人要经常反省、保持谦虚、行善积德等。但是在二十一世纪的今天，我们不能再从“玄学”、“鬼神”的角度来看待这些问题，我们行善并不是因为害怕鬼神，更不是为了增加寿命，而是因为我们希望通过自己的努力创造一个更加美好的社会。而且古代的“善”和今天的“善”也完全不是一回事。比如书中有个罪犯因沉冤得雪而要将老婆和女儿献给恩公的故事在今天看来无疑是匪夷所思的。 同样的，我们谦虚，也不是为了得到鬼神保佑；积德，也不是因为头顶上有神明；立志，更不是为了感动天地…… 我们立志，是因为我们要确定人生的意义；我们奋斗，是因为我们想改变自己的命运；我们反省，是为了未来能够取得更大的进步。 谦虚是种美德，但有时骄傲也并不一定是错。行善是好事，但有时也无法清楚地区分善恶。 按照亚当斯密的学说，贪婪是经济发展的条件；按照托克维尔的说法，骄傲比谦虚更有利于进步；按照哥伦布的想法，欲望是人类进步的驱动力；按照道金斯的观点，自私是进化的关键；按照弗洛伊德的理论，性欲是人类进步的源动力。 我们难说孰是孰非，但正如罗林斯指出的那样，简单地以“善恶”进行两极区分，太容易走极端了。没有绝对的善，也没有绝对的恶。 不反思以前的学问，就没有如今的知识！所以，这本书有价值，但毕竟是多年以前的作品，我们必须带着审视的眼光和质疑的精神去阅读，切不可生搬硬套，更不能全盘接收。
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赵祥亦推荐
当你飞黄腾达的时候，要保持谦卑，要常作落寞之想；即使一帆风顺的时候，也要多多想到艰难险阻；即使丰衣足食的时候，也要想到忍饥挨饿；即使人家对自己很好，也要想想自己有什么值得人家善待的；即使家道兴隆的时候，也要居安思危；即使已经很有学问了，还是要看到更有学问的人，要意识到自己的学问其实远远不够。
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木公寅推荐
《了凡四训》这本书，通过“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四篇。论证“种瓜得瓜”、“善有善报”、“积极进取”、“有愿皆成”之理。作者袁了凡融通儒道佛三家思想，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。 “若不反躬内省，而途向外驰求。而求之有道，而得之有命矣。内外双失，故无益”。每个人的喜好、特长都不同。只要自己心中有善念，按照自己的方式去改过自新，拓宽心量，行善积德，终会有幸福的果报。 与书友共勉。[抱拳]