简介

精彩点评

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  王海

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  “素者，符先天之脉，合玄元之体，在人则为心，在事则为机，冥而无象，微而难窥，秘密而不可测，笔之于书，天地之秘泄矣。”

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  郭正顺

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  该书被蒙上神密色彩，但语言简练，涵义深远，读之并不晦涩难懂，要论对宇宙万物‘‘道’’的阐发，窃以为《道德经》更胜一筹。

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  Jude

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  人生智慧书，词简意深，“教人正心、修身、齐家、治国、平天下的道理。若肯一件件依着行，乃立身、成名之根本”，好书。 我不认为适合所有人读，正像黄石公说的，“不许传于不道、不神、不圣、不贤之人；若非其人，必受其殃；得人不传，亦受其殃”。比如 “阴计外泄者败”，这是否有怂恿人们背后陷害暗杀等之嫌呢？关键是看怎么用。 如果把后面的《素书白文》放前面可能会更好些，读者可以对全书先有大致了解，然后如果需要再读“今解”。如果读者有文言文基础，可以先读后面的《白文》，不懂的部分回去查，可以省时间。 举例部分我读的不认真，只是简单“翻了一翻”。有些例子不合适，比如：“吉莫吉于知足”，书中说张良运用这一条，提出愿受封于留地，告老不问世事。感觉不恰当，我更认可史书里说的，张良熟知越王勾践时期留下的道理： “狡兔尽，走狗烹”，所以力辞而不问世事。

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  🇰evin

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  本书全文六章，一百三十二句，一千三百六十个字，意简言赅，蕴藏宇宙万物之规律，洞察为人处世之奥义。其中，贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。就是蛋中黄，花中芯。 而此大道在乎夫道，德，仁，义，礼五者一体之修养大成我看并不是，这五者都是为了引导这个人通达这个规律之后，做好人好事。 而不善之人习得大道，排除异己，又聪明的明哲保身，恶成身退。是作者不愿意看见的，但这种人也确实存在，帝王之家更是深谙此道。固需要品行端庄者习此五者助君主教化民众共建和谐社会。

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  薰衣草

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  《素书》 读历史文献精选，了解一些过去为人处世的金玉良言！虽然有些观点已经不适合现在社会的发展，但是在这些浩瀚文字中，我们读懂了中国的文明，读懂了中国历史，并以此作为自己丰厚知识的积累。 《素书》，另名《钤经》，又名《玉钤经》，是一部类似“语录”体的书，流传甚广，影响很大。《宋史·艺文志》载：“宋代有黄石公《素书》一卷。” 全书一百三十二句，共六章：原始、正道、求人之志、本德宗道、遵义和安礼。 《素书》节选： 夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。 道者，人之所蹈，使万物不知其所由。 德者，人之所得，使万物各得其所欲。 仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。 义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。 礼者，人之所履，夙兴夜寐，已成人伦之序。 夫欲为人之本，不可无一焉。 （1621年）《素书》 “素者，符先天之脉，合玄元之体，在人则为心，在事则为机，冥而无象，微而难窥，秘密而不可测，笔之于书，天地之秘泄矣。” 此书附有原文，并加上了宋代宰相张商英的注和清代王氏的批语，并参考清代吴勤邦的《素书辑注》对原文做了深入的解释，还根据著名历史学家南怀瑾先生的名著《历史的经验》中《素书》部分的举例补充了若干历史故事。 原文： “《素书》一帙，盖秦隐士黄石公之所传，汉留侯子房之所受者。词简意深，未易测识，宋臣张商英叙之详矣，乃谓为不传之秘书。呜呼！凡一言之善，一行之长，尚可以垂范于人而不能秘，是《书》黄石公秘焉。得子房而后传之，子房独知而能用，宝而殉葬；然犹在人间，亦岂得而秘之耶！ 予承乏常德府事政，暇取而披阅之。味其言率，明而不晦；切而不迂，淡而不僻；多中事机之会，有益人世。是又不可概以游说之学，纵横之术例之也。但旧板刊行已久，字多模糊，用是捐俸余翻刻，以广其传，与四方君子共之。 弘治戊午岁夏四月初吉蒲阴张官识” 今译： “《素书》一卷，据说乃秦朝隐士黄石公所作，传给了汉代谋士张良。该书语言简练、含义深远，不是轻易就能够领会的，宋代的大臣张商英对此有详细的叙述，并称它为无法传授的秘籍。哎呀！凡是一句好话、一技之长，都可以做人家的典范，而不能秘而不宣，所以，黄石公一定是找不到合适的人，不愿意传授啊。后来，他发现了张良，并把《素书》传授给他，张良不但了解了该书的精髓，而且能够运用于实践，他太珍惜这本书了，所以拿它来为自己殉葬。