斯坦福极简经济学

斯坦福极简经济学

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精彩点评

  • 斯坦福极简经济学
    midnight blue
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    这本书最大的优点或许是纪实性。弥补了一些我对二战欧洲战场认识的不足。而从小对犹太人的认识,都是他们聪明,拥有优秀的家庭教育,却在近代战争中以灭族为目的的屠杀。 我是带着对战争杀戮的憎恶态度来看本书的。但最后一篇关于“犹太人为何不反抗”的序,以及最近的巴以冲突,突然给我提供了新的视角。(我是反对受害者有罪论的)我开始重新思考犹太人到底是一个什么样的民族。他们的宗教,在宗教下形成的怎样的意识形态,包括长期在欧洲流浪而形成的民族性格......意识到以前的认识真的太片面和肤浅了。如果有机会接触到更多关于犹太人的资料,会很有兴趣去了解。

  • 斯坦福极简经济学
    Amour🦉
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    别的不提,我们的中医发展了那么久,发展过程和西医外科还是差很多。我们享受着西医外科的发展,但是这些发展有多少是来自于这种惨无人道的研究呢

  • 斯坦福极简经济学
    来拒_去留
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    触目惊心。 想象不出人的精神经受了怎么样的摧残,才能这么轻描淡写的回忆这惨绝人寰的八个多月。

  • 斯坦福极简经济学
    jang
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    在开头有很多学者提出了很有争议的问题,就是犹太人为什么不在这恐怖的大屠杀中进行反抗,还有人说作者尼斯利自己本身就是个刽子手,帮助门格勒进行人体解剖。首先要知道,人是非常自私的生物,在自己能够活着的前提下,会对眼前的利益进行分析和争夺,正如集中营里的那些妇女在睡觉时相互推搡,虽然都是出生在有钱人家的大家闺秀,但却可以在密闭的状态下放弃自己原有的状态。所以,当有一个人进行反抗的时候,这一个人的结果通常就是死亡,这一个人的死亡会被在场的几千甚至上万个人看在眼里,有谁会在乎这一个人呢?没有,所有人想的都是自己。就连如此幸运的作者,也是在确保自己在一段时间之内安然无恙之后,才会想到自己的妻子和女儿,所以迫于压力和活下去的渴望,犹太人并不情愿在这场屠杀中进行反抗。同时,纳粹已经几乎把犹太人的身体和意志消磨殆尽,从闷罐子火车,到重体力劳动,还有不充足的食物和水源,传染病虱子都接踵而来,还有谁会有分毫的力气进行反抗呢?他们能做的就是接受命运,让同是自私无情的人类结束自己的一生。所以不反抗并不是犹太人的过错,而是他们无法改变地狱般的事实而做出的沉默。作者尼斯利也并不能称为刽子手,这就如同犹太人不反抗的事实一样。

  • 斯坦福极简经济学
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    高中读到反法西斯胜利时间表,觉得只是教科书上三言两语就能概括的文字,从来没有查找任何资料去翻阅这段历史,也没有想过什么叫做反法西斯。现在想想,以当时还尚不成熟的心智若是看到这样惨绝人寰的一段历史怕是要抑郁的茶饭不思。这本书不长,不到两百页,中途两次想要放弃阅读下去,不是因为晦涩难懂,而是因为作者在奥斯维辛集中营的这段经历实在人神共愤,我恍惚觉得杀死一个人就像碾死一只蚂蚁那么简单。 历史不能被遗忘,也不能被轻易原谅。

  • 斯坦福极简经济学
    断念
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    从《烟与镜》的评论中看到这本书的推荐。以前只是知道奥斯维辛集中营是犹太人的屠杀地,仅仅看过相关的电影就是《穿条纹睡衣的男孩》和《辛德勒的名单》。看完本书才了解到具体细节,历史肯定也远不如此,但没想到纳粹屠杀的方式竟是如此残忍至极。对于纳粹来说,被残杀的犹太人只是一串数字,从未被当做过人。直至临死前,都没有一丝人的尊严,他们剥削财产,剥削劳力,最后剥削身体发肤。书中大部分内容多次引起不适,还是不建议不能忍受这种血腥画面的阅读。

  • 斯坦福极简经济学
    NUNU
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    “我自由了,但我却无法从血腥的过往中解脱,那植根于内心的痛苦填满了我的脑海,撕咬着我的理智。未来看起来一片黑暗。我像个鬼魂一样,在一度熟悉的街巷里不安地游荡。”

  • 斯坦福极简经济学
    于鑫雨律师
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    没一个画面都是一部恐怖电影最毛骨悚然的情景,看不到一点点人性

  • 斯坦福极简经济学
    多多酱
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    毫无渲染的纪实作品读起来却让人不寒而栗。 那段黑暗的历史将永远被人类铭记。

  • 斯坦福极简经济学
    陈眠
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    同类型题材看过不少了,这一本的特殊之处主要在于作者的身份。作为集中营中的医生/法医,一名受过高等教育的精英,从他克制的叙述中,常常可以感受到他对自己所做决策的认可,他在专业方面的自信。甚至在面对部分党卫队军官时,他还表现出了一些从精神层面俯视对方的优越感——他是机器而我不是,他冲动易怒而我沉着以对。这很让人敬佩。在躯体轻易被摆布、被践踏的环境下,在目睹罪恶甚至参与罪恶却无力改变的身不由己下,至少还有名为自尊的火焰,在灵魂中微弱却顽固地燃烧着。这是一经亮起就无法被夺走的光,要到生命熄灭时,这份骄傲才会熄灭。

  • 斯坦福极简经济学
    江亿平
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    这本书不能用“好看”等词语来评价,而是“必须看”、“值得看”。那些谴责这本书里的特遣队为啥不反抗的意见实在莫名其妙,就象在问“为啥有的人会自杀”一样。“哀莫大于心死”。在死亡集中营这样的血淋淋的事实面前,任何辩解和开脱都是苍白的。人性的善良在那些纳粹分子身上是不存在的。

  • 斯坦福极简经济学
    Joelia
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    ”我们宁愿相信,经历了奥斯维辛而幸存的人,他们比死去的人承载了更多的痛苦。也许,他们是凶手的帮凶,甚至是凶手。但作为人类浩劫的见证者和记录者,他们用卑微的存活和内心的煎熬换来了一份应世代铭记的历史遗产。”

  • 斯坦福极简经济学
    🐳
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    对集中营感兴趣是因为今年看了很多关于二战的剧和电影,影视作品中每一个鲜活的犹太人的凄惨命运牵动着心弦,跟着哭跟着痛苦。可是真正看到这本回忆录的时候,发现影视剧故事不知美化了多少倍的现实,现实根本没有发生影视剧中故事的机会和时间,数百万人直接被送进焚化炉化为灰烬,没有时间悲伤,只有巨大的恐惧和战栗。从对集中营感兴趣到对这段历史不寒而栗只需要这一本回忆录。难以相信人类真有这样一段历史存在,难以相信人性能如此恶劣。可怕至极

  • 斯坦福极简经济学
    那是
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    历史可以被原谅,但不能被遗忘。铭记屠杀、血淋淋的历史的目的是让屠杀、灾难的残酷性不被重演,对于受害者来说是他们一辈子的日子。

  • 斯坦福极简经济学
    静水流深
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    与无数死亡的犹太人相比,尼斯利无疑是幸运的。这种幸运不仅表现为活了下来,更表现为还能保留一点儿人类的体面尊严,不必因生理肉体上的痛苦彻底麻木了精神的痛苦。我不知道由于精神没有彻底麻木,是否会因此对恐怖的感受更加敏感,也因此更为痛苦。 关于犹太人何以经历纳粹大屠杀,何以轻易地被灭绝了六百万人口的反思报告太多了,不可避免有对犹太人本身的指责,如民族性,部分犹太人在反犹过程中主动配合纳粹等等。我不知道看过这本书的读者有没有谴责尼斯利或者“特遣队”成员的,谴责他、他们助纣为虐、甘当走狗,成为杀人者帮凶。对于一起迫害案,从受害者角色分析被迫害的合理性,痛斥其不知反抗、坐以待毙似乎也没什么错,倒有“哀其不幸怒其不争“的正义感。但我还是觉得不对劲儿,好比我没主动招惹谁就被一顿胖揍,挨揍原因是我的性格有缺陷,或者长得不好看,总之一副欠揍的样子。 如果历史重演,我们是那些犹太人中的一员,会有更好的表现吗?会从一开始就知道死亡是必然命运吗?会从一开始就勇敢地拿起身边任何工具投入反抗吗,即使明向那不过是以卵击石,加速死亡?会在枪口下有勇气说一声“不”吗?我不是很确信。只是希望历史不会循环往复,尽管也不大确信。

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