简介

精彩点评

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  净念相继

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  由于偶然看了一个中医贴出来的孙思邈写的医训，觉得比西医希波克拉底誓言深刻令人肃然起敬而找到此书细细拜读。感恩作者经过诸多考证后写下了这部著作。昨天刚买的，现在看到或者说是一半，开始还不断发感言，然而当看到孙思邈前辈竟然用嘴给患者用葱管吸着导尿，学西医的我已经被这位在我心里是大菩萨示现的医圣医神彻底折服得感觉我一切的言语在我内心的五味杂陈面前都显得那么无力。从此每天给药王医王孙思邈瞌三个头，愿这位千古医圣能加持我，赐我些许他学医行医的佛心仁术，让弟子可以生时服务众生，终了往生净土。

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  沐

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  作者在药王已知的史料上是真的下大功夫了。可惜，还有很多不可知的世界，作者选择不相信。 我想，再过些年再写，作者也许会再有一次升华。 无论如何，这都是一本好书。省了我们这些懒人的很多时间。感恩。

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  灯都商照曹工KevinCeo

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  原文 医术精通 张湛曰：夫经方之难精，由来尚矣。今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉营卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之。而寸口关尺有浮沉弦紧之乱，腧穴流注有高下浅深之差，肌肤筋骨有厚薄刚柔之异，唯用心精微者，始可与言于兹矣。今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，岂不殆哉！若盈而益之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾而望其生，吾见其死矣。故医方卜筮，艺能之难精者也。既非神授，何以得其幽微？世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉。 诚心救人 凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避嶮巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也，损彼益己，物情同患，况于人乎。夫杀生求生，去生更远。吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之。能不用者，斯为大哲亦所不及也。其有患疮痍下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧、凄怜、忧恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。 大医之体夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然。宽裕汪汪，不皎不昧。省病诊疾，至意深心。详察形候，纤毫勿失。处判针药，无得参差。虽曰病宜速救，要须临事不惑。唯当审谛覃思，不得于性命之上，率尔自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣。又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍羞迭荐，食如无味；醽醁兼陈，看有若无。所以尔者，夫一人向隅，满堂不乐，而况病人苦楚，不离斯须，而医者安然欢娱，傲然自得，兹乃人神之所共耻，至人之所不为，斯盖医之本意也。 为医之法夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医。自矜已德。偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。老君曰：人行阳德，人自报之；人行阴德，鬼神报之。人行阳恶，人自报之；人行阴恶，鬼神害之。寻此二途，阴阳报施岂诬也哉。所以医人不得侍己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自炫功能，谅非忠恕之道。志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。

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  某白

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  孙思邈所著《千金方》乃实实在在的千金方，每一方都可让他获千金，可他一生不图名利，只想救治更多的人，甚至为了让更多的人了解到这些千金的方子而把方子刻于石碑之上。 他的一生拯救了无数病患，也为我们这些后人留下了无比宝贵的财富，虽是肉体凡胎，却心若菩提，救人无数，不是神更似神。他不仅是中国人的骄傲，更是全人类的骄傲！

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  丽萍

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  药王养生之王一百四十一岁孙思邈：谦虚有礼、学问渊博、医术精湛，医德高尚，冶病不问贵贱，淡泊名利，一生服务五位帝王，不停奔波祖国名山秦岭及偏僻乡村，他在祖国医学的生理、病理、诊断、治疗、药物、方剂等基础理论以及内、外、妇、儿、针灸、按摩等各科疗法，均有相当高深的造诣。他涉猎群书，吸取各家之长，也十分重视搜集流传于民间的医疗经验，对后代医家有重大响影和贡献。