伟大的中国工业革命:“发展政治经济学”一般原理批判纲要

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精彩点评

  • 伟大的中国工业革命:“发展政治经济学”一般原理批判纲要
    Haiwen
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    感慨万千。抱着偷窥的心理去看这位神秘杰出悲剧的画家与他弟弟的书信集。借梵高的视觉,我看到了梵高的世界:他的文字,思想,探索,绝望中的尊严。 有几个方面的印象比较深刻:梵高用自己的文字描述他自己的绘画对象:风景,人物,静物;与梵高同时代的其他印象派画家的生存状态;大量阅读欧洲哲学,文学历史书籍对梵高的精神影响。 梵高拥有虽穷困潦倒却不失尊严狂热的一生。活了37岁,勤奋劳作,精神纯粹。作为俗人,我只能用蕴养珍珠的蚌来描述他。当然,他的画作的成就比世俗的珍珠要大10的12次方。

  • 伟大的中国工业革命:“发展政治经济学”一般原理批判纲要
    冰雪奇缘
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    第一次听说梵高大名是别人口中的疯子。看了此书,我觉得疯的并不是他。而是他生活的那个年代。他反而是艺术世界里最清醒的那个人。 “忧郁也许是一种很好的体验。悲伤,它存在于每一个人身上,我们每个人都有悲伤的理由,但悲伤过后一定要再次振作,做一个从不会绝望的人才不枉此生”。 他若能从中爬出来有多好啊!

  • 伟大的中国工业革命:“发展政治经济学”一般原理批判纲要
    宁静致远
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  • 伟大的中国工业革命:“发展政治经济学”一般原理批判纲要
    夏至未至
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    他画下了炙热的向日葵,但是他胸中对于生命的火灼伤了自己,于是他用死亡换取了去往另一颗星星的通行证,带着弟弟

  • 伟大的中国工业革命:“发展政治经济学”一般原理批判纲要
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    一个不懂画的超级门外汉为什么要读《梵高传》呢?其实我是想了解一个天才、一个伟大的画家是怎样养成的!所以我的读后感也绝对和艺术无关。        还记得十几岁时看香港作家亦舒的书,不知道在哪本书里有这样一段话,记得不是很清楚了,大意是:一个人要想在世上存活下去需要爱、健康和钱。人需要爱人与被爱,这是人类生存的基础,没有爱有健康也是好的,如果没有爱也没有健康,只要有钱也可以活下去,因为钱可以买到哪怕虚假的爱。深以为然,铭记至今。所以看梵高悲惨的一生时,不由得用这几点去衡量。         梵高有着一个很爱他的弟弟,他成年以后几乎都是靠着他弟弟的接济才活下来的,但是仅仅这点爱是绝不够的!他生存环境里的人们爱他的才华却无法、或者不愿意爱他的灵魂和行为。他也是有些满腔的爱的,他有着一颗博爱的心,他的灵魂是如此热忱,他热烈的爱着这个世界的人,却又不会表达自己的爱,他的灵魂和行为是相背离的,内心无比的爱人,外在的行为却又待人冷漠,连必要的礼貌都会省去。文中有这样一段描写:“文森特的目标是——保持自我的谦卑,忘却自我,牺牲自我,牺牲每个人的私欲,这个理想是他在宗教上寻找到庇护后形成的,他做事从来不会半途而废”。如此利他的思想为什么不为人们所接受呢?因为他最初的工作是牧师,是一项治疗和支持他人的工作,他很认真、很用心,可是他太用心了,他忘我的工作、没有底线的付出,使得人们不敢接纳他了。他太与众不同了,他的付出已经超出了应有的限度,就如同空落落的公交车里只有一个人,你却挤到唯一的乘客身边,他绝对会不舒服的。他太过热情的付出,不够体面、不合社会常规的外表以及生活习惯,吓跑外人也让家人不适。人们无法信任这样的一个人来开解自己。          他一直苦无无法与外界沟通,也许在他的内心是这样的:在你们需要我的时候我一定会出现,且不遗余力、忘我服务,其他的时间我们各自为安。他似乎不想在普通的人际往来中浪费精力和时间。于是他的性格和行为习惯造就了他的不合群,不合群导致的人们的不理解又反过来加深了他的孤僻。          如果有一个合适的女人能带给他温暖也许不会有悲剧发生,看看他的婚恋观吧:“对于我来说,我最先考虑的是:我不能欺骗或抛弃一个女人。如果一个女人拒绝和我发生任何纠葛,就像凯·沃斯,那么无论我的情绪有多强烈,我都不会强求她。当我自己认为的“她没有其他人”和她认为的“当然不是他”这两种想法相遇时,我的内心变得凄凉。我不会强人所难也不会抛弃别人,而当我自己被逼迫或抛弃时我也会反抗。如果我和一个女人结了婚然后知道那个女人还跟其他人有什么牵扯的话,我是不会忍受任何闲话的。但就算是那样,我在竭尽全力使她回归正途前是不会抛弃她的。所以你可以看到我对婚姻是怎么想的,我对此很慎重。”          这个思想是不是很正?是不是绝对成熟?可是现实是令人失望的,他爱的人不爱他,或是他爱的人家人反对,都使他受伤害很深。后来他付出一切的帮助和爱了一个妓女,结果得到的是背叛。再后来他为一个女人割掉了自己的一只耳朵,从而彻底被人们视为怪物。感情受伤导致他离群索居,孤僻的个性加强了他不能内视,两方面相加导致了他的焦虑苦闷且无法走出来,而只能重复他自己喜欢的东西。可怜的梵高,上帝给了他才华,却不给他生存下去的路径,除了弟弟几乎没人懂他的心,所有的一切都在和他做对,他不疯又怎能清醒的活下去呢?        上帝关上一扇门的同时,一定会为你打开一扇窗,可是这扇窗太小了,不足以放出他的心。他本能的热爱绘画,他只喜欢画画,他只想画画。是的,如果不做自己喜欢的事情,人生还能有什么意义?对梵高来说,画画似乎是上天注定的他的唯一的情感表达和生存路径。他一直没有接受完整的正规教育,也许他那非凡的天赋正是因为没有接受正规教育才保留下来的。可是我们也看到了不能接受正规教育的结果,那就是走无数弯路,在世俗的眼里不合规矩,在世俗的社会难以生存!          天才除了天才体质,是不是还有偏执和专注是后天的、被动的、养成的呢?在梵高的身上似乎得到了应证。人类容不下一个满腹才华、内心热情却外表冷漠、不谙事故、不在意外表和不拘小节的天才,更何况我们普通人呢?人类社会从来不是你想随意就随意的,也不可不撞南墙不回头,所有的路都要想想清楚,所有的放纵情绪都容易陷于被动,即便如梵高一样多才,也无法生存。          梵高悲惨的一生在我看来有这样一些原因,他对人们的爱总是用力过猛,仿佛一个热恋中极为积极的男子,对着刚刚结识的女人猛献殷勤,这往往会吓跑女人。而且他不在意小节和外表,不恰当的比喻一下这种热情吧,这就仿佛一个满腹才华,却衣衫褴褛的人,在大街上突然对着一个路过的女子高调的表达爱!没有人可以透过你粗鄙的外表体察你高尚的内心,人们对别人的接受总是从言谈举止中、从行为中、逐步了解中得来的,另类的言行和打扮只能让人们远离。反之,我们也应该了解到,粗鄙的外表下面,也许是一个高尚细腻的灵魂,所以,身边的每一个人都值得我们尊重和认真交往。          人还是需要学习必要的交际手段的。人是社会的人,人与人之间需要交流、需要反馈,所以私下里认为,学校教给我们的第一课应该是如何爱人和表达爱!

  • 伟大的中国工业革命:“发展政治经济学”一般原理批判纲要
    十三
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    曾经看过《渴望生活 梵高传》印象最深的是他曾有过一段当助理牧师的生活,有工资,生活和吃住都相对体面,因为是给矿工传教,他所传教的矿场发生了矿难,他倾尽自己的所有帮助遇难的矿工,而这样的帮助违背了教会的规定,他被教会开除。这样的他善良、敏感、有自己的思想,当工作和生活中的总总不如意向他袭来的时候,他发现了自己喜欢画画,并决定画画。每当他受苦受难的时候,一种无法抑制的悲伤让人想落泪……再看他写的信,更是有一种深深的压抑与沉重,也有很多很多的感动,感动他精神上的丰富与对绘画的热爱,就算生活给了他许多的苦痛折磨,他依然相信一切都会好的。而每一次看到他向弟弟说起钱的时候,那种挣扎和无奈,便会很想看提奥写的信,他都说了什么呢!常常想起《挚爱梵高》里,弟弟发现哥哥去世时到来的画面,巨大的特写,那种无法言说的悲痛和眼神里充满的怜爱,让我眼睛湿润,他对哥哥的爱一定非常非常深。虽然他已逝世百年,但每当读到他和弟弟的离世,依然悲伤不已。一直有个愿望希望能去荷兰,去看他的画,他曾经停留过的地方!

  • 伟大的中国工业革命:“发展政治经济学”一般原理批判纲要
    孙岚
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    内心充满爱却始终得不到回馈,内心极度害怕孤独却偏要面对各种孤立,内心踌躇满志却一生都不得志......噢,可怜的文森特!这本书信集展示了文森特一部分内心世界,但我觉得这只是一小部分,怪不得会成立梵高博物馆,因为他的画就是他丰富的内心世界!

  • 伟大的中国工业革命:“发展政治经济学”一般原理批判纲要
    窈麻麻🍭
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    这应该是理解梵高的最好书籍了。绝大部分是梵高写给弟弟提奥的,像是自传。一封一封真诚的信,揭示了梵高的心路历程。可怜的梵高,有了提奥,人生还不那么悲凉。最后能在弟弟怀里安睡,也是幸福的。

  • 伟大的中国工业革命:“发展政治经济学”一般原理批判纲要
    一竹一攸
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    正如他所说勤奋的思想可以让尽可能做好事情的决心更加坚定,他对绘画的热情和执着注定了他的画作成为璀璨的瑰宝。妓女说喜欢他的耳朵,惊讶并悲悯于他割下耳朵赠予妓女,多么善良而纯粹的灵魂,这种自残的方式确实有些残忍,令人悲恸至极。他善良而执着,渴望爱与同情,孤单而又脆弱,被世人嘲讽与不理解,幸好爱他的弟弟一直支持他,然而悲伤与绝望最终让这个敏感而脆弱的人用手枪结束了自己的生命,不禁扼腕叹息,如果坚强的抵抗挫折与不幸,乐观的活下去将会有很多美好的画作留在世间吧。文森特,努力而善良的星星~

  • 伟大的中国工业革命:“发展政治经济学”一般原理批判纲要
    织诗
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    之前看过梵高的作品,愈发觉得他的感情热烈。 读这本书,花了我很多的精力,即使没有晦涩难懂的概念,但梵高文字中由内而外透露出来的情感,像是挤了一剂浓重的颜料。 梵高的前期,说直白点是个乐观的人,他能在信中鼓励弟弟,信内是难得的阳光。 或许是性格中的色彩,一直读下去梵高的感情也一如既往的纯粹,他一开始对传播福音有着莫大的热情,而在精神崩溃边缘,画画是他唯一的呼吸。 值得一提的是信中梵高景物的描写,浓郁的色彩,是否也在反映着他的作画风格。 我是世界的光,跟随我的人都不会在黑暗中行走,但会有生命的光。

  • 伟大的中国工业革命:“发展政治经济学”一般原理批判纲要
    Xia
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    读完心里五味杂陈。 说起梵高,大家都知道他是个画家。而从他的文字上看,他也是一个思想者,或者说思考者,一个诗人,一个散文家,带着意识流的写作特点。并且他口述的每一道风景都能让你看见,每一帧街景和劳动场景都适合宽屏长镜头。他有一双神奇的眼睛,色弱,却同时看到别人看不到的富有层次的色彩。 对世俗,他是冷静的,通透的,谁都别想糊弄他。可是他又是困惑的,总想弄清什么却又总是弄不清。从头到尾他就是一个矛盾体,不知道这是燥郁症的因还是果。 读完这本书,了解了他的故事,感受了他一生的跌宕起伏。。。有点想哭,因为共鸣,因为感动,因为感慨,因为心疼,因为心酸,因为心碎💔。。。 翻译得还行吧,可以更好些。

  • 伟大的中国工业革命:“发展政治经济学”一般原理批判纲要
    文静静
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    还是欧文斯通的版本更适合我,那本书把梵高的书信进行了缩编,保留了梵高所写的那些美的、重要的材料,去掉了那些重复的、无关紧要的细节与注解。在那个版本里能够感受到梵高艺术才华之外的文学修养,还有他的生活意见。 这本书的序还是可以看的,大致了解了下梵高生平,虽然和译林出版社的《梵高传》人物形象有点出入,可能是因为这本是约翰娜的追忆,比较主观吧。

  • 伟大的中国工业革命:“发展政治经济学”一般原理批判纲要
    foot
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    西奥,亲爱的西奥 (一) 我提前做好所有安排 只为等待你的到来 自从那个五月的离开 我固执的榆木脑袋 一次又一次 想像着下一次的相逢 下一次的相逢 也许  是在春天的百花盛开 也许  是在夏天的阳光灿烂 也许是风高秋月白 也许是雨霁晚霞红 无论怎样的相见 西奥啊,亲爱的西奥 当我幻想着我们的相见 快乐与幸福已将我紧紧拥抱 (二) 明年的春天 我是否会相遇碧绿的榆钱 是否能重逢淡紫的丁香 会不会莫名其妙地下起一场雪 就像我曾经期待的那样 如果不能填起红红的火炉 是否可以轻问一句 能饮一杯无 那座北方的城市 明媚着阳光 不敢相问 是否马滑霜浓? (三) 有些往事回忆着回忆着就淡了 有些往事却在回忆里越来越美丽 无论忧伤,还是快乐 都一天比一天地更加打动我 也许某一根花草 也许某一阵微风 也许……也许都是些牵强的理由 每一条牵强的理由 都会让我毫不牵强地拾起那些回忆 那些回忆 在我心中越来越美丽 越来越美丽 (四) 西奥,亲爱的西奥 海牙小镇如此美好 安静的村舍 长着碧绿的苔藓 如同行云流水的诗篇 如同静墨流丹的画卷 当暴雨来临 这里是G大调的咏叹 当微风吹起 这里是仙女舞姿的曼妙 西奥,亲爱的西奥 我愿将生命里的所有感动 与你共享 用我的画布 为你截取一段 一段又一段 凝固的乐章 西奥,亲爱的西奥 相聚的时光如此美好 笑闹着争执 或是沉默着相视一笑 仿佛山谷林间的淙淙流水 又若寂静夜晚的啾啾虫鸣 当我从海牙发送出这些想念 等待变得无比漫长 当我收到你的消息啊 甜蜜与幸福在我心中延宕 西奥,亲爱的西奥 我愿将生命里的所有快乐 与你共享 用我的文字 为你留下一页 一页又一页 旖旎的风光

  • 伟大的中国工业革命:“发展政治经济学”一般原理批判纲要
    不再问究竟
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    此书算不上梵高的传记。书中除了前言对梵高的粗略介绍,几乎全部由梵高写给弟弟提奥的信件组成,夹杂对写信背景的介绍。 一封封信件,可以视作梵高的日记,或者是自白,信件大多内容是对弟弟告知自己的生活状态,内心想法,对绘画的一点理解。由信可以看出,原本的梵高是个乐观积极的人,关心亲人,也对别人付出过爱。情感上虽然受挫,但梵高并不消极,而是全身心投入到创作之中,可谓视绘画为生命了。当然,如果只是视绘画如生命,可以永远的沉浸式画他的画就好了。 只是生活残酷了些,生活不仅仅只由星空,麦田组成,还需要面包,颜料等的支持。一个卖不出去画,不被周围人理解的画家,心理精神上压力都巨大。信中无数次的提出向提奥索取生活费,梵高投入艺术,经济不能独立,虽然提奥对他提供无私的帮助,兄弟两个感情甚笃,但总不免生出误解。虽然头顶灿烂的星空,金光的麦田可以给梵高带去精神力量,但再乐观再强大的精神力量也并非无懈可击,人是一点点的被压垮的。 枪声过后,梵高的世界一切平静,终于无忧无扰。但世界骚动了,毕竟他把自己的激情,灵感,对世界的热爱投注在油画上,人们是有感受力的,可以在他的油画中看出梵高曾经眼中的世界。 虽然梵高选择自杀结束37岁的生命,但相信他对世界的爱不变的。《至爱梵高》电影,最后梵高一转身,似乎在告诉我们,他爱这个世界。看完电影再看书,更好哈哈哈哈哈哈。

  • 伟大的中国工业革命:“发展政治经济学”一般原理批判纲要
    juju🥑
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    你可以只看到他的精神疾病,割耳乖张的行为,喜欢寡妇,靠弟弟养活的种种不堪,但不能无视他被疾病困扰与周围人的排斥;屡次失败的感情变得不再对爱人有信心;看到美好非常乐于与人分享;痴迷于大自然纯净的美景;一生专注于绘画和天赋异禀,深爱着弟弟和家人。梵高传记多带有当时社会对他的偏见与吝啬,如果想要清楚的了解他的内心,我想这本书是可以参考的。梵高死前应该是内心平静的,正如他所说乘着死亡到达他所向往的星星之上,祝好眠。

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