简介
精彩点评
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醉翁推荐
人，生何为？ 最近读了两本书，一本是《一日三秋》，另一本是《最好的告别》。似乎他们是不经意间筹在一起的，更可能是自己对这个问题的关注，在这段时间以来尤其强烈吧。 人，生何为？《一日三秋》读后，觉得人活着就是一个笑话，活着为了笑话，死去也可能因为笑话，最终混出个啥样子？也是一个笑话。可是，这个笑话不活着，又怎么能存在呢？不可能，所以活着就是为了这个笑话。其实，更深处来讲，生活苦啊，所以需要笑话。没有笑话的生活该多么无味，活着也就啥意思了。就像《阿甘正传》那句经典台词一样“人生就像一盒巧克力，你永远不知道会尝到哪种滋味。”。我觉得这才是生活给与我们的味道，不仅有苦，也有甜，得自己咂摸出味儿来。 《一日三秋》写得别有韵味，一环一环套着，一层一层裹着，一波一波推着，那些小人物和琐碎的故事逐渐生出了人生的况味。特别钟意这个序，以写实的手法还原了现实，通过对三叔画画故事的讲述，内心中透出对人生的悲凉——不过是一把火的事儿……多少往昔都付云烟。 人，到底该怎么活着？实在是个大问题，最终无论如何不过都是一个故事罢了。有的悲凉，有的喜剧，有的沉默，有的喧闹……关键在于有个怎样的结局。李延年和陈长杰如此，三叔亦如此，故事中的人啊狗啊都如此，现实生活中我们活着也如此。 《最好的告别》是一本老之将至选择如何活着的书，道理浅白但有嚼头，因为活着不容易，特别是当人临近死亡的时候，活着就更不容易了，因为这关乎到结局。 好好活着，好好离去，谈何容易，人不如一条狗来得更哲学。因为人贪命，所谓好死不如赖活着，根深蒂固，非一朝一夕可以改变。如果有一天要离去，我选择像一条狗——选择一个地方，选择几个爱的人，在陪伴中安静地归去。
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中文181王梦珂推荐
《一日三秋》刚看到这个书名就想到了作者的另一本小说《一句顶一万句》因为题目还以为仍是关于孤独，知己之类的故事。但是这本小说却不只是这样。 作品仍然以作者熟悉的家乡延津为小说故事发生的基底，起先交代了写书缘由:即以此纪念六叔画中的延津。接下来以花二娘为人物线索，串联起了陈长生，樱桃，李延生的爱恨纠葛，各自的生活际遇；穿插了卖羊肉汤吴大嘴，十字街头扫大街的郭宝臣，喜欢魏晋志怪小说的化学老师司马牛，算命直播的瞎子老董，“天蓬元帅”的老板老朱，澡堂搓澡的老布，京巴狗孙二货等与主人公有关的人物。后半部分则以陈长生的儿子陈明亮的主要人生际遇将文章娓娓道来。明亮经历了离乡-返乡-再离乡的人生跌宕，故乡是舍不下的根，但是故乡又是容不下的所，成为游离故乡的他乡者。读这篇文章有以下零碎感想: ①贯穿与整个文章的还是“投缘”也就是能说上话。不管是亲情还是爱情，投缘很重要。投缘的人一日不见，如隔三秋，说一句话顶一万句。不投缘的人一万句也不顶一句。表现在文章中如同样不爱说话却能畅饮几斤酒的吴大嘴与郭宝臣；再如陈长生与李延生写信经常会说到“余言面议”但是真正见面根本没有什么重要的大事，其实只不过就是想说说话，这就胜过和别人说一万句话；中学时是同桌的明亮和郭子凯，虽然教育程度差别很大，但是当即将留洋在外时，还是多方打听专门去找明亮叙旧；再如马小萌与明亮，她们不是发现了彼此的闪光点而相互吸引的，而是因为熟知了对方的软肋而愿意彼此扶持。 ②根据文章还有《一句顶一万》我理解的作者的写作特色之一:叙事精细，寓意深刻。作者倾向于把主人公前前后后做什么事，产生了什么想法，说了什么话，经历了什么挫折，找了多少人，甚至这些人与此件事有关的人生经历都会交代得清清楚楚，明明白白，一点都不用读者去揣度。就如李延生去武汉的前前后后发生的事情能证明这一写作风格。但虽说文章因果关系简单自然，但是回顾整个事件过程会发现囊括的人情世故，人们的思维习惯，用语习惯，以及里面的人际关系网，往大了说几乎概括了很多普通中国人日常生活中会遇到的鸡毛蒜皮，或是说磕磕碰碰，跌宕起伏。用文章中明亮的话说“咱们普通人，能犯多大的错误呀？卖猪蹄的，猪蹄里都是猪毛，事儿还不大呀？”抽象的说，我们的生活就是这些鸡零狗碎组成的大事。作者将抽象的生活溶于机械的叙述，看似不经意，实际意味深重。 ③刘震云的故乡观，仍是和大多数文人一样，回不去的家乡，但是割舍不掉的情感。故乡就是莫言说的那个，地球上最美丽最丑陋，最超脱最世俗，最圣洁最龌龊，最英雄好汉最王八蛋，最能喝酒最能爱的地方。就从主人公明亮来说，由于明亮的妈妈樱桃自杀，陈长生因在乎乡人的议论带着儿子明亮远走他乡。但是明亮由于与后妈不冷不热的关系，以及亲妈鬼魂的困扰，还有家乡对奶奶的牵挂执意回到家乡。但是却因妻子曾做过鸡，无颜面在家乡生存又被迫远离家乡，最后却在他乡混得风生水起。看似讽刺却又合情合理。这是这个年代的人共有的家乡复杂矛盾的情感。 ④本文中引用戏文及杜撰历史人物作用。文章正文以《白蛇传》开篇，戏中的人物和现实有对比，有暗喻。开篇开始写六叔的画，看似夸张变型，荒诞不经，所以他死后六婶一把火烧了，文章中还贯穿了花二娘传说，但是明亮的化学老师司马牛一死也被烧了。但是戏是假的，道理却是真的。人生没有什么是真的，什么是假的，真真假假，有的是戏，有的是梦。有的人借着玩笑话说出了真感情，有的人以为自己说的是真的。真即是假，假即是真。好像作者通篇都在告诉读者，文章是杜撰来的，亦真亦幻的人间，都是青蛇缘起一般的传说。 ⑤我总觉得作者有种宿命论，这个宿命不是唯心主义的消极宿命论。他恰恰是积极的顺其自然，随遇而安。用现在的话说就是一起都是最好的安排。从文章中明亮的自述可以看出，明亮说要不是自己高中辍学，也不会学炖猪蹄的本领，如果不是失去了菜市场的摊位，也不会想着卖猪蹄谋生，且因为炖猪蹄在西安过的风生水起。逻辑上可能确实有错误，但是其实事实确实如此。就像我看的某个读者的观点“人这一生就是轮回，不用刻意求证，因为人的生命轨迹就已经是最好的证明，降临人世的无知懵懂，再到年老时的退化丧失，最终归于尘土，散于天际世事万物，皆有因果，不到那一刻，谁都说不清对错，看不到结果！都说命是强者的谦辞，弱者的借口，但所有人都在那命盘里，谁又能逃得掉呢…”（借用书友的）人的机缘巧合，都是命中注定，冥冥之中。 ⑥我觉得作者还想表达的是，人的内疚情绪不易过重。陈长杰认为他间接杀了樱桃，明亮认为他要是不喝其实或许能救了樱桃，马小萌认为自己没能答应香秀请求也是间接害了她。但是事实是，有多大能力办多大事。一个人能把自己的一生好好过好就不错了，多余的情绪，不足的能力，困扰别人和自己。得不偿失。 ⑦文中还有一些事无关因果，只能自行揣度。如樱桃为什么死，那个枣树做的匾到底漂泊何处。其实这些事虽然作者没有交代，但是好像又不言自明，顺理成章。 ⑧贯穿与全文的十万，似乎也是本文的重要线索，关系着明亮命运的浮沉。明亮因十万远离家乡，又在异地将十万作为创业基金混得风生水起，后来向守门老头承诺找到“一日三秋”牌匾的报酬，最后将十万作为儿子陈鸿志赔偿同学的医药费。十万因马小萌而起，最终也因她结束，使命达到。 ⑨叙事干净利落，不拖沓多余。文章中直接写二十年后，三十年后等日期，只写文章主要人物的重要阶段经历，其他不做赘述。
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欣欣然推荐
读《叶芝诗集》读到气闷，翻译后的文字别别扭扭，缺少美感，急需读一本接地气的小说缓缓，于是选择了这本《一日三秋》。 第一次见书的前言自成一章，可见它是这部魔幻现实主义小说的一部分。前言介绍，写这部小说的初衷是为了六叔那些被烧掉的、“没用”的画，并逐一描述了这些彼此并无关联的画。这些画就是整部小说的“剧透”，你看了，又好像没看。待看完全书再回头看前言，不禁抚掌称妙，不禁怀疑六叔是不是也是小说的一部分，分不清是先有六叔的画再有小说，还是先有小说再有六叔的画。 延津是刘震云小说中的地标，有人为了活下去来到这里，有人为了活下去离开这里，有人来了再也没离开，有人走了又再回来。小说里没有大事件，也没有大人物，写的就是一份世情。熬羊汤的，炖猪蹄的，扫大街的，卖酱菜的，搓澡的，算命的，唱戏的，司炉的……每个人都用自己的方式努力地活着，不是绝对的善良，也不是绝对的丑恶，只是一个个真实的、复杂的人。 故事从花二娘每晚找人梦里讨笑话的传说讲起，延津人因为这个传说而喜欢讲笑话，不苟言笑的人为了不被花二娘压死在梦里，也会在睡前想个笑话出来。这就是这个故事的喜剧外衣吧，它包裹着的是一重重悲凉。 豫剧《白蛇传》里“白蛇”的扮演者樱桃嫁给了“法海”陈长杰，又因为一把韭菜上了吊，上吊前只说“没劲”。“许仙”李延生为了去武汉参加陈长杰的婚礼，四处借钱，终于明白了什么是交浅言深。陈长杰再娶了机务段段长的外甥女，不得已把自己的亲儿子明亮过继给李延生，又不得已在明亮高中一年级时断了他的学费和生活费。于是，明亮辍学到“天蓬元帅”店学炖猪蹄，认识了新来的女服务员马小萌，一身故事的马小萌只身到北京打了五年工。再回延津，马小萌与明亮相遇、相惜、相爱、结婚，婚后的平静幸福却被昔日姐妹打破，明亮救下上吊的马小萌，并带她远走西安。二人终在西安闯出一片天地，猪蹄店开到第五家分店，但关于马小萌的流言也从延津传到了西安。明亮回延津为奶奶迁坟，四处寻找当年随奶奶一起故去的那棵两百年的枣树，听说有人用树心雕了一块匾，上写：“一日三秋”…… 陈长杰写信邀请李延生到武汉参加婚礼时写到：“余言面叙，切切。” 李延生无法成行，回信婉拒时写到：“来日方长，余言后叙。” 最疼爱明亮的奶奶去武汉看望明亮，带了他最爱吃的枣糕，买了他平时喝不上的汽水，临走时说的最后一句话：“ 等收了大枣就来。” 帮明亮在西安落脚的樊有志因病瘸了，在女儿的婚礼上被安排在离舞台隔着十几张桌子的地方，明亮安慰他：“坐哪儿都一样，每张桌子，上的都是一样的菜。” 上辈子是民国总理大臣的郭宝臣，这辈子扫大街，儿子留学并留在了英国，明亮去养老院看望已不认人的郭宝臣，帮他与儿子视频，儿子在镜头里说：“爸，你现在怎么样啊？” 明亮在延津渡口遇到一个人牵着一只猴子，十五岁，猴到中年，因为把式耍得不到位被打得遍体鳞伤，明亮给了它一个包子，吃完它就身子靠在柳树上，双手抱着肚子睡着了。 明亮有个仇人叫孙二货，一条流浪狗总跟着明亮，他就给它起名叫孙二货，然后打它出气，但狗狗一直不离不弃，还救过他两次，十五年过去了，狗狗死时不想在人前，明亮就开车送它到远郊，然后看着它一瘸一拐往前走去，渐渐走远了，连头也没有回。 这些片段，普普通通，却直击人心。故事里的每个人，甚至一只猴、一只狗、一个鬼魂，都在挣扎着、渴望有尊严地活着或死去。明亮说： “活到这个年龄了，想起过去许多糟心事，当时桩桩件件，都觉得事情挺大，挺不过去了，现在想想，都是扯淡。” 算命的老董说：“都说要活个明白，真让你明白了，你也许就不想活了。 ” 谁说我们没有信仰，顽强地活着，就是我们最大的信仰。
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瑞典作家巴克曼在《外婆的道歉信》里说：最好的故事从来不是完全真实的，也不是完全虚构的。这本《一日三秋》里，有现实，有梦境，有鬼魂，在真真假假，虚虚实实中道尽人生百态，品尽人情冷暖。
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人生一世草木一秋，通过作者的文字，看到了一个魔幻又充满人间烟火气息的地方。通过一场戏烘托出人间疾苦。延津的人，延津的事在作者笔下就是一瞬间的事。所有的爱与恨，都在时间里消磨殆尽。 想起了霸王别姬里的人物，同样是以戏剧为主题，道尽人生百态。程蝶衣一辈子沉迷于戏剧，他是真正把戏当成自己人生的，正因为如此，他不被社会理解。他的性格注定是悲剧式的，因为他处于那个人性泯灭的时代，无论他怎么演都是一死。 《这个杀手不太冷》· 吕克·贝松：人生总是这么痛苦吗？还是只有小时候是这样？—总是如此 小时候笑很容易，长大后再微笑总带着一些伪装。这个世界人要活开心，就得自个儿成全自个儿。于是有那么多离经叛道的人，他们在别人眼里是不误正业，可只有他们自己知道自己想要的是什么，想成为什么样子的人。 “活到这个年龄了，想起过去许多糟心事，当时桩桩件件，都觉得事情挺大，挺不过去了，现在想想，都是扯淡。” 每个年龄都有其痛苦的事情，人很坚强又很脆弱，经不起折腾。所以有那么多人活得很累。身边的事情，自己的事，都在消耗人的精神力量，于是我们就陷入了痛苦中，要想真正坚强，就必须要学会接受现实。经过磨难，你也变得更好更优秀。为什么要活着，也许因为，在那一次次的煎熬和崩溃中，我至少还在努力，至少没有真的放弃。一无所有的时候也是绝地反弹的时候。
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我十分喜爱刘震云的《一句顶一万句》，当看到《一日三秋》的推荐语说它是「《一句顶一万句》的升级版，从百年延宕到千年求索」时，我便迫不及待地打开了它。 《一日三秋》的确与《一句顶一万句》一脉相承。 语言还是那么的市井和幽默，故事也还是那个故事。 在《一句顶一万句》中，作者造出了一座延宕百年的延津城，这座城的故事在《一日三秋》里延续着。 尽管作者给《一日三秋》套上了花二娘和《白蛇传》的神神鬼鬼的壳，再把故事的主角从杨百顺祖孙三代换成了陈明亮，但故事的主干依旧是“出延津”和“回延津”。 《一句顶一万句》中的杨百顺的“出”和牛爱国的“回”，都是为了追寻那个“说得着”的人，找到那句“一句顶一万句”的话，而《一日三秋》中明亮的“两出两回”，则是出于逃离和逃离后的念念不忘。 明亮的第一次“出延津”，是母亲上吊自杀后，父亲带着他逃去了武汉。 第一次“回延津”，是为了给奶奶奔丧。 第二次“出延津”，是妻子马小萌东窗事发，两口子不得不逃到了西安。 第二次“回延津”，是为了迁祖坟，更是为了找寻充满回忆的奶奶门前的枣树。 因人言可畏、难以立足而出逃，又因斩不断的乡情、亲情而回归。 生活了数年的武汉和西安始终是“不亲”的异乡，有奶奶、有童年的延津才是“亲”的地方。 书里说，当“一日三秋”写在门头上，说的就是「人和地方的关系」。只有故乡才是那个「在这里生活一天，胜过在别处生活三年」的地方。 无论是《一句顶一万句》还是《一日三秋》，在“出出回回”间，说的都是孤独。 《一句顶一万句》中，复杂的人物关系呈网状铺开，每个人身边都环绕着“说不着”的人，一辈子想找一个“说得着”的人而不得，于是一辈子孤独。 《一日三秋》里，花二娘在人的梦里讨笑话，是因为三千年等不到那个让她一日三秋的人； 樱桃为一把韭菜上吊，是因为她的婚姻彻底「没劲」了，陈长杰不是那个让她一日三秋的人； 陈明亮七八岁的年纪独自从武汉回延津，是因为见不着从小亲他、养他的奶奶，只觉一日三秋； 陈明亮后来重金悬赏只为找到用奶奶门前的枣树造的匾，也是因为那是寄托了他一日三秋之情的“信物”。 「“一日三秋”，就是一日不见，如隔三秋的意思，这在人和人之间，是一句顶一万句的话呀。」 “一日三秋”，还是“一句顶一万句”的意思。 无论是生活一日、胜过三秋的地方，还是一日不见、如隔三秋的人，都像那一汪月影，引得人们一辈子兜兜转转，却遍寻不至。 刘震云这次的故事起于六叔被烧毁的画，又被石头化作的花二娘推动，还嵌套着《白蛇传》「“奈何，奈何？”“咋办，咋办？”」的无奈纠葛。神话传说、鬼灵卜易，渗透进小老百姓的日常，成就了中国式的魔幻现实主义。 只可惜，好几层魔幻的壳包裹的还是相似的脉络和内核。 多了几层壳，却砍去了许多枝蔓。 《一句顶一万句》的精髓之处，便在于这些状似野蛮生长的枝蔓，是它们构建起历历在目的延津，是它们铺展开孤独的百年。 《一日三秋》的故事读起来更精致、更流畅、更小家碧玉，却也失了《一句顶一万句》中那种囊括众生百态、命运变幻轮回的磅礴气势。 在我看来，花二娘和《白蛇传》顶多给故事添加了一味香料，而唯一令我深思的是，故事是从何处开始了虚构的呢？作者在前言中说写作本书的初衷，是想以文字还原六叔被烧毁的画。这个初衷是真的吗？这篇前言是真的吗？六叔的画是真的吗？ 提着柿子的花二娘、面目严肃的吴大嘴、被鱼刺梗死的花二郎、在河上起舞的樱桃、坐火车的李延年、爱听笑话的阎罗、扎钢针的马道婆、坐反了火车的明亮、街坊、剧团还有渡口的集市…… 在故事里，写着“一日三秋”的匾真的挂在了桥下天蓬元帅蹄膀店的门头，六叔自嘲是自画像的猴儿真的被铁链拴在柳树上、伤痕累累。六叔费尽心力的画化为灰烬，「他死那天，当烧纸烧了」，故事里司马老师的心血《花二娘传》也是同样的下场，「他死那天，被我妈当烧纸烧了」。 看完整个故事，再回看这篇前言，竟生出一种混沌虚无之感。 是六叔的画生出了这些人物和故事，还是这些人物和故事生出了六叔的画？ 是六叔的画预言了书中人的命运，就如《红楼梦》宝玉在太虚幻境中看到的十二钗判词，还是六叔记忆中的命运浮沉被他画进了画里？ 作者说：「这是本笑书，也是本哭书，归根结底，是本血书。」 我说，这是本梦书。 人生如梦，亦真亦幻。假作真时真亦假，无为有处有还无。
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昨晚意外打开了这本《一日三秋》，抱着试试看的想法去读，惊为天人。仅仅看了前言，我就彻底沦陷了。 前言是作者介绍这本书的背景，原来他有个六叔，酷爱画画，画的画也光怪陆离，常人看不懂。有大着肚子的男人，他体内藏着个女人；有在黄河边上跳舞穿着白衣的女鬼；还有夜间喜欢去延津人梦里讨要笑话的花二娘，逗笑了她，她就给你个红柿子；笑话讲不好，就让你背她去喝胡辣汤，她会变成大山压死你。六叔会画很多奇怪有趣的画，可惜他死了，死后，这些无用之画也被他老婆烧光了，喜欢并且记住这画的只有作者了，作者为了纪念这些画，写了这本小说。 小说写的是两代人的故事，说的是唱戏文《白蛇传》的三个演员，“白蛇”樱桃、“许仙”李延生和“法海”陈长杰三人的恩怨情仇，戏文内”白蛇“和”许仙“是一对，真实生活中”白蛇“却嫁给了”法海“，因为”法海“会说笑话，常常一句话逗得”白蛇“前俯后仰，李延生随对樱桃有好感，还是无奈娶了别人。樱桃和陈长杰婚后不久，经常吵架，樱桃因为一把韭菜上吊自杀了，又因为戏中的一段情，樱桃的鬼魂附在了李延生身上，我们才知道”她“不是死于韭菜，而是因为不会说笑话，被花二娘压死了，又因为上吊被葬乱石岗，受不了其他人骚扰，才让李延生必须从延津到武汉替她给陈长杰捎句话，这也解释了六叔画中”肚子里装着个女人的男人”的由来；再后来，陈长杰的孩子明亮又因为寻母从武汉回到延津，他的一生也因为妈妈的上吊、父亲的再娶变得坎坷难挨：成为他人继子、高中辍学、娶了”有污点“的妻备受白眼……如果说樱桃的故事是魔幻主义，那么她儿子明亮的故事就是现实主义，这种魔幻与现实的交替却在这本书里毫无违和感，浑然天成，不得不佩服刘震云架设的故事结构的能力之强。 这本书中还有很多有趣的人物，比如会算命的瞎子老董、算命的屋子还取名“太虚幻境”，意思是虚幻之言，不必当真；可他却又时常说出一些哲理十足的话来：“有眼人解决不了的难题，只能找瞎子了；又说，正经解决不了的问题，只能找胡说了”…… 还有打大街的老郭，据说前世是总理大臣，这世扫大街是因为前世杀人太多，这世需要好好清扫清扫； 还有爱听笑话的花二娘，喜欢听笑话不过是因为她等的情人花二郎迟迟不出现，她想通过笑话忘郎罢了； …… 还有一些有趣的事： 比如借钱， 李延生想问人借钱去武汉，他几番排除后，找到了和他要好的在澡堂搓澡的老布，结果一开口人家编了个瞎话——钱昨天被他舅妈借走了，这让李延生尴尬的呀！也正应了老布常说的那句：”世上最可怕的事“之一，你拿别人当朋友，别人没拿你当朋友，交浅言深，遇到事，就会自取其辱”，无奈之下，樱桃给李延生出了个主意，让他问扫大街的老郭借，老郭二话不说，痛快答应了，但前提是李延生得先借钱给他，这种奇葩事还是第一次遇到，借钱的人反被借？这是为何？原来老郭是个赌徒，人家要本金去赌一笔，赢了才能借钱呢！害！也就刘震云能写出这种事来！ 有趣的人、有趣的事情、有趣的人生都在这本书中，赶紧开看吧！
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延续了一句顶一万句的风格。 依旧是讲平凡的故事，却有种吸引人看下去的魔力。 这就是作者的魅力吧。 印象深刻的描写是关于那条叫孙二货的狗，即便要死也要有尊严。 还有陈明亮再回故乡，却有了更加复杂的情感。因为马小萌的事情离开故乡，也因为马小萌的事情救了自己，但他觉得可耻，如何再称故乡。 其中有再回故乡对一只猴子的描写，中年的猴子仍旧过着一种非常艰辛的生活，被人以为“偷奸耍滑”，卑微的活着，看得人心酸。 故事从《白蛇传》讲起来，以花二娘笑话来串连，非常吸引人。讲得是人与人之间的关系，所谓过不去的，都会过去。 最终陈明亮想要留下的不过是童年的念想，那是他长大后再也没有感受到的快乐和幸福，那是“一日三秋”的时光。 走了那么远的路，怀念的还是那几天。 你是否也有“一日三秋”的日子？
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《一日三秋》充满了黑色幽默，世俗生活所包含的哲理，及打破日常生活壁垒的想象力。作者刘震云对故乡、对人生的多维反思，以笑话结构全书，以冷幽默消解严峻。刘震云写出现实与想象中的人性、土地、命运。既是幽默，也是讽刺；既是魔幻，也是现实。
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剑在笑推荐
读后有感：……“一日三秋”蕴含着“变与不变”深刻的哲学命题。 刘震云很喜欢也擅长这样写，把一个人身上的许多件事串起来…看他的作品会感觉活了个大明白，但是又啥都没明白，感觉说得很通透，可是下一句又很无奈… 书立足于作者家乡河南延津，将民间传说、魔幻与现实巧妙结合起来，在叙事上采用了环形结构，读此书，没有沦陷在这书中光怪陆离的魔幻现实里，反而蒙上一层悲凉滤镜，成长总伴随着痛苦和失去，人生最悲哀的事，莫过于你觉得很多事情还没做完，可时间已经悄悄过去了，甚至无法弥补。如弗兰克尔所说，活着就是人生唯一的意义。而“活着”最难能可贵的就是接受自己的平庸和缺陷，还是要学会不断地跟自己和过去和解，以便更加从容地走完下半程。人生如逆流，悲喜自渡，前天还与一位同事谈到心平气和，荣辱不惊的话题…
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莫言，立足于高密的红高粱，再早，有孙犁，刘绍棠的荷花淀，有的赵树理的山药蛋，浩然的金光大道，梁晓声的北大荒，刘震云是不是也想有自己的延津。 刘震云认为，文学的潜台词就是哲学，哲学会让文学更好看。 幽默是文学和哲学最好的粘合剂，是一种与严肃的和解，与严峻的和解，与生活的和解，这种和解大部分都是出于无奈。 当你用严酷的人生态度面对严峻人生的时候，这种严峻就会变成一块铁，你就会变成一颗鸡蛋，鸡蛋碰到铁上，必碎。当你用幽默的态度对待严峻人生的时候，严峻就会变成一块冰，幽默就是一个大海，冰掉进大海里，就会融化掉。 阿城认为，中国是个世俗文化非常浓郁的国度，世俗文化就是实用文化。我们出土的殷商甲骨文，谈的都是实际问题，比如谁家牛跑啦，谁家生孩子啦，等等。但是庞贝古城挖出来的泥版书，写的全是哲学。 无为无不为是道家的精髓。无为就是在客观规律面前要保持谨慎态度，热铁别摸。等到熟悉了客观规律，就能无不为，用夹子，用铲子，总之，想各种办法解决问题。孔子说老子是天上游龙，意思老子说的都是形而上的东西，就是哲学。 在人与故乡渐行渐远的年代，故乡成了一个遥远的记忆符号，然而它对人的影响是连绵不绝的。 冷幽默化铁为冰，难思量那一瞬间，一日胜过三秋。 可人人都是段子手的东北，能有这样深刻的幽默么
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vi.琦推荐
早有闻名《一句顶一万句》，可这《一日三秋》却是我读的第一本刘震云，也许冲着书名而来。情节紧凑，叙述深刻，意犹未尽。我们活在这世上，讲着别人的笑话，也被别人当成个笑话，花二娘最终说的他，无非是笑着别人却把自己活成笑话的每一个人。芸芸众生，让人“一日三秋”的人甚少，自重且珍重吧。因很喜欢这书，又去度娘了一下刘震云，惊然发现早在高中收过的生日礼物就有一本《一地鸡毛》，也是这刘震云的作品。许是年纪小，和一堆花花绿绿的礼物比起，这书就在书架子躺了许多年，现想起那位送书的同学，又是感慨万千，当年他酷爱写作，我也爱写，但都是因为自习不想看课本而写的些不着调的小文，我们曾将各自“作品”互相批阅，想来各自成家立业，彼此也有微信，却未曾说一句话，想来少年时惺惺相惜的好友老友，如今渐行渐远，和其他人谈及，也是当下八卦和生活的一地鸡毛，又何尝不是花二娘要找到笑话。
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九月菊推荐
看电影《手机》我知道了刘震云，之后又看了《我叫刘跃进》和《一句顶一万句》，说来也怪，看着他的书，我脑子里出现的全是河南话，还是非常地道的那种，太接地气啦！真喜欢他的作品！
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新年的第一天看完了《一日三秋》。故事围绕着花二娘、樱桃展开，像六叔的画卷。许多人物活着活着就成了笑话，在这虚幻和现实之间，有谁又不是笑话呢？反复出现的三千年、江山（望郎山）不是笑话吗？用结束语说：是本笑书、哭书、血书。天大的笑话、苦涩的笑话，笑话中饱含血泪。给人希望和安慰的是书中的许多人物在人生之火熄灭之前最终和自己、亲人、朋友、敌人取得了某种和解，可以无憾地撒手人寰。书中的下一代不比上一代更有出息。会成为更大的笑话吗？三千大千世界、世态炎凉面前，人们奈何、奈何！咋办、咋办？
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一天读完了这本书，时间跨度50多年的故事。不知为何，看刘震云的书总有一种走出时间的感觉，真实又飘渺。完全可以抽离现实，脱离时代背景，但丝毫不影响内容的接地气，那些人物就是活脱脱的中国老百姓，放在哪个年代都不违和，牛鬼神蛇、迷信算命虽魔幻又日常，即便故事已经进入到2015年后的科技时代，他们用着微信视频通话，但经历过时代变迁的那些人依然背着传统的烙印。 陈明亮是我们父辈那代人，寄养家庭长大，高中辍学，在猪蹄店当学徒，和老乡结婚，背井离乡被欺负，异地开店辛苦打拼，做生意逐渐出人头地...... 如果纯提取陈明亮的人生经历，就是一个改革开放背景下自力更生发家致富的励志故事。但在作者的笔下，他脱离了现代社会的空洞，带着浓厚的家乡印迹，是延津生活百态中明亮的一笔。故事的前曲的他的母亲樱桃，被赋予了鬼神（蛇）形象的传统女性，花二娘的民间怪谈也贯穿了全书，整体充满了魔幻与乡土气息。 刘震云老师把延津的的琐碎日常描写的极为生动，人情冷暖、世态炎凉、柴米油盐的一地鸡毛，都是中华大地处处可见的真实生活。上一次有这种感觉还是莫言的作品，故乡对于他们不只是年少的记忆，也是写作的精神家园。 一日三秋，日新月异，时间过得越来越快了，但人那些事依旧如此。