简介

精彩点评

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  次第花开

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  中华文化长寿的前四个原因，那就是“体量自觉”、“自守自安”、“力求统一”、“惯于有序”。这四点，都是中华文化紧贴大地的宏观选择。

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  贾胜斌

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  余秋雨的文字，值得一读，但不适合在短时间内读得太多，容易腻。这也是我高中时代读过《文化苦旅》、《山居笔记》、《千年一叹》、《行者无疆》、《霜冷长河》以后，尤其是读过三遍《文化苦旅》以后产生的感受。 最近偶然翻过一篇张宏杰论黄仁宇的文章，里面提到一组概念，大概是“史学界的黄仁宇”、“历史学的余秋雨”，我大概理解的意思是，黄仁宇以散文化、小说化的语言写历史，固然很好读，却未免算不得正经的学术著作。 而余秋雨呢，给人的印象就是研究文化研究历史，但其语言，则更加不学术。 当然，这只是说其作品语言层面的特点，至于其本人的学术水平如何，黄仁宇还是有一些很硬的学术著作的（比如对明代财政制度、漕运制度等的研究），而余秋雨，就我目前的了解，其实更集中于戏剧学的研究（回头也去拜读一下），在历史学方面呢？ 余秋雨的文化散文，确实比较大气，视野相当宏大，读起来文气充沛，荡气回肠。但是，如果细细品味，又会觉得，那些大概念的底下，并没有足够坚实的支撑——总感觉是浮在云中的。就像我坐飞机穿过云层的时候，看着那一片片如山如海的云层，总有种冲动要去那上面踩一踩，但很快又因为这个想法而感到心惊，我知道，只要我踩上去，必然会跌下去。 而且，余秋雨文化散文的字里行间，都有种说不清道不明的凡尔赛痕迹，如果确实是了不起的成就，那就正儿八经地说嘛，他却又总是故作云淡风轻地从侧面一笔带过，哦不，带了，但是没过，而且总还要多说几句。 此外，他总说自己不在意小人的诋毁、毁谤，自己在人格上有多鄙视他们。当然，也许这也是实情。但是，一方面想标榜自己的超脱，一方面却又喋喋不休，耿耿于怀，有意无意地几度渲染自己过去几十年有多委屈，打造出一个受害者的形象。（但在八九十年代，乃至文革期间，他的所作所为是否真就如他所说，是那般光明磊落大义凛然呢，其实还是一片迷雾，又有谁去认真考证呢？也许，大多数人已经不太关心这个问题了，心结，只存在于他自己的心中吧。） 大概是两三年前，看过一篇余秋雨的人物专访，不记得是三联还是别的什么。文中提到的一个判断让我极为深刻，说是，余秋雨身上有一种上海人的精明。当然，这不是什么地域黑啦，上海人算小账、精明的特点，连余秋雨自己都是写过的（虽然他是浙江余姚人）。 是的，余秋雨是一个很聪明，也很精明的人，在传播中华文化方面，他做了很多工作，但要把他视为中华文化的代表性人物，恐怕，还缺了些厚重感。当然，他还是有很多值得钦佩的地方的，比如上世纪末他深入中东等地方所做的那一场文化考察等等。 但终究，他离伟大，可能还是缺了点什么。

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  杨军

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  2022年1月22日，我居住的小区因为西安防疫封城而解封的首日，我也读完了这本《余秋雨散文》，不仅领略了余先生亲自审定的自己散文中的精典作品，而且从中对先生的生活简历、家庭身世、职业事业、代表作品有了宏观的了解，在此对作者杰出的学术成就和敢说真话、敢为人先的精神表示敬佩。谨此为书评，经典推荐！

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  Ｓòrγy︶ㄣ--希

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  文化太大，超乎你的想象，貌似纯粹的苦行僧人生并没有那么容易的不掺杂“任何矿物质”

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  墨 墨

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  《余秋雨散文》 余秋雨先生用特有的宏观视角来看待和分析中国历史文化和世界历史文化。确是难能可贵！太平盛世，奉承文学跪舔；动荡年代，狂詩檄文泛滥，此乃中国文学脉动之节奏，可见文人的政治参与度，也可见文人的时代局限性，更验证了中国文人根深蒂固的学而优则仕基因，还解释了中国文脉永远是围绕政治中心游走的铁律。我们不得不承认余秋雨先生有着上乘的文采。他文笔优美舒展，叙事有条不紊，有着清晰的层次感和鲜明的思辨色彩。我的阅读经验少得可怜，何尝见过如此主题宏大、文字考究、情绪饱满的文化卖弄。在我的视野中，仿佛出现了一个饱经风霜、热泪盈眶、踽踽独行于五千年文化历史中的睿智长者，他的每一次驻足都标注着大山大河的沧桑，他的每一声叹息都钩沉出纵横捭阖的繁芜，他的每一眼凝眸都照亮了成败得失的渊薮……余秋雨先生自创文化大散文的写作类型，让我叹为观止。此书实在好看，好看到让我废寝忘食，让我欲罢不能；让我感慨万千，更让我回味无穷。