简介

精彩点评

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  梦的彼岸

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  望眼欲穿的回信总是在收信人离开的时候送到的，爱情讲究于现实生活状况中和思想感情层级上的“门当户对”是很有道理的。

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  小小丫

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  推荐值 🌟🌟🌟🌟 一个女子如果没有受过良好的教育，那么在她的面前只有两条路通往善良，一是痛苦，一是爱情。 玛格丽特没有受过良好的教育，但是遇到了阿尔芒，她变得善良。《茶花女》像是一面镜子，照射出所谓上流社会的追逐名利和声色犬马，世俗和世态炎凉让人早已忘记真正爱情为何物。玛格丽特临终以爱之笔袒露心声，发自肺腑对爱的独白令人感动。爱情，有时候放弃也是一种成全。 🍃🍃人生只不过是反复完成持续不断的欲望，灵魂只不过是维持爱情圣火的守灶贞女。

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  帝小羽

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  在中国的文学史上，也有几个令人钦佩的妓女： 怒沉百宝箱的杜丽娘，还有桃花扇里的李香君，她们是失足的女人，但他们曾真诚地爱过，真诚地活过。 我相信，没有人愿意用身体去卖钱，人生下来不是为了成为妓女，也不是为了成为娼客，就像猪生下来也不是为了给别人吃的。 谁要是说猪生下来就是为了给人吃的，那么不是他无知，就是他疯了。 我永远记得《骆驼祥子》里，那个为了两个弟弟能活下去，不得不去卖身的女人小福子，她有什么办法呢？难道看着两个弟弟饿死吗？可是她做了妓女之后，人们却没有看到她的高贵，却只是指责她的不幸。 我觉得，小福子出卖身体固然可耻，但是那些不明真相就横加指责的人，更是可怕，他们用虚伪的道德来评价别人，可是看着别人的不幸，他们无动于衷，没有谁伸出援手，否则小福子也不至于会死。 假如他们的道德真像他们骂别人时那么高尚，那么他们就应该稍微帮助一下那走投无路的小福子。 很多事情也许不用上升到道德的高度，他们随意评论，只是因为他们灵魂空虚，不说别人的不幸生活就没滋味，非要说得别人无地自容才爽，然而这就更加可恨了。 人间的许多悲剧，往往是因为有一群看热闹不嫌事大的人，有些人的死亡，是被看热闹的人吐唾沫淹死的。 而在茶花女当中，阿尔芒的父亲看似道德高尚，高尚到可以随意侮辱妓女，但是其实自私卑鄙，为了达到自己的目的，不择手段，做卑鄙的事情还不算，还要站在道德制高点制裁别人。 这就是假模假式，这就是虚伪。 这种的道德，很不道德。 道德评价这件事，做起来简直太容易了，而且本身就立于不败之地，绝无失败的可能。 有些人看见别人失足，就抓住失足这件事，狠狠地将别人踩死，而且不容反抗，不容辩护，谁要是辩护，那就是罪加一等，就是道德败坏。 所以大多数人都会道德评价，但只有少数人会反思，会成长。 西方有一个故事让我觉得很感动，耶稣的门徒曾抓到一个妓女，他们将此女押到耶稣面前，请求处死他，耶稣看了看妓女，又看了看他的门徒，他说，你们谁没有犯过错，谁就可以扔石头砸他。 大家沉默了，最后竟没有一个人向那个妓女扔石头，而是默默走开了。 这个故事时常让我觉得感动，不是为妓女感动，不管是有什么苦衷，做妓女总是不好的，而且应该引以为鉴，我感动的是耶稣的那群门徒，都很诚实，而且他们有反思能力。 而反思，应该是悲剧给人最主要的启示，绝非绝非为了成为人们的谈资，而是为了启迪人们内心最高尚的情感。 道德要求高的人，往往会从别人的悲剧里看到自己的身上的不足，哪怕他没有去嫖娼，但是曾经有一个念头要去嫖娼，那对他来说，也是需要改变的地方。 因为有了那一个念头，只要再有一个适当的时机，自己恐怕也难免要去嫖一嫖。 曾国藩在成为圣人之前，身上有很多坏脾气，但是他那人比较厉害，从内心不好的想法开始，他一样一样格，最后成了别人眼中的圣人。 举个例子，最开始格的时候，他想像朱熹说的那样，存天理，去人欲，所以如果大中午天热难耐，看到妻子，忍不住想到了男女之事，他就扇自己几巴掌，然后关在屋子里继续格。 真正的道德，应该是用来要求自己的，而不是用来要求别人的，道德一旦变成要求别人，是否道德，就值得思考了。

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  是王晨晨啊🦋

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  遗憾失去是人生常态，也是最好的。如果两个人真的在一起，不知道会是怎样。最印象深刻的一句话是 “我希望可以可以似百万富翁那般爱你 可惜我不是 我希望像一个穷光蛋那般爱你可惜我并不是一无所有”像玛格丽特那种 女人 我并不喜欢 我感觉这本书好像是在讽刺女人 不用劳动 只要讨男的欢心就可以有钱了，她和阿尔芒爱情虽然凄美，但是并没有值得同情的地方

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  一蓑烟雨

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  我只信奉一个原则：对于没有受过“善”的教育的女人，上帝几乎总是为她敞开两条向善之路—痛苦和爱情。这两条道路都很艰险，踏上它们的女人，往往会双脚鲜血淋漓、双手皲裂，但是她们也把罪恶的珠宝饰物留在了沿途的荆棘上，最后赤条条到达终点，一丝不挂地站在上帝面前而不用脸红。 　　那些与这些勇敢跋涉的女人相遇之人，都应该帮助她们，并告诉所有人曾遇到过她们的事实，因为这种昭告就是为她们指明道路。 　　当然，在人生的十字路口，不可能天真地竖起两块牌子，一块牌子宣告“向善之路”，另一块牌子警示“向恶之路”。也不可能对来人说：“选吧！”应该像耶稣基督那样，指明出路，把那些在四周兜转尝试的人从第二条路带到第一条路上来，尤其不能让道路的开端过于痛苦和崎岖。 　　基督教关于浪子回头的动人寓言，都是在劝告我们要仁慈和宽容。耶稣对于那些深受情爱伤害的灵魂充满爱意，他总会在为他们包扎伤口时，从伤口里挤出治疗的药膏来治愈他们。他对玛德莱娜说：“你将得到宽恕，因为你爱得多。”崇高的宽恕应该唤起崇高的信仰。 那么，我们为什么比基督还严厉呢？这个世界为了让人相信它的强大，故作高冷，而我们则固守成见。为什么我们要同它一起抛弃伤口还在滴血的灵魂呢？这里淌出的血就像是病人排出的污血，也将他们以往的恶渗泄出来。他们只是等待一只友好的手来为他们包扎伤口，抚平心灵的创伤。 我这些话是说给同时代人听的，是说给那些认为伏尔泰先生的理论已过时的人听的，是说给和我一样明白近十五年来人类文明突飞猛进的人听的。分辨善恶的思想理论已彻底明晰；信仰也重新确立，我们又可以敬仰圣物。如果世界不是十全十美，至少它比以前美好。智者所做的一切努力都有一个共同的目标，伟大的意志都致力于同一个原则：要美好，要朝气，要真实！恶只是种虚空，我们应该对善行感到骄傲，永远不要绝望。我们不要蔑视那些母亲、姐妹、女儿和妻子以外的女人。不要减少对家人的敬意和对自私的宽容。既然上天更青睐忏悔的罪人，而不是一百个从未犯过罪的遵守教义的人，那么我们就投其所好吧，上天会加倍奉还的。在我们行进的道路上，为那些被人世间欲望所吞噬的人留下我们的宽恕吧，也许对神圣的期盼可以拯教他们，就像那些善良的老妇人劝人接受她们药方时所说，即便没什么好处，至少也没坏处。

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  yang

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  她的灵魂是纯净的，迷失在虚幻的荣华和簇拥后找寻到了心的寄托，本可以在短暂却踏实幸福的爱的环绕中离开。然而现实总是残酷的，为了成全心爱的人，纵然粉身碎骨，纵然焚烧自己，纵然在委屈中忍受着病痛也只能在所不辞。从此他将在无尽的悔恨中怀念，可是一切真的已经走远了。两颗相爱的心可以紧紧相拥，但两个相爱的人却因为太多太多的原因永远天海相隔。有时候只要是为爱的人去做自己能做的一切或者一些，为爱的人去放弃一切或者一些，这与长相厮守是一样或者差不多的爱，只是多了一些深沉。

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  站在荒野的树

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  玛格丽特爱得真挚，爱得深沉，爱得纯粹。但男主阿尔芒呢？爱这个女子的美貌更多一些吧？阿尔芒理解的爱是完全的占有，是分开后无尽的伤害。放到现今，男主并不值得被玛格丽特爱，（阿尔芒爱得保守而有无力）阿尔芒作为一个24岁的法律系毕业的小伙子，尚不能自食其力，如何去呵护他认为的最爱，况且我认为他自始至终都只把玛格丽特视作最好的情人而已，若真谈上实质阶段，阿尔芒是无法冲破藩篱，为茶花女冠上杜瓦尔这个姓氏的。茶花女之所以被流传，在于社会大众对美好的甚至是献身精神的爱情的渴望，对无私之爱的追求。可谁曾想过，茶花女的爱也值得有回应！以后的茶花女们要想赢得真正的爱情，必要自食其力，自珍自爱（爱自己，绝不因他人伤害自己的身体）。依附他人过活是无力操控自身的命运的！

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  没有名字的怪物

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  为什么还没读完我就给出评价？因为看了一部分我就能确定，这是一本好书。我想，等我看完的时候，我现在的想法也不会改变。

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  NN

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  单纯善良的玛格丽特最终献身了，为了阿尔芒的前途事业、杜尔瓦家的声誉以及阿尔芒妹妹的姓氏。 如果生命能够多来几次，两人一定能活成自己想要的样子。阿尔芒一定不会那么幼稚，玛格丽特大概也不会再选择做一个高尚的奉献者。他们一定会继续幸福，温馨，甜蜜，宁静，真实。可是，能重来吗! “假若他日相逢，事隔经年。 我将以何贺汝，以眼泪，以沉默。” ——拜伦《春逝》

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  小孩

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  官方讲述： 《茶花女》描写了男女主人公真挚的爱情。玛格丽特甘愿牺牲自己向往已久的奢华生活，处处替情人着想，不肯多花情人一分钱，宁愿卖掉自己的马车、首饰、披肩，也不愿情人去借债。在情人父亲的逼迫下，她忍痛牺牲自己的爱情。阿芒对玛格丽特一见倾心，心里头只有情人的倩影，为了情人，就是负债累累也在所不惜。他强烈的嫉妒心也是爱之弥深的表现，情人死后埋入地下，他仍然要将她挖出来，见上最后一面。这样的爱情怎不令人撕心裂肺。玛格丽特尤其看中阿芒真挚的同情心，当自己咯血时，对方所表现出的关怀令她大为感动。阿芒爱她是为了她，不是为了自己，而别人爱她从来只是为了自己。这样的爱情描写读来真实可信。 自我感受： 《茶花女》讲诉了一个悲惨、高贵、真挚的爱情故事。故事的女主人公玛格丽特是巴黎一位高贵的妓女，很多人都想要做她的情人，而往往只有少数富豪能够有这样的机会。因为玛格丽特欠了许多债，并且高昂的日常开销，意味着必须有一个人做她的摇钱树。玛格丽特日复一日的过着妓女的生活，当然从来没有奢望过会有爱情 。对于妓女来说世上所有的花言巧语，她们早已听得不耐烦了。不管什么样的花招与手腕，她们早已见识过了。即使激起她们的爱，她们也会出卖它。在她们眼中，谈情说爱仅仅是一种职业，而非人类本能的需要。而当某一个男人和其他人不同时，这些妓们也会收起表象，坦露真心。   而故事的男主人公阿尔芒就出现在了玛格丽特的眼前。第一眼阿尔芒就被她的美貌与与众不同吸引，于是日后天天思念，过了两年，当再一次相遇，对她的情感依旧那么强烈，于是趁机有一天去她家，同她说明了他喜欢她。而那天晚上玛格丽特也答应了和他在一起。原因在于当玛格丽特生病时，平日里的情人甚至朋友很少来看望她，而这个陌生的男人阿尔芒却每天来打听她的病情，但从不露面和留名。当玛格丽特咳血时，他的同情心，他关切的目光，他的心疼，他的着急，他的关心，这一切使玛格丽特感动了，也从心底明白这个男人是真的同其他人不一样。 他对她的生活满怀同情，对她的美貌爱慕不已。她出淤泥而不染，不肯曲意逢迎，所以不愿意献身于一个漂亮、富有并且愿意为她倾家荡产的年轻人，即使她犯过错误，只为这一点，他也就彻底原谅她了。 就这样两人在一起了，而以往的玛格丽特会接受很多情人的钱，以至于偿还债务与日常开销，而当她决定与阿尔芒在一起并公开时，就意味着没有人将为她拿钱，她将断绝和以往情人的关系，衷心于阿尔芒。但她不愿意亏欠阿尔芒，为了他们的幸福生活，她当掉了自己的马车、首饰、以及卖掉家具，这一切当然是瞒着阿尔芒的。而阿尔芒，在看到她跟他在一起后，过上了清贫的苦日子，牺牲了很多，于是自己也很内疚，但苦于自己没有足够的钱让玛格丽特使用，于是偷偷去赌博，并把母亲留给他的钱全部给了玛格丽特，如果这两个谎言都被识破那可能还有挽回的余地。可是当阿尔芒的父亲出现，就预示着结束了。 由于老套的观念在阿尔芒父亲眼中眼中，但凡是妓女都是不讲良心，没有心肝，没有理智的，是像机器一样的东西。只知道榨取金钱，并且还可能随时压断递给她东西的手，冷酷无情，随心所欲地粉碎保养它，开动它的人。 所以为了保住家庭的荣誉和名声，他硬生生的拆散了她们。他对玛格丽特说的一些话，很严肃很认真。所以玛格丽特决定离开阿尔芒，装得很绝情的离开他。离开之后，她又过上了之前萎靡、放纵的生活中。而阿尔芒知道后，真的恨玛格丽特，他不断刺激她，挖苦她，报复她，但内心还是爱着玛格丽特。而玛格丽特她不断折磨自己，想早点结束生命来缓解痛苦，而当她再次想到阿尔芒和幸福生活时，又有了活下去的勇气，此时她已经患了严重的肺病，而阿尔芒在她生命中的缺席也使她每天痛苦不堪。她也深深爱着玛格丽特，感谢他为她带来了一段美好幸福的时光。但是最终当阿尔芒赶到她身边，知道她离开的真相后，玛格丽特已经离开人世，他万般后悔与痛苦。 妓女玛格丽特的悲惨命运，她的灵魂悲号，以及男主人公阿尔芒痛彻肺腑的悔恨，都强烈地打动了读者的心弦。 本书中，小仲马通过阿芒来复述玛格丽特的遭遇，借情人的耳朵、眼睛和所思所想来反映玛格丽特当时的心境，最后又以她的日记说明真相，深刻地反映一个妓女在临死前的内心独白。玛格丽特在书中被刻画得相当丰满，仿佛是活生生的人物，并且有着独特的人格魅力。一方面，小仲马并不忌讳她身上的妓女习性：纵情声色，追求享受，整日不分昼夜地沉湎于饮酒、跳舞、看戏和男欢女爱的逸乐中，过着豪华、放荡的生活。另一方面，小仲马认为玛格丽特的自暴自弃是“一种忘却现实的需要”，她寻欢作乐的目的是不打算治好她的肺病，以便快些离开这痛苦的人生。但她对社会也有反抗，例如她喜欢戏弄初次见面的人，因为这些人不把她当人看，在他们眼里，她只是物，是他们猎艳的对象。阿芒认为玛格丽特身上有着某些单纯的东西，她虽然过着放纵的生活，但仍然保持纯真、圣洁。玛格丽特给读者留下最深刻的印象的应该就是她为了赎罪所付出的代价，以及她的纯洁而高尚的心灵。可以说她虽然是一个步入红尘的女人，但内心是纯情透明的。她同生活的矛盾，同生活格格不入的内在情感，导致她身体虚弱，最终死于重病。她为赎罪所付出的代价是一般凡人不能承受的痛苦。失去情人的悲凉，情人误解的失意，以及生命的结束，这些就是她为洗礼所付出的。典型形象在入木三分的刻画中被创造出来。 在这一本前读了《绿山墙的安妮》，接着这本《茶花女》，我明白了读经典真的让人受益匪浅，就像之前《你当像鸟飞往你的山》、《追风筝的人》、《杀死一只知更鸟》这些都在我脑海里深深的印了下来。其实读了许多书，真正给人影响的就那几本。 摘抄 没有受过善的教育的人，主总会提供两条道路来指引他走向善——苦难和爱情。这两条路无疑都很难，在这两条道路上奋力前行的女子，会双脚流血，两手开裂。但是，在此过程中，她们脱下了罪恶的盛装，将它们卸在了沿途的荆棘上。她们以此洗清了身心罪恶，赤条条地来到天主面前，此刻是如此圣洁与高贵，虽赤身裸体也无需脸红。 “一花一世界”，世间一切都可以见微知著。孩子虽小，却是未来的大人；脑袋虽小，却包含无限思想；眼睛虽小，却可以看得高远。 显而易见，即使她已失足，但还保留着纯真。她步态稳健，身态婀娜，玫瑰色鼻孔微张，一双大大的眼睛周围有一圈淡蓝色，表明了生性热情。她向四周散发出情欲的芬香与肉欲的魅惑，犹如东方的藏香瓶，虽然盖得严实，仍然香气四溢。 但是虚荣呀，虚荣在操纵着我们呀，要衣裙、珠宝、车子，将我们引向堕落。我们听信了别人的话，因为行有行规，于是我们慢慢腐蚀灵魂、身体和容貌。别人见到我们，像看到了凶猛的野兽，像对待贱民一样蔑视我们。围着我们的人，只给我们很少的东西，却要得到更多。终究会有一天我们像狗一样死得悲惨，既毁了别人，也害了自己。” “她活着时是一个罪人，但她将像一个基督徒般死去。”

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  风之子

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  平淡的文笔，真挚的爱情，震撼人内心的故事，《茶花女》更像是一面镜子，照射出所谓上流社会的追名逐利和声色犬马，世俗和世态炎凉的走马观花早已忘记真正的爱情为何物？玛格丽特临终以爱之笔坦露心声，发自肺腑对爱的独白令人感动。让人久久不能平静。不愧是经典呀！

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  澄悟

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  这是在微信读书读完的第一本小说，不过，《茶花女》这本书在我小学时便听说过，却一直没有机会拜读。（言归正传） 故事情节简单明了，但感人至深。善良单纯的玛格丽特，用情至深的阿尔芒，一个是“身不由己”的风尘女子，一个是“多愁善感”却又充满“大男子主义”的“矛盾”青年，或许，爱殇与苦痛在冥冥之中早已注定了吧…… 愿 这世间 有情人终成眷属 🙏

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  兜兜兜兜兜里有糖。

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  上学的时候老师告诉我们，这很大可能是小仲马自己的故事。也是我购买的第一本纸质书。

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  露珠

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  为书中女主人公玛格丽特的悲惨遭遇而潸然泪下 。茶花女是当时巴黎的一位名妓，但其外表和内心都像茶花那样纯洁，她总是随身带着一束茶花，一个月里，有二十五天她戴着白色茶花，其余五天则换上红色茶花。除了茶花以外，没人见到她戴过其他花。故有这个绰号一一茶花女。

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  Ab idealism

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  我想我也有这个传递的责任：曾经有一位姑娘，在活着的时间里产生过一段严肃真挚的爱情，她为了这份爱情遭受苦难，直至死去。我把我听到的故事讲给大家听，这是一种责任。 我并非在宣扬淫秽丑恶，但是无论何时何地听到这种高贵的受苦人在祈求，我都会为其做宣传。 我再重申一遍，玛格丽特的故事是极为少见的，相反地，如果它带有普遍性的话，我似乎也就不用把它写出来了。