学《矛盾论》用《矛盾论》

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精彩点评

  • 学《矛盾论》用《矛盾论》
    刘双
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    跟着蒋老师经历了青春王国的建立 繁盛和幻灭,这是宝玉黛玉宝钗的人生,是曹雪芹的人生,是蒋勋的人生,也是我们的人生。 满纸荒唐言 一把辛酸泪 都言作者痴 谁解其中味

  • 学《矛盾论》用《矛盾论》
    幺幺
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    红楼梦的精彩就在于“仁者见仁,智者见智”,从不同的角度切入都能在这本书中找到圆满,不管是研究人物的性格,研究这些人背后的真实原型,或者从园林角度、美食角度,服装等等,所以《红楼梦》是真正的百科全书。像刘心武先生就从历史出发推测了这些人背后的原型,去探究朝代或者时代的悲剧,“白骨如山忘姓氏”。但是蒋勋先生有一个观点我非常认同,也是让我开始读这本书的初衷,就是,抛开一切后去看,去欣赏书中人物、故事的美,而不带有任何功利性的目标。一本好的书首先要耐人寻味,再去探究它的时代意义、批判意义等等。这本书很容易读,它没有严格的布局,就像观后感,或者日记,总之它是一本散文,一点儿都不晦涩。我都能感受到蒋先生坐在桌边一边读红楼梦一边写下这些。他将大观园比作一个青春王国,所有的人都是这个王国里面鲜活的一份子,他们有着不同的生命状态,从这个角度看,我们就像这个大观园,体内有林黛玉有贾宝玉也有王熙凤史湘云等等。是一个很新奇的角度,当然这里面有很多比较主观的东西我保留了自己的意见,并不予以赞同,即使这样,它仍然是一本好读的日记,喜欢红楼梦的小伙伴推荐看一看。

  • 学《矛盾论》用《矛盾论》
    betty🍀
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    从一个新的角度和高度解读红楼,很过瘾!作者用悲悯的心态解开了红楼中的许多人与事,幽默接地气的讲解,让人信服!

  • 学《矛盾论》用《矛盾论》
    张金龙 Gino
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    听蒋老师读《红楼梦》,至少我现在写东西也在学习编织的方法了。

  • 学《矛盾论》用《矛盾论》
    最喜欢的一幅老树画
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    多年后再细读红楼梦前八十回,对贾母与宝玉的角色分析,有更多领悟,其次是宝钗与凤姐,再次是湘云与探春。人到中年,读一遍红楼,所悟便有一遍的不同。蒋勋的版本重视人性与美学,这是我非常欣赏的角度。

  • 学《矛盾论》用《矛盾论》
    哄哄
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    两个月挤出来零碎的时间看完8本,可见是多么让人爱不释手的好看。处处是领悟,处处是慈悲。

  • 学《矛盾论》用《矛盾论》
    没有翅膀,也要飞翔
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    “风风雨雨寒寒暖暖处处寻寻觅觅,莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝。”大概关于红楼梦,关于青春,这二十四个字就足以。一千个读者就有一千个哈姆雷特,每个人的解读都不一样,蒋勋先生的眼里,看到的都是“美好”,这美好有真也有假,他在书里说曹雪芹的笔下其实没有坏人,只有悲剧中人,殊不知其实是在他的世界里,只有可悲之人却无可恨之人。阅读的过程中,总会不禁想到,究竟是怎样一个至情至善的人,才能有如此细腻柔软的感悟?读完全书后,大概有了些许领悟,是骨子里的教养和经历世故后的宽容,让他能用爱去看待一切。因而在他的眼里,每个人都是可爱的,或因他善良、或因他单纯、亦或是因他单纯、因他年幼,凡此种种,作者都能明白他内心真正的可爱,以悲悯之心公平的看待每一个人物,大概就是对人最大的善意。从哪里开始就从哪里结束,虽无法完美,但也当得完满,从第一回到第八十回,带我领悟到了一个全新的红楼,正如作者自己所言,《红楼梦》是一本值得一生去阅读的书,因为在人生的不同阶段去读都会有完全不同的领悟,但对于人性美好的感知,大抵是我们始终都在追寻的吧!

  • 学《矛盾论》用《矛盾论》
    周妮
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    以前读红楼梦只是因为是名著,书中的言语或描述根本不知作者何意,现在听了蒋勋老师的讲解,犹如醐醍灌顶,茅塞顿开,有点明白作者用意。不过,史湘云射手座性格我认同,林黛玉白羊座有些不敢相信。😀

  • 学《矛盾论》用《矛盾论》
    凡尘
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    我们总以为读完《红楼梦》要有一个领悟,可能是道家的,可能是佛家的,可是我们从来不敢大胆地说,《红楼梦》读完并没有领悟。因为佛经里说“无有功德”,相当于根本没有领悟可言,所有的领悟不过是自己在作假。另外,《红楼梦》在不同的年龄读,那个领悟竟然是如此不同。我们的心里不只是住着宝玉的善良和单纯,更有大观园中各色人等的痛苦与不堪。他人多年的阅读感悟,在你我的心里究竟能够掀起如何的波澜与壮阔?只有自知了。

  • 学《矛盾论》用《矛盾论》
    飞云之下
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    讲得真好啊!极力推荐这本书,不管读没读过《红楼梦》都一定要读这部书!蒋勋老师把《红楼梦》解读得很通俗但又不失广度深度,特别是广度方面,提到了建筑学,园林学,书画,中医学,管理学等,讲解起来更是信手拈来,真让我大吃一惊,惊叹于作者知识的渊博。《红楼梦》具有很高美学价值和深厚的哲学意蕴,这部分我一直没能读懂,现在我好像隐隐摸到门槛了,打算重新读《红楼梦》原本,这也是蒋老师极力要求的:一定要回归文本。

  • 学《矛盾论》用《矛盾论》
    柠檬草
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    《红楼梦》是本巨著,不同的人生阶段去阅读,自己的体会也是不同的。书中每个人物形象都有其自身特点,没有雷同。场景转换也有其铺垫的意义。后四十章回续写,不知道是不是曹雪芹本意,有待红楼学者研究。跟着蒋勋老师重温巨著,去理解和感悟人生跌宕起伏、人性复杂,这与自己去阅读是完全不一样的体验,而且蒋勋老师把《红楼梦》与现实生活进行对接,从多角度重读这本书,十分有意义。

  • 学《矛盾论》用《矛盾论》
    星辰大海
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    蒋勋说红楼梦(修订版)(套装共8册) 蒋勋 7个想法 ◆ 第5章 林黛玉抛父进京都 贾雨村夤缘复旧职 >> 《红楼梦》中,“玉”这个字用得很 >> 谨慎。黛玉、宝玉、妙玉、蒋玉菡,三百多个人物只有四个人名字里有玉,其实是他们前世有缘。对玉这个字,有各种解释。但几乎没有一个解释是我们完全能够接受的。但我们知道,作者使用这个字有非常深的隐喻。从中国传统来讲,玉代表一种莹润,石头经过人的爱惜、触摸,经过人的血汗浸润,最后就变成了玉,所谓“美石为玉”。玉代表了人的心灵间的相通。孔子说,切磋琢磨以后变成玉。人跟人怎么相处都处不好,就是顽石相见;如果越处越好,最后达到完全融洽,就是玉跟玉的关系。孔子比德如玉,认为君子跟君子的相处是慢慢相处到彼此没有摩擦,没有冲突,就是玉的关系。所以玉也许是在讲 >> 一种时间。宝玉本来是一块顽石,经过日月修炼,才变成一块玉,石头变成玉是因为时间的锻炼。 ◆ 第24章 制灯谜贾政悲谶语 听曲文宝玉悟禅机 >> 正与前日所看《南华经》上,有‘巧者劳而智者忧,无能者无所求,饱食而遨游,泛若不系之舟。’”这是《庄子》里非常美的句子,记得读大学时好多朋友都把它写了压在玻璃板底下当座右铭。庄子的意思是说:人之所以会忧愁和操劳,是因为太聪明、太敏感,总是想要把事情摆平。如果能笨一点、木讷一点,也就没有什么要求了。在庄子看来,最快乐的人生莫过于吃得饱饱的, >> 宛若不系之舟荡在水面,随遇而安。我们也许一生都做不到“泛若不系之舟”,可是它能提供一个境界,那就是心境上的自由,提醒你很多事干脆不要管 ◆ 第65章 死金丹独艳理亲丧 寿怡红群芳开夜宴 >> 荣格的心理学说认为,美其实不是一种存在,美是一种消失,如果春天的花一直存在,它并不构成美的条件。恰恰因为它本身是在一个消失的状态,而且因为它短暂,才构成了那个对美的特别强的惋惜

  • 学《矛盾论》用《矛盾论》
    二 十 四 桥 明 月 夜
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    蒋勋是著名诗人、画家、作家,以美的传播与教育闻名于世。他对《红楼梦》的解读,既有哲学家的睿智、诗人的感受力,又有艺术家的灵性,文笔亦清丽不俗。    他从青春与美的角度出发,带领读者逐字逐句细读《红楼梦》,梳理其中的人物与情感、繁华与幻灭,处处都是悲悯,处处都是觉悟。他一直强调贾宝玉的用情至深,此情不是色情、滥情,甚至不是爱情。而是对周遭所有生命的体贴与同情。       跟着蒋勋读一遍《红楼梦》,你会发现你独自阅读时,漏掉了多少细节,原来此中大有意味。

  • 学《矛盾论》用《矛盾论》
    宇翔'
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    一本红楼梦,满纸荒唐言,一把辛酸泪,人性的善恶终有回报。宿命的因果,善恶的报应屡试不爽,如何把人性最大的善良体现到极致,只有宝玉才能唤醒我们内心的善良和各种不堪,现实的人生才是人生领悟最后的归宿。让你我彼此安好与单纯。

  • 学《矛盾论》用《矛盾论》
    王刚
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    用了将近三个月时间,花了110多个小时,仔细读了这本书,就像在听一位老教授在结合他自己的人生感悟来讲解红楼梦,对红楼梦有了新的认识,同时,也对一些常常纠结的事情感到豁然。40岁读一遍,跟30岁读的感受有所不同,30岁时,多有感于王熙凤的管理,对一切充满了干劲,40岁,就对人生的自然规律更加坦然,对个人力量不再那样执着。希望我们每个人的生活都能够平和,宽容,淡然。

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