简介

精彩点评

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  冯晓聪

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  第一次拜读茨威格的作品，他的作品特点非常鲜明，对外貌动作等细节的刻画细致入微，语言功力着实让人惊叹。茨威格很了解女性，对女性心理的描绘让我都感叹不及他了解自己，茨威格应该是妇女之友吧！哈哈

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  雨后春笋

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  与作者一同走过“孤独，自由”的旅程，珍重这段独有的“时空”！

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  枫

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  本书分为五个章节，每一章都是独立的一个小故事， 很佩服作者文笔，太细腻了，但有些地方感觉描写太多了，有点冗长的感觉， 另外也考验译者的水平了，译者辛苦了， 总的来说此书还是不错的，推荐。

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  Yi++

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  读茨威格，特点太鲜明，他审视各种强烈的情感与难言的苦楚，从心理和人性挖掘事物走向。他的角色总是旁观，很少与故事本身有重大交集。也许茨威格相信宿命，但不是由天意与上帝赋予的宿命，而是出于微妙的内心选择，自己无法控制的宿命。 《一个女人一生中的二十四小时》也满含人们对同一事物的不同批判与认知，其中，只有主人公愿意从情理角度而非更功利现实的一面评判那位“为爱私奔的夫人”。文中隐隐看出，茨威格相信她的私奔出逃，是由于她难言的内心选择，不顾家庭子女，去追寻自己真正渴求的，也许一生就这一次。老夫人同样如此，尽管时间是治愈情感最好的良药，但那只是忘却，并没有放下。直到头发花白的这时刻，遇到了可能真正“理解”他的主人公，才能将心中的隐秘真正吐露，才能与自己和解。而她一生中那最为跌宕的二十四小时，恰恰也是由于内心难言且难以控制的情绪所选择的，难说这不是“宿命”。 “月光巷”其实也就是红灯区，主人公游离在那对夫妻生活的边缘，其实并没有真正踏足。可他却寄托了那个男人一生中最后的一点点无望的奢望。有人怪罪，说主人公太冷酷无情，倘若他稍作选择，尝试为他们做点什么，也许事情有所转机？但故事终究无法逆转，我愿把它的发展归为正常人性的导向。 最近读了收录茨威格短篇的两本书，结合最近见闻，它让我有了更新的认识视角。 第一方视角来源于热播剧《开端》，生活中处处人来人往，我们在喧嚣浮尘里，专注着自己的生活。初看每个人，都是让人不解且怀疑的。为什么背着那么大的蛇皮袋？为什么沿路没有车站却提着破旧的行李箱？为什么打扮那么严实那么看护自己的包裹？谁曾想每个包裹中都隐藏着人物对抗命运积极生活的证据呢？只有深入旁人的周遭，才有机会聆听到一个人与生活真实的抗争。 角度二，借鉴罗翔老师的理念，要爱具体的人。小说中有各种情感各种生活夹杂交织，从具体的故事中，我们提取出了自己所感受到的感受。接下来更重要的则是，把抽象的情感继续归于我们生活中具体的人。我们的满足感与幸福感必须来自具象的事物。将自身情感与世界构造联系，也将书籍所获与现实构造联系。想起千玺曾经说，“我们眼睛里除了平视或仰视，更应该经常俯视，俯视疾苦和病痛，俯视角落和夹缝，我们眼中看到的，除了繁花盛景，还应该有世间冷暖”。从书中得来的，希望能够真实的反馈给现实世界。更真、更善、更有价值。希望世间更暖，繁华盛景也能照进角落夹缝。

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  Live up to.

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  2022年的第四本书。 一个女人一生中的二十四小时 茨威格 开篇手法很像泰坦尼克号的情节，一位白发苍苍的老人，坐着轮椅上回顾着自己的一生。我们时而感叹人生过的太快，时而感叹劳动时时间又太慢，人大多数时候都是一个矛盾综合体，这种矛盾大概是因为我们生而为人吧！ 我们总是会对自己环境以外的事情感到好奇，也总是想去尝试自己人生轨迹以外的东西。可能有人会觉得女主爱上赌徒是一个可笑至极的事情，就好像一个三好学生爱上了一个小混混一样，总是要被人诟病指点的，但是没有人去想过为什么？三好学生是否觉得自己周围的人都比较文质彬彬，而自己想要有一个安全感极强的人来保护自己，可能有人会说小混混能有什么安全感？那么你就错了，小混混的生活是没有安全感，但是他身上的那种气魄，做决定时的杀伐果断，也许这才是吸引三好学生的点。 且不说女主最后的结局怎么样，至少在漫长的人生长河中，女主愿意回想的，愿意花24个小时来讲诉的这么一段经历，就说明她对这件事情并不后悔。毕竟没有人愿意花这么长的时间来讲诉一件另自己并不开心的事情， 这个世界有多少个人，就有多少种人生。我们没有权利去批判评论任何一个人的人生，因为同样的米饭，总有人觉得太硬，也总有人觉得太软。反言之，如果我们一辈子都只过同样一种生活，那么，你不觉得有点辜负这大好世界了吗？ 去感受吧，去经历吧，去过自己觉得对的生活，人生这幅大画卷，我们要有自己的图案和色彩！ 2022.2.28 云姐

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  柳叶

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  丰富的想象，细腻的描写，优美的文字。看作者的书，时常有咚咚咚的敲门声在催人上路，灵魂被追赶，心跳在加速，象有人在不停地拖着自己向前奔跑，气喘吁吁，心疾如焚也。

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  冰姐

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  喜欢奥地利作家茨威格的小说，尤其欣赏其作品细腻的人物描写，给我们展示了不同人物鲜明的个性特征;其次是富有深刻哲理内涵的语言，初读平淡，再读，细细咀嚼，别有一番滋味！

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  Kim_

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  每个小故事都反映大时代下小人物的种种命运，只有平凡人才有的不平凡的生活经历。非常喜欢茨威格，这几个故事几乎每个都爱，最最感动的就是看不见的收藏，眼泪哗哗地掉下来。同时想到茨威格的命运： 茨威格在回忆1938年德国吞并自己祖国并迫害犹太人时说：那些天是我一生中最可怕的日子：我仿佛每天都听到尖叫的呼救声从祖国传来；我知道每天都有我最亲近的朋友被非法拖走、被拷打、被侮辱；我为每一个我所爱的人担惊受怕，却又无能为力。 一个六十多岁的老人，在他年轻的时候热爱写诗热爱音乐热爱生活，却最终带着对这个世界的绝望自杀。光是想想都让我难过到窒息。

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  姗姗

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  当今大多数人的想象力都很迟钝，不管什么事，只要它与自己无关，只要它没有像一个尖利的楔子打进脑袋，他们就不会大动肝火，可是事情一旦发生在他们眼前，直接触动到他们的感情，那么，即使是一件微不足道的小事，也会立即在他们心里引起过分的激动。于是他们便一反往日少管闲事的常态，显出蛮不讲理、气势汹汹的样子。

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  穆清

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  “一个女人一生中的二十四小时”，可以说是一个女人爱上一个人时的内心活动吧。人都是本性难移的，两个三观不合的人开始时或许会因好奇而相互吸引，但永远不要自以为是的去拯救对方，很多时候，你以为成了某个人生命中的一道光，只不过是自己越陷越深。《而已集》里鲁迅说过，女人的天性中有母性和女儿性，并无妻性，妻性只是母性和女儿性的混合体。出于母性的怜悯和慈悲与爱情从来都是相容的，甚至可以先于后者产生。

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  夏目漱石

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  茨威格他不像是在书写，而是整个场景直接蹦了出来。如果借用三体里面的信息密度的话，生活它本身就蕴含着无限的真实，哪怕一个场景一个画面就远超清明上河图。这里所有的小说，我们把自己代入一下发现不过是生活的很小一角，但作家展开巨大的篇幅。 他的文字太细腻，太生动了，属于老天赏饭，没有什么难词僻字，但是那样子搭配组合就是化腐朽为神奇。你没见过别人这么写，但你一看他这么说就感觉是这么回事。单从文笔上说，他应该是我见过最好的作家。 以下是文中的一些摘录和我的评论。 语言优美细腻却又不矫揉造作，妙啊。我也时常有这种辩论，所说的话已经超越了内心所要表达，有时文学也是这样。最是文人伤人，三分情说了十分意。 在这火药味十足的谈话中，别人对可怜的亨丽埃特夫人攻击得越厉害，我为她的辩护也就越发激昂慷慨，这实际上已经远远超出了我内心的感情。我的这种热情，用大学生的话来说，是对这两对夫妇的挑战，他们像是不很和谐的四重奏，恶狠狠地一齐向我反扑过来 雨水从所有的屋檐上哗哗地流下来，我听到市内隆隆的车轮声，左边和右边都有人撩起大衣在奔跑；一切有生命的东西都怯生生地蜷缩着，都在躲避、逃跑，都在寻找栖身之所。任何地方，无论是人还是动物，都可以感到他们对这场倾盆大雨的恐惧——唯独长椅上那个黑黑的、像团东西的人纹丝不动。 人异于动物处，在于人需要意义。 活着不能达到某个目的，生活本身就是一个谬误。 只有完全没有遭遇过激情的人，在其一生中出现的唯一瞬间，他们的激情也许才会像雪崩似的、像狂飙骤起似的突然爆发出来。于是闲置多年未用的生命力就像碎石倾泻，一齐坠落在自己胸中。在这一秒钟里我已做了最最鲁莽的准备，将自己长期积聚起来、紧紧裹在一起的整个生命猛地一下抛将出去，却突然发现面前有一堵毫无意义的墙，我的激情一头撞了上去，只撞得晕晕乎乎、晕头转向。像在这一秒钟里所碰到的那种意想不到、令人愤怒而又对它无能为力的事，我在此前从未经历过，以后也未曾经历过。 我把自己整个一生都抛给了这个人，到头来在他眼里我却连一只苍蝇都不如，对于苍蝇还得用手去随便驱赶一下呢。 这着了魔的人，他的心已经从我身边，也从他自己身边滑出去了，连同圆球一起摔进光滑的凹格里，它里面的小球还在不住地滚跳。 我身边熙攘往来的人群半小时之后就使我的双眼变得疲惫不堪，没有任何一样东西我能看得清楚了，在林荫道上摩肩接踵的人群，我开始看不见他们的面孔了，他们成了戴着黄色的、褐色的、黑色的和灰色的礼帽、风帽、鸭舌帽的一股混混沌沌的洪流：那些未施粉黛和浓妆艳抹的蛋形面孔，一股令人恶心的发亮污水，在蠕动，它的颜色变得单调和灰白。 抓住一个人并以上帝的名义扮演法律的角色，这需要一种勇气呀，可我从来缺少这样的勇气，去指控去告发一个人。我很清楚，在我们这个混乱不堪的世界，所有的正义都是有缺欠的，从一种存疑的单一事件中去把握真相，那是怎样的傲慢专横。 永远喜欢恶作剧的现实总是能找到令人愉悦的花样，因为现实比那些善于虚构的作家更为勇敢。现实敢于毫无顾忌地把异乎寻常与卑微可笑并列在一起，心怀叵测地把普通的人性与令人惊奇的人性并列在一起。 相爱相杀，其实不是什么好词儿，现在中文的语境把它戏谑化了，但里面其实是个悲剧，就像这个故事。 再唯美的语言，再平静的叙述，也不能消解生活的真实，反倒是令人更感悲哀。 单从文本本身出发，我觉得男方好像更是个可怜人，承认了自己当初的错误，也算是知错能改。前面我以为他是个贫苦的人，像孔乙己一般，但没成想他家世代积累算是真正的老爷，现在混成这种境地心里自然不是滋味，深爱妻子的堕落肯定更让他的内心痛苦不堪，最后虽是开放结局，但我们心里已经能得到悲剧的答案…… 再想他妻子呢，即使男方语言诉说的好像是个小事儿，但在女方心里肯定是痛苦的折磨，那种持续的卑微生活以及期间的侮辱，最终导致了她的出逃，用自己的堕落和毁灭来进行报复。 爱就好好对待，不爱请别伤害。简单的道理谁都会说，但人性就是这么不堪和无力，所以悲剧的发生就沦为一种必然。我们作为观众，观看乃至审判着他人；但又看不清自己生活中的迷雾，因不暇自哀而被他人哀之。 以上论part3 月光巷 或许就像吸毒，瘾上来了就已经远非人力非理智可以对抗了。所谓江山易改，本性难移，这虽是句嘲讽，但只要心存良善，怀着共情能力多一点理解，便能读出很深的悲剧意味了。 伟大的文学作品也就在于此，要是我们只是听人干巴巴的讲了这么一个故事，或者见了这样一个新闻，心里能有什么感受？充其量不过一点嘲讽，哪能内心受这么深的触动，又怎么能由人及己，发觉生活乃至生命的有限性及其带来悲剧性呢？如此又怎么能简单地对揭露复杂人性的伟大作品定性呢？ 我崇尚那些对抗人自身有限性的英雄，也同情那些抗争不过的，乃至屈从本性、陷于流俗的悲剧之人。不要说什么可怜之人必有可恨之处，不过是站着说话不腰疼，人总有脆弱的时候，灾祸降临之时谁不渴望着帮助与同情？ 我也不过是知道自己的样子，虽然人类都有乐观偏见（举个简单的例子，基本所有人都会觉得自己优于一般人，自谦些说自己处于中上之流，但很明显这不可能。）（这是刻在基因里的事情，不然就无法应对冷酷无情的世界。）但我早早地就懂得不要过于自信的道理了，那些境遇落在我头上也未必能做得更好。所以所谓退一步海阔天空，放过别人何尝又不是放过自己呢？ 小说之所以成为经典，就在于它所书写的不是一时一地之事，它是深刻地把握了人类的内在本性（好的和坏的），把生活中隐藏着的零碎的矛盾提纯聚合，放在一个具体的情景之下，让我们这些看不清本质的俗人也能一眼看出。 虽然科技不断发展，理科不断壮大，但我坚信文科不会没落，它将发挥出更大的光芒，因为与日新月异的快节奏社会不相适应恰恰是我们的心灵，而文史哲等则刚好给我们提供了这方面的遵循，在方寸之间开辟一个宇宙，提供一心灵的栖所。 *以上为评论他人评论：最可笑的事情就是，一边翻江倒海的想要在一起，另一方在哪儿虚伪的演戏 由于不清楚这个陌生人的姓名，只在他的坟墓上竖了一个简陋的十字架，这是那许许多多小型十字架中的一个，它象征着无名者的命运。现在整个欧洲，从东到西、从南到北到处都插满了这样的十字架。 当这个一无所知的盲人那样赞赏一张废纸时，我脊背上不禁感到一阵发冷，看到他用指甲尖一丝不苟地指着那些只存在于他幻想中而实际上看不到的收藏者的标志，真使人难过。 在这个阴郁的、没有欢乐的时代里，我又一次活生生地感受到了纯真的热情，一种照透灵魂、完全倾注于艺术的狂热，而这种狂热我们的人早就没有了。 我永远不会忘记这个景象：窗口白发老人的一张快乐的面孔，高高地飘浮在马路上愁容满面、熙来攘往、行色匆匆的众生之上，乘着一朵幻觉的白云冉冉上升，离开了我们这个令人厌恶的世界。我不由得忆起了那句古老的至理名言——我想那是歌德说的——‘收藏家是幸福的人’。 整个用词都好，最喜欢这一句 密集着许多春情勃发的野兽。 形容词活用作动词，真是超级精炼，野兽也没有打引号，这种活用很好很好，爱了爱了。 这些不是老百姓的街道，是纵情声色、肉欲横流的畸形世界最后的奇妙的残余，是一片幽暗的情欲漫溢的森林和灌木丛，密集着许多春情勃发的野兽。这些街道以其展露的东西使你想入非非，以其隐藏的东西让你神魂颠倒。你可以在梦里去造访这些街道。

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  Anne

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  人生的“二十四小时”并不是每个人都有的。懦弱的、胆小的人不可能拥有，敢于冒险、遵从本性的人也不一定会拥有，世界之大，人之渺小，时间无限，生命短暂，只能说“得之，我幸；不得，我命。”

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  梅兰妮

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  这是阅读茨威格的第二本书了。他的书，除了一如既往的细腻的文笔和丰富的心理描写，还赋予了两个很鲜明的特点：好奇心和同情心。他总是以第一人称的视角，去倾听、观察、审视他笔下人物的所作所为所思所想，那一个个普通人物，有着值得品味的生活和心路历程，有着丰富的内心和有趣的灵魂，就像现实生活中的一个个具体的人，既客观又真实却又不作任何正确与否的道德批判。

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  Aries

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  一个女人一生中的二十四个小时与一个陌生女人的来信有许多相似之处，尤其是所描写女性的感情几乎都差不多。 女人比男人更容易动情，一次帮助，一次一夜情，她都能记得更清楚。男人稍微示好，她似乎就觉得这是爱了。 以至于一个陌生女的来信和本书的c夫人境遇都是如此相同，得不到的总是很神秘且如此吸引人！直到对方一次又一次的去伤害她，她还抱有幻想，这真是够悲惨的！

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  小帅晗

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  不论是《一个陌生女人的来信》还是《一个女人一生中的24小时》都能发现隐藏于文本背后的男性权力话语仍处于支配地位，女性仍然生活在男性权力话语为其编织的囚笼之中的现象。陌生女人和C太太是茨威格根据男性的心理期待来展开想像的，是根据男权社会的要求对女性本身制作的枷锁。茨威格创造的这类女性总是和温驯安静、富有母性的特征联系，热爱男性生命里的一切并为男性的生活服务。当男性不需要她们时，便把错责归咎于女性。陌生女人的悲惨命运被归结于她的单相思，C太太的绝望被归结于她的一时冲动。她们都是心甘情愿义无反顾地付出自己的感情，而不是在男性的要求下被动做出选择。无悔的付出、欲望的癫狂和心灵的冷却这一类女性形象对已经形成并将长期存在的男权社会不构成任何威胁，已经习惯于将男性的需要物化为构成自我的一个部分，并以此作为自身日常生活的约束。她们没有获得平等的爱情地位，丧失了女性价值和女性的自我意义，处在自我利益的缺失状态。此类女性一旦被读者作为理想对象接受，那么现实的女性生存状态就会被男性话语重新定义，在不知不觉中加强男性话语的权力地位。茨威格在创作这一类女性形象时或多或少受到男权意识形态的影响，也在不自觉中维护了男性话语的尊者地位。 在“心灵捕手”茨威格精湛的心理刻画和描写背后，潜伏着人道精神的理想体系。C太太在一个特殊的时刻为挽救一个即将结束自己生命的赌徒而献出贞操，并因此失去了半辈子的幸福生活。作者并未鄙视她的“轻率”，反而赋予C太太的行为以高尚的动机，对其所作所为给予了真诚的谅解和同情。颂扬了她为他人牺牲自己的人道主义精神。这是人性的光复、道义的胜利，也是茨威格所提倡的仁爱、同情、宽恕和自我牺牲精神的人道主义理念的体现。这种具有人性的缺憾和弱点的人物在茨威格的作品中俯拾皆是，作者对他们给予了真诚的谅解和宽容。他清醒地认识到迫使人们堕落的社会罪责。正如高尔基所说:“卑鄙的人不是天生的，而是由卑鄙的社会产生的。”正是基于这样的认识，茨威格总是将堕落者放在特定的社会环境之中揭示出逐步迫使他们堕落的社会原因。指出资产者在拼命追求物质享受的同时，精神层面日益空虚的严峻现实。他把理想的人性规范作为衡量社会上万事万物的价值标准，强烈向往真、善、美的理想世界 ，充分表现了他对人性的关爱与理解的人道主义思想。