简介

精彩点评

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  Daisy

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  这本书读的纸质版，寂黄昏来临时，橙色的光从窗子穿过，在墙壁上留下耀眼的光斑。人伸出手就会形成一道影子，夕阳西下，追着影子走的人，没有找到这光点的尽头。光与人相处，以温度与影为媒介，以眼和皮肤为载体。人与人相逢，有拥抱，有言语，有呼吸的应召。夜晚将至，曲终人散。从前不曾回头的人，也在梦里跟随了许多年。 人太容易孤独。孤独是握在人掌心里的钓鱼线。所有的等待和沉默都奔向一个终点，痛楚与喜悦参半。可寂寞是如此难熬。没有回应的呼喊，像是夜空居住的深渊里失去了所有讯号。其实你不必一个人走，你也会遇见凝视着你的双眸。只是行者不再有故乡，悲痛者不再有瞳孔的振动。或许那粘满了全身的东西，是它的一辈子，也是你的一辈子。从生至死，是童年，也是故土。你在无声地抖落，人也会寂寞地填补。可日子回不了头。 读完已有半个月，偶尔翻阅，总还是忘不掉，作者离开世界时也不过才是三字头。与其说作者在用语言记述着寂寞，不如说他将他的孤独与寂寞，都留在了故事里。人的敏感总是带有两面性，对生活的感知越直接，感受到的苦与乐便越细致和深刻。故事有时是虚假的，但寂寞却是真实的，而希望也是真实的。 落日对人招了招手，或许不是每个人都想得到天明。但此刻。我依然想大步地向前走。

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  弹簧豆

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  印象里记得袁哲生是个故去的作家，读到书末作者生平的时候，扒指算算1966年出生的他，到2016年也是50岁了，不禁觉得十分好奇，因为他格外少年感的语言和叙事风格。搜索的时候发现他在04年自缢，生前是公认的爱开玩笑、乐观开朗。人生是多么寂寞的一场游戏啊，大多人只听你说什么，却不曾窥见你在想什么；人生是多么寂寞的一场游戏啊，你用那么多人物的眼睛窥探世界，却没有一只耳朵值得你开口。 当一个人愈来愈重视说话和倾听的时候反而会愈加沉默。你的期待堆积到了峰值，一丝不恰当的回应就让你跌得惨重。所以他选择躲避在茂密的树杈上，观察，揣度，描述，但不下定论。到底是别人让他看到了琐碎生活中的寂寞，还是他把自己的寂寞通过别人的言谈举止输送到指端？每一次思考，也让我更寂寞了些。 @吊儿郎当么么哒²⁰¹⁹ 

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  平常心平常心

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  从纪录片《但是还有书籍》了解到的一本台湾作家的书，很好的纪录片，推荐观看[转圈][转圈][转圈]

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  CY

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  淡淡的笔调中隐含着深深的寂寞与孤独，我隐约看到了太宰治笔下的“人间失格”，看到了作者已经有一只脚踏进死亡的黑洞。 不建议情绪低落和抑郁者阅读这本书。 *作者张哲生于2004年4月5日疑因忧郁症自缢身亡，终年38岁。袁哲生在10年的写作生涯中曾获众多奖项，是台湾1960年代最优秀的小说家之一，也是被作家张大春誉为“撑起21世纪小说江山 ”的两位作家之一。

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  An Alchemist

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  得益于我的同事推荐，我看了B站的一部人文累类纪录片《但是，还有书籍》全5集，讲的都是和书有关的东西:写书的、编书的、出书的、卖书的、买书的、看书的……第一集开篇讲了豆瓣编辑的事儿，他的主题就是“推广马华文学”，我其实是接触过“马华文学”的，大学时候，一位台湾作家来学校开讲座，主题是“总是带着悲怆的台湾文学”。这个定义是很真的，以至于我用它去衡量了几位典型的台湾作家笔下的作品，试一个一个准，我好像得到了一个了不起的宝贝，看到台湾文学就想读来比对比对。 自然的，我来看他推荐袁哲生的《寂寞的游戏》39岁自杀的青年作家，莫名就为这部作品蒙上了“悲怆”的气息。 我不否认这是部好作品，作者在书中讲了很多的真心话，我觉得用肺腑之言来形容也不为过。但，如果实在他去世之前我有幸拜读了这部作品，我肯定会说:“他要不自杀，要不泯然众人。”这句话我曾经用来衡量蒋方舟的，如今也换了一个人。蒋方舟是泯然众人的那个，而袁哲生是选择了自杀。 当然，我并不是乌鸦嘴或者马后炮，《寂寞的游戏》中是真真实实的氤氲着悲伤和阴郁的气息的。不管是他的捉迷藏还是他对于自我和生活的定义来看，他对于生活完完全全是迷茫，无逻辑的。 无论是他笔下的“捉迷藏”还是“潜水艇”，都表现出他对人生和生活的不信任，或者像他自己说的觉得生活没有什么乐趣。他的《木鱼》《寂寞的游戏》《送别》都在渗透着他对人生这场游戏的疏离感，反而是《没有窗户的房间》有一些青年人的无聊和呻吟。 那位豆瓣的编辑说华语文学正在发生爆炸，而他希望这股爆炸的影响力能够波及的范围更广。我觉得，可能性是很小呢。为什么呢？其实，他并没有真正意识到马华文学没有盛行的原因是什么——它没有把住时代的脉搏更没有把住大陆文化的基调。我不止一次表示过中国文化的底色是喜剧，它接受不了悲怆的命运失控感。不说马华文学，单说台湾，它从世界迈入现代史以来就不断徘徊与各种文化之间，土著文化被西方文化侵蚀又被大陆文化冲击最后再一次被现代文明洗涤，它们早就没有了文化的根，也没有了文化的魂。所以，不管台湾作家如何努力，他们的作品中总是透露着悲怆的气息。而大陆人是不愿意感染这股悲怆的，可能只有真正爱好文艺的人才会去追寻这场痛苦的思想斗争。激进的社会不需要悲怆，不需要宿命难逃的无奈，我们需要的团圆、和美、激扬和一丝小小的矫情。只能是一丝丝，多了就过了。