论自由(译林人文精选)

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精彩点评

  • 论自由(译林人文精选)
    Mia Gu
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    青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆的说话,勇敢的前行,忘掉一切利害,推开了古人,将自己的真心话发表出来。

  • 论自由(译林人文精选)
    Tianxiao
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    呐喊原是不足以唤醒装睡的人的,于是乎便余下无奈与彷徨——这是目睹阿Q、老栓、闰土、祥林嫂、魏连殳、涓生&子君等沉沦的众生之后的彷徨。然而彷徨过后,依然“横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛”。鲁迅先生千古 中华民族之万幸

  • 论自由(译林人文精选)
    朱批
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    愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。 此后如竟没有炬火:我便是唯一的光。

  • 论自由(译林人文精选)
    minery
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    高中课文对于鲁迅留下的印象还停留在故乡的蚕豆香与阿Q疯癫的形象中。 此次再读鲁迅先生的作品,代表年轻人带着热情急于打破旧时代的呐喊;透露出满满无奈、犹豫着、蹒跚着的、背负重担中年人的彷徨。 鲁迅先生笔下的很多人物或是三角形、或是方形,每个人物似乎都很鲜明,却又模糊的像极了平凡世界的你我…… 100年前的文字在今日一样散发着光芒

  • 论自由(译林人文精选)
    郑同学
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    狂人是一个患有迫害狂恐惧症的人,是鲁迅塑造的一个典型的思想启蒙者形象。 小说中,狂人异乎常人的思想行为特征导致了他在生活环境中受到排挤、敌视,被认为“有病”。狂人的怪异言行是彻底而纯粹的。 狂人在日记中所叙述的环境缺乏写实性,却一语道破几千年中国封建社会“吃人”的社会本质。 作品中的狂人,实际上是一个象征性的形象。鲁迅明写狂人的狂态,实际上笔笔触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦。 狂人不是一般典型性格,他是象征性的,是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征。

  • 论自由(译林人文精选)
    F&lavender
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    以前读鲁迅先生的文章都是似懂非懂,看完觉醒年代,对当时的时代背景有了一定的了解之后,再看鲁迅先生的文章才有更进一步的理解,令我印象最深刻的:我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”! 通过这些作品,也让我更加了解了那段岁月,懂得他们的不容易,也让更多人学习他们的大格局,珍惜现在的美好时光。

  • 论自由(译林人文精选)
    成家木桥的成
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    「许多历史的教训,都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧,某种是毒物不能吃,我们好象全惯了,很平常了。不过,还一定是以前有多少人吃死了,才知的。所以我想,第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃过,不过不好吃,所以后人不吃了,像这种人我们当极端感谢的。」——《今天的两种感想》一九三二年

  • 论自由(译林人文精选)
    美子
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    2021.4.10打卡第13本书 最喜欢文中的这段文字:凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!

  • 论自由(译林人文精选)
    韵姿天纵
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    仿佛回到了十几年前坐在教室里“背诵全文”的时候。时光啊,还真是一去不复返呢;前辈们啊,当自强!

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