简介

精彩点评

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  不更名第三疯

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  不是说书有多好吧 这些文章搜罗来读 不读本书 也是可以的 本书文章是按时间顺序排列的 虽然不是什么特别的章法 总也是有章法的 注解大抵就是个翻译和介绍 未见的有何见解 生僻字注音多仰仗野生字幕君和注解君

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  古月丰灵

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  闲时多看书，在古文里感受那时的情怀。即使悲凉也格外觉得唯美。

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  志勇

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  纵观千载春秋，横贯人生百态，从游记中览山河大好，具是文人骚客，自书信中显忧国忧民，皆为华夏赤子

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  正是人间好时节

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  看了免费部分，有点贵，考虑到这是读古文，我不想买了，因为不适合用电子版阅读 扣一星是因为解读不吸引人 应该手抄，然后朗读，熟读。可以练字也可以练习朗读哈哈 很多字词需要认读，断句、内容等需要翻译理解，看一遍电子书等于没读。突然觉得有语文老师省了多少事啊哈哈[玫瑰] 以这本书的目录为切入点，可以慢慢来，一篇一篇入手。学过的古文快忘得差不多啦[快哭了]一些名篇也没有做过了解，等今年备考完了要做 2017.7.21😂我怕到时候就忘了，暂时没想到办法提醒我明年记起来🤔🤔

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  青山隐隐

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  借无限卡的东风，一口气把本书读完了。每一篇文章都那么好，整个夜晚，徜徉在古人的美文中流连忘返，真美! 本书虽选的古人文章，但文后的赏析却是白话，清致而隽永。值得一读。

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  烟火里的尘埃

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  里面很多名篇，初高中就学完了，大学里没有语文，但是很喜欢，抄写并背诵，很有感觉哦！

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  岁月静好

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  随便翻了翻，有好多熟悉的，也有一些不熟悉的。这是一本需要慢读的书，最好是将喜欢的文章背下来，慢慢体会。

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  过客 ཀོ་ཁེ།

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  静心、敛神、赏古文，如四面有竹，风徐徐、香淡淡，悦目、赏心、足矣。 古文的美，尚可意会，言传竟有些词不达意了。似乎，无法做到用更美的文字去诠释这里的美文，才疏学浅之故。

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  阿美

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  这些锦绣古文，如果有线装纸质书，就一壶茶，坐下来慢慢研读满满品味，真乃人生一大享受！

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  黑牛

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  翻一遍目录，看看里面都有啥，也许是最近看楚汉往事的缘故，《留侯论》一篇似乎黑体加粗一般，不觉点了进去，一目十行了其大意，已被文章的惊奇立意所吸引，遂果断购下此书

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  农夫-山泉-有点田

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  “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，雁阵惊寒。”想象的虚写，却勾勒出一个无比浩渺的空间。“滕王阁”“黄鹤楼”“岳阳楼”多少英雄曾在楼上扼婉西风……         做个中国人很美。如果你不是中国人，你不会知道“天涯”有多远；世外“桃源”诗画田园的梦，使无数后人心向往，却又追索不得；你体会不到，有一种“喜“可以“漫卷诗书喜欲狂”。变幻出如此多的美丽，古文之美，美得无与伦比！庆幸我是中国人。

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  田华

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  因古文水平实在有限，许多文章得借助于现代文释义帮助理解。不少名篇上学时背诵过，小时候虽仅是背诵，但文字的韵律却进入潜意识层，再读别有收获。 从庄子《逍遥游》中的“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”看瑰丽想象； 从《养生主》中的“庖丁解牛”悟养生的核心； 从《楚辞·渔父》的“沧浪之水”解屈原与渔父的两种处世哲学； 从《谏逐客书》中“泰山不让土壤，故能成其大”读李斯的据理力争； 从《报任安书》中“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”听司马迁对死亡的态度； 从《前出师表》中“受命以来，夙夜忧叹”知诸葛亮鞠躬尽瘁； 从曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松”惊洛神之姿态； 从丘迟《与陈伯之书》中“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”感以情劝降； 从王勃《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”惊天才少年才气； 从刘禹锡《陋室铭》中“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”看陋室主人的高雅脱俗； 从《阿房宫赋》中“灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。”听杜牧借古喻今； 从《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，晓周敦颐追求的理想人格； 从《醉翁亭记》“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”感欧阳修寄情山水； 从苏轼《前赤壁赋》“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”感人生之渺小； 从《与程秀才》“尚有此身，付与造物”明苏轼之豁达乐观； 从夏完淳《狱中上母书》“含笑归太虚，了我分内事”感英雄少年之视死如规。 从梁启超《少年中国说》“少年智则国智，少年富则国富”壮少年中国之志气。 文章千古，经世致用，仍可再读！

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  胜洪

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  本书的选材都非常好，皆是历代名篇。虽说文无第一，但要说最喜欢的一篇，必是《出师表》。 其文采或许不比《离骚》《洛神赋》《滕王阁序》《赤壁赋》；其理或许没有《养生主》《谏逐客书》《种树郭橐驼传》深刻。但就是止不住的喜欢，每每空闲，便要行吟一遍。至“臣本布衣，躬耕南阳”便泪包眼珠，读之不忍。 这篇表交代了很多事，事无巨细。但更像是一副工笔，层层递进，勾勒了一个勤勉、智慧，为理想、为恩情燃烧生命的品格高洁之人。而本表作者诸葛亮的形象和品格重叠起来，让后人想到他，便与智慧和忠诚划上了等号。 历史上的诸葛亮因其个人和他所效命的季汉皆是悲剧结局，更是令后人唏嘘。士大夫纷纷传颂，于是耳濡目染下，许多市井小民便慢慢将诸葛神话，至《三国演义》便臻至巅峰。 或许物极必反，三国中的怪力乱神便成了很多今人诘难诸葛的证据，不明就里的人便便把诸葛当作了神棍，或者一个被小说夸大捏造的人物。 呜呼哀哉，诸葛的理想精神和高洁品格岂能如此贱乎！ 在本书中，有一书友读完《出师表》这篇后，写下了些文字痛批诸葛，看得我不忍直视。 但今天我把这些文字引用在这里，然后一一驳斥。我希望更多的人不要被社会中阴谋论所污秽，而看不见真正的理想主义。这位书友的评论如下： “出师表，皆悲恸志诚之言，千古读来，泪比雨点多。 深思之，不免寒生脊背：诸葛，成一人之名，可谓巨蠹！ 何之谓也？ 事无巨细，皆决于亮，世所共知；奈何上此一表，而非当面切谈，慕名而已，邀名挟主之谓也。 满篇先主，动辄“该追先帝之殊遇”，且非其一人，上下相保，挟先压后、挟众压主之谓也。 益州疲弊，世人所知，宜“十年生聚，十年教训”，然后图北，其穷兵黩武，六出靡费，弱己资敌之谓也。 且夫郭攸之、费祎、董允、向宠，皆非益州士人，鸠占鹊巢而而不追抚任用，乱己取败之谓也。 如此欺世盗名，成一己之私，其昭昭言辞，不亦可耻？” 通篇无贱字，却通篇皆秽语。话难听不说，而且太多与事实出入，与历史记载有偏差，太多个人臆测，实在与真实历史中的诸葛亮偏差太大。 那真实的诸葛究竟怎样，我们就跟着这位书友的思路一条条来说： 1、书友说诸葛亮为什么上表，而不是当面陈诉？潜台词就是沽名钓誉，话说的好听，还留下证据，实则是出了问题让后主背锅！ 真实这样吗？我想反问书友，你怎么知道诸葛亮没有当面陈述？ 这只是个奏表，就像一般朝臣上的奏折一样。如你所言，位极人臣咸决于亮的诸葛，依然苦口婆心的劝谏，于情于理完全没毛病。这一表不为私只为公！在后方看着刘禅长大诸葛，情真意切安排，这是交代后事啊！ 2.书友接着说全篇“先主”，明显是携主压后。可能书友是想说你就算跟普通人讲道理老是提别人，比如隔壁家的孩子，你也会不爽，何况对一个国家君主这么讲理，没砍你头算君主仁慈！ 那我可要说你了，书友，你是不是满清电视剧看看多了，是不是言不称奴才，恭不说该死就是大不敬，就是僭越。在那个把王权封建制推向巅峰的清朝或许这都是死罪。但这是汉朝！这是李陵敢骂大汉王朝所有皇帝薄情寡义的时代。 况且当时的情况是刘备带着各位将军在前线打战，诸葛在后方搞后勤，刘禅是在他教导下成长，可以说本表最精华的就是这亦臣亦师的真情流露，在这里怎么就成僭越了？ 3.接着书友说益州疲弊，该修生养息！发动战争就是祸国殃民，穷兵黩武。 不只是书友这么说，我看到过很多人都这么认为。甚至一些社会主流也有这么想的。 可是这么想的，有具体了解过当时的时局吗？和平的条件允许吗？ 秦统一天下后置郡县制，后汉代立，立国四百多年，而后汉末天下纷乱，群雄并起，仗都打了几十年了，是你想和平就能和平？那是破国灭家的三国，你不打别人别人不打你？ 而且诸葛伐魏的战略目标一直很清晰，就是拿下关中，然后学刘邦席卷寰宇。战事全部发生在魏国土地上，诸葛割魏国的麦子，撸魏国的农民，以战养战，诸葛在世，雍凉不解甲，曹魏不释鞍，你说，这到底疲的是谁？诸葛在时，蜀国始有天府之国之称，而蜀锦亦成就锦城之名，都江堰晏尺沿用至今，这就是书友你所谓的穷兵黩武！ 4.然后书友说了一个诛心之论，便是外来的士族携裹益州军民进了天下争霸的乱局，甚至雀占鸠巢。 可这是诸葛亮的问题？这不是刘备拿下的益州吗？ 你知道什么叫唯才是举！诸葛亮举谏这些人是为私还是为公？诸葛亮举谏这些人起到作用没，有才没？你无非是想说，诸葛亮过誉了，像他这么牛逼的人怎么能不考虑平衡之术呢！时人过誉了，诸葛亮沽名钓誉！可是，你知道吗，诸葛亮推荐这些文臣武将护卫了蜀汉几十年，他们死了后就是黄晧乱政了，诸葛亮一手提拔的天水麒麟儿在蜀汉灭亡后还试图复国，最后生死人灭，诸葛何曾愧于蜀汉？何曾愧于刘禅？ 5.最后更是诛心之论，欺世盗名！ 或许你想说诸葛这么做就是图名。问迹不问心！诸葛亮一生坦坦荡荡，其行事都见诸史端，我请这位书友你再客观看看诸葛做的事： 感念刘备知遇之恩，躬身报效，是为有情；三分天下，名阵八图，是为有智；咸决于亮，亦事主有恭，是为有忠；百年身后，八百桑珠，是为有德；最后身死五丈原，鞠躬尽瘁，死而后已，就是他一生的写照！他唯一对不起的是他八岁就离开的儿子，后世嘲笑诸葛亮教出来的好儿子，可惜，人到八岁又能学到诸葛多少东西呢，即便如此，诸葛瞻还是为了蜀国战死沙场。 这便是这位书友口中的巨蠡！ 或许这些千年前的人和事已经随风消散，或许历史是任人摆布的小姑娘。但那些史书上的动人记载，那千年不断的武侯祠香火，那未曾忘记“阿公”庇护苗彝，和那滚滚而来的都江堰水，都向后人昭示着，中国的历史上，曾经有过这么一个人，一个塑造了中国精神内核的人。 这个人存在过的，一定存在过的。 这个人一直都在！

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  nihao

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  选文不拘散文或骈文，侧重辞采，适宜初学，如《古文观止》；又上起秦汉，下迄民国，且明以前部分文章为《观止》所无，故又不同于《观止》。注释详实，评点文字也不错，惜篇幅太短！

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  云冉

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  确实是不可多得的一本好书，从逍遥游到少年中国说的排序，见证的正是中国文化从初生到没落的历程，逍遥游的洒脱飘逸，魏晋文章的华丽铺陈，唐代的奏章，宋代的说理，无不是代表了那个时代文人的风骨，之所以说见证中国文化的没落，是因为越到后来，越是白话，少年中国说仰仗的是一股爱国热情，以及梁先生的文笔，但就和宋代以前的文章比起来，已经丧失了不少风采，这么多文章看完，最喜欢的有三篇，逍遥游，过秦论和滕王阁序，逍遥游开创了中国飘逸文风的先河以及一文两意文章的先河，过秦论可以说是作者在画画而不是写文章，给人感觉连贯恢宏，滕王阁序代表的是魏晋骈文，也是画面感极强，让人有感滕王阁就在眼前，但是不得不说，我对宋以及以后得文章没有太感冒，崖山以后无中国~哈哈