简介

精彩点评

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  耿英瑞

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  道理不多，却很朴实。并未单纯说教，事例丰富。闲暇可放松，严肃可细思。

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  三五七言

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  初读此书，我还在疑惑，为什么这么好的书，划线的人却那么少？继而读之，我体悟到了先生的语重心长，先生不因有博大的文化而高高在上，先生视我们为朋友啊。后来想划一些，线，结果从头画，一画就想把篇内容全画下来，那么还有什么意义呢？所以我就索性不画了罢，这本书真的很好。

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  Hajira.

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  部分书摘： •“别的事都可以学时髦，惟有读书做学问不能学时髦。” •“假如把自己看得伟大，你对于烦恼，当有“不屑”的看待；假如把自己看得渺小，你对于烦恼当有“不值得”的看待；我劝你多打网球，多弹钢琴，多栽花木，多搬砖弄瓦。假如你不喜欢这些玩艺儿，你就谈谈笑笑，跑跑跳跳，也是好的。” •“你的心境愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。” •你也许说，任何团体都有少数败类，不能让全体替少数人负过。但是青年人都有过于自尊的幻觉，在你谈爱国谈革命以前，你总应该默诵几声“君子求诸己！” •“我们要能于叫嚣扰攘中：以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。总而言之，我们要自由伸张自我，不要汩没在十字街头的影响里去。” •“倘若基础树得不宽广，你就是“专”也决不能专到多远路。” •“摆脱不开”便是人生悲剧的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事业也不能成就。 •人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。人类中有一部分人比其余的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要。 •谦虚并非故意自贬身价，作客套应酬，像虚伪者所常表现的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小，未知世界随着已知世界扩大，愈前走发见天边愈远。 •一个人应该有自己渺小的意识，不仅是当着古往今来的圣贤豪杰的面前，尤其是当着自然的伟大、人性的尊严和时空的无限。

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  山火秋刀

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  书信，在我的印象里常常是朋友、家人、恋人之间交流的一种方式，不是什么人都互相通信的。所以朱老这本书，一开始就拉近了与读者的距离。既然是朋友来信，自然要好好地读，真诚地读。 第六封信谈的是多元宇宙，作为一个年轻人，我对于文人谈恋爱是很好奇的。在他们的眼里，青年的恋爱是什么样子？朱老说，恋爱是人格的交感共鸣。我起先也不甚明白，读完了才知道，他所崇尚的恋爱，更偏向于精神交往。女以色授男以魂与，此处却是男女皆以魂与，不为纵欲的借口，方知恋爱的神圣。 第九封又谈情与理，我最喜欢那段关于“孝”的说法。 孝只是一种爱，而凡爱都是以心感心，以情动情，决不像做生意买卖，时时抓住算盘子，计算你给我二五，我应该报酬你一十。换句话说，孝是情感的，不是理智的。 当时我写下想法：我认为一切由内心自主生发的意志大多都是出于爱，比如孝，比如尊敬，比如忠诚。以心感心才有孝，才会敬，才愿忠。当时还有一段朱老是这么写的： 我想这个孩子自己并不曾自由主张要生在我家，我们做父母的也不曾得他的同意，就糊里糊涂的给他一条生命，况且我们也并不曾有意送给他这条生命。我们既无意，如何能居功？ 突然就想到纪伯伦的《孩子》，特意查到贴在此处： 《你的儿女其实不是你的》 纪伯伦 你的儿女，其实不是你的儿女。 他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。 他们借助你来到这世界，却非因你而来。 他们在你身旁，却并不属于你。 你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法， 因为他们有自己的思想。 你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂； 因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法到达的明天， 你可以拼尽全力，变得像他们一样，却不要让他们变得和你一样； 因为生命不会后退，也不在过去停留。 你是弓，儿女是从你那里射出的箭。 弓箭手望着未来之路上的箭靶， 他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远。 怀着快乐的心情，在弓箭手的手中弯曲吧， 因为他爱一路飞翔的箭，也爱无比稳定的弓。 总之，读朱老这篇 《给青年的十二封信》，收获颇多，且深觉其中种种不止青年受益，什么年纪的人都可来读，青年尤甚。 随便写写，逻辑混乱也好，不得其要也罢，书嘛，还是要自己来读。

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  不如自成宇宙

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  看完了这本书收获挺多的，这本书真的很值得读，这本书分成12封信和青年谈读书、作文、恋爱、升学等问题，都很有指导意义。 他说了要在青年时设法培养兴趣，过了正常时间，便会枯萎，孟实先生还说了选择书的重要性，除了需要专业人士的推荐,但最终要自己抉择要的书，读能激发思考，震动心灵的书，他还说到了一个读书方法，值得读的书至少须读两遍，第1遍快读，着眼在全篇大旨与特色;第2遍是慢读，以批评的态度衡量书的内容。他还说了很多，真的值得细细研读

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  行者

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  十二封信，道理哲学思想现实都有。孟实的署名。说感情，说理想，说困难，说自己，其实都是为了教育家的态度。青年人是祖国的希望，民族的未来，可能说的太多也无济于事，但仍要坚持自己。有正确的人生观，价值观，世界观，恋爱观，这些都十分重要。遇事懂得取舍，悲伤的时候也坚信光明就在前方。努力培养自己，不管干什么，都要保持一颗坚定的心。运动员的体格，科学家的脑子，宗教家的热忱，艺术家的胸襟，只有一项不足以为道，要全面发展自己。保持谦逊，有自尊自爱，以退为进。凡事不一争长短，认识到自己的渺小。

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  张太慢😂

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  花6个早晨清醒的时光，读完了朱光潜先生给青年的十二封信和附录，很有共鸣～再会，我的朋友，孟实～

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  子非嫣然笑

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  这本书正适合我们这些“终日独行踽踽，茫茫不知所之”精力情感旺盛的青年人阅读。读书，静心，运动，情感的认知确实对我这个阶段最受用。

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  : ）

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  “阅读优秀的名著，就如同与古今中外卓越的先贤促膝谈心。”   -笛卡尔 孟老是先贤，是前辈，但在这本书中我感觉更像是在与一位知心朋友促膝长谈。 致知于行。

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  与鲵

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  今日推荐书籍《给青年的十二封信》，作者：朱光潜，豆瓣评分8.8。 《给青年的十二封信》是美学大家朱光潜先生的成名作。二十世纪二十年代后期，朱光潜先生求学于欧洲，从海外寄回了这十二封写给青年朋友的信，最初登载在《一般》杂志上，后集结成册出版，多次重印。信中所谈皆是青少年们所正在关心或应该关心的话题，如读书、作文、爱恋、情理、修身、做人，凡此种种。作者劝年轻的朋友们，眼光要深沉，戒骄戒躁，不贪容易，更不能随了世俗、急于近利。这些信件正是朱光潜先生提供给现代青少年的成长指南。 说来惭愧，我一个快奔三的人读起此书津津乐道，不管怎么样，活到老学到老嘛，如果打开此书对我来说是迟到的话，那么相比不读书的人来说，我还算幸运～ 说是给青年的信，额…但我想说，孟先生，我都是老青年了，读您的文还是要思考片刻，有些深意的话还要斟酌很久才能理解，更别说阅历不多的十五六岁的孩子了…… 不过……我真的有尽力在读哦。 读第一封信时，这先生真有学问。读第二封信时，这先生好哲学好有气质魅力。此后，这先生真厉害呀。直到第八封信，结尾处仍是 “你的朋友 孟实” 。别骗我了，我怎么配成为他的朋友呢？可我真的好想和他成为朋友，因为没有任何朋友可以如此真诚炽热的教诲我，没有任何一个朋友可以给予我如此坚实的精神收获和无限生机。我好想再收到他的信，第五十二封，第八十四封，第一百零一封 ……我都会认真看，可惜…… 读这本书，好似读《燃灯者》，句句深获我心。奈何我文笔有限，竟憋得腹胀词穷也道不出一句让自己满意的评语，只能一个劲儿的说，“这书写的真好呀”。 一、谈读书 “书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书没有一读的价值。你多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力；所以你须慎加选择。 因为许多流行的新书只是迎合一时社会心理，实在毫无价值，经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性，才值得读一遍两遍以至于无数遍。” 这句话让我很是警醒，一直觉得只要读书长知识消遣时间娱乐身心就好了，但是却忘了一件事多读一本无用的书就耽误了一本好用的书，如此下来，受益甚少。 此外，朱先生在此篇还推荐了大量书籍。 “你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，你与其读千卷万卷希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《理想国》。 比方在中国书里，我最欢喜《国风》《庄子》《楚辞》《史记》《古诗源》《文选》中的书笺、《世说新语》《陶渊明集》《李太白集》《花间集》、张惠言《词选》《红楼梦》等等。在外国书里，我最欢喜济慈（Keats）、雪莱（Shelly）、柯勒律治（Coleridge）、白朗宁（Browning）诸人的诗集、索福克勒斯（Sophocles）的七悲剧、莎士比亚的《哈姆雷特》（Shakespeare： Hamlet）、《李尔王》（King Lear）和《奥塞罗》（Othello），歌德的《浮士德》（Goethe：Faust），易卜生（Ibsen）的戏剧集、屠格涅夫（Turgenef）的《处女地》（Virgin Soil）和《父与子》（Fathers and Children）、陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》（Dostoyevsky：Crime and Punishment）、福楼拜的《包法利夫人》（Flaubert：Madame Bovary）、莫泊桑（Maupassant）的小说集、小泉八云（Lafcadio Hearn）关于日本的著作等等。” 最后，朱先生说到读书方法。 “第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要精彩和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。“^_^” 朱先生在《谈读书》的这封信中用了大量笔墨，而我越读越起劲，越读越兴奋，连连叫好，开心到爆粗口，对于喜书人来说，这封信太宝藏了，这篇书单太宝藏了。 二、谈动 这篇主要讲年轻人的烦恼，而朱先生觉得“人生来好动，好发展，好创造。能动，能发展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐；不动，不发展，不创造，便是摧残生机，便不免感觉烦恼。” 于是，他建议“泄”。“总之，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。” 歌德少时因失恋而想自杀，幸而他的文机动了，埋头两礼拜著成一部《少年维特之烦恼》，书成了，他的气也泄了，自杀的念头也打消了。 其实我和歌德还蛮像的，发泄情绪的方法就是记录和码字，所以才有了很多很多的失恋小文章，哈哈哈哈哈。 三、谈静 我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。你的心境愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。 这段读下来，总觉得朱先生有种乱世枭雄的意味。 四、谈中学生与社会运动 这篇的中心主旨，可以借用蔡孑民先生所说“读书不忘救国，救国不忘读书。” 这两句话是青年人最稳妥的座右铭呀。 五、谈十字街头 所谓十字街头就是新旧文化碰撞时作为现代青年我们该如何选择。朱先生是这样解释的： 传说尊旧，时尚趋新，新旧虽不同，而盲从附和，不假思索，则根本无二致。社会是专制的，是压迫的，是不容自我伸张的。比方九十九个人守贞节，你一个人偏要不贞，你固然是伤风败俗，大逆不道；可是如果九十九个人都是娼妓，你一个人偏要守贞节，你也会成为社会公敌，被人唾弃的。因此，苏格拉底所以饮鸩，伽利略所以被教会加罪，罗曼罗兰、克罗齐、罗素所以在欧战期中被人谩骂。 我们要能于叫嚣扰攘中：以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。总而言之，我们要自由伸张自我，不要汩没在十字街头的影响里去。 六、谈多元宇宙 我来把朱先生的话通俗的解释一下，大概就是：“道德的宇宙”决不是人生唯一的宇宙，而善恶也决不能算是一切价值的标准。 比如，“科学的宇宙”中的适当价值标准不是善恶，而是真伪。 其次，“美术的宇宙”也是自由独立的。美术的价值标准既不是是非，也不是善恶，只是美丑。 再其次，恋爱也是自成一个宇宙；在“恋爱的宇宙”里，我们只能问某人之爱某人是否真纯，不能问某人之爱某人是否应该。 所以，这世界真的不是非黑即白，也不是只有一个宇宙（标准），不然哲学存在的意义又是什么呢？ 七、谈升学与选课 说到升学，很多学生与家长都是一股脑的钻名校，挤前进班。在我初升高的时候，把钱当作名校敲门砖的现象极为普遍。而这，真的好吗？朱先生是这样说的： 我们求学最难得的是诚恳的良师与和爱的益友，所以选校应该以有无诚恳、和爱的空气为准。如果能得这种学校空气，无论是大学不是大学，我们都可以心满意足。 至于选课，朱先生的话也是非常中肯了。 “我时常想，学问这件东西，先要能博大而后能精深。“博学守约”，真是至理名言。亚里士多德是种种学问的祖宗。康德在大学里几乎能担任一切功课的教授。歌德盖代文豪而于科学上也很有建树。亚当·斯密是英国经济学的始祖，而他在大学是教授文学的。近如罗素，他对于数学、哲学、政治学样样都能登峰造极。这是我信笔写来的几个确例。西方大学者（尤其是在文学方面）大半都能同时擅长几种学问的。” “我是说，在你的精力时间可能范围以内，你须极力求多方面的发展。” 读到这里时，我感受也是非常强烈，不知走过学生时代的人是否同我一样懊悔没有早点看到这本书。可是，如果看到，人生就能翻牌了吗。其实，未必。每个人的思维有限，原生家庭教育有限，以我当时的心智和阅历，这本书不会翻起什么太大波浪，哪怕再重新来过。如果不读书，不拓宽思维，怕是还会走老路。哎……环境造就啊，所以为了下一代，拼了命，耗也要耗在一线城市！ 八、谈作文 朱先生说：每读到一种好作品，看见自己所久想说出而说不出的话，被他人轻轻易易地说出来了，一方面固然以作者“先获我心”为快，而另一方面也不免心怀惭怍，惟其惭怍。 读到这，不知大家想没想起来一个片段，关羽对刘备讲了三句忠而义的话，张飞在旁频频点头“俺也是！” 哈哈哈哈哈哈哈，我感觉自己就是那个张飞 。其实说到底，还是读的书太少了，如果书读得多，输入多，怎么还会愁输出呢？所以呀，多读书是关键！ 谈作文，朱先生给了如下几点建议： 法国福楼拜尝费三个月的工夫做成一句文章；莫泊桑尝登门请教，福楼拜叫他把十年辛苦成就的稿本付之一炬，从新起首学描实境。 托尔斯泰的儿子在描述托尔斯泰修稿《安娜•卡列尼娜》时说道：“次晨，她便把他很整洁的清稿摆在桌上，预备他下来拿去付邮。吾父把这清稿又拿到书房里去看‘最后一遍’，到晚间这清稿又重新涂改过，比原来那张底页要更加糊涂，吾母只得再抄一遍。他很不安地向吾母道歉。‘松雅吾爱，真对不起你，我又把你誊的稿子弄糟了。我再不改了。明天一定发出去。’但是明天之后又有明天。有时甚至于延迟几礼拜或几月。他总是说，‘还有一处要再看一下’，于是把稿子再拿去改过。再誊清一遍。有时稿子已发出了，吾父忽然想到还要改几个字，便打电报去吩咐报馆替他改。” 所以，你知道了吗？福楼拜在文字上肯下功夫，托尔斯泰在文字上反复斟酌。 在艺术田地里比在道德田地里，我们尤其要讲良心。稍有苟且，便不忠实。听说印度的甘地主办一种报纸，每逢作文之先，必斋戒静坐沉思一日夜然后动笔。我们以文字骗饭吃的人们对此能不愧死么？ 此外，朱先生还说：读书只是一步预备的工夫，真正学作文，还要特别注意写生。要写生，须勤做描写文和记叙文。如果你想对于作文方法还要多知道一点，我劝你看看夏丏尊和刘薰宇两先生合著的《文章作法》。这本书有许多很精当的实例，对于初学是很有用的。 九、谈情与理 在这篇里，朱先生用了大量举例论证，简单说，他把情归于“仁”，即孔子的思想，把理归于“义”，即孟子的思想。 “仁”胜于“义”，问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。生活是多方面的，我们不但要能够知（know），我们更要能够感（feel）。理智的生活只是片面的生活。理智没有多大能力去支配情感，纵使理智能支配情感，而理胜于情的生活和文化都不是理想的。 十、谈摆脱 朱先生幼时，有一位最敬爱的国文教师看出他不知摆脱的毛病，常在他的课卷后面加这样的批语：“长枪短戟，用各不同，但精其一，已足致胜，汝才有偏向，姑发展其所长，不必广心博骛也。” 于是，朱先生也反思自我“十年以来，说了许多废话，看了许多废书，做了许多不中用的事，走了许多没有目标的路，多尝试，少成功，回忆师训，殊觉赧然，冷眼观察，世间像我这样暗中摸索的人正亦不少。” 我在其中也悟出点道理，摆脱摆脱，二择一，切不可瞻前顾后了，想留老家，又想去大城市发展。结果二者不能兼顾，最终都会失去。还不如坚定的选择一个，断了所有的后路，挤破脑袋的冲它一回！ 十一、谈在卢佛尔宫所得的一个感想 朱先生参观卢佛尔宫的时候，看到《蒙娜丽莎》便穆然深思，悠然遐想，想象到中世纪人们的热情，想象到达·芬奇作此画时费四个寒暑的精心结构，想象到丽莎夫人临画时听到四周的缓歌慢舞，如何发出那神秘的微笑…… 结果，正想得发呆时，一个法国向导领着一群四五十个男的女的美国人蜂拥而来了。向导操用很拙劣的英语指着说：“这就是著名的《蒙娜丽莎》。”那帮肥颈项胖乳房的人们照例露出几种惊奇的面孔，说出几个处处用得着的赞美的形容词，不到三分钟又蜂拥而去了…… 太像了，太像我每次旅行时的走马观花了，太像我报团一日游时慌忙的拍照打卡了。 因为朱先生所知道的学生们、学者们和革命家们都太贪容易，太肤浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦，太类似美国旅行家看《蒙娜丽莎》了。所以他尤其虔心默祝这封信所宣传的超“效率”的估定价值的标准能印入个个读者的心孔里去。 朱先生的信件已经印入我的心孔，我也真切的希望自己潜心钻研，不贪图效率，不追求表面，深入的耐心的恒久的忍耐与坚持去做好一件事。 十二、谈人生与我 朱先生的文字功底真是了得，很多道理我也是在写这篇读书笔记时才领悟到的。 划重点：写笔记真的可以帮助自己温习看过的书籍。相比过目不忘的神仙大脑，勤能补拙更靠谱呦～ “人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。人类中有一部分人比其余的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要。 我虽不把自己比旁人看得重要，我也不把自己看得比旁人分外低能，如果我的理由是理由，就不用仗先圣先贤的声威。” 先生的话糙理不糙，爱面子，要尊严，活的能不累吗？比如我去面试，每每都在担心这个操心那个焦虑旁的，纯给自己加戏码 。凡事“关我屁事”“关你屁事” 就解决了。世间之大，你不认识我，我不认识你，要什么面子，一件一件的完成自己要做的事就可以了。 面对悲剧时，许多人因而悲观厌世，朱先生以为人生有价值正因其有悲剧。 “悲剧也就是人生一种缺陷。它好比洪涛巨浪，令人在平凡中见出庄严，在黑暗中见出光彩。假如荆轲真正刺中秦始皇，林黛玉真正嫁了贾宝玉，也不过闹个平凡收场，哪得叫千载以后的人稀嘘赞叹？以李太白那样天才，偏要和江淹戏弄笔墨，做了一篇《拟恨赋》，和《上韩荆州书》一样庸俗无味。毛声山评《琵琶记》，说他有意要做“补天石”传奇十种，把古今几件悲剧都改个快活收场，他没有实行，总算是一件幸事。人生本来要有悲剧才能算人生，你偏想把它一笔勾销，不说你勾销不去，就是勾销去了，人生反更索然寡趣。所以我无论站在前台或站在后台时，对于失败，对于罪孽，对于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一个热心惊赞。” 十二封信完毕，我已是盆满钵满。不知你丰收多少呢？ 2021的开年新篇中，这本书以及笔记我尤为认真的整理，自认为从读书、作文、修身、做人上会让大家有所收获，也由衷希望大家可以调整好心态，卯着劲的冲破2021的所有新高！ 晚安，我是与鲵，爱你们呦～ 从朱先生那里偷学的一句，赠予你！ “眠食诸希珍重！”

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  玫瑰心语

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  作者游学欧洲时寄回给国内青年的信，既关涉谈读书、谈作文、谈恋爱、谈升学选课等青年的日常生活，也谈及社会运动、多元宇宙等抽象宏大的命题，作者虽随了各话题抒述其意见，统观全体，却似乎也有一贯的出发点可寻，劝青年眼光要沉，从根本上做功夫，要顾到自己，勿随了世俗图近利。字里行间，都可看出这忠告来。文字诚恳亲切、朴实无华。信中首称“朋友”，末署“你的朋友”，毫无居高临下之感。中年的我读了这十二封信受益良多，感谢丰富学识的作者！

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  淘然婷

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  第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要精彩和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。

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  有幸

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  读完这本书，颇多感慨，我之前只是在一个方面钻研，不懂得应该多涉猎其他方面，搞得对其他的一点不理解，我也只是把读书看做兴趣，但是先生说多读书会增强抵挡诱惑的能力，这几天感受下来，确实是这样的，如果换作以前的我，可能就被吸引了，现在我觉得没有什么大不了的，真的值得重复翻阅。

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  齐广明

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  《给青年的十二封信》读完了一段时间了，书中的的激励语气始终还是记忆犹新，书中淳淳教导的期望始终历历在目。这本书很有教导意义，对青少年来说很有学习意义，很能提高自我，认识自我，深度学习自我。          《给青年的十二封信》作者朱光潜，字孟实，是当代著名美学家，教育家，翻译家，作者出生在贫穷落后的中国，经历了战乱的年代，在颠沛动荡中生活，经受过生活的困苦，品尝过生活的百态百味，对生活不易深有体会，明白生活确实不易，这是切身体会，所以本书讲的言辞诚恳，细致入微，所以本书以讲述自己的经验，用实际情况来提醒和告诫享受现在美好生活的青年们，一定要珍惜时间，爱惜光阴，在正是学习的年龄，懂得负重前行，懂得一寸光阴一寸金，时间一去不复返，莫贪闲，过境会白少年头。         通过读本书自己深感受教颇深，应该是过了读书的年纪，才有这种体会。以前不知道学习的重要性，现在真的过了“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”年纪，现在懂得了学习是的重要性，对所有的经验和告诫都心有感触，如降甘霖般沐浴身心，内心和文字的情真意切和循循善诱有着共鸣。        现在还是告诫一下自己，提醒一下后续读到本书的青少年们，以后的路还有很长，要懂得谦虚谦逊努力学习不是问题，以学习为目标是很切合实际，自己的路在自己脚下，自己的人生方向掌握在自己手中，省的到了一定的年纪而后悔不已，我自己可是一个活脱脱的例子，请谨记。

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  侯文菊

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  时隔近一百年，朱先生的观点和建议还是有很多值得学习和可以借鉴的地方！