简介

精彩点评

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  执念*虚妄

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  今天上班途中听书时，正好听到刘姥姥二进大观园这几回。刘姥姥说大观园像他们乡下人过年买的画，其实这几回写尽了游园人性格特征，探春的墨宝、黛玉的书房、宝钗的雪洞、宝玉的绣房、史太君隔水听曲、众人皆不识软烟罗、鸳鸯凤姐捉弄姥姥...活脱脱就是一幅《大观园图》。内容太多，信息量太大，只好单说说这几回中的主角刘姥姥。 刘姥姥二进大观园占《红楼梦》三章，即第三十九章 村姥姥是信口开河，情哥哥偏寻根究底；第四十章 史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令；第四十一章 贾宝玉品茶栊翠庵，刘姥姥醉卧怡红院。 第二次是跟着平儿的视角入场。平儿从中秋宴下来，回至家中，看见了刘姥姥。姥姥“忙跳下地来问：‘姑娘好。’”一个跳脱的刘姥姥就来了。 相比第一次纯粹打秋风，这一次，她带来了好些蔬菜和野菜，并说“姑娘们天天山珍海味的也吃腻了，这个吃个野意儿，也算是我们的穷心。” 这一次运气很好，史太君要见见她，用周瑞家的话是“这可不是想不到天上缘分了！”而姥姥也明白这是难得的机会。毕竟这里一顿螃蟹宴就吃去姥姥全家一年的费用，能不能从赤贫翻身做中产就看这一遭了。 “那刘姥姥虽是个村野人，却生来的有些见识，况且年纪老了，世情上经历过的，见头一个贾母高兴，第二见这些哥儿姐儿们都爱听，便没了话也编出些话来讲。”于是诌出《雪地里抽柴草》和《雪团儿》两个故事，第一个故事吸引了一众孩子们，尤其是宝玉，以至于第二天就遣了茗烟去寻。第二个故事则暗合了贾母、王夫人的心事，连佛爷似的王夫人都听得楞了神。 第二天游大观园，上午摆饭秋爽斋。由凤姐任总导，鸳鸯任执行导演，刘姥姥主演的《女篾片》上演。鸳鸯就本片作出解释：“天天咱们说外头老爷们吃酒吃饭都有一个篾片相公，拿他取笑儿。咱们今儿也得了一个女篾片了。”该剧的名场面大家都耳熟能详，如姥姥拿着老年四楞象牙镶金的筷子，说这叉爬子比俺那里铁锹还沉，那里犟得过他。又有指着鹌鹑蛋大赞“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的。”还有席间的脱口秀“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”逗引得众人伏桌狂笑不止。 饭毕，王熙凤和鸳鸯给刘姥姥赔不是，姥姥爽利回答：“姑娘说那里话，咱们哄着老太太开个心儿，可有什么恼的！”姥姥真的通透率真，可爱得紧。 藕香榭听着曲，缀锦阁喝着酒，开始名家喝酒标配活动——行令。下面请欣赏： 庄稼人 作者：刘姥姥 中间“三四”绿配红，大火烧了毛毛虫。 右边“幺四”真好看，一个萝卜一头蒜。 凑成便是一枝花，花儿落了结个大倭瓜。 不得不说姥姥还是有几分急智在身上的。 这场业务饭局以刘姥姥被黄杨木根整抠的十个大套杯的酒灌醉，醉倒在了怡红院收场。 亏得这次收获颇丰：青纱一匹，实地子月白纱一匹，茧绸两个，绸子两匹，内造的点心一盒子，御田粳米两斗，大观园产的果子和各样干果子，王熙凤给了八两银子，老太太给了一百两银子，几套衣裳，一盒面果子，一包药，两个荷包；宝玉给了个成窑钟子；鸳鸯给了几套衣裳；平儿给了两件袄儿和两条裙子，还有四块包头，一包绒线。 刘姥姥第三次进大观园已是八十回以后的事了。 刘姥姥的那几回，让《红楼梦》接了地气。上通贵族，下达贫民，神话做引，悲剧做论，曹雪芹真乃神人也！

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  张培

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  如果一辈子只能看一本书，那么一定要选红楼。全世界应该没有任何一本书像《红楼梦》一样包罗万有，且每次都对应当下的心境。最新的心得是：它根本不是一个悲剧，没有悲情可言，它只是在讲一个欠与还的因果。平实至极。“欠泪的，泪已尽” “分离聚合皆前定”。宝黛如此，蒋玉菡和花袭人如此，你和他如此，你爱的那个谁和这个世界，亦如此。

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  爱吃兔子🐰 的萝卜 ✨

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  红楼一梦，繁华殆尽～ 不知道是看第几遍了，每一遍感觉都像是看新书似的，一遍看故事，二遍看文采，三遍看书中的悲欢离合，再看思人生～ 书中的世界自成一体，在现实中却又处处有踪迹可寻。自身的认知在大千世界如此渺小，了解的越多反而越彷徨～ 智者沉静如水，小人翻江倒海～

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  Mia Liu

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  我是结合白先勇先生的《细说红楼梦》一起读的，初读者对人物关系可能比较头疼，我还专门搜了一下人物关系图，不懂了或者忘了就去看看，这样不至于糊里糊涂的。白先生总结了《红楼梦》的伟大之处，它的伟大在哪里？可以从几方面看。       第一，它小说的技巧实在了不得，在那个时候是空前的。当然它继承了《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》章回小说的传统，但是它的小说技巧远远超过前面。光是人物的刻画就丰富、精准得不得了。这么多人物，没有一个相同，即使人物是很近的镜像（mirror image），像晴雯跟黛玉，晴雯就是晴雯，黛玉就是黛玉，两个人又能合起来看，这些人物关系（character relation）是了不得的。人物怎么刻画鲜明呢？它用对话突显尤其精彩，每个人的讲话，依着他的身份语气，完全个人化。平儿是平儿，莺儿是莺儿，甚至什么金钏儿、玉钏儿、小红、彩云，写那些小丫头，每个人有每个人的个性。从上到下，从里到外，她们所使用的语言，每个人合乎自己的身份。它的散文、叙述文非常好，丰富华丽，使用诗词歌赋各种不同的文体融合在一起的时候，也非常自然而顺畅。以现代小说的各种技巧来看，它是非常先进的。它的观点的运用随时转换，刘姥姥进大观园用刘姥姥的观点，林黛玉进大观园用林黛玉的观点，贾政领了一批清客游大观园又是一种观点，每一个人的观点（point of view）用得非常灵活。你想怎么写大观园？客观地描写写不清楚，非要用刘姥姥的眼睛来看，所以刘姥姥进大观园变成一篇经典之作。因为用她的观点看大观园，我们都变成刘姥姥了，好像进入迪斯尼乐园一样，感到那么新鲜。如果不是用刘姥姥的观点来写，换一个人，大观园就不会写得那么活，有那么多的笑声。还有它的伏笔太厉害了，所谓草蛇灰线，伏笔千里。两条汗巾子，一红一绿，到最后瞬间合在一起，才知道情节早就伏在那个地方了。伏笔都是到紧要的地方，前后才对照得起来。宝玉的几块旧手帕赠给黛玉，中间还出现过，提醒读者别忘记，到最后黛玉死的时候，把上面有她的泪和她的诗的手帕，丢进火盆烧掉，发挥了强化悲剧的力量。焦大开头出来骂那几个不争气的贾家后代，到了最后抄家，这个老仆又出来了，这前后一对照，这个人物的作用老早已经伏在那个地方。太厉害了！它的伏笔每一个小细节都有用的。      第二，再看它的架构之宽阔、大气，它的小说视野（vision）之高超、深刻，同时期的作品无法望其项背。《红楼梦》的神话架构太虚幻境，跟写实的架构大观园，互相对照，有无比丰富的象征意象。太虚幻境里面十二支《红楼梦》的曲子，对大观园里这些人物命运的哀悼，老早已经定了，它整个架构非常完整、恢宏，像一个网，步步联结。更重要的还有一点，以这样动人的故事，这么鲜明的人物，把中国三种哲学——儒家、道家、佛家，表现得如此生动。它不是在写哲学论文，是写小说，用生活的现实和故事，表现生命的态度，非常高明而深刻。我们中国人的价值观脱不了这三种哲学，我们常讲，中国人年轻的时候都是儒家，努力念书，勤奋工作，求成功，求名利。到了中年，多半受了一些打击，有所超脱了，是道家。到了晚年真正了悟，就是佛家来了。看看从前有名的文人，王维、苏东坡、汤显祖……他们的过程大概都是如此。这种铺陈架构，把三种哲学说得清楚易懂，而且它也不偏不倚，不是劝大家出家。宝玉最后在雪地上白茫茫一片大地真干净的境界，固然有一种超脱，反过来看也是哀伤，有所得，有所失，使我们对人生的感悟又高了一层。       以上是白先生的见解，总结的比较全面，就放在这里了，希望给还没有读，或者深深喜爱《红楼梦》的朋友一些引导与启发，如果你看了这些也有读《红楼梦》的冲动，就值了。真正读了之后，你会抛掉这些技巧依然很喜欢，这部小说真的特别抓人心。

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  和敬清寂

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  每天凑些空也竟把这上册给看完了。 版本:  我是一边看白先生的《白先勇细说红楼》一边看这个《红楼梦》。据白先生说，来看这个书的版本倒像是程乙本和庚辰本的结合。我个人可能也是因了白先生的缘故还是更偏爱程乙本一些。  庚辰本是原始的摘抄本，几乎只字不改。而程乙本则像是修改几遍以后的曹雪芹版本的。相必是情节和性格更契合。 情节: 红楼梦的妙处也在于日常的生活（如:生日、节日、省亲、来客等）的一连串的描述，平平淡淡中突出个人的性格以暗示的命运。也在平平淡淡中埋下伏笔，也借很多旁观者的眼光去评价贾府和贾府中人，比如冷子兴、赖大妈妈、赖大等等。他们冷眼旁观而且对贾府的过往今昔都熟悉的很，借他们的口说出来真是再合适不过了。       而且平淡中，不仅突出宝黛爱情这条主线，也突出了贾府兴衰这条线。不仅写上层人物如老太太、太太们、奶奶们、姑娘们和老爷们、公子们之间的高端生活，也降入凡尘写下层底层的佣人之间的感情、琐事、利益等。 思想:  将儒释道的思想描述得淋漓尽致。之所以用“描述”这个动词不用其他的。是因为他只是客观地写，并没有倾向于哪种思想好哪种思想不好。这一点中肯和不偏不倚是难能可贵的。  其中，贾母、贾政、宝钗等是儒家的代言人也是忠实的守护者。 人物:  人物的刻画可真真是无话可说了。不同人物之间的刻画不同，都会在关键的时刻给上几笔，这个人物的形象就会跃然纸上了。  也有不少一类的人物，如黛玉、晴雯等是一类人物（感性、孤傲、有才），而宝钗、袭人等又是一类人物（理性、会说话、能讨贾母和王夫人欢心等）。以晴雯之死暗示最后黛玉的下场。  描述人物，有的是出场就描写样貌性情等，有的是借别人的眼来描述人物。  有的是只开头点一下，于关键的时候再用别人的眼来突出或者暗示。 处处合伏笔，细节也无累赘。总会在后面的时刻对的上号。我不叹宝黛相爱却不得相守，也不叹宝钗虽贤惠通情达理却活守寡，也不叹贾府盛极一时却衰败而落。书中所述，好人也有缺点，坏人也有他的可爱之处，这才是人世的精彩呈现。

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  种花任

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  以下观点均来自整理台大教授欧丽娟的视频讲课里，”分享给大家。整理的这个笔记主要是围绕“作为一个读者，该怎样负责任地去解读红楼梦”，这些观点犀利而深邃，不仅仅对于红楼梦，对待任何一部伟大的作品我想都应该用这样的态度。[强][强] 红楼梦里所传达的逻辑秩序和文化制度不应该用现代价值观去理解，自己是什么样的人就会怎样去解读红楼梦，读红楼就是自己与经典激荡召唤，解读红楼梦也是解读自己，发现一个从没有意识到的自己。读者与经典的角色一样重要，作为读者就要中肯乐观，不要捕风捉影，构成红楼梦这部小说的任何情节都很重要，因为曹公不会浪费笔墨多写一个情节。英国批评家詹姆斯，“要说某些情节比别的情节重要得多，这样的行为很幼稚”，林黛玉葬花这个情节才充分表现自己？非也。单单研究其中一个情节，容易以偏概全，产生思想盲点，解读失去支点，造成任意解读。不要做一个粗糙的读者，对待任何情节都是一样重要，小说是有生命的有机整体，情节是连续不断的，如同手指里的细胞和脑袋里的脑细胞并无区别。读红楼梦思考人性的反正行，达到和作者一样的高度，读书不是为了印证在读这本书之前就有的认识和成见，要打破自我认识，避免极端，不沉溺于某一个细节，多反问林黛玉真的就只是这样吗？法国米兰昆德拉小说家(《生命中无法承受之轻》的作者)提到的哲学概念“非如此不可”。很多人在解读红楼梦时受曹雪芹的思维逻辑自觉价值观在引导，以此论断作品，认为曹雪芹喜欢林不喜欢薛，因此从这个角度出发觉得顺着曹公的思维就是对的，反之就是错的。但是作者真的是用自己的价值观主导创作吗？难道就没有其他潜意识干扰创作？小说人物是有生命，甚至到后期会脱离创作者掌控，某个角度来说小说家会退为呈现生命的媒介，甚至自己都不能参透奥妙，复杂到自己都不能体会。罗兰巴特提到“作者已死”这个概念就是指这个意思，所以请不要追问曹在想什么。小说不是自白，不要以单一的绝对的价值观思维主导作品，创作小说的小说家不是任何观念的代言人，不为自己的信念说话。不要做褒贬取舍，尊重每一个人物的生命，等价对待，滥用诠释权，是一个不够格的读者。

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  明月清风

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  年少时读和不惑之年读感觉截然不同。就像围城，读书时和上班后，婚前婚后截然不同。时间是个好东西，带走一些的同时必然会留下一些。

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  海

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  前面还仔细看了，后面就挑着看了！    故事太长，人物太多且关系复杂，真的验证了那句话，“少不读红楼梦”，看来境界未到啊！

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  厚朴

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  早就想写写对读这篇伟大小说的感概，但是总结来，又不知从何说起，就像台湾蒋勋讲红楼梦所说的，这部小说有很多的枝干线索，如果单纯为林黛玉和贾宝玉两个主角的凄美爱情故事这根主枝的结局悲伤，太过于肤浅（本人已不是青春懵懂少年）。十二钗，副十二钗，贾母，王夫人，薛姨妈，贾政这些人物呢？她们的这些副枝干也很重要，（人性，命运，处事，言谈）所有所有小说出现的这些王爷贵族，老妈子，管家婆，小丫鬟们等这些毛细枝和叶呢？一部红楼梦，一棵枝叶繁茂的大树啊！这些人物都是栩栩如生展现到我面前。展开红楼梦，我的思绪又是千丝万缕的！再感叹作者细腻文笔的同时，也对作者的知识储备量惊叹。通俗点说，他笔下的这些人物，说的每一句话，吟的每一首诗，做的每一件事，完全符合这个人物的性格。仿佛我的世界，无处不在这些人的身影，太可怕了。这本书有‘’毒‘’。把和人性的对比，对儒家思想的抗拒，对封建礼仪的抨击，对官场的隐形揭示，对青春自由的向往怀念，对现如今的警示和专业知识（中文、建筑、写作、心理学、佛法、烹饪、中医），简直是一本活生生的教科书。听说每个年龄段的人，读红楼，品红楼都会有不一样的人生感悟。我赞红楼里所表现出来的人性光辉和中国文字的博大精深！或许再过五年，我再读，我相信我会看到更多的东西，它已经不仅仅是一部无法超越的小说了，它更像是一部生活的百科全书！我的造诣是无法读懂里面更多的东西，希望若干年以后可以读懂走进作者内心深处的世界，到更多人生的领悟

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  蓝胖子🐳

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  用了两个月吧估计，终于才看完了上册 惭愧，二十几岁了，才开始补这落下的功课。上初中的时候下定决心准备看，打开一看怎么那么多不认识的字，怎么都是文言文，一下子就把书扔柜子里再也没有动了…… 后来上高中上大学，好多人说他们看红楼梦，而且都不止一遍，我听着心里很不是滋味，于是开始看电视剧，看了电视剧，还要一字一句的把原著看了，才发现读起来也不是想象的那么难，所以要克服的首先就是自己心里的恐惧 接下来看下册[可爱]

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  坚

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  《红楼梦》给人印象最深刻处，都是平常的生活画面和生活细节：黛玉葬花、宝钗扑蝶、晴雯补裘、晴雯诀别、宝玉祭晴、黛玉焚稿等华彩篇章；黛玉初入贾府的人情交流和性格碰撞，黛玉和湘云夜深联诗、吟诵“寒塘渡鹤影”与“冷月葬诗魂”等精彩细节，好比是由日常生活的细小溪流编织成的江南“水网”，人物性格都化在纵横交错，潺潺作响的生活溪流之中，构成大观园的奇妙天地。

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  招佩玲

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  首先赞一下这本书的排版，非常适宜阅读，也没有乱码，正文和诗词是用不同的字体和粗细分开。 这本书的好看之处，自然不用我多说，他都已经形成一个“红学”了，衣食住行，家居用度，人情世故，叔伯兄弟，妯娌姑嫂，年例祭祀，不一而足。感谢古人流传这么一本好看的书下来。 以前听人分析此书，大多是讲的什么对封建礼教的抗争，还有民主的萌芽，或者是众生平等之类。今日细细读来，发现里面不仅有男女情爱，亦有同性之爱，同性之爱也不限于，男性之爱（如宝玉秦钟，薛蟠金荣等），亦有女性之爱（最明显的是梨香院里面，十二个女孩子中有扮演小旦和小生二人，竟然生出了夫妻之情，一开始是因戏生情，在戏本扮角中温情脉脉。但通过宝玉和芳官的对话，明说了两人是超越友谊之上的，要不然小旦去世后，藕官也不会在花园墙角处悄悄烧纸被宝玉撞见）。果然人说的好啊，腐眼看人基，我这个俗人自然也是从字里行间看到了这些情情爱爱。但在我看来，这些感情，无论是同性还是异性之间，爱男爱女是人的自由，可能是天性使然，也可能是后天形成，没有什么奇怪的。 里面的行文用字非常有意思，有些字读不通顺的时候，只要换成粤语白话，就是日常生活中的用字，读起来也是很通顺的，比如“着鞋”。或许除了粤语白话，还会有一些别的地方方言吧，这我就不得而知了，所以不得而知之处，我也只有用普通话念就过去。 红楼梦（下）继续。

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  AAA

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  断断续续看完了红楼上，耗费的时间略长，我想这都是值得的，因这其中人物关系复杂所以不经意间，细嚼慢咽起来。偶尔也混进了梦境之中。早之前年纪尚小也曾看过两遍，也算囫囵吞枣一场。再看期间也看了其他杂书闲书，但终不如看红楼梦来的投入。我想这就是经典的魅力所在吧，至于人物性格喜好只能说鲜明各自不同，两遍读完对人物情感是复杂的、无以言表的！因此纵不敢妄自评论，只得说一遍有一遍收获，一遍有一遍的深刻！                              

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  无恙

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  《红楼梦》创造了一个世界，在这个世界里，真与假，美与丑，善与恶交织在一起。人们从这个世界里看到了美的人，美的思想，美的感情，美的追求，美的存在与毁灭……

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  水墨青花

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  早收藏此书借以拜读 只因才疏学浅，开篇即蹙眉厌倦 偶见《蒋勋说红楼梦》随即一翻，不经“豁然开朗”，兴趣被点燃。遂随蒋老指引分说而渐入正文，自参自解得以读下来！ 后每章回再《蒋勋说红楼梦》复读一遍，更感叹著作精髓，悟者智慧！ 众云此书需要多读方能悟，愿自我学识不断提升，后续再读(感恩)！