简介

精彩点评

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  穿格裤子的伤心诗人👴

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  費爾南多果然是葡萄牙國寶級作家，此書不負盛名。其中他描寫的《秋天》那一篇真的經典！我記得在文學概論課上，我也寫了一篇名為《秋天》的詩，但冥思苦想都沒有靈感。“秋天不是在世界裏，而是在我們心中開始。”只此一句便胜無數詩篇！另外，正如韓少功所說，也期待看見葡萄牙原版譯文。

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  M²

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  蒋勋说红楼时说过，从写实的角度来说，所有的书籍都应该是”满纸荒唐言，一把辛酸泪”。这本书大抵如此，是作者荒诞又真实的精神世界的呈现，像一个冷眼旁观生活的人悄悄写下的内心独白。其中一些篇章，若反观自己，也曾有过那样荒诞离奇的想法，不免有愧

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  小婷婷triz

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  「完美止于行动」。行动是一种思想的疾病，一种想象的癌症。投入行动就是放逐自己。每一个行动都是不彻底和不完善的。我梦想的诗篇，只有在我写下来之前才完美无缺。 这本书作者的一些感受和困惑和我相同。

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  童童~

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  借用书友的话，“每一章都引发强烈的共振和无言的震撼。感知着作者的虚无与惶然、鲜活与独立，同时体悟着自己不可言说的熟悉感。”

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  白鱼

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  是在高中，我第一次从名著文摘上看到了佩索阿《不安之书》（也就是惶然录）里的名句，当时惊为天人，而“不安”这两字则完全让我陷入深思，那真是一段时刻不安的日子。接着，就是毕业后一点一点地在微信读书上啃《不安之书》，那叫一个艰难苦涩，弃了不知一两次，不过也使得我确信，我与佩索阿笔下的记录太像、太像了。 多年流光年华，学习、阅读、锻炼慢慢在平息着我心中对于某些“不确定”的不安，当然，也加深了对于其他一些未知之物的恐惧。总的来说，现在与过去的我无时无刻不在害怕着，害怕时间？害怕意外？害怕珍爱之物的短暂和易逝？我不知道，我没有答案，明明我根本就不在乎这世间。也许，这就是我不安的原因？ 不管怎样，前些天终于读完纸质版的《惶然录》（有个习惯，越珍爱的书越是想捧着纸质版的读，像《百年孤独》、《龙族》、《追忆逝水年华》等），特意来补个卡。读后感的话，我又能说什么呢？那么一个虚构人物的狂想曲说出了多少人所思所想，生活、爱情、美、孤独、生命，还有那些个值得的、不值得的一切一切。在我们微若蜉蝣的人生里，居然有这么多一致的想法，大概就是因为这样才会有这种莫名的吸引力吧，又或者我们就是平平凡凡地、和绝大多数人一样，都有着相似的灵魂。 突然感觉好像书评和什么都没说似的… 如果你和我一样，不安着、孤僻着、探索着，不如就看看这本书吧，捧着慢慢读，在里面找一下佩索阿的灵魂、找一下我的灵魂，说不定也能找着你自己的。

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  马昕

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  这本小书读得有些艰难，也许是面对作者所呈现的自我怀疑甚至对峙的自然反应。

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  tina

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  常常不知所云，怅然若失，但偶一句惊艳，就有恍如隔世的相拥之感

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  Yolo

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  从费尔南多•佩所阿的诗歌集《我的心迟到了》而来。和诗歌一样，并没有太多华丽的词藻，却句句箴言，直击人心。 好像他就坐在你面前，你的茫然、痛苦、焦虑、无助他都能懂。他把你想说的，你不敢说的，你没法说的，一股脑全说出来。你紧紧握着他的手，像是抓住了救命稻草，你发了疯一般问他“我该如何是好？”他却轻描淡写地说“我也一样。” 《惶然录》不是所谓的答案之书、行动指南，只是以一种平静的口吻告诉你虚无就是存在的，可能你的追寻，你的探索，甚至你自身就是虚无。似水流年的虚无让人觉得做什么都像是没有意义的。这样就放弃了吗？非也非也，知道它的存在，但却和平接受它。费尔南多•佩所阿自身也并非一路坦途，年轻时不得志，疯狂地爱过，但又决绝地逃离了爱情，中年又疾病缠身。如何看，他都算不得“成功人士”。但他敢于面对现实，又保有自己的理想高地。生活固然不够完美，好在自己也能坦然接受。

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  CC

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  可能阅历不够吧有些话看起来很深奥 像碎片一样 看了五分之一做了两句碎片摘抄 换下一本了

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  东庄拂晓

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  “人在梦里过虚伪的生活，毕竟还是过生活。舍弃是一种行为。做梦是需要获得自白，不过让不真实的生活代替真实的生活，借此满足不可遏抑的活的渴望。” 这段话是此书的开篇，可是如此拗口的话叫人半懂不懂，作者是要表达什么呢？不如引用一个意思相近的成语来稍作比拟吧——“庄周梦蝶”。与其对比，似乎有些风马牛不相及。怎可拿我大中华庄子与葡萄牙小辈相提并论？等等，再来仔细琢磨这段话，确实有那么点似梦非梦的感觉。其实说到底，作者并不见得能理解他写的这段话。或许是借此迷惑读者，或许是真的在说梦话。至于能不能与“庄周梦蝶”扯上关系，那就看你是怎么理解的了。若是“庄周梦蝶”果真能译成此句。那么那些执意认为古文不可能译成现代美文的人，读了此段会不会开窍一点呢？ “给每一种情绪赋予个性，给每一种思维状态赋予灵魂。” 佩索阿似乎有些神志不清，在思想的迷离与混乱中写作时总是痛苦的，但是写出的文字确是精妙无比的。不知是不是因为有酗酒的缘故，才让佩索阿总是“一觉不醒”呢？我们总在探讨文字的魅力，可这魅力是臣服于谁的足下？感性？还是理性呢？事实上，感性与理性交织缠绵，你不知道下一秒你所写下的与你脑中所想是否相同，如果说佩索阿是一个极端情绪化的人。那么他的情绪就能为他思想穿针引线，写下永恒的箴言，织成一件无缝的天衣。可以断言，如果佩索阿的心态是积极的，情绪是快乐的，那么他是不会写出这些的。每句话都像是学不会绕口令，难解而晦涩。没有人会知道他在想什么，没有人知道他在写什么。对于他来说，写作就是惶然与不安。精神上的极端痛苦折磨催生出了这些精美的篇章。他为文字付出代价，而文字却没有给他回馈更多的慰藉。当后人们逐字逐句细斟慢酌他的这部作品时，似乎还不如他清醒。因为我们只是在静静地阅读，我们不懂也不想那些藏在文字之后的折磨与痛苦。我们越是阅读，越是不懂，不懂一个人为何要花如此大的篇幅描述一种并不存在的痛苦，既不存在也不虚无。每一篇都不契合题目。对读者来说，这些文字也许只是作者的卖弄。若是真想读懂，那就让你的情绪多投入点混乱的因素。

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  叶子子子

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  一个渺小人物对庞大世界的绝妙反思，见微知著，妙语连珠。 作为会计职员角度呐喊的社畜，索阿雷斯，世另我。

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  南霁云

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  书中说“生命是一次伟大的失眠，我们做过的想过的一切，都处在半梦半醒的状态。”在整个阅读过程中，我的思维很神奇地一直处于半梦半醒间。虽然觉得作者实在分裂，但其实人都有两个自己，一个向外，负责搭建维护与世界、与他人的关系，一个向内，专注自己的内心、精神与修为。一个积极入世，另一个则时刻清醒着同世界保持距离，人向外走多远，向内就得走多深。当两者一致，人才会成长，当两者失衡，痛苦随之产生。

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  我

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  关于徒劳：“我们所撇下的人还在艰难爬山，然而爬到山顶时，他们却也没什么可做。” 关于生命的常态：“是的，写作是失去我自己，但所有的人都会失落，因为生活中所有的事物都在失落。” 关于天赋的B面：“人类的幸运在于，每一个人都是他们自己，只有天才才被赋予成为别人的能力。” 关于自我本质：“我能够站在什么样的海岸，俯瞰沉在海底的自己？”

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  一只两只三四只

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  佩索阿也是一位有文采的社畜，一边工作一边洞察周围的人和世界。

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  ꆧꑭꐍꐷꀕ

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  有时候，我认为我永远不会离开道拉多雷斯大街了。一旦写下这句话，它对于我来说就如同永恒的谶言。