唯物辩证法的矛盾法则:马克思主义哲学中国化视域下的《矛盾论》研读

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精彩点评

  • 唯物辩证法的矛盾法则:马克思主义哲学中国化视域下的《矛盾论》研读
    阿君君
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    重读了一遍红楼,有了更深的感触。之前只拘泥于对宝黛爱情破碎的痛心和对机关算计的王熙凤白悬了半世心的可惜。再读,发现了那么多多之前没有注意到的闪光点。敏感多性的黛玉是那么聪慧调皮,温柔可爱。之前片面感觉有心机的宝钗,再读来,是“珍重芳资昼掩门”的珍重大方的深闺淑女的形象,黛玉是无愧于心的高洁仙子形象,宝钗是无错于人的封建淑女形象,在后面篇章中,彼此惺惺相惜。凤姐除了对权利的极度执着外,还有对贾琏深深地爱。慈祥可爱的贾母生活的那么精致,对宝黛二人也是无微不至的偏爱。红楼梦中的每个人物都那么饱满,表达的青春多么的诗情画意。真的是中国古典小说巅峰之作。

  • 唯物辩证法的矛盾法则:马克思主义哲学中国化视域下的《矛盾论》研读
    孙超超
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    果然每次一读至第八十一回就看不下去了,文笔、情节、人物都对不上了。只得再感叹一番雪芹的前八十回是真真好。

  • 唯物辩证法的矛盾法则:马克思主义哲学中国化视域下的《矛盾论》研读
    Carol
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    小时候看只是感觉是别人的故事,与自己无关,就是看个热闹,哪怕是感觉到了其中的凄凉,也觉得只是一篇故事。现在才发现,人生不过一场宴席,酒罢终需散,也不过大梦一场,短短几十年,也该归于尘土之中。有很多东西不需要看得太重要,相比起宇宙,相比起时间长河,你我不过是沧海一粟,又何必为了纷纷扰扰浪费了行乐的时间呢。

  • 唯物辩证法的矛盾法则:马克思主义哲学中国化视域下的《矛盾论》研读
    情书.🍁
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    从上半年一直看到今天,历时一个暑假,听着讲解,历时背景,看着有关系的影视作品,到人物关系不明白的地方还要一边查资料一边看。从没看过任何一本书,如此难读,读不懂,绕来绕去。但还是按捺不住内心的好奇,想把这本神作读完。起初都是哄着自己一天看一章,但慢慢也就入了迷。导致我平时有事情的时候不去看它,怕扰了心志。最喜欢黛玉葬花,也喜欢黛玉和宝玉最后面对面傻笑的那一段。黛玉是真的很有才情的一个女子,也是当之无愧的金陵十二钗之首。但我还是更偏心宝钗和平儿。我觉得她们两个足够清醒理智和顾全大局,宝钗本就是个有福之人,但更喜欢她的看事情更加的实际和直接。但又有才情不似凤姐那样有谋略缺又心狠手辣,做事不留余地。平儿一直在凤姐的身边,面对身边这个大醋坛子,她能调解好她与凤姐贾琏的关系,而作事情也常有怜悯之心。也是让人另眼相看的。再说一下我印象比较深的几个人物和事件,贾琏虽然好色,但是身上其他地方还是有许多优点的,是个很有魅力的花花公子。薛蟠人傻好色做事莽撞,但是虽然傻但是没有太多心计,也算是可可爱爱没有脑袋。我最喜欢红楼梦里的男性就是不是主要人物的北静王,他长相极好,风度翩翩,有才情。虽然在宫廷中,但可以全身而退,最后在贾家遇难他还是帮助了许多。贾家之所以末落,也是因为

  • 唯物辩证法的矛盾法则:马克思主义哲学中国化视域下的《矛盾论》研读
    无理.
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    陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷扛;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!

  • 唯物辩证法的矛盾法则:马克思主义哲学中国化视域下的《矛盾论》研读
    王爽Sophia
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    从少儿启蒙读物算起,应该是第四遍了,每读一遍,便多一道感悟:从前爱慕宝黛之情,厌恶宝钗,这次读后反而敬佩喜爱起宝钗,大概是快要步入30岁的年纪,于待人接物,提升自我也有了新的想法。

  • 唯物辩证法的矛盾法则:马克思主义哲学中国化视域下的《矛盾论》研读
    Michelle
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    听蒋勋说红楼梦后把儿时的连续剧看了一遍,然后又来读红楼梦。历时漫漫长长,解了诸多以前不明之处,但仍是梦里雨里。得空三刷吧

  • 唯物辩证法的矛盾法则:马克思主义哲学中国化视域下的《矛盾论》研读
    散步~
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    值得深读的一本书、品文字之美、揣情节之妙, 由不得再去品、再品…每次都有新感觉,很耐读的一本书!

  • 唯物辩证法的矛盾法则:马克思主义哲学中国化视域下的《矛盾论》研读
    星落辰河
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    小学初读红楼,只感慨宝黛悲剧; 高中再读红楼,只看见王熙凤一心筹谋; 21年看87版红楼,只慨叹落了片白茫茫大地真干净; 22年听完欧丽娟老师的红楼解读,却自嘲一无所知; 如今再读红楼,似是无话可说……

  • 唯物辩证法的矛盾法则:马克思主义哲学中国化视域下的《矛盾论》研读
    Sherman
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    〔终身误〕都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。 相比黛玉,我更喜欢宝钗,宝钗的才情灵性并不低于黛玉,此外,宝钗既能出世又能入世,家景兴旺时不骄不躁,家道中落时也不会自怨自怜。顾城说“宝钗又何尝看得上宝玉”,其实宝钗也不喜欢“金玉良缘”的说法,第二十八回宝钗接元春的礼物的时候就有所表明了,但宝钗又是一个无所谓无所求的人,为顾及家族利益,她可以接受和宝玉的婚姻。 网上很多吐槽后四十回续写得烂,但我觉得也没有那么差,剧情发展基本遵循前八十回的设计,尤其写凤姐的“掉包计”,我认为是续写里最虐、最精彩的一部分——黛玉病死、宝玉娶亲、宝钗顶替黛玉出嫁,红事白事同时进行,这一场没有赢家的三角恋,看得我眼泪都要出来了。 但是,不得不说后四十回的语言文字的确不如之前优美,更多的白话文,续写的人物形象,性格特征都不像先前那么深刻有灵气了。宝玉是真的呆,而黛玉也不聪慧,宝钗则变了纯属一个封建好女子了。

  • 唯物辩证法的矛盾法则:马克思主义哲学中国化视域下的《矛盾论》研读
    燕子舟
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    三弃《红楼梦》,暮然回首,解语人在红楼中 说来惭愧,《红楼梦》这样一部鸿篇巨作,在我手里,竟三度被弃,还好,三度重拾。第一弃,没时间,难读;第二弃,没耐心,费解;第三弃,是读完前八十回,接着读时,忽然感觉“汤”的味道变了,其中人物性格突然陌生了,宝玉不是宝玉,黛玉也不像黛玉,非曹公笔墨了,于是又弃读。后来,想不过意,就强制着自己把后四十回也看了,然后,连我自己也想不到,我竟决定重读前八十回,现在,第三次在读。 《红楼梦》的故事想来是中国人都略有耳闻,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”。一个“态生两靥之愁,娇袭一身之病”,似乎总“哭哭啼啼”的,是林黛玉,一个持着“女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉”怪论的,是爱极了女儿而视自己为浊物蠢物的贾宝玉。文中重点描写了宝黛之间曲折动人而又真挚无比的爱情故事,但你若说《红楼梦》讲叙的不过是一个特别一点的爱情故事而已,那就大错特错了。宝黛故事只是其中一条明显的主线,而错综复杂的草蛇灰线大大小小、长长短短、粗粗细细还有很多条,真正的是“一树千枝,一源万派”,作者十年呕心沥血所要表达的,绝对不只是爱情而已。 其实,他不仅把宝黛爱情写进去了,把宁荣两府的兴衰和其他人的爱恨情仇也写进去了;把朝廷与民间、富贵与贫穷的社会现实写进去了,把美丑与褒贬、屈服与斗争也写进去了;把生与死写进去了,把迷与悟也写进去了,甚至建筑、美食,美学、绘画、艺术、民俗等等,还有儒释道也都写进去了,所以,它不仅是一部唯美的爱情小说,更是一部史书,一部佛经,一部高质量高水准的文学巨作,还是一部百科全书,甚至还可以说是工具书。鸿篇巨作,让人震撼!无才无能,何以能成?所以如饥似渴、爱不释手,所以如饮甘露、如闻馨香。 《红楼梦》里写了很多很多人物,有的说大约480人,有的说近1000人,我想说,它几乎写尽了所有人,以及人性所有美丑。曹公书中处处以“十二”为论,说明他是一个求完美齐整的人,所以在书中你几乎随时都可以感觉到,这一笔带出了一个人,那一句也带来了一个人,各具特点,各自独立。而我们也可以在影影绰绰之间,找到现实中你我他的影子,仔细想想,从人性来说,古今何其一致。 其中诗词之多,你简直难以想象,一个人自说自唱,可以达到这样的境界巅峰,可以热热闹闹唱出这样一部《红楼梦》,如果不是“笔端蕴秀”、“口齿噙香”,不是胸有大才,怎么能写出那么多朗朗上口、寓意绝妙的诗词歌赋? “绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香”多么巧妙的“借”和“分”;“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂”(海棠诗),多么有灵性的比喻;“一畦春韭绿,十里稻花香”,似乎看到了人间盛世的模样;“螯封嫩玉双双满,壳凸红脂块块香”(螃蟹诗),一盘色鲜味美的螃蟹,就摆在你的眼前了吧?“眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄”(螃蟹诗),多么深刻的剖解,文中的“贾宝玉”说讽刺世人太过了,你觉得呢?是不是现实中确实有这样一些人?“身后有余忘缩手,眼前无路想回头” ,一个警钟铛铛铛响起,要知道克制这颗贪婪的心啊,否则无路可走时后悔可就来不及了!“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”(《葬花吟》),展现了一个多么不屈的、高洁的灵魂。“伏象千峰凸,盘蛇一径遥” 多么形象,被白雪覆盖的大山就像一只只伏着的白象,雪地上的小路好像盘曲的长蛇。多么贴切、多么有画面感!“皑皑轻趁步,剪剪舞随腰”,轻盈的雪花飘飘洒洒,像诗人轻轻的脚步,白雪随风旋转,像舞女轻盈地旋转她的腰肢一样,多么唯美动人。更有美文《芙蓉女儿诔》、《警幻仙姑赋》、《红豆词》还有开篇的红楼十二钗判词、红楼十二曲,还有不读红楼梦都知道的非常经典的《好了歌》:世人都晓神仙好,唯有金银忘不了……更有读起来让人美感即生的骈文和其他看似闲笔穿插文中的、不时出现的金句,诗词歌赋曲,文笔全才!一支笔当千百枝用,只能叹服膜拜! 只能说曹公不愧是文学巨匠,“具菩提之心,秉刀斧之笔”绝不是虚夸和谬赞。《红楼梦》货真价实就是一座文学宝库,置于一旁,它就像是蒙了尘的美玉,用心潜读,方能略察“字字看来皆是血,” 细思处处见佛光。你看那《笏满床》道尽了人间无常;《好了歌》告诉世人要看淡;“鲜花着锦,烈火烹油”的风光日子看着挺好,也需要谨记“月满则亏,水满则溢”,做人做事要留退路,莫要太过分;“树倒猢狲散”在人间最寻常不过了,不必太过伤感;最终一代人一代人会“落了片白茫茫大地真干净”,这也是人力无法扭转的结局、悲剧,自然界的轮回,莫要常悲叹! 我也思考,曹公写这么一部大悲剧的《红楼梦》,难道是为了告诉我们历史真相?还是为了告诉我们他悲剧的一生?还是亲历人生之后的感悟总篇?还是为了提醒人们一切都是幻像,连这个身体也只是借来的臭皮囊,不要把人生苦痛、爱恨情仇、百年事业太当一回事?“白骨如山忘姓氏,不过公子与红妆”,多么触目惊心,细思极恐的诗句啊,寻思着寻思着,我突然吟诵起了“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。”原来,深明人生百年如同幻梦一场的曹公,世事洞明的曹公,他在经历自己的风雨人生后,做了最后的选择,书中写到的“淡极始知花更艳”、陶令、彭泽先生、三径露、三径中,也都不是闲笔,而是曹公的心之所向。我想,这也是这部“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”的《红楼梦》能写下来的原因,曹公,最终选择做一个干干净净的文人,为世人留下寓意极深的故事以及心得领悟,以了高风亮节的一生。而我们从中应该借鉴什么?应该懂得什么?应该放下什么?读这本书的意义何在?我想读《红楼梦》的人各有各的思考,各有各的收获,也各人从中汲取了各人所需。仁者见仁智者见智。而书中对自由和平等的追求、对人间真情和善良的歌颂,对真爱的执着和向往,有目共睹,影响深远。 据说,《红楼梦》是借鉴《推背图》的(中国古代著名预言书),因为它也融合了易学、天文、诗词、谜语、图画等等,只不过《推背图》是通过图谶的形式,预测历史的走向,而《红楼梦》则是借鉴这种种方式来预言书中人物的命运。总之,这一部充满谜的《红楼梦》,我每一次读,每一次都有惊喜和收获,三弃之后便不能再弃。合上书才发现,原来曹公已经带我去他们那个年代走了一大圈;才发现,竟有一部书能如此地贴近心灵、如此地明白人生、世态和人心;暮然回首才发现,原来解语人就在红楼中,字句之间,能见能寻。 对于我,恰如曹公所说的“避事去愁”之际,确实是一部极好的小说,虽然,它的确不仅仅是一部小说。由此,谜团重重的《红楼梦》引着古今多少人去探轶、去寻思曹公实际笔下故事的发展和结局!那丢失的八十回后的章节,想来是多少红迷们都在盼望的奇迹啊,我也如是。但愿它只是被有心人保存在某一个安全的角落,它的缺失实在是大遗憾。“弱水三千,我只取一瓢饮。”人的一生太短,没办法细读那么多书,此一“常读常新”的全书确实值得相伴随行。在此,感谢曹公在“茅椽蓬牖,瓦灶绳床”的清苦生活中呕心沥血地为我们后代留下如此珍贵的文学瑰宝。为足以傲视文坛的文学巨匠曹雪芹点赞!为中国人点赞!

  • 唯物辩证法的矛盾法则:马克思主义哲学中国化视域下的《矛盾论》研读
    抱璞
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    算来第九次品读,后四十回终究不是曹公原稿,总是有意难平之处。 由来红尘皆一梦,何必枉自作痴心!

  • 唯物辩证法的矛盾法则:马克思主义哲学中国化视域下的《矛盾论》研读
    宇翔'
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    身前因缘定,世中善恶磨,身后因果事自然有定数。这样的千古文章,经读一世亦无法参透醒悟,做个好人吧。

  • 唯物辩证法的矛盾法则:马克思主义哲学中国化视域下的《矛盾论》研读
    高人韵士
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    再读红楼 也非红楼也非梦,洋洋大观真性情。金玉良缘能如何,木石前盟散而融。釵黛合一人憧憬,兰桂齐芳梦难醒。好事多磨寻常见,一帆风顺云雾中。

  • 唯物辩证法的矛盾法则:马克思主义哲学中国化视域下的《矛盾论》研读
    09年书女a
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    开谈不说红楼梦,读尽诗书也枉然。 世外仙姝寂寞林:她因灵魂被爱。 红楼女子里,黛玉不算最美,甚至不算最有才华,海棠社她屈居宝钗之下,芦庵社联诗也没抢过史湘云,何况她还有那么多的小缺点,拥湘派的周汝昌几乎认为,她是用来衬托湘云的。这个研究了大半辈子红学的人,愣是让曹雪芹瞒过去了。曹公哪是那么容易表态的人呢?他正话反说,反话正说,褒贬不定,望着他狡黠眨动着的眼睛,你还是没法判断他到底是什么意思。 比如黛玉,他偶尔也会拿她开一下涮,元春的省亲夜,黛玉存心大展其才,将众人压倒,可惜元春压根没给她发挥的余地。这还不算,宝钗却无心插柳,不知怎的入了元春的法眼,端午节从宫中发放的赏赐,宝钗和宝玉一等,黛玉还要次一等。鸣呼,早知如此,黛玉不如早做清高淡泊状,此刻还可以傲然地鄙夷元春没眼光,都是那点虚荣心把她给害了,这也是知识分子的通病啊。 她修养也欠佳,看见宝钗被宝玉翼落,抑制不住心中的快活,面露得色,不承想反被宝钗敲山震虎弄得宝黛二人讪讪的。黛玉不检讨自己的过错,反而拿宝玉撒气,令二人小同盟出现轻微裂缝,实在不够明智。 可是,《红楼梦》的好,正在于没有完美之人,若黛玉是温良恭谦的和婉闺秀,红楼便重入才子佳人的俗套,还有什么看头?性格上的小问题掩不住黛玉灵魂的光辉,就算上述的错误再增加十倍,她仍然是红楼中最为动人的女子。她的美,在于她有着诗意的灵魂,她是一个真正的女子。 宝玉说女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉,我看见女儿二字便觉得清爽,看见男人便觉浊臭逼人。在曹雪芹笔下,“女儿”特指那些美好而脆弱、温柔而易伤的灵魂,趋于艺术性,远离政治性。 黛玉则是女人中的女人。 首先她温暖,冷冷的表面下是一片脉脉情怀,她的温暖是雨夜对于闺中知己的期待,是听宝玉胡言乱语笑骂一声“放屁”的家常,是等待燕子飞回檐下之后,方拿石狮子倚出帘子的温存,是虽疑宝钗藏奸,却被三两句掏心窝子的话卸去武器的简单。 只看她和紫鹃的关系,言语间每每能见那种姐妹般的亲情。她和宝玉怄气了,紫鹃敢派她的不是,你能想象莺儿派宝钗的不是吗?或者待书派探春的? 紫鹤跟宝玉也说,偏偏她又和我极好,一时一刻我们两个离不开。这话也不是每个丫头都敢说的吧? 薛姨妈开玩笑要把黛玉说给宝玉,紫鸣也是热心撺掇,这固然是紫鹃的善良,也可看出黛玉的厚道。 其次,黛玉懂世故而不弄世故。宝玉生病,她远远地看风姐竟没来探望,心中诧异,想着这人就是没这个心,为了做给老太太,太太看,少不了也要打个花胡哨的。正想着,凤姐就带着一帮人花枝招展地来了,她那一套也就对付尤二姐吧,黛玉可是摸得准准的。 身体孱弱加上无心于此,风姐生病一段,黛玉未得进入临时执政的三驾马车之列,但她毫不介意,热眼旁观,还私下里向宝玉赞扬探春的改革,说她办了好几件大好事,并为荣国府的财政感到忧虑;进得少,出得多,长此以往,必将后手不接。黛玉也挺知道理家之道的啊,都说宝玉娶了黛玉也过不好,我看不见得,只要不触及她的底线,黛玉其实也是个有弹性的人。 深谱世故的黛玉却不弄世故,喜欢就是喜欢,不喜欢就是不喜欢。她可以给赵姨娘含笑让座,以示礼貌,却决不会向这个不讨人喜欢的女人示好,而宝钗却在分送哥哥带回来的土特产时,连带赵姨娘都有一份。是非难论,只能说黛玉行事全出己心,而宝钗不是。黛玉骂周瑞家的一节更让人称快。薛姨妈托周瑞家的将十二支宫花分送给姑娘们,周瑞家的最后才送到黛玉那儿,黛玉随手掷还,说,我就知道,别人不挑剩下的,也不给我。周瑞家的站在旁边,一声不吭。黛玉原没说错,从后文可以看出,这周瑞家的就是个看人下菜的角色,样样坏事都有份儿。众人都做沉默的大多数,只有黛玉讨厌这个俗人,用一个动作顷刻发泄。以她的聪明,比谁都知道得罪小人的后果,只是非如此不能快意,黛玉此举,怎一个“爽”字了得! 二:黛玉美更因她有着诗意的灵魂 宝玉对于黛玉的另眼相看是因她从不劝他读书上进,其实宝玉不是不喜欢读书,是不喜欢读正经书,不爱做八股文章。不想加入贾政贾雨村的行列罢了。他憎恶别人将他朝所谓的正道上驱赶,不能想象一个女人也对那样的世界心神向往,不管他对宝钗怀有怎样的好感,只要她说一句劝学的话,就知道与自己道不同,不相与谋。 他与黛玉所恶者相同,所爱者亦相同,当宝玉怜惜残红满地不忍看它们零落成泥要撂到水里,它他们顺水而去,黛玉却觉得顺水而去还不算完结, 也许外面就是脏水,不如掩埋了彻底。这番对话,好似闲言碎语,却是他们生命哲学的碰撞。黛玉葬花,颇有些行为艺术的色彩,表达了对美丽生命的痛惜,对生命本身的赞美与埋葬,既热烈又绝望,既优美又凄凉。当黛玉念出“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”时,宝玉不觉恸倒在山坡上,这样的感念在他胸臆也徘徊良久,只不过,黛玉用一种优美的方式表达出来了。 安妮宝贝写她喜欢的漂亮女生:“她会很直接,那种直接是纯真而尖锐的。你因为其中的纯真而不设防,所以就会因为其中的尖锐而受伤。这样的女子不会太压抑自己的感情。高兴时会有缠人的甜蜜,悲伤时会泪如雨下。真性情的女子,总是容易带给别人爱情的感觉。” 这段话符合我对黛玉的想象,我觉得黛玉就是这样一个漂亮女生。 有一种流行的说法,说林妹妹不适合娶回家当太太,更有甚者,说林妹妹幸好生活在大观园里,若是现代社会,就她那个生存能力,不知道会怎样惨呢!果真如此吗?我倒深为置疑。林妹妹特别之处,在于个性,我就不相信,眼下的社会,倒比庭院深深的大观园更容不得个性。林妹妹的优点和缺点同样突出,有魅力的人,常有各种瑕疵。“十宝九裂,无纹不成玉”,那些瑕疵,证明它的真。黛玉的种种张狂里,有一种我们熟悉的少女气质。在曹公笔下,一个女孩子并不是因为聪明懂事而可爱,相反,是因为尖锐、计较、虚荣、笨拙而可爱。黛玉的魅力,一部分来自她的自苦,那自苦,让你有一种同病相怜的感觉,看到曾经在爱情中不知所措的那个自己,你几乎想隔空摸摸她僵硬的臂膀。 换到现在,林妹妹就是一个野蛮女友,忽然就恼了,忽然就不理人了。宝玉只是去宝钗那里做一次礼节性拜访,就招来她一大堆冷嘲热讽,偏偏那些话说得又巧妙,她不愠不恼,伶牙俐齿,如曼妙的兰花指,却将宝玉戳了个透心凉。诸如此类的细节俯仰可拾,明明是宝玉被欺负了,还得跟在后面一路地鞠躬赔不是。 作家朱碧说,漂亮才能野蛮。斯言诚是,可仅仅因为漂亮还不行,在野蛮的外表下,林妹妹还有她不加掩饰的细微温柔,如同饼干上的蓝莓颗粒,在舌间微亮而凉的一闪,留下无限的回味。 宝玉挨了父亲的打,含蓄的宝姐姐最多有些哽咽,林妹妹却把两个眼睛哭得像个桃子一般;宝玉雨夜来访,她要问打的是什么样的灯笼,嫌明瓦的不够亮,就把自己的绣球玻璃灯送给他;宝玉说自己也有一个,怕脚滑跌碎了,黛玉便说,是跌了人值钱,还是跌了灯值钱?即使在怄气的时候,她也能留心到宝玉穿得单薄,还肯亲力亲为,细心替他戴上斗笠…… 黛玉这样的女子,集善解人意与蛮不讲理于一身,集聪明活泼与孤芳自赏于一身,她的性格有丰富的层次;活在现代社会,便是一个古怪精灵的奇女子,绝对不乏欣赏她的男人。 至于生存能力,林妹妹也并非像我们想象的那么差,在她愿意的时候,也能处理好复杂的人际关系。初进荣国府时,不就是“不多走一步路,不多说一句话”吗?王夫人请她上坑,她留心到坑上只有两个坐垫,另一个必然是贾政的,怎么也不肯坐上去;她察言观色的本事不下于宝钗,尤二姐被风姐骗进大观园时,一干人等都以为风姐从此洗心革面,在三从四德方面有所加强了,只有林妹妹和宝姐姐体察到风姐的险恶之心,深为尤二姐忧虑。 林妹妹不是没头脑,而是不高兴。现如今不高兴根本不是问题,只要有真才实学,不但能招来知音,还能拥有拥廷。张爱玲够酷吧,王菲够酷吧,不是照样活得有声有色。林妹妹要是活在现代社会,只会放飞自由,增强信心,活出一个风生水起的精彩人生

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