大众的反叛

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精彩点评

  • 大众的反叛
    冰雪蓝❄
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    永不妥协的克利斯朵夫,凭借对生命的热爱对抗磨难的一生,最后达到了精神宁静的崇高境界。一部高贵灵魂的小说。值得再读一遍。🌹

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    云卷云舒
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    《约翰•克利斯朵夫》这部获得1915年诺贝尔文学奖的近百万字的作品,不仅代表了傅雷先生译作的最高水准,也呈现了罗曼•罗兰先生在文学、思想和艺术等方面的最高成就。这部小说非小说或不止小说被作者写了二十多年,而我整部(全四册)的读完它持续了四十余年——从初中到退休。期间曾多次翻阅,都因其中大段的对人生人性和人类社会思想激荡的冗长描写使我不能领会昏昏欲睡而放弃。如今,努力了几十年进入人生秋季的我,对于书中克利斯朵夫顽强的生命的力,所处社会浪潮的无情的裹挟……暮年追求内心平静乃至人类和平的境界等,终于有了些许体会与理解,甚至偶有心得而击掌。“世上只有一种英雄主义,就是在认清了生活真相后依然热爱生活。”,罗曼•罗兰先生这段著名的金句,在《约翰•克利斯朵夫》里找到了生动和深刻的注脚! 另外,音乐家约翰•克利斯朵夫对幻化于大自然和心灵的音乐的感悟,也为我打开了古典音乐的大门。巴赫、亨德尔、莫扎特、贝多芬、舒伯特、瓦格纳、勃拉姆斯等其人其作也成了我熟悉的日常陪伴和生命享受。

  • 大众的反叛
    粉墨登场🦩
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    有人曾问我:情绪低落 、感觉人生绝望的时候该读一本什么书?我毫不犹豫地推荐此书 《约翰·克里斯朵夫》是一部关于人的史诗。 上天赋予约翰•克利斯朵夫非凡的音乐才华、一颗细腻敏感的心、一个顽强的体魄,同时在他的成长过程里在心灵上磨练他,他让遭受欺骗、怀疑、背叛,让他陷入贫穷、困顿,让他困惑于信仰、迷失于情欲……但是勇士一般的克利斯朵夫最终在这一切磨难中树立了自己的信仰,追求自由,他在个人奋斗中体验到生命给予的种种感受,收获了诚挚的友谊、永恒的爱情,用音乐来谱写了他的生命之歌。他在创造中脱离了躯壳的樊笼,最终超越死亡。 一遍再一遍读着此书,我的耳边始终萦绕着《命运交响曲》,时而低迷时而激越,这是一位勇士的乐章!“大部分人在二、三十岁就死去了,因为过了这个年龄,他们只是自己的影子,此后的余生则是在模仿自己中度过,日复一日,更加机械、更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为,所思所想,所爱所恨”那是世间绝大部分的写照……该怎么活着? “世界上只有一种英雄主义,那就是在认清生活的真相依然热爱生活”那是克里斯朵夫! 感谢傅雷的翻译,遣词造句优美精妙、准确生动,让这部作品更加熠熠生辉。傅雷同样有着高贵的人品,伟大的人格,他的遭遇也是一部人生之书,我相信他是到另一个世界去寻找真理,他的赤子之心不会消亡,他把他的精神融进了这部书中,他也渡过了那条河…… : 、、

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    心如止水
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    桀骜不驯的主人公克里斯多夫,凭着其强烈的叛逆性格,常常满怀偏见去审视民族。 他天真、专横、过激地挥舞着堂·吉诃德式的长矛,抨击前辈宗师,抨击德国民族的矫饰和感伤性,在他的小城里树立敌人,和大公爵冲突,为了精神的自由丧失了一切物质上的依傍,终于亡命国外。

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    王进喜
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    古董架上摆着小型的音乐家胸像:有疾首蹙额的贝多芬,有头戴便帽的瓦格纳,还有贝尔凡特的阿波罗。壁炉架上放着一只青蛙抽着芦苇做的烟斗,一把纸扇,上面画着拜罗伊特剧院的全景。书架一共是两格,插的书有鲁布克、蒙森、席勒、儒勒·凡尔纳、蒙田诸人的作品。墙上挂着《圣母与西斯廷》和赫尔科默作品的大照片;周围都镶着蓝的和绿的丝带。

  • 大众的反叛
    无问西东
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    大部分人在二三十岁就死去了,因为过了这个年龄,他们只是自己的影子,此后的余生则是在模仿自己中度过,日复一日,更机械,更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为,所思所想,所爱所恨。六十多个小时的阅读,岂非三言两语说的清楚,感触太深,从出生到死亡,从德国到法国到瑞士到意大利,从贫穷到流亡,从恋爱到友谊….…有一种叫成熟的东西在慢慢成长。

  • 大众的反叛
    Libertad
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    好看呢,人生每个阶段在这本书里都能找到,人物的性情丰富多彩,每个人身上都好像有相似与自己的地方,虽然全书看似毫无章法,不能形成一幅像托尔斯泰那样一气呵成的壮观画卷,但人生不就是这样嘛,断续的,矛盾的,充满未知,离奇,平淡,悲苦,最终走向虚无,生命就是在不断的灭亡后在重生,我们在有气力的时候奋力挣扎,在无力抗争后归于平静,看似顿悟了,实则是被肉体拖累着折腾不动了,最终灵与肉互让一步,合二为一,深深地沉睡再重重的醒来。 不论什么人,经历的似乎都是一样的,该走的路一段也少不了,通向的远方因心而定

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    带头大哥
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    全程听完,当故事一样听,中间也有些出神的地方,总得来说,相对于别人的高大上,我觉得我的感受是克里斯多夫的一生就是自己的性格和人格缺陷的一场臻至完美的一个过程,小时候的祖父的点播教育培养的不屈不挠的种子,到后来家庭的重担和苦难,青中年时期更像是不羁和放纵,总之他的性格是有缺陷的,不懂得迂回,导致了后来的一系列可笑以至于悲惨的生活,可是这种性格的好处就是,一旦坚持下来,苦难反而成为了养料,成了后来音乐的精神和素材,是福是祸很难说的定,老年后,知天命,豁达大度,一路走来揭示了一个颠扑不破的道理,什么年纪做什么事,唱什么歌,喜欢的事情,个人好恶,一个年纪有一个年纪的世界观,人生观,价值观,别人再怎么说他也是不会明白的,没有经历过就是没有经历过,体会不来的,人生就是一场修行,有所坚持,有所为有所不为,后来你慢慢的就被生活推到了自己曾经反感讨厌的角色扮演上了,不管你愿不愿意,有一技之长,然后把自己喜欢的坚持下来,日积月累,年年岁岁,总有一天,你会发现你的日积月累的作用大的你都不相信这是自己做的,名著就是名著,还是要读,这是今年十大名著计划的第二本了。

  • 大众的反叛
    且行且珍惜
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    罗曼·罗兰语录: “每个人都将死去,向死而生!但决不要死于恶死!” “生活中最沉重的负担,不是工作,而是无聊。” “真正的英雄不是永远没有卑下的情操,只是永远不被卑下的情操所屈服罢了。” ​“倘使活着不是为了纠正我们的错误,克服我们的偏见,扩大我们的思想与心胸,那么活着有什么用?” ​“暮年礼赞人生,黄昏礼赞白昼。” 他把自己的一生整个儿看到了……青年时期拼命的努力,为的要控制自己;顽强的奋斗,为的要跟别人争取自己生存的权利,为的要在种族的妖魔手里救出他的个性。便是胜利以后,还得夙夜警惕,守护他的战利品,同时还不能让胜利冲昏了头脑。友谊的快乐与考验,使孤独的心和全人类有了沟通。然后是艺术的成功,生命的高峰。他不胜骄傲地以为把自己的精神征服了,以为能够主宰自己的命运了。不料峰回路转,突然遇到了神秘的骑士,遇到了丧事,情欲,羞耻,上帝的先锋队。他倒下去了,被马蹄践踏着,鲜血淋漓地爬着,爬到了山顶上:锻炼灵魂的野火在云中吐着火焰。他劈面遇到了上帝,他跟他肉搏,像雅各跟天神的战斗一样。战斗完了,筋疲力尽。于是他珍惜他的失败,明白了他的界限,努力在主替我们指定的范围内完成主的意志。为的是等到播种,收获,把那些艰苦而美妙的劳作做完以后,能有权利躺在山脚下休息,对阳光普照的山峰说:“祝福你们!我不欣赏你们的光明。但你们的阴影对我是甜美的……”这时候,爱人出现了,握着他的手;死神摧毁了她肉体的障碍,把她的灵魂灌输到了他的灵魂里面。他们一同走出了时间的洪流,到了极乐的高峰——在那儿,过去、现在、将来,手挽着手围成一个圆周;平静的心同时看到了悲哀与欢乐的生长,发荣,与枯萎——在那儿,一切都是和谐……他太急了一些,自以为已经到了彼岸。可是胸口的剧痛,脑子里乱哄哄的人影,使他明白还有最后而最不容易走的一程路……好,向前吧! 还是用书中自有的话来做总结吧,自己的话份量太轻,本来写了好多,然后全删了,小说中的亲情,友情,爱情,在生活中都可以找到样板,真是一部伟大的作品。 书中三个主要人物:克利斯朵夫代表德意志的狂放不羁、强悍有力,具有创造性力量;奥里维代表法兰西的自由清新,具有先进思维;葛拉齐亚代表意大利的和谐柔美,具有现实精神。三者虽具有不同特质,但创造、思维、现实三者是相辅相成的,不可分割,相互影响的。作者在突出位置描写了克利斯朵夫与奥里维结下的亲密友谊,与葛拉齐亚富于诗意的“柏拉图”式的爱情,这一微妙的人物关系,正是作者反对军国主义和民族歧视、主张人类和谐一致的人道主义理想的象征性体现。

  • 大众的反叛
    我做对了什么事?
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    20年138本 11月1本 11月01  412 我觉得自己需要再多读几遍,同时多去体味和寻觅那个年代的踪迹。 于我最深切的感悟:一个人真正性灵自由强大的时候是不需要假于外物的,他本身就是力,音乐一般的绝美的江海一样磅礴雄浑的力。正如那克里斯多夫,当他尚未成熟之时他觉得自己孤独,没有人理解他。然而往往这个时候自己需要努力地push一下自己,即朱光潜老师说的"青年人要超阻力最大的方向发展",因为接下来取得的飞跃式成长可能都会使自己感觉到惊讶。人为什么会感觉到孤独呢?有时候往往不是因为自己无人理解或者与众不同,有时候是因为自己宥于自我狭窄的圈子,卡在同样"桃花源"的狭隘的通道里,以至于没有机会看到那良田美竹,豁然开朗的柳暗花明。当一个人觉得自己孤独的时候尤其是寂寞无人懂的时候一定要小心了!这个时候我们往往不是泯然众人,就是走在泯然众人的路上!你看那克里斯多夫,当他年少轻狂对一切都怀有不羁的批判时,孤独的他往往是最不自由的,因为他潜意识需要假借外部人的肯定,他在德国的时候感觉苦闷专门去拜访德国音乐家哈斯莱,觉得他有可能抚慰自己苦涩的心灵;到法国后只要有表达自己的机会他似乎会拼命地把自己的理念和灵魂向那些不懂自己的人阐释清楚,哪怕别人完全不赞同甚至敌视,但是他还是需要表达自己以满足自己内心那点点涸辙之鲋一般挣扎的小欲望;当他真的成熟之后他真的完全有勇气摆脱自己不喜欢的人了,哪怕跟那些人都对立起来也要追求自己灵魂的纯净。不为风格而风格的他才是自由的啊,灵魂自由了才是真的自由呀。当他真的自由以后他勇敢地告别了高恩,从此他的性灵开始欢欣鼓舞,拖着强大而有力的翅膀在音乐的天空、在自然的灵性的天空翱翔。这个时候的他在作者的笔下这样栩栩如生地演绎着:"如今他的梦想既不受任何外物的扰乱,就像泉水一样从他心灵的每一个角儿,从他路上碰到的每一颗石子里飞涌出来。"这个时候的他才是自由、灵性而有力地。他不需要火炬,因为他就是火炬。 另外我想说罗曼罗兰的大部分文字真是极尽细腻饱和,读起来像嗅闻着雅而不烈的花香,像夕阳的余晖温柔恬静缓缓流淌。有时候我真的忍不住,那些美丽而深刻的文字我会反反复复咀嚼,过后依然是那余音绕梁,散发着恒古留存的哲思和平淡而又悠长的尾韵。难怪有人评论说他是用音乐著述!有遗憾的地方是我感觉自己的认知不够,尤其是对历史的认识和缺乏独立思考和批判思维的习惯,对我来讲那段对巴黎庸俗世风的描写实在是晦涩,读起来理解起来既不容易也不通透,这是自己偌大的局限性!骨子里还是缺乏深刻的理解和认知。但是真的特别感谢罗曼罗兰为我们倾情打造了一个克里斯多夫这样栩栩如生的形象,这本书值得再三品读! 最后特别特别感谢我们的傅雷先生,能把文章翻译到这样精美绝伦的程度和他绝佳的翻译技巧、强闻博记的饱学、对社会深刻的理解,还有同样一颗对美敏感和自由的心息息相关,他的身躯里也装着一个高贵的灵魂。这个灵魂想必曾和克里斯多夫一起成长,一起起舞! 引:像贝多芬所说的:“要是我们把自己的生命力在人生中消耗了,还有什么可以奉献给最高尚最完善的东西?” 向罗曼罗兰,向克里斯多夫,向傅雷先生致敬!

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    陈俊
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    人生中什么是重要的事情?!是道德制高点,是物质所有者,还是思想创造者,或者再加点什么。但是前提作为人,你得先活着。

  • 大众的反叛
    Bucolica
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    生命的长河,灵魂的史诗,几个圈子的时代画卷,艺术、思想、文化、社会多个议题的长篇评谈。述评精彩,但作为小说,眼睛被误为耳朵,有点疲倦。 (若是中国作家,那些精辟言论,在某些读者或评论家笔下,就成了民族狭隘的阶级口水;所谓史诗,不过是两三个小人物在啥啥制度环境里遭遇的啥啥命运。既然是罗曼·罗兰,就是平等自由博爱的普世价值,就是人类的共同的生命、灵魂与精神世界)

  • 大众的反叛
    疏篱
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    这个春节,年近半百的我,我之本体或者说是灵魂,又一次被这部交响乐般的史诗巨著点燃至泪奔。 每个生命的方式都是自然界一种力的方式。而克拉夫脱Kraft这个姓氏,德语寓意着“力”。有些人的生命像沉静的湖,有些像白云飘荡的一望无极的天空,有些像丰腴富饶的平原,有些像断断续续的山峰…约翰·克利斯朵夫的生命正像一条河,而那条河在某些地段上似乎睡着了,只映出周围的田野和天色,但它照旧在那里流动和变化。 有时这种表面上的静止藏着一道湍激的急流,猛烈的气势要以后遇到阻碍的时候才会显现出来。等到这条河积聚了长期的力量,把两岸的思想吸收了以后,它将继续它的行程——向汪洋大海进发,向所有人的归宿之地进发——在那里,平静的心灵能够同时看到悲哀与欢乐的生长、发荣、枯萎——在那儿,一切都是和谐的…… 情丰而词穷的我,对这部被誉为“用音乐的方式造就”的杰作,难以用文字来表达我对它深深的爱。然而这份爱,不愿受抑制,我必得说出来,尽管我一点儿都不懂音乐,可我还是想用平素深爱的曲子表达出来—— “江声浩荡,自屋后上升……钟声复起,天又黎明!”——贝多芬第五交响曲FATE+舒伯特第九交响曲GREAT尤其是D大调D944,这两部交响乐始终贯穿全卷;只是在全卷终,物质清贫、精神壮阔、始终充满着爱与力量、顽强战斗了一生的人,在他弥留之际,在圣克利斯朵夫伛着生命之火即将熄灭的身子、奋力驮着那个孩子渡过河后,“咱们到了!唉,你多重啊!孩子,你究竟是谁呢?” 孩子回答说:“我是即将来到的日子。”不知为何,不由自主,我的心和我的灵魂,被Schönfeld-Marsch作品422号萦绕着…或许这首进行曲,我解读为代表着一线微光,代表着一丝希望,还代表着一点点美,而美,是不灭的。 没有一个人是完全的。所谓幸福,在于认清一个人的限度而安于这个限度。克利斯朵夫临终时说:“我要祝福我的命运。我是富有的,富有的……我的心都给装满了!” 那么,现在和以后, 我也是这样想,也这样说。 希望,当我离开的那一天、那一刻到来时,双手里握着的,有傅雷先生译《约翰 .克利斯朵夫》。不朽的精神财富,是可以通向神明的。

  • 大众的反叛
    奇女子
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    罗曼·罗兰(1866~1944),法国思想家,文学家,批判现实主义作家、音乐评论家和社会活动家。1866年1月29日生于法国中部高原上的小市镇克拉姆西,15岁时,随父母迁居巴黎。1899年,罗曼·罗兰毕业于法国巴黎高等师范学校,通过会考取得了中学教师终身职位的资格。《约翰·克利斯朵夫》是他的代表作,被誉为20世纪最伟大的小说,罗兰凭此书获得1915年诺贝尔文学奖。 在《约翰.克里斯朵夫》的献辞中,罗兰就宣称把该书“献给世界各民族在受苦,在斗争,然而必将获胜的自由灵魂。”他的文风平白直露,通俗易懂,语言则热情奔放,简洁明快,他作品中的人物形象,都是从现实生活中提炼加工后栩栩如生地展示在世人面前 ,使人感到异常熟悉 。在艺术上,罗兰追求的是自然和谐,因此,他的作品中也很富大自然的色彩,江河、草木、风雨、的描绘常见于他的字里行间。 所谓“长河小说”,不仅仅指情节连贯,篇幅特长,而且也指作者自始至终带着他的主人公,越过人生的种种关卡,走向生命的终结。 罗曼.罗兰天生是个音乐家,后来阴差阳错才走上了文学道路,于是他说他只能用“文学形式来表现音乐了 。”读《约翰.克里斯朵夫》这本书,就能感觉到音乐在全书中占有的分量了。在本书开篇,音响的三个元素:河流、风和大钟唤醒了刚刚出世的克里斯朵夫 ,尔后,音乐又伴随了他整整一生 ,使他超凡脱俗,卓尔不群,帮助他克服了人生一个又一个艰难险阻 ;惊心动魄,可歌可泣,最终又辅佐他的心灵复归平静的大海,使他顺利地抵达“人生的彼岸 ”。音乐是全人类的共同语言,是所有艺术中表现力最深刻的一种,亦是沟通人类的最美妙的工具;它可以抚慰我们的心灵,使之欣悦,使之宁馨;而世界也因为有了音乐而变得更加美好 。 摘抄笔记: 约翰·克里斯朵夫出生在德国莱茵河畔一座小城,他们家是一个受人尊敬的音乐世家,祖父曾是王府乐队的指挥,父亲却经常酗酒,以至家境逐步败落。 《约翰·克里斯朵夫》的主人公约翰·克里斯朵夫出生在德国,从小就具有音乐天才,个性上富有反叛精神。经历了少年时期的磨难后,一方面为避难,另一方面为寻求适合自己的发展环境,他来到了法国。但“这里的艺术界犹如街头闹市,一切都为了买卖,伪艺术到处流行”。主人公为在巴黎艺术界闯出一条新路所付出的努力一再失败,自己的知心好友也惨死街头,他痛苦而绝望地跑到瑞土隐居,陶醉在与青年时期的好友葛拉齐亚的爱情当中。虽然他的音乐终于获得了认可,但经历了太多的人生磨难后,他的心情已归于平静。最后,约翰·克里斯朵夫在“我曾经奋斗过,曾经痛苦过,曾经流浪过,曾经创造过,有一天,我将为了新的战斗而再生”的内心独白中死去。

  • 大众的反叛
    赵祥亦
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    这本书虽长,但有着很大的人生感悟,对比其余的世界十大名著,句子中蕴含着人生导向,不乏有一些哲理的语论。 人的一生注定是坎坷的,需要经历很多困难的事,现实而非虚拟,无法一帆风顺,纵困难挫折,也要往前走,不管前方为何,不要逃避,而是面对,即使有着困难,踏过去就是平地。 见到人的死亡,也是必经的一次人生经历,正常会见到很多次,亲人,朋友,同事,最放在心上,也是必须要经历的是父母的死亡,或是人生当中另一半,足矣摧毁一个人精神,但也要振作起来,不被打倒,流着泪擦干了,就将痛埋在心里,生活还有继续,未来还会有苦难需要经历,还有生活的来源,物质需求等等需要去解决,没有时间留给痛苦的自己,回忆着留在脑海的画面,早知今日,何必当初,有很多的人,尤其是父母,在陪伴自己身边的时候,好好珍惜这段时光,没有人知道危机与明天哪一个会先来到,天有不测风云,人有旦夕祸福。 可在世的时间,则是自己可以把握,自规自律的,但自己不懂得珍惜,有何以怨天尤人,人的生命,时间,即使年轻,但有多少仍然是未知的,珍惜时间,莫要将珍惜的成为遗憾,珍惜现在,不要在未来遗憾过去。 人有梦想,就去做,痛苦的开端是离自己最近的人,因为他们了解你,所以认为做不到,而导致梦想的开始成为结束,因为在意,在意的人才会他的话语,人就是太在意他人的话语,尤其是对自己亲近的人,如父母,及朋友的打击,使之满腔热血,如浇冷水一样,遭到失败,其实对于这种更要发奋图强的努力,以朋友,甚至亲人的讽刺,作为自己的努力的动力,而非给自己的一个放弃的理由,让所谓的梦想,成为空谈。 人的言语,则是很伤人的,有时不经意的话语,确触碰自己的心伤,而倍感疼痛,但言谈者,确毫不知情,很多人就是所谓见不到别人比自己好的,这些话语,可以刺穿自己的自信,没有强大的内心,以及能够抵抗失败,冷嘲热讽的决心,就专心致志的去做自己,不需要他人理解,重要的是自己理解自己,懂得想要的是什么,而去努力着,这是最重要的。 人的确在同位亲戚关系上,比之陌生人更见不得比自己好,这在朋友关系当中更有体现,因为长期的认知导致对自己看法,所以会出现自己因为努力,改变生活,但亲戚会更加冷嘲热讽的缘故。 人即使有的很谦虚,但有的是虚伪,来赞扬自己,但实际并不希望自己过的更好,当自己去表扬对方时候,会让对方认为比你更强,相同的道理是对方表扬你的时候,你会认为你比对方更优秀。 而一些没有表达,但在内心中后对比的,会认为自己更好,而当对方表现比自己更好时,会出现嫉妒心理,因为对方了解自己,但若是不了解,则会将嫉妒变成羡慕。 一个人的一生需要不断的与命运作斗争,而不被现实,打击,所压到,锻炼意志,心境,从脆弱走向坚强。 人做事会有很多不被理解的时候,尤其是对亲人而言,不被认可,理解,会心生怀疑,导致自己天平出现偏向,从而选择放弃,其实是对方并不能领悟你的思想,想法,即使知道未来的计划,有的也不看好,而觉得是异想天开,有的更是一种嫉妒,变成嘲讽,认为你做什么都不行,一事无成,不管任何一种,都会给自己的梦带来摧毁的打击,那么要做的就是独处,很多的伟大的人想法都是不被人所理解的,但他们有成功告诉世人所做的正确之事,一切都是值得的。 不需要他人的理解,重要是自己理解,就足够了,人有时会觉得自己抉择道路是对或是错,但经历不同,道路不同,所得到或不一会是认可,而是否认,人会有所谓的思想包袱,尤其是在父母,朋友,亲人等等唉声叹气的时候,都会出现将一切摧毁的可能,所以需要说通,来理由,但若无法说通,也不需要为语言来左右思想,导致放弃,而是既然没有人同行,那么就独自上路。 其实很多人的话语是不经意造成的,也有可以去说,但这些话语都是不会为去负责的,一个人如果没有信心,在话语中导致放弃,那思全局来说,他们知道的话,就会说仅是随口一说,没有放在心中,这无意之言,确足矣摧毁一个人的信念。 即使是亲近的人,一句话能否定着自己未来,可说话的人是走自己的道路,对你道路未来并不看重,那么自己有何必因为一个言语,来左右自己的道路,人都走在自己的道上,为自己负责,而别人言语不会对自己道路,未来去负责,还是需要自己决定如何去做,去走。

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