简介

精彩点评

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  风儿

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  幽默风趣，简单易懂，很棒的诗经入门书。欲罢不能，收获了很多知识。

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  春江花月

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  感谢流沙河先生深入浅出的解读《诗经》，受益匪浅！第一次比较完整的读《诗经》，有几点感想与大家分享：其一，源远流传的是大众的，通俗的，描写日常生活，真情实感的东西。其二，五千年相通的是人性。其三，可以据此考古。其四，生字真多。

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  丝萝

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  想读诗经，但是很多书的解释都是表层意思，理解不了诗经所表达的含蓄的美。这本书完全可以当做诗经入门，所讲的诗经深层都很触动内心那片柔软的地方，理解了它所想表达的，再一次读诗经你会发觉，诗经传承这么久有它的道理。很多表达不明的感情，诗经展现的淋漓尽致，含蓄有含蓄的美。

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  刘道会

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  第一次读，觉得流沙河好厉害啊，他研究的真多，每一个说法都那么新鲜那么合理，后来去读了一些各方面书籍，再回来看一看，有的还是挺不错的，靠谱，有的貌似有那么一些主观臆断在里面，不过没事，知识是可以辩论的，可以有容错的，至少他给我们一个比较新鲜的观点，我们对历史的认识可以多一个纬度。

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  春诵夏弦

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  流沙河老师将《诗经》精选了81篇，解读十分精准，让原来有些晦涩难懂的诗句，更加清晰明白，感叹2000多年前先人写下如此质朴美妙的词句，喜欢。

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  🇩 🇱 🇭

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  细读，带着想象，大致就能感受到古时的人文风采——原来古人是这样子的。

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  寄居萍骆驼

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  一位年逾八旬的文化老人，用生动诙谐的成都方言，讲那两千五百年前陕甘秦陇、黄河两岸的赋比兴、风雅颂，来倾听自己远古的祖先穿越时空为我们传递过来的讽诽讥刺和兴、观、群、怨。

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  大宇

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  2500年前的古人，是很古朴的，思想也是非常单纯干净的，对美好的，不管是人或物都给予赞叹褒扬，对丑恶的给予有力地挞伐；我们现代人所用的一些词汇、短语出处许多也来源于诗经，诗经仿佛带我们回到了那2500年前的社会，那时人们夯土为基夹板筑墙，大部分时间不是住在室内而是住在田边茅棚里保护庄稼，待天气转冷，才先用烟熏把鼠虫逼出室外然后用稀泥堵住鼠洞再进屋居住；我们现在主食稻谷是龙卷风从千里之外吹过来的经后稷选种才有了大麦和小麦。凡此种种带我们似乎回到了古风岁月，那时有窈窕淑女在河边戏水，有秉簡女子在水边缅怀先人，有意气风发的莘莘学子侃侃而谈，这就是华夏这就是中华。

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  王雁群

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  读流沙河老先生的讲解《诗经》，就像盛夏天在大树底下听他讲故事，通俗易懂，妙趣横生，他生动诙谐地讲典故，讲某些汉字的起源，讲二千五百多年前的习俗文史，讲天文地理，讲先人的观点以及他自己的想法的比较，讲以前的习惯和现在的习惯的对比，真是一首诗一个故事，加深了我对诗经的理解和记忆，最重要的是对《诗经》产生了强烈的兴趣。

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  蔷薇的果果

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  看到这书好亲切，当年沙老在成都图书馆开讲时，我几乎每一期都去听了的，还认真做了笔记。至今余音绕梁，沙老有时为了讲清楚一个字，还会用毛笔事先写好，一个个讲解给我们听。往事种种，一眨眼就十年了。怀念。

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  乐嫚儿

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  走马观花听完了，不行不行，我必须和书一起看一遍，这样只是有个大概印象啊，脑子里面根本记不住多少！ 话说流沙河前辈真是太厉害了，能够这样深入浅出的把这种老古董书讲的这样生动，古典文化的根基真是不是盖的！ 一定要弄明白他讲的每个句子，才对得起这样的宝贝好书呢！ *⁂((✪⥎✪))⁂*(♡ ὅ ◡ ὅ )ʃ♡♪(´∪`●)ゝ

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  一念

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  【诗经同读】 第一次读诗经，颇为艰难。主要以《流沙河讲诗经》为主，辅以骆玉明的《诗经》，勉勉强强读完了。 《流沙河讲诗经》包含八十一篇有代表性的精品。流沙河先生以其深厚的古文字和诗歌研究功底，对字句追根溯源，给出全新角度的解读。老先生的讲解，通俗易懂，妙趣横生。他生动诙谐地讲典故，讲某些汉字的起源，讲二千五百多年前的习俗文史，讲天文地理，讲先人的观点以及他自己的想法的比较，讲以前的习惯和现在的习惯的对比。真是一首诗一个故事，不但加深了我们对诗经的理解和记忆，更重要的是让我们对《诗经》产生了强烈的兴趣。 但我可能不是这本书的目标读者，因为满眼都是不认识的字，边查边读，很难连贯的读下去，也就体会不到诗歌那种节奏和韵律，效果大打折扣。 只好参考骆玉明的《诗经》，这本书里有较多的注音，对我这种低级别的读者稍微友好一点。所以每首诗先读一两遍骆玉明的版本，再看流沙河的解释。就这样磕磕绊绊总算是看完了。 《诗经》主要是抒情诗形态，叫作“诗言志”。言志者，“在心为志，发言为诗”。这个“志”是指内心的感动、感情，即“情动于中而形于言”，是“饥者歌其食，劳者歌其事”。可以让人进入一种不可替代的心境和感受，即心流或共情之中。那种感觉就像杨过张无忌练功时内力激荡无处发泄，痛苦不堪。突然想到一句诗，豁然开朗，一下子打通任督二脉，一声长啸，浑身舒畅。 诗经这类经典，是我们中华民族每一代人都要读的东西（至少给孩子起名字的时候都要研究一下）。很多诗我们最初读的时候可能还不懂，但只要把它们熟记在心，以后慢慢就懂了。这些东西就成了我们中华民族的民族灵魂、文化血脉的一个组成部分。那些背过的诗，常常在生命的某个重要时刻，比如面对美人美景高兴悲哀时突然出现在脑海，刚好能恰如其分的表达当时的心境，不禁感慨古人于我心有戚戚焉！ 最有意思的是，《诗经》三百零五篇是由孔夫子修订编写的。但里面的诗充满生活气息，表达日常的欢喜与忧伤。这和我们印象里板着面孔张口三纲五常，闭口存天理灭人欲的儒家完全不同。 这一方面是儒家糟粕很多是后世的董仲舒、程朱理学等逐渐加上的，并不是孔夫子的原意。另一方面，“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱”，人的喜怒哀乐等感情是可以超越时空，让两三千年后的我们仍然感同身受，有深深的共鸣。 所以，诗经值得以后反复诵读，争取能背下十首。 最后，附一首元代诗人张无忌的诗。 《有女同舟》 【元】张无忌 有女同舟，颜如舜华 将翱将翔，佩玉将将 彼美敏敏，玉足纤纤   有女同舟，颜如芝兰 将翱将翔，佩玉玎玎 彼美芷若，美目盈盈 有女同舟，颜如幽兰 将翱将翔，佩玉瑛瑛 彼美小昭，玉立婷婷   有女同舟，颜如舜英 将翱将翔，佩玉琪琪 彼美殷离，梦里依依

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  金哥

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  这是一部经典作品！流沙河先生讲得很好！语言生动，视角独特，想象丰富，栩栩如生，有身临其境之感。深入浅出的讲解，带我们细细品尝诗经之美，意趣隽永，受益良多！

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  william

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  2021·117流沙河讲诗经 如书后附记，本书其实是流沙河老先生的门生石地，根据2011年6月至2012年8月，老先生在成都市图书馆开设的公益讲座整理而成。 这个讲座有成都话视频资料，而同样的内容有另外一本《诗经点醒》。 本书可贵之处在于尊重原作者的评析精髓之外，还参阅了不少其他著作，以让整体更加完备可信。 《诗经》的确是每一个中国人，乃至每一个学习中文的人，都应该读，但实在又不太好懂的一本书。 原因或者有如下几个： 第一是很多都是篇幅短小，四字一行，浓缩的既然是精华，要化开就更靠功力。 第二是古音读法和简繁字体变化太大，如果望文生义的话，往往谬之千里。 第三是《诗经》命运多舛，涅槃重生，再加上千年以来各家各话，反而众口难调（或者也是妙处之一）。 本来已经在今年2月份读过《诗经点醒》，10月份开始重翻中华书局全本全注全译版，刘毓庆、李蹊译注的《诗经》， 但在12月份遇到本书，还是不舍得放下。 中书版借用现代诗的行数来对译古典《诗经》，作用也是很大的，起码一目了然大致内容。 好些篇章两者的分歧还是很大的，比如齐风中的“鸡鸣”；魏风“硕鼠”，当然也有统一意见的时候。 至于说文本解读的差别，往中间去说只能是各有千秋，但个人肯定更喜欢现在所读的流沙河老先生这一版。 再读一遍，依然感慨流沙河老先生的学识渊博，行文论述接地气通古今。 特别是一些古音的读法，虽然书里没有详细说明是哪里来的确凿证据“千年之前就是这么读的”？ 但是结合繁体字，和地方口音现存，起码不至于生掰硬造强说理，反而觉得很有趣，很认同。 现在流老先生虽然已驾鹤西去，但能留存下他的解读篇章，的确是喜欢阅读《诗经》的读者一大幸运。 流老先生千古，鞠躬鸣谢。

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  俊杰

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  关于《诗经》，我读了不下四十家(40种解读版本)的解读，除了一些常识性的通解通注通解外，对诗歌中的一些情感阐释、物候解读等细节因为各自的理解和视角大多存在不同的意见。 本书是著名诗人流沙河先生年过八旬后倾注心血所作的古典文学普及新著。他精选了《诗经》中最有代表性的81首诗歌逐篇讲解。讲座反响热烈，后辑录成书。流沙河先生以其深厚的古文字和诗歌研究功底，对字句追根溯源，给出全新角度的解读。 书中诸多解释纠正了前人对《诗经》释义的不合理之处，并且摒弃意识形态化的释经流弊，赋予诗经纯诗学解读，正本清源，在众多《诗经》解读的作品中殊为超拔，堪称《诗经》正解。