天朝遥远(上下)

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精彩点评

  • 天朝遥远(上下)
    曹婷
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    喜欢却没有看完的勇气。到97回黛玉香消玉殒,就挑着看了。主要还是气愤与高鹗的续写不如曹雪芹的精彩,狗尾续貂,虎头蛇尾。让人十分不爽快。要是哪一天可以找到原稿就好了,实在令人扼腕。 对于黛玉的污蔑我是十分伤心的,她是高洁不染尘埃的,骄傲而又敏感的。在那个时代,对于寄人篱下的女子,更加是风刀霜剑严相逼,还不如质本洁来还洁去。 黛玉不会含恨而死。这不好。应该是现实,人情的现实与社会的现实。这是逃不掉的,也是悬在她头顶的达摩克里斯之剑。从一踏入荣府便决定了的。大厦将倾的时候,她只是一只待宰的羔羊。 黛玉的死后不应该如此凄凉。把一群人写的太过凉薄,把黛玉写的太过凄惨。至少还有一两个人记挂在心,一两声叹息。而不是急急忙忙都踏入新时光。她们是一群伤春悲秋多愁善感的后宅女子。又不是个个都是凤姐。 宝玉啊,她们的柏拉图之恋,应该不是这样轻描淡写,太对不起他们往昔情谊。他是真心喜欢的,要她一再放心的。而不是一句凉薄的,不要怨我,都是父母做主的婚姻。这一句太寒碜了。这样辜负了黛玉也辜负了宝玉。 凤姐不是好人。可是也不要太丑化了她。最后那个主意太骚了。把宝钗置于何地?即对不起看着长大的黛玉,也对不起端庄大气的宝钗。能够并列第一的宝钗,不至于这么委屈自己。

  • 天朝遥远(上下)
    小剑
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    后四十回的《红楼梦》也堪称佳作,似乎是缺少了些许曹雪芹的精雕细琢,不禁让人扼腕叹息。

  • 天朝遥远(上下)
    沈洁
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    人情、人性、哲学、宗教,世间万般奢靡、苦厄、得失……已囊括其中。鲁迅评:“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满……”我读完,仍是明白或不明白的,确实像作者末尾所写:“不但作者不知,抄者不知,并阅者也不知。不过游戏笔墨,陶情适性而已!” 著书如此,书中人物的命运如此,人生也是如此。 ———于疫情宅家的最后一天2020年3月1日凌晨5:27读毕《红楼梦》

  • 天朝遥远(上下)
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    经典作品总是百读不厌,且不同时境不同心情来看总有不同感触。小时候读红楼觉得不过是一楼里富贵子女奢靡享乐纠缠于情情爱爱,末了败光家运,只两个字活该!觉得矫情看不下。大学时再次捡起来倒是书中才女们所做诗词所吸引,有一段时间还效仿着构思eng韵诗,学着古文语气写大学语文的作业,到图书馆看红楼相关资料。如今成家后再看,情节大抵是了然于心了,倒更侧重关注伏笔,透过故事看各角色的性格特征,因和果。 开篇满纸荒唐言,一把辛酸泪。大概这本书就是透过写荣府兴衰劝人向善,教人居安思危修身养德走正道,莫要耽于享乐。前八十回有多风光,后面风雨来临就有多潦倒凄惨。曹公用了八十回篇幅绘就的盛世美景,续作不过四十回就将其砸了个稀巴烂,有种开车太急转不过弯来翻车了,还滚滚滚滚到悬崖边上摇摇欲坠之感。从元妃的死,黛玉,老太太,迎春一个个离开,坏事一件跟着一件来,昔日风光热闹的大观园变得萧条杂草丛生,昔日风光无限的四大家族也一损皆损,抄家的抄家,败的败,该!最后痴情的死了,怕事的避世了,坚守着的总会看到复兴的曙光。 过去读红楼梦会更偏于木石前缘,可惜那么有灵气的女子抱恨而终,可惜有情人不能够终成眷属。现在看却更能理解贾母作为长辈的良苦用心,金玉情缘合情合理,喜欢宝钗好也罢,不好也罢都是那样淡然处之。只可惜虽才华横溢,内心还是传统的,遵循着父母之命让她嫁谁就嫁谁,最后预言中兰桂降担负起兴家重担,也就还算苦尽甘来了。 过去觉得贾宝玉翩翩公子举世无双,总是自动带入杨洋,怨不得上至老太太下至姐妹丫鬟喜欢他。现在看贾宝玉不做正经事总沉迷于花丛中,把家国抛到脑后头,家业成时他并无助益,家业败时也没苦到他,倒是他还在那感伤身边的人走的走死的死,什么也做不了,也没想着去做些什么,最后干脆抛开一切当和尚去了,和惜春完全一路子人,把四大皆空当作逃避不堪现实的幌子。甚反感! 看红楼梦总觉得黛玉的诗比别人的多了一丝灵气,脂砚斋说曹公不是按规就班从头写到尾,而是跳着写留着空,什么时候得了再来填前面的空,大概海棠诗菊花诗那些个诗会,曹公是把诗全罗列开来,把最拔尖的留给了黛玉,可见曹公对黛玉的偏爱。红学家们分析说贾宝玉的原型就是曹公本人,那么黛玉就该是他所求而不得的那颗朱砂痣和那缕白月光了吧。所以写得黛玉很美,矫情葬花也可,小心眼也是出于痴痴的爱,尖酸也成了直肠子没心机。 过去读红楼会叹红颜薄命,现在却觉得黛玉不合时宜,这因这果没毛病。宝玉说宝钗学那些个迂腐老夫子讲大道理,大概是我年纪大了抑或是被这尘世污染了也变成俗物了哈。

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    狂奔的蜗牛
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    “根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡”,这是第五回《游幻境指迷十二钗        饮仙醪曲演红楼梦 》中曹公给香菱的判词,第一百二十回里,借甄士隐之口,香菱最终却因难产而终。脱离了曹公本意。

  • 天朝遥远(上下)
    帅帅
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    读后四十回感觉就像在做过山车,大落大起。 总想看破红尘,却总觉得人生一世这些子事不经历一番无法看破。谁知所有的过程也都虚幻,所有的情思,也全惘然。只是一生一死。

  • 天朝遥远(上下)
    林海雪原
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    红楼梦里,痴男情女,你方唱罢我登场 温柔乡中,富贵荣华,万事有定转成空

  • 天朝遥远(上下)
    谢军洋
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    三个月的时间看完了这本奇书,初读此书还不甚喜欢,都是一些女人的琐事,中间卡了很久,但读过半之后越发感兴趣了,一天两回睡前必读,个人能力有限,第一遍没有看出前八十和后四十的区别,但这本真的不是看一遍就能看懂的书,书中的细节真的太多了,如书中对十二钗的判词和结局第五回就说了,但只有读完对照之后才能了解其中深意,这是一本值得一读再读的书。

  • 天朝遥远(上下)
    无相
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    第一次读红楼梦是初中的时候,那时候似懂非懂,喜欢林黛玉孤僻执拗的性格,不入世俗;第二次读红楼梦是高中的时候,觉得黛玉太过悲伤抑郁,敏感自怜,也不喜欢宝钗,虽然端正大方,为人处世看似完美处处合人心意但未免活的太过拘谨委屈,唯独喜欢史湘云那活泼潇洒直爽的性格;现在大学第三次读红楼梦,却对薛宝钗最是敬佩,原来宝钗才是最勇敢面对现实的人,像林黛玉贾宝玉算是理想浪漫主义者吧,他们讨厌世俗的阿谀奉承与欺诈,不入尘土,但又何尝不算是对现实的惧怕与逃避呢?其他几位女子也是各有各的特点,我觉得曹雪芹一定是位懂得尊重和欣赏女性的绅士,所以他笔下的女性都很美,各有各的美。

  • 天朝遥远(上下)
    Adam
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    结局不应该是高鹗笔下的样子,就前八十回贾宝玉多次表示出来只喜欢女孩却非常厌恶妇人的态度可映射作者的心理,曹雪芹笔下的女孩子绝不是高鹗所写的那样宝钗生了娃香菱生了娃探春远嫁后还回来探亲,最后可能过着像多数人一样养娃教子等按部就班逐渐老去的生活....在曹雪芹的构思当中那一群女孩子怎么可能会成为糟糕的妇人,所以唯一的结局也是判词早剧透的就是大观园里的女孩都消逝在灿烂如华的年纪.......黛玉泪尽而死,与宝玉有缘无份,成了世外仙姝寂寞林; 宝钗嫁给宝玉后有名无实,待宝玉出家后改嫁贾时飞即雨村,后飞哥犯事被流放,宝钗死于途中,那天大雪纷飞,金钗就这样埋在雪里; 探春应该是远嫁海外之后就像断了线的风筝杳无音讯,跟死了没什么区别;凤姐最终被贾琏休弃,回到同样已经败落的娘家,愤愤而终; 李纨守寡一生,儿子贾兰举业高中,她被封为了诰命夫人,然而她的生命也走到了尽头,终没能享受儿子成就的荣华富贵; 袭人一心自以为攀上了贾家的高枝,奈何命运弄人,最终嫁给了她向来最讨厌的伶人将玉菡,郁郁而终…

  • 天朝遥远(上下)
    心的方向
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    三读红楼 第一次读红楼梦是在高中阶段,花样的年纪,懵懂的情愫。那时认为宝钗太可恶了,插足宝黛的爱情,最终导致三人的悲剧。佩服宝玉对黛玉的忠贞与勇敢,觉得爱情就是该这样纯粹决绝! 步入社会,初入职场,再读红楼,感叹凤姐的精明算计,欣赏宝钗的成熟稳重、机敏聪慧,上下妥帖,游刃有余,赢得一片好人缘。相比之下,就显得黛玉小家子气了,刻薄任性,仗着老太太的宠爱,我行我素,最终虽赢得了爱情,却输掉了自己。 多年的职场摸滚打爬,见多了人心,见惯了人性。再读红楼,原来最可爱可敬之人是刘姥姥,一个生活在最底层的穷困老人,没有文化,没有背景,却能在大观园里赢得一片掌声。无论是嘲讽多一些,还是真欢喜多一些,都为刘姥姥的自信多才,明事理感到欣喜。萝卜大蒜也能搬出来,应对上层社会富家子弟们的风雅诗词,而且对的工整无可挑剔。真的是:世事洞察皆学问,人情练达即文章! 再过十年,如再读红楼不知那时会有什么样的感受?

  • 天朝遥远(上下)
    漱石枕流
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    红楼一梦,纵是举案齐眉,到底是意难平。 黛玉葬花,贾宝玉还以为娶得是林妹妹奈何却被偷梁换柱自不知。读自此处时,可还记得儿时电视上看过这一幕,宝玉痴傻新婚,黛玉消香玉殒,自是有缘无分。 我不禁想起《源氏物语》里紫上离去,源氏云隐。 《源氏物语》有中国“红楼梦”之称,在我读完两本书之后却有相似之感,却又有所不同。 道相似,从内容上看手法同是避免直接指涉政治而以男女爱情和感情纠葛为主,人物性格同样鲜明生动,心理描写细致入微。无论是哪一部作品,都反映出皇亲贵族骄奢淫逸的生活作风与对统治阶级的嘲讽,创作者有着相同的生活经历,所以两部作品都反映出首先,两部书都反映了当时社会由盛转衰的没落,作者用敏锐的眼光和透彻的分析能力,向世人道出了盖在表面繁华之下的阴影,看到了当时贵族已经腐化到了无可救药的地步,社会由盛而衰的现象。 其次,曹雪芹笔下的《红楼梦》中,男性占主导地位,《源氏物语》当中,光源氏也集万千宠爱于一身,然而,两位作家并没有放弃对女性的描写,在他们笔下的女性有血有肉,有灵魂有思想,紫式部和曹雪芹还着意勾画“女性的悲剧美”,“用高超的笔法,将读者带入一个古代乱世,那些美丽而富有才华的女性更是与那“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”的封建社会无法相容。最美的黛玉固将毁灭;笃信封建礼教的宝钗虽然实现了“金玉姻缘”,但她并未得到真正的爱情,真正的幸福,反而成为殉教式的牺牲品等,作者都把同情倾注在了对笔下女性的塑造上,表达了他们对“美的失落”无可奈何的哀愁。 再次,故事发生的背景和人物成长的环境都是相似的,两位作家不约而同的为主人公创作出一个理想的王国:“六条院”和“大观园”,两处园子都是人间天堂,没有经过动乱和贫瘠生活的贵族们,有着异于平民百姓的安乐,当面对突如其来的变故时,贵族所做出的反映也有着相似之处;由于人物的生活条件,与成长环境的相似,两位作家都分别在此处浓描重写,为故事以后的发展做了铺垫,将大量的笔墨倾注在对女性形象的描写上。女性在作品中所占的分量和地位尤为突出。两部著作中的女性都是通过作品中男性之口道出的,这反映了以男性为中心的封建社会女性地位的低下,在封建社会里男性对女性的评价就是社会对女性的评价,作家都能够客观的评价女性,并有意突出女性的地位,其思想和意义具备启蒙作用。 然更多的是相异处,《红楼梦》以情节撰文,而《源氏物语》以情下文。故而感情描写的细腻程度上《源氏物语》略胜一筹。毕竟《红楼梦》又不是仅说宝黛爱情,所以《源氏物语》更像部爱情小说,《红楼梦》更像家族史。

  • 天朝遥远(上下)
    周桂芳
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    读红楼梦,记 《好了歌》。 世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。 世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了? 可知世上万般,好便是了,了便是好。若不了,便不好;若要好,须是了。

  • 天朝遥远(上下)
    妈妈的鸭嘴兽
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    小时候课本里学刘姥姥进大观园时,觉得这是个没见过世面的土包子,长大再回头看,刘姥姥的智慧显然被掩埋了。只见她一边用扮丑角的方式逗老太太和大家伙开心,一边又在这逗乐中表明自己当下境遇与请求。而且她还是个知恩图报的人。袭人真的适合在职场混……到等看完再继续写评论吧。

  • 天朝遥远(上下)
    龙在江湖
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    果然顽石有奇缘, 青埂峰下未补天。 游戏人间识真假, 红楼一梦多少年? 假语村言称荒唐, 石头记里记痴癫。 大梦既醒谁先觉, 古今难解离恨天。

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