简介

精彩点评

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  哈姆雷特：人文主义光辉笼罩下的悲剧英雄                            ——读《哈姆雷特》有感 “一千个读者有一千个哈姆雷特。” 经典之作《哈姆雷特》出名的不仅仅是作品本身，还有这句流传百年的名言。关于《哈姆雷特》这部作品，已经有不少文人名家对其进行艺术赏析与文学研究，主人公哈姆雷特这一经典人物形象也是本书争议最大的地方，关于这位丹麦王子，后人褒贬不一，更是站在各种角度不断对其进行人性的解剖，企图在这一经典人物形象身上挖掘出独特的时代内核。 这并非我第一次阅读《哈姆雷特》。作为莎翁的四大悲剧之一，早在中学阶段我就已经阅读完此书，并且也尝试对哈姆雷特这一人物进行浅层次的剖析与思索。随着年龄增长与知识见闻的加深，如今再读《哈姆雷特》，倒是又有了新的收获与想法。 或许是前一阵子才读完《堂吉诃德》的原因，在阅读本书时我总是情不自禁地将堂吉诃德与哈姆雷特放在一起比较，两个人都是西方文学史上的著名人物，并且同为文艺复兴时期具有人文主义精神的典型人物形象，无论在哪一方面都具有差异性和同一性，将二者放在一起，倒是启发我对文艺复兴时期人文主义精神的深入思考。 哈姆雷特，是莎翁有意识塑造的一个悲剧英雄人物形象，是上升时期资产阶级精神面貌的代表，也是精神危机中理想与现实发生冲突的挣扎者，有着浓厚的封建意识和宗教神学色彩。虽然他的总体色彩是阴郁的、萎靡不振的，与凭借一腔孤勇就能勇往直前、无所畏惧的堂吉诃德相比，哈姆雷特的身上缺少了一分王位继承人应有的果断与狠绝，但他的身上依然闪耀着人文主义的光辉。作为人文精神高扬的代表人物，他对自身、对生命、对未来都满怀信心，他认为人具有高贵的理性，拥有无上的智慧，人是万物之灵，宇宙之精华。在这场敌强我弱的战斗中，哈姆雷特不惧邪恶势力，敢于与敌人英勇的斗争，在一场场的阴谋与明争暗斗中，他一一击破了叔父设下的圈套，以人文主义为其精神支柱，勇敢地与罪恶力量做斗争。我们可以从其身上看到人文主义的革命力量与精神，同时也可以从他的忧郁中看出社会的矛盾，看到个人与社会、理想与现实之间的冲突，他的斗争正是对人文主义精神的高扬。 在后世关于《哈姆雷特》主人公评价的文章中，不少文人学者认为哈姆雷特是“思想上的巨人，行动上的矮子”。纵观全书，我们可以发现哈姆雷特的复仇之心在一步步的壮大，然而与之相反的是其复仇计划却在不断徘徊犹豫。哈姆雷特身上的这一矛盾性恰好与“行动大于思想”的堂吉诃德相反，信奉“骑士道”精神的堂吉诃德果断勇敢、鲁莽无畏，这种“想到什么就做什么”更是为堂吉诃德的所作所为增添了一丝荒诞性的喜剧色彩。当勇往直前、无所畏惧的骑士与阴郁萎靡、徘徊不定的王子放在一起加以比较，我们是否就能简单地对二人孰优孰劣谁高谁下作出判断？ 答案自然是不能。我们既不能单纯的认为哈姆雷特这一人物形象不如堂吉诃德，也不能为了论证自己的观点而将人物身上独有的局限性用三番两语进行掩盖。 哈姆雷特与堂吉诃德，二者都是文艺复兴时期人文主义精神代表的典型人物形象，在二者身上，我们可以看到人文主义之光照进欧洲国家时，不同国家的不同作家所折射出的不同的光芒。 在哈姆雷特身上，我们能看到人文主义精神对这位王子的显著影响。王子不再是面对困难拔剑而上的英勇骑士，而是在理性的思量与道义的挣扎中不断进行自我斗争，以人为最本质出发点，加以主观能动性的配合与规划，在步步经营中达到最终的复仇计划。“生存还是毁灭？这是一个值得思考的问题；默然忍受命运的暴虐与毒箭，或是挺身反抗人世的无涯与苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？”当之前的完美理想世界崩塌离析，取而代之的是无尽的黑暗与阴霾，悲惨的现实、曲折的人生经历，让哈姆雷特不得不装疯卖傻，他的装疯卖傻不仅是一个智者在面对苦难现实谨慎思虑而作出的选择，也充分映射了文艺复兴时期英国人文主义先导们在黑暗现实与丰满理想矛盾尖锐下的选择：韬光养晦，逐步壮大自身力量，以待时机。因此哈姆雷特不仅是剧本创作中的经典人物形象，还是伟大时代无数先导智者汇总而成的某个缩影，是人类文明前进发展历史过程中的不朽结晶。 而在堂吉诃德身上，我看到了人文主义在欧洲国家发展程度的悬殊，或许这也是堂吉诃德与哈姆雷特身上差异性的根本原因。14世纪人文主义就开始传入英国，此后不断发展完备，于16—17世纪达到繁荣，使英国文学成为这一时期欧洲文学的发展顶峰。人文主义于15世纪传入西班牙，在进行短暂发展后便消失于16世纪中叶后的封建势力和宗教势力的联合打压，直到16世纪末到17世纪才迎来了高峰。国情的差异，起点的不同，使堂吉诃德成为西班牙文学中最激进昂扬的人文主义骑士，哈姆雷特则成为英国文学中最隐忍而坚韧的人文主义王子。二者并无上下之分，只是人文主义的殊途同归。 虽然堂吉诃德和哈姆雷特同是时代的悲剧者，一个荒诞离奇、癫狂可笑，一个压抑阴郁、萎靡不振，但直到今天，二人在面对黑暗现实所做出的选择依然值得我们加以思考与学习。生存还是毁灭？对于每个人来说都是一个难以迅速决断的问题，每个人都有自己的选择。但不管是哪一种选择，都值得我们尊重。因为每一种选择都是人在尊严底线面前与命运不断抗争而得来的结果。

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  雪松

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  【74/365】一千个读者有一千个哈姆雷特。谋杀、篡位、真相、爱情、装疯、诡计、复仇，也就那个样。说实话，我是个另类，品不来......唉，没啥感触。

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  拙致

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  哈姆雷特曾经是怎样的王子？”朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的雅范、举世瞩目的中心”，是爱着他的人曾经吟唱的颂歌。可是乌云遮蔽了他的心境，仇恨蒙蔽了他的眼睛。曾经明艳的花，终在氤氲毒雾中郁结成恶果。 当哈姆雷特为自己的父王复仇，他已不在意自己杀死了其他人的父亲。罪恶的螺旋反复，终酿成山呼海啸，摧得王朝倾覆。最心痛贞洁的爱情，点缀成浪尖刹那的白花。 能否复仇？是否复仇？谁能手执天秤与神杖，对一切善恶明辨秋毫？ 然而能否逃避？是否逃避？谁又能生得一身正气，却冷眼旁观世间沦丧？ 莎翁笔下矛盾的激荡的挣扎的哈姆雷特，倘若人生如戏、再度上演，他会否另作抉择？也许是人生的荒诞，使得悲剧成为必然。

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  微光

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  虽然短暂，但是其中的悲剧色彩，语言魅力确实值得多次揣摩。明知是悲剧继续前行的勇气，命运给予的责任和悲痛。年轻的哈姆雷特一并承担了。在这里，我不想只把他看成一个王子，更想把他当成一个寻常的人去看待。他有他性格的弱点，有他的无助和脆弱，因于此《哈姆雷特》这本书才那么容易的感染人心，让人不得不与其共情。

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  RoamingTheUniverses

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  爱不过起于一时感情的冲动。在热情燃烧的时候，一个人无论什么盟誓都能说出来。爱像一盏油灯，它的火焰，是光多于热的，你不能把它当作真火看待。经过了相当时间，灯芯烧枯以后，它是会逐渐冷淡下去的，刚刚说出口的话马上就会光消焰灭。 我相信你的话发自心田， 可是我们往往自食前言。 志愿不过是记忆的奴隶， 总是有始无终，虎头蛇尾， 像未熟的果子密布树梢， 一朝红烂就会离开枝条。 …… 一时的热情中发下誓愿， 心冷了，那意志也随云散。 过分的喜乐，剧烈的哀伤， 反会毁了感情的本常。 人世间的哀乐变幻莫测， 痛哭转瞬就变成了狂欢。 世界也会有毁灭的一天， 何怪爱情要随境遇变迁， 有谁能解答这一个哑谜， 是境由爱造？是爱逐境移？ 在一场暴风雨到来之前，天上往往有片刻的宁静，一块块乌云静悬在空中，狂风悄悄地收起它的声息，死样的沉默笼罩整个大地。可是就在这片刻之内，可怕的雷鸣震裂了天空。

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  Ting.

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  所谓重获时间的纵深。 上一次读好像还是在高中的时候，同学排演了话剧，许多台词读来想起的还是故人的声音。读到最后有些意外，忘记了在激烈的死亡之后还有短暂的余韵，也忘记了霍拉旭差一点也就死亡。看到哈姆雷特总莫名想起贾宝玉，关于女性的贞洁，朝臣的谄媚，人世的起伏，命运的莫测，阴谋与背叛，朱颜与白骨，以理性为名的怯懦，以疯狂为名的激情。这些当然可以用来比较，但是重要的似乎不是主题，也不是故事，而是游离在讨论之间的部分。 奥菲利亚疯癫的时候唱了许多歌谣，就像中国古典小说中的谶语，揭秘此刻，或者预知未来。她一边唱一边呼应起哈姆雷特的质询，那是没有富贵庇佑的世上所有奥菲利亚的下场。美丽从来无法捍卫贞洁。 哈姆雷特和贾宝玉，一个背过身去，一个闭上眼睛，最后都是落花随流水，贞洁在污浊之前死亡。 关于复仇，小丑成为重要的隐喻，在无尽隐秘的回环当中，哈姆雷特杀死了哈姆雷特，雷欧提斯刺死了雷欧提斯，国王毒死国王，每个人都是自己的掘墓人。 戏剧结尾，霍拉旭说： “让我向那懵懂无知的世人报告这些事情发生的经过：你们可以听到奸淫残杀、反常悖理的行为、冥冥中的判决、意外的屠戮、借刀杀人的诡计，以及陷入自害的结局。这一切我都可以确确实实地告诉你们。” 只有他活着，只有真诚被存留。 真诚是保留美与善的基础，哈姆雷特知道这一切，莎士比亚也知道。

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  002

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  人性由于爱情而格外敏感，这敏感又常常会把自己最珍贵的部分奉献给所爱。（喜欢的一句话，而喜欢的一本书）

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  卷卷圈🍩

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  To be or not to be，that is a question.当时只知道此话出自莎士比亚，读完后，才知道这句话来自这本书。不愧是四大悲剧之一，仇是报了，但结局却是哈姆雷特，雷欧提斯、波洛涅斯和奥菲利娅等人都死掉了，可以说是爱和恨的交织造就了痛苦。 哈姆雷特到底是怎样的人？ 一千个人中就有一千个哈姆雷特。

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  露华春慢🌱

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  【王子复仇记】#哈姆雷特#书评# 纪念读的第一部戏剧。 疯狂下风暴在酝酿，而风暴下的激烈喧嚣终归于平淡。在这过程中，明与暗交锋对决，光与影交织重叠，平静下暗潮涌动。彳亍与果断并存，仇恨吞并善良，迸发出残忍。当刀剑出鞘，血与爱浑然难分，奥利菲亚终死于剑下。当血与火争锋摩擦，他的叔父终倒于血泊中。 整部戏剧充斥着热烈张扬的爱，可当爱与恨缠绵飞旋，却凋零成一地的落花。杀戮背后隐藏着积蓄已久的野心，隐藏着如梦如幻的私情。克劳狄斯和乔特鲁德的结合是丑陋而不堪的，他们在暗天下载歌载舞，却在白昼里战战兢兢。 哈姆雷特，他勇敢亦聪慧，他敢于为自己父亲报仇，而不是偏安一隅，终日受灵魂的谴责；他敢爱敢恨洒脱不羁，敢于追求自己的所爱（奥利菲亚），大胆表达自己的心意；他爱憎分明不畏强权，即使对方是国王，也要让他为自己的错误行为付出代价。 同时他亦踌躇不已，举棋不定，而最终错失良机。他亦残忍，面对自己的母亲，言语指责不断刺激，还杀死了奥利菲亚的父亲。（所以奥利菲亚的死亡也是他间接造成…） 哈姆雷特是执枪的勇士，是辉煌的咏叹，同时也是令人扼腕叹息的悲剧人物。 【读到的比较好的一篇评论】

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  扬帆起航℃

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  每个人的心里住着一个懦夫，人的一生都在与这个懦夫战斗，都会在"知与行"之间彷徨。思想的巨人，行动的矮子，这可能是很多有学识的人的写照。越是反思自己，越是厌恶自己的懦弱。所以能做到三省吾身和知行合一的人是多么的伟大。多少事后的诸葛亮，当初只是缺少执行的勇气而已，而这种懦弱，也许是每个人都会有的。每个人的心中都有一个哈姆雷特，生存还是毁灭，是默然受之还是迎接挑战，敢于直面惨淡人生和淋漓鲜血的勇士又有几人呢

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  阿如47💫

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  莎士比亚的大师地位之所以固若金汤，有很大一个原因是：他不仅揭示了当时的社会现象，更是以古通今，将整个人类社会历程中的人性描画的入木三分。每每读起，无不叹为观止。 “一千个人心中就有一千个哈姆雷特”。我不敢妄议他人评断，单就个人而言，对于哈姆雷特这个角色，不甚待见，当然仅仅是角色的不讨喜。也可能是西方皇族之间离我太过遥远，使得他愈加飘渺又悲哀可恨起来。 哈姆雷特是国民爱戴的丹麦王子，在权力争斗下父亲被叔父毒杀、母亲也遭霸占，在父亲鬼魂的诉命下，接受了宿命安排给他的复仇计划。但是他多疑、延宕，以至于复仇计划迟迟未付诸行动。新王忌惮于其计谋败露性命难保，故千方百计设法送走哈姆雷特，却在派往英格兰的途中被识破，哈姆雷特将计就计篡改挟其性命的文书，并折返丹麦。却不曾想，在他装疯刺探叔父的过程中，不仅毒舌刻意的言语深深伤害了情人奥菲利娅，同时无意间杀死了她的父亲波罗涅斯，这一系列的打击直接导致奥菲利娅精神崩溃、失足溺亡...最终哈姆雷特以复仇者的身份，同时又是被复仇的身份，与奥菲利娅的哥哥雷欧提斯剑锋相对、双双殒命，临死之际杀死新王，完成复仇。 哈姆雷特是一个皇贵族自恃位高权尊的人，在面对雷欧提斯最终的怒火时，他甩出了“疯狂”作为自己的脱罪藉口，实则他仍旧认为自己身份尊贵，自己的杀父之仇远远凌驾于其他人之上。从另一个角度来说，奥菲利娅的悲剧是他一手造成，一个美丽生命的绝美凋零，遭受双重打击殒命该是何其悲痛，在这个点上来说，哈姆雷特最终的结局也是“罪”有应得。 莎士比亚创作《哈姆雷特》时在文艺复兴后期，当时人们思想过于开放，以自由作为私欲宣泄的垫台。莎士比亚看到这种现象，故塑造了王后乔特鲁德这一形象，但最终她仍然在母爱面前私欲却步，为保护哈姆雷特最终自饮毒酒，以死脱缚。我看到的虽有她对爱情的易改，却也读出了母爱的伟大。 至于文中还有很多对于宿命的论述、做事是否应谋划得当或挥刀即下、害人终害己....等等至今仍旧新讨的思考，皆都值得我们深思。深读名著，绝对不会让人失望。

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  科比永远的神

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  生存还是毁灭？这是个问题。究竟哪样更高贵，去忍受那狂暴的命运无情的摧残,还是挺身去反抗那无边的烦恼，把它扫一个干净。去死，去睡就结束了，如果睡眠能结束我们心灵的创伤和肉体所承受的千百种痛苦，那真是生存求之不得的天大的好事。去死，去睡，去睡，也许会做梦！唉，这就麻烦了，即使摆脱了这尘世可在这死的睡眠里又会做些什么梦呢？真得想一想，就这点顾虑使人受着终身的折磨,谁甘心忍受那鞭打和嘲弄，受人压迫，受尽侮蔑和轻视，忍受那失恋的痛苦，法庭的拖延，衙门的横征暴敛，默默无闻的劳碌却只换来多少凌辱。但他自己只要用把尖刀就能解脱了。

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  Dannie

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  莎士比亚曾说过，“一千个读者心中，有一千个哈姆雷特”。 然而《哈姆雷特》给我印象最深的不是哈姆雷特角色本身，而是通过这个主人公的经历，为我们讲述了很多生活中的大道理。丝毫不俗套，发人深省。 💡告诉我们想到就要立即去做。 因为人的想法是会变化的，有多少舌头、多少手、多少意外，就会有多少犹豫、多少延迟。 💡教会我们为人处事的方式。 待人要和气，可是不要过分狎昵。相知有素的朋友，应该用钢圈箍在你的灵魂上，可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。留心避免和人家争吵，可是万一争端已起，就应该让对方知道你不是可以轻侮的。倾听每一个人的意见，可是只对极少数人发表你的意见。接受每一个人的批评，可是要保留你自己的判断。尽你的财力购置贵重的衣服，可是不要标新立异，必须富丽而不浮艳，因为服装往往可以表现人格。 💡让我们理性看待海誓山盟。 我知道在热情燃烧的时候，一个人无论什么盟誓都能说出口来。这些火焰是光多于热的，刚刚说出口就会光消焰灭，你不能把它们当作真火看待。 不要相信他的盟誓，它们不过是淫媒，内心的颜色和服装完全不一样，只晓得诱人干一些龌龊的勾当，就像道貌岸然、大放厥词的鸨母，只求达到骗人的目的。 💡告诉我们要警惕他人的伪装。 人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的内心。 上帝给了人们一张脸，人们又替自己另外造了一张。 💡讽刺人类常常自食其言。 可是我们往往自食前言。志愿不过是记忆的奴隶，总是有始无终，虎头蛇尾，像未熟的果子密布树梢，一朝红烂就会离开枝条。我们对自己所负的债务，最好把它丢在脑后不顾。一时的热情中发下誓愿，心冷了，那意志也随云散。 👆这些生活哲理，令人深思。 我还有一点印象特别深刻的是，莎士比亚在剧情中巧妙地融入了一个让人醍醐灌顶的梗。 问：谁造出的东西比泥水匠、船匠或是木匠更坚固？ 答：“掘坟的人”，因为他造的房子是可以一直住到世界末日的。 以上对话正是出自于正在掘坟的仆人。 我不得不佩服如此精心的设计和洞察力。叹服！ 经典之所以经典，是因为哪怕历经岁月变迁，人们也总能在书中找到生活的投影，让人深有所感，若有所思。

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  陈韵

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  莎翁的语言艺术 王冠上的明珠 哈姆雷特 20个想法 ◆ 第二场 城堡中一室 世间本无好坏，只是想法使然 >世上的事情本来没有善恶，都是各人的思想把它们区分出来的 >> 人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ◆ 第一场 城堡中一室 >> 涂脂抹粉的娼妇的脸还不及掩藏在虚伪的言辞后面的我的行为更丑恶。 >> 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更勇敢？ >> 惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的折磨，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？ >> 啊，一颗多么高贵的心就这样陨落了！朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的雅范、举世瞩目的中心，这样无可挽回地陨落了！ ◆ 第二场 城堡中的厅堂 >> 你不能越过自然的常道，因为任何过分的表现都是和演剧的原意相反的，自有戏剧以来，它的目的始终是反映人生，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看它自己演变发展的模型。 >> 你会玩弄我；你自以为摸得到我的心窍；你想要探出我内心的秘密；你会从我的最低音试到我的最高音；可是在这支小小的乐器之内，藏着绝妙的音乐，你却不会使它发出声音来。 ◆ 第三场 城堡中一室 >> 君主的薨逝不仅是个人的死亡，它像一个旋涡一样，凡是在它近旁的东西，都要被它卷去同归于尽。又像一个矗立在最高山峰上的巨轮，它的轮辐上连附着无数的小物件，当巨轮轰然崩塌的时候，那些小物件也跟着它一齐粉碎。国王的一声叹息，总是伴随着全国的呻吟。 >> 我的言语高高飞起，我的思想滞留地下。没有思想的言语永远不会上升天界。 ◆ 第二场 城堡中另一室 >> 他的身体和国王同在，可是那个国王并不和他的身体同在。国王是一件东西~一件虚无的东西。 ◆ 第四场 丹麦原野 >> 一个人要是把生活的幸福和目的，只看作吃吃睡睡，他还算是个什么东西？简直是一头畜生！上帝造下我们来，使我们能够这样高谈阔论，瞻前顾后，当然要我们利用他所赋予我们的这种能力和灵明的理智，不让它们白白废掉。 >> 真正的伟大不是轻举妄动，而是在荣誉遭遇危险的时候，即使为了一根稻秆之微，也要慷慨力争。 ◆ 第五场 艾尔西诺 城堡中一室 >> 情人佳节就在明天，我要一早起身，梳洗齐整到你窗前，来做你的恋人。他下了床披了衣裳，他开开了房门，她进去时是个女郎，出来变了妇人。 ◆ 第七场 城堡中另一室 >> 我们所要做的事，应该一想到就做。因为人的想法是会变化的，有多少舌头、多少手、多少意外，就会有多少犹豫、多少迟延，那时候再空谈该做什么，只不过等于聊以自慰的长吁短叹，只能伤害自己的身体罢了。 >> 人鱼一样漂浮水上。她嘴里还断断续续地唱着古老的歌谣，好像一点儿都没感觉到她处境的险恶，又好像她本来就是生长在水中一般。 ◆ 第一场 墓地 >> 恺撒死了，你尊严的尸体，也许变成了泥把破墙填砌。啊！他从前是何等的英雄，现在只好替人挡雨遮风！ >> 哪一个人的心里装载得下这样沉重的悲伤？哪一个人哀恸的词句，可以使天上的行星惊疑止步？那是我，丹麦王子哈姆雷特！ >> 我爱奥菲利娅，四万个兄弟的爱合起来，也抵不过我对她的爱。 ◆ 第二场 城堡中的厅堂 >> 我们应该承认，有时候一时孟浪，反而可以做出一些我们深思熟虑后做不成功的事。

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  一青🌻

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  To be, or not to be, that is the question. 生存还是毁灭，这是一个问题。 这是《哈姆雷特》中最著名的一句台词。 哈姆雷特是英国伟大戏剧家莎士比亚的四大悲剧之一。 在他众多的戏剧当中，这部作品给人们留下了深刻的印象。人们说“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特” 哈姆雷特是一个知识分子，一个思想者。所以他在父亲鬼魂出现的时候，收到了父亲让他复仇的任务，他受到了极大的震撼。然而，他并没有冲动行事，而是想通过自己的方式去查明真相。经过精心的策划，他最终得知了真相。 整个戏剧围绕着哈姆雷特为父复仇这一条线索发展，在一次次纠结于复仇还是不复仇时，他陷入了困境，他犹豫了。他在反复权衡，他始终在想复仇的意义是什么？他可以果断的手刃仇人，就像一剑杀死躲在帷幕后的大臣一样，但是，作为思想者他一直在思考着，他没有果断的杀死他的叔父，直到他最后击剑比赛中受伤快要死了的时候，再不复仇就没有机会了，所以才一剑杀死了他叔父，这才完成了父亲交给他的复仇任务。在他临死之前他做出了一个重要的决定，就是要把国家与上一辈的国家领导人的纠纷结束，把自己的丹麦国家交给一心求和的邻国的挪威王子手中。我们常听说“冤冤相报何时了”，这样暴力解决问题并不是哈姆雷特作为一个文人知识分子的行事风格，这是老国王的作为武士的征战原则，显然，老国王与王子的思想是完全不同的。所以，在手刃仇人面前他犹豫不决。 整体来说，哈姆雷特从一个善良天真的孩子逐渐成长并一步一步的迈向成熟，最终成为一个英勇的斗士。 哈姆雷特是一个胖胖的王子，在原著中有fat这个词来形容他，与我们头脑中王子的形象大相径庭，他的这样一个外形也象征着他背负着沉重的思想负担，所以他的独白部分是比较多的，都是他自己在反复的思考。他的人性的弱点在戏剧中表现的淋漓尽致，他懦弱，犹豫不决，在积极报仇的过程当中表现了自己的性格缺陷。在莎士比亚的笔下塑造了一个复杂的人物形象，正因为他的复杂性才让人感觉更加真实，贴近了观众和读者的内心世界。 作为悲剧，这部剧中的人物一个接一个死去，直到最后，主角哈姆雷特也没能够活下来。鲁迅先生说，悲剧就是把美好的事物毁灭给人看。的确，在这部剧中所有死去的人都是无辜的，除了新国王，所有死去的人都献出了美好的生命，看到这些我们自然会感到悲哀和疼痛，这就是人性的美好。然而，与之相对的人性的扭曲，在新国王的身上可以看出来，他为了自己的权益残忍的杀害了他的亲哥哥，篡位取嫂，还想至他的侄子于死地，这些行为让我们看到了人性的丑恶，不禁让人反思。也许这就是当时历史环境的产物吧！[太阳]