简介

精彩点评

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  一生～所求。

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  人是一种统称，也是一种情感。 相传在远古时，大家同一文化同一语言，有着相同的情感。有一天，人突然萌发想去天上看看神的世界，于是开始建通天塔，那塔在无数代人的努力下越建越高，就在塔要触及神国时，神害怕了，神怕人发现他们只是比人强大的生物，而不是无所不能的神。于是所谓的神降下了所谓的神罚，他们先是利用月神引发山洪摧毁塔身，接着用大水来毁灭希望，紧接着在人心里种下猜忌、贪婪、嫉妒，使人变百族互相征伐、压榨，最后神安心的带着神国远去。 我想到这个故事，是因为我在莫泊桑的小说里看到来自文化、阶级、人性的扭曲。我们自以为自己是人，并将同类人标为自己人，那么是否有思考过，做这样的人是自己的本意吗，还是只是被某种牵着走的可怜虫。 不忘初心，方得始终。

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  木辰空间设计事务所

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  今天利用一天的时间来重温这本书，拿到这本书，翻看的第一篇小说是《羊脂球》，在中学的课本中学习过，但对此的印象已经变得很模糊了。而且我记得较为清楚的是，中学的《羊脂球》节选课文中并没有开头，所以这也是我的遗憾吧。等我真正看到它的开头的时候，我已经被莫泊桑娴熟的写作手法所深深折服。寥寥几句，就将整件悲剧故事的背景交代得清清楚楚。结合到以往看到的书籍，大多都没有这种让人眼前一亮的美感，抑或是我没有关注，但这种可能性是微乎其微的，毕竟《飘》和《傲慢与偏见》我看了不下三遍，但却没有这种感觉。但并不是说这些文学著作没有价值，他们的价值在于故事情节的巧妙安排和故事发展逻辑的设置和斟酌，以及所展现的故事之外的感情和意义，有点遗憾的是最后一篇没看懂，有笔友知道最后一篇所蕴涵的道理是什么吗？

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  细雨斜飞

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  莫泊桑，一位世界级的作家，他的每一篇小说都有亮点，尤其以羊脂球更为精彩。 伊丽莎白小姐身陷社会的底层，沦为妓女是生活所迫，非己所愿。从她多次拒绝中就能看出，可她最后还是妥协了。为了他人，她奉献了食物，献出了尊严，可是得到的是唾弃。她的哭泣是无助、悲哀和反抗。 羊脂球的悲哀也是一个国家的悲哀，反映了当时社会的虚伪、卑鄙、自私、出卖人民的恶行。他们抛弃的不只是一个人，他们抛弃了良知、品质和民族凝聚力。 作家洞穿社会的笔力，淋漓尽致的描写，值得一观。

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  李咚咚💎

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  虚荣的罪过，重读项链 «项链»出现于学生教材之中，被老师诱导说作者意在讽刺资产阶级的虚荣拜金。 成年后再读这个故事，我看到故事中女主角对于美好生活的追求，对于被异性喜爱的向往，以及对平庸生活的厌弃、婚姻的不满和自我厌恶。 虚荣是人性的一部分，很常见的一种情绪，可以被理解为“人的自恋性”，在中文语境里可以被理解为“面子”，谁能不爱面子，谁又喜欢丢面子。 女人怕朋友生气没有如实相告项链丢失，她本可以买一条赝品赔给朋友，却选择了十年含辛茹苦偿还高利贷债务。老实巴交的丈夫选择了和她共同承担债务而不是弃她而去。夫妻俩十年付出的劳动已经超过了项链本身的价值。如果女人虚荣是原罪，那么他人亦有罪。朋友一开始并没有选择如实相告项链是假的。舞会上的男男女女们都通过对方的依着打扮来分类各自的优裂，何尝不是一种虚荣！ 根据社会学家戈夫曼的“拟剧论”，人生是一个大舞台，分为“前台”和“后台”，人在不同的场景中扮演不同的角色，前台留给观众，后台留给自己。整个社会也是一个大舞台，每个人都在扮演理想中的自已，打造不同的人设。这样的变装扮演和当下在社交媒体、朋友圈中的“自我呈现”行为又有什么区别？ 资本主义的世界充满虚荣拜金、冷漠，但也有人性中诚实善良的一面。女主没有选择赔一条赝品欺骗朋友，而她的朋友最后也说出了真相。 结尾的描写耐人寻味，“她带着天真而自豪的快乐，笑了起来。弗雷斯蒂耶太太被深深地打动了，紧握住她的双手……”女主是一个天真单纯的人，她自豪的笑是因为她终于通过自己的劳动和偿还了债务，从过去一个不甘心只知道索取和抱怨的人变成了懂得生活艰难的强者，那一刻她内心的开心且幸福的。 虚荣不是原罪，罪在于资产阶级世界里的阶层的差距，根源于社会分配的不公。有些人生下来就坐拥荣华富贵，而有些人一生都要为勉强的温饱辛苦劳碌。只要有社会贫富差异的存在，人就会生出“羡慕、嫉妒、虚荣、仇恨……”各种情绪。 欲望会成为绊脚石和罪过，也可以成为生活的动力。作为普通人，尽自己最大的努力去改变生活，缩小差剧，也可以感受属于自己的惬意、自豪、幸福……就像加缪所描述的“西西弗的幸福”~

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  张喜利

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  生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。