简介

精彩点评

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  赵祥亦

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  人是利己的，每个人都自私，成为集体之后的利己，将会影响着很多人，造成他们也会为自己考虑，而非集体，造成影响，使之都自私。一个人对一个人表现出自私自利，这属于是一次，或者两次的，人可以进行，也可以克制。 如似一个人需要帮助的时候，他人看见后因为会伤害自身利益，所以不会去管，此属于进行的，当人克制这种自私，去帮助他人，甚至不惜损害自己利益的时刻是属于有理性的克制的。 某一个声音从来没有消失，始终都在响起，只是让其他的声音掩盖，当其他声音不在响时，此声音才会响起，让人意识到仿佛从来就没有变过，只是心产生变化，有着一种声音不会因为耳朵听见才会意识，而是时长在心里响起，且不会停止，声音只为自己而响，自己知道声音的存在，确没有意识到声音为何存在，当声音从心里消失时，才会意识到声音对于心的重要性，当想要珍惜的时刻，正是声音离别自己意识到的时候，失去的就不仅仅是声音，而是心上的某一段记忆的终止，也许只会存在回忆当中，未来会响起新的声音，此声音不在于好听于否，听觉告知内心的可能会是假象，因为知道的是表面，只有时刻的响起，在有规律的进行着，在内心中某一深处上引起共鸣，达到合适方为最佳。 同一件事，过去与现在会产生出很多不同的看法，而不会再单一的认为某一个存在，此存在的作用是已知且必须的，而随着时间，人的成长经历，过去看的事会显得天真，并会得出不同角度，立场的看法，可确没有过去那么纯碎，一件存在只能做一件事，一个方向就好，何必知道可以做的更多，只会上本存在的在选择上纠结，无法随心所欲进行时，事情的本身就带有某方面的利益，此使人会权衡利弊，畏首畏尾，无法纯粹的选择，实际喜欢就去做，想的太多也是空想，不一定会成为，即使真的成为未来，也会终止在未来的某一个时间上，使此时间后的未来还会由自己掌控。 善与恶，在人生的道路上，人对于所有的人是无法保持同等对待，会因为关系熟悉，产生与人的远近，墨子的思想只能存在于个体而无法存在于集体，此不能说是违反人性的，可确如康德所言的人的意志无法做到善与恶的绝对，只能做到某一件事情上的选择与决定，但人无法保证全部事情，全面方向能如似自制力抵御诱惑欲望一样，人能控制住心理，情绪，在被他人伤害时，不会产生冲动，恶念造成行为，言语的伤害，成为恶果。 善与恶的本身是纯碎的，但善恶确是有所区分的，当一个人面对一个贫穷的人，此在人需要帮助下产生善心，乐于助人，以此帮助他人，此属于针对性的，而全面性的善是不会在意人的贫穷与富贵的，抱有善意的进行，针对是全面的，一视同仁的对待所有人，此并非是一种盲目的善，而如墨家一样，保持一致的善，此同时并不盲目，对于不应该进行的善将不会存在。 恶同样如此，人因为贫穷会去伤害他人而得到利益，此是针对性，而全面性的是恶意针对所有人去进行的，恶意中伤他人，目的与自己所得所失无关联可言，只是一种纯粹发自内心的恶，完全不需要理由的，此由内心所思在成为行为并进行，但善并非绝对性的，在有意识的情况下，无法做到对有恶意的人进行平等的善意，可恶也非绝对性，但对于善意的人会有针对性的恶，但虎毒不食子，所以会对家人产生恶的同时，也不会产生。 此类善与恶只是做出一个尺度，而每个人只要做一次此类的事情，就可以定义单次性善与恶，而无法确定未来善会不会变为恶，恶会不会改过自新，成为善。 一个人因为做一件错事，在付出应有的惩罚之后，这件错事将会使其他事情没有开始，所以人用欺骗，隐瞒事情的方式去进行，当随着时间被人揭穿或偶然暴露之下，让他人认为人抱有欺骗性质，其结果比之隐瞒的事情更不可原谅，故会逐出，不隐瞒没有开始，无论任何原因造成，其结局注定，可需要背负的将不在是错事本身惩罚，而错事引出后来的后果。 此如一个人在为自身利益，或饥不择食下采取偷，抢的方式，被抓入狱，成为一个污点，当在这种身份下，人没有所谓的开始，选择隐瞒，如隐姓埋名一样，重新开始，但若是人揭露之下，就会让人意识到这个隐瞒的人的危害，尽管什么也没有做，也会去怀疑人抱有危害他人的想法，所看重的并非真相的本身，而是事情造成的结果。 面对人可能只是相识的人，关系不错，但也可以付出真心，善意去帮助这些人，使之关系友好，会拉进距离，将一些对待亲人，朋友的方式对待他人，会使关系提升，但需要掌控尺度，让这些从陌生人，相识不久的人，成为朋友即可。 知道一件事情并不等于阻止一件事情发生，不过我们所知道的事情，我们总可以把它们掌握住，虽不是掌握在手中，至少是掌握在脑子里，在那里，我们就可以任意予以支配，这种情况给了我们一个幻觉，仿佛对它们能有所为。 人创造环境，环境影响着后人，对于环境对人造成的影响，属于人对人造成的结果，此决定于人的意力控制，懂得何事可为，何事不为，在有弊的情况下，人需要得利去弊，此可发展并让死结化解，只是没有两全其美，为发展的时候，所谓正面的进行，会使某种负面诞生，此负面会影响个体，当这些人在一个小集体，如所谓的教育，医疗这些，使一个行业环境受到影响，并无法解决，如似人有欲望利益而不得，甚会做伤害自己的事，实际开始的时刻，人可以去解决小的问题，诞生就消灭，可人过于在意好的一面，忽略坏的一面，使之成长，此会导致人去解决的时刻，会伤害自己以及伤害他人的利益，使之人都去做，让不做的人遭到排挤，此在无操守，严格律己，很容易走上不归路，且会影响他人。 有时极力促成的结果会适得其反，如似种子一样不能拔苗助长，很多都带有规律式的进行，当因作为开始，自然会产生果，但人站在过程中希望得到收获，并希望早日到来，进行催促，心急如焚，在情绪上直接影响过程，将使结果产生变化，此也最容易产生焦虑情绪的时期，都需要克制，心平气和，否起到的不是助一臂之力的作用，而是急于求成，使功亏一篑，此因为太在意，开始的诞生起源自己，结果的死亡也是自己导致的。 没有意识到的事情将不会担心，意识到的事情没有发生，但也会担心。 人能控制情绪，但无法做到对待一切事物上都能掌控情绪上的变化，很多事情的出现，让人无法保持稳重的心态，此通过心理变化上升到外在导致人的行为，言语情绪化，将会不得不承认自己的错误，没有控制好情绪，仅存于内心即可，但很突然的事情，都会让理智没有掌控住，如似一个严肃的人在一个场合听见有人说笑话，开始会控制，但也会有笑出声的可能，使之承认。 人会对人进行伤害，无意识或者有意识都造成伤害的结果出现，无论如何解释，对于被伤害的人来说，自己就是受到伤害，但很多伤害的出现，作为伤害他人的罪魁祸首都不以为然，认为小伤害没有必要去道歉，实际伤害的出现无关大小之分，凡属于伤害在属于自己的过错时，都为自己行为付出代价，而不是不当一回事，心安理得的装作不知道。 人是否会伤害的人怀有愧疚之心，此是需要人去意识到，并好好思考的，有时的一句对不起得到的不仅是对方的原谅，还有就是自己的原谅，当不抱有歉意，善意的主动的去解决一切的伤害，就不了了之，那么内心会不会愧疚，且因为人与人一面之交，在不相遇，或都不以为然造成无法弥补过错，或有人认为这是小题大做，可当人意识到愧疚时，在人的一生中，就会知道过去都很多事情都是有愧的，以及面对未来，可以扪心自问，人将无法做到问心无愧。 无论是否意识到道路存在，道路的本身都是存在的，并有人在道路上行走，此作为心中的道路，使之道不同的两个人会产生道路相交，但不会同行，人在看自己的道路是清晰中的迷茫，对他人的道路是迷茫中的清晰，指他人开始，过程一无所知，但看见到了结果。 当人意识道路的出现意义时，会发现自己曾经走到此道路，或现在就在道路上前行，与此同时会看见很多人都走在相同的道路上一起前进。 通过自己的道路，看待他人的道路，尽管并不知道道路的走向终点在何方是轻易，还是艰难，但人面对道路，并且前进在心理上是带有一致性的认知，此为信仰，坚信而使人前行。 带有满足精神做为目的行为时，人在过程中会对物质提出要求，当物质成为某种目的进行时，精神将会因自己行为受到影响，此比之耗费时间，精力更为重要的是精神因为物质的原因，受到了污点，而污点其本身就不纯净，否只会得到物质的满足，而不会过于满足，达非要满足的必要，将会使之不纯净公诸于众，那么作为关注者就会让人知道来龙去脉，使人后悔但也于事无补，将自己形象亲手毁灭。 过于在物质本无可厚非，但有的人会给自己塑造出高尚，视金钱如废土，不带有俗气的人，而此刻也会被亲手毁灭，维持无法长久，要么就真正做到像是自己说的那么杰出，要么说的话语不要太满，将自己放得越低越安全。 水往低处流，所以海成为最大的领域，唯有如此，上可上，下可下，游刃有余。 人因为某件事情引起心理变化，使人情绪激动，对于此方面的事情会过于敏感，猜疑，胡思乱想，此在正常范围内实际不需要改变的，当人面对任何存在都会产生想象，胡思乱想，但想象的一切存在，在心理上都需要分类，想象是无限的，想象可以作为现实进行的是有限的，人需要去分辨，并观察自己对什么地方敏感，以此知道敏感导致的原因，要在有限中敏感，控制人在无限中敏感，允许自由的想象，但只限于想象。 人对于方向的进行，不必按照所有已知的进行，甚至能不能进行都是未知的，此为理想的方向，比之现实的方向，会带着不清醒的行为，或者说是清醒的行为，都作为方向，可以让人去进行。 正是如此，很多看似不可能的实际有了可能，人有时循规蹈矩此能成事，但不能事事都成，很多时候的进行前方都是未知，需要去摸索的进行，一件事两个方向，结果产生各有不同，优势缺势也是如此，需要三思而行，很多事情要有冒险精神，而非固守思维，事情的成败，在于人的变化，但很多的变化，都是没有逻辑，道理的，但确是事实的，此可能是按照现实的道路进行，也可能是理想的道路进行。 人的过程是难以预测变化的，需要人去随机应变，此是人针对过程中机智的处理，而方向的开始也如过程一样存在未知的变化，此针对的目的不同，方案将不会相同，正是不同，才有可能会有好的，新的结果。 当一个人的思想，改变多个人，此不能说明思想的正确，但不否认会影响环境，并使环境借助这个不正确的思想影响着没有此思想的人，一个人的思想能影响自己，可以影响他人，确不一定能做到影响他人，但当受到影响，从一个人成为多个人，那么在环境的允许下，直接，间接着影响人，那么不正确的思想，也将因为利忽略弊，合理化的进行，让人难以做到独善其身而随波逐流。 兄弟如手足，女人如衣服，走出行来说，缺胳膊少腿的人有很多，但都不会不穿衣服出行，在双方与自己的关系，会产生人的不同造成的关系好坏，但从关系角度，无疑是爱情高于友情，此包括同等的长久来说。 爱情，以肉体欲望作为关系的基础，但唯有精神欲望上的认可才可以长久，并能提升于肉体欲望，使之心在意，并无法控制，但此方面友情同样会造成精神与肉体，精神上的广度，与肉体上的交流行为，尤其是针对是兴趣相同，志向相同的人，会产生广度之内的深度，达成共鸣，但肉体的默契确无肉体的欲望能带来愉悦，尽管两个两者之间都产生着关联，但精神方面不是一致性这一种深度，在人一天二十四小时来说，在很多事情上人的精神上的广度都会产生出感觉，此不会很深，但确引起心对相伴时的很多事，都提升着喜悦的态度，间接的引起激素的上升，达成共鸣时，人关注的不仅限于肉体，还有精神上的，会使人产生幻想，此针对一起面对未来方向的想象。 当人关注一个优势时，会放大优势而忽略劣势，站在想象的角度上将优势放大，当现实与想象不符合时，人会失望，对于劣势的出现，不需要过于宽容，而是有意识的让人意识问题，并改变，有时的宽容就是一种纵容，人看重的是全面而非片面的，需要做好审视，再多的理想都要与现实的会产生的答案为主的。 对于交流还说，有一种是话语不投导致的无法交流，此与不善于表达无关，只是交流不在一个方向上，所以会让人认为孤僻，与人格格不入，当自己认为与世界格格不入时，需要寻找到一个适合自己交流的圈子，这个圈子里的人与自己思想是一致，相仿的，人在此内会得到他人的认可，并会专心的去进行。 看今世，改变自己的想法，以融入大环境为主的人有很多，人在环境之内，需要寻找一个适合自己土壤，作为生存的地方。 谎言可能会产生某一次言谈的完美答复，但此非长久的，即使是短暂的进行也不可以，当过于依赖谎言时，会得到欺骗带来的所得，可自身的信誉也会受损，使自己成为骗子，人尽皆知，谎言是言语，并非发自内心，在行为表情上难以做出真实的反应与感觉。 尽管知道一个人本身带的缺点，确天真的认为这个缺点如撒谎不会针对自己，当人对一个人言语无法分辨出真假时，就会对人的品德做出自己的判断，此进行的谎言，欺骗，或者是其他的情绪是针对一个方向的人，而非全部的，如人会欺骗他人，但不会所有人都欺骗，当认为自己就是所有人当中的一员时，也有可能成为被针对的一方向的人，当给人改过自新的机会时，也是赌一次，当产生事情的时刻，下意识怀疑的就是品德不好的人，此造成被怀疑，伤害于心，一次做错就永远让人用有色眼镜相看，也会存在真正意义上的伤害，使人心灰意冷，任凭花言巧语，在轻信。 一个人前进会面对失败，或者成功，也会有喜悦或悲伤，这些都是必然的，都是需要允许，并存在的，但前进的过程中不能因为失败而止步不前，也不因为被事，或人伤害造成的痛苦而伤害他人。 烦恼时，实际读书是不太好的，因为在怎么控制，都会胡思乱想，心不在焉，可以适当的娱乐，散步即可，因为造成烦恼的事成为定局的话，就不需要多思考了，而很多还没有经历，属于未知的事造成的烦恼，思考也没有任何用处，做好眼前的就好。 造成烦恼的事情，有可能是过去经历过的，或者与经历过的事情相同，这样就会有经验的处理烦恼。 烦恼有大小之分，根据事情来决定，有些与其烦恼，不如去解决事情，假设成为定局时刻，尝试着如何去弥补，这样会经历而不后悔，未来的烦恼，如似未来的生活，工作等等，与其担心不如现在做好一切准备，提升自我，这样会有信心面对时，将不会有烦恼，或能处理烦恼。 一个人对双方当中的一方进行帮助，而帮助的结果，会使双方中一方受损，另外一方获益，产生双方对人的看法，受损的人认为此人是恶人，获益的人认为此人是善人，此同属于一个人做一件事，立场，角度成为关键。 此存在有意识的进行，根据人的关系，使对双方进行感性式的决定，导致人存有偏见性质，也存在无意识的进行，对于事情的本身，不根据人做出理性并合理式的判断，此看中的不仅是眼前出现问题，还有过去存在导致事情的开始，以及未来可能导致事情的结果，在思之做出的决定，故有受损的人可能在过去存有恶意性质，使现在人用伤害的方式，达到一个平衡。 事情的造成并不决定现在，有可能是未来，或者是过去，此产生诸多的因素造成不同的结果，人会按照自己希望的结果去进行，但在过程中会为结果而进行一种错误的方式，这错误影响着其他人的过程，导致对方结果受到影响，此刻对方会怀恨在心，在自己行事过程中用复仇的方式，使之自己的结果毁于一旦。

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  毛毛爱乐理(沉醉微读）

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  五星，不能再低了，所有文学爱好者比需知道和阅读的经典杰作。我听说普鲁斯特原文的段落非常长，语言比较难懂，有些人不感问津，偏要读一读试试，趁着疫情和暑假，花了五十三天，读完了这部名著。现在一下子解封，打工和球赛也再次开始，我很多时候利用去打工路上和看球赛休息的间隙来读这本书，需要频繁调节思维，进入书中的情节。我也发现原文里有很多段落译本里没有，所以试着翻译了几段。这是个艰难的过程，因为我这个连业余翻译水平都没有的音乐生面临着一大串一大串的长句。 我想说一下我对普鲁斯特长段落和拗口的句子的想法： 1. 长短落在很多著名作家的作品中是家常便饭。果戈里的段落虽然长，但语言并不难懂，因为他擅长大串的描写。鲁迅的文笔拗口，知识含量也非常丰富，可是我觉得他有点是在秀他的文笔和知识面，有点故意想把他的文章写的难懂些。这让我想到了乔伊斯，他也是这种写作风格的。我虽然这么说，其实我这是在小学生说博士。我少年时期看过不少鲁迅的杂文，大部分都没懂，而且没懂就说人家喜欢卖弄文笔岂不是吃不到葡萄就说葡萄酸吗？我就更不好意思说乔伊斯了，因为他的小说我一部也没看过，只是听别人这么评价过他。 2. 普鲁斯特的杰作不禁让我想到一本我几个月前读过的一本法国小说，于斯曼的《逆流》。很多人把这两部作品平行比对，可是我觉得它们有很多不同，而且于斯曼的小说在规模上，内容上和质量上远远不如普鲁斯特。有些文学评论说《逆流》是描写作者所怀念的东西与事件，可是我觉得里面大部分是一一列出各种各样的宝石，酒，家具，人物等等，但描写给的不足够，仿佛作者的主要目的还是想要向读者秀自己的知识面。普鲁斯特的书可没有这些特征，因为他更是属于描写性而不是举例性的。这就引向第三点。 3. 普鲁斯特的句子虽然长，文笔虽然拗口，但我感觉到他的目的并不是要秀他的法语掌握程度和知识面，虽然他的语言基础非常深，学生时期也拿过写作奖。我觉得他写长段的主要目的还是为了尽可能准确的描写他的心里世界，因为一个人的内心是最复杂的谜底之一，根本不能一句两句就表达出来。所以我要当面批评那些喜欢跳着阅读的人：你们这么做对作者非常不尊敬，因为作者辛辛苦苦的写出每一句，辛辛苦苦修改它们，就是为了给读者他们最好的作品，最有效的文学熏陶，而你们却对这些努力视而不见。你们口头上称读完了，其实根本没读。再回到作品本身：我觉得普鲁斯特为了写这部小说所付出的经历，耐心，脑汁，努力是值得敬佩的。不是所有人都能够坚持到最后，特别是如果你想让别人充分了解你的内心世界，你的世界观，想让别人进入到你的体内，那该需要多少笔墨啊！ 我这里要引用一个大学时期曾经很崇拜普鲁斯特的人士的看法：普鲁斯特的著作为什么那么有名，为什么是文学史上的前所未有？那是因为以前的作家主要是描写外在的世界，他们作为局外人或者里面的参与者，记录者他们周边的点点滴滴。而普鲁斯特却把自己当做中心，描写他的内心世界，他对外在人物的看法和幻想。如果他没有想这些，那么书里人物的种种形象，所作所为和动机就都不复存在了。简单地说，没有了普鲁斯特，这部作品的整个世界都不复存在。 我赞同普鲁斯特的观点，我们应该把我们数年来的记忆和印象写出来，以免以后忘了，我们应该像拍照一样把某个时候的印象给固定下来，因为它们一去不返，而且很难说有第二个人跟我们有同样的印象。 至于书里约两千的人物我就不说了，因为他们的性格我很多都没完全理解，况且他们的举止只是作者所看到的，很可能不代表他们真正的一面。就像作者所说的，边看这本书边吸取能对自己有理的内容吧！

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  林秀敏.

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  马塞尔·普鲁斯特的小说《追忆似水年华》包含七个部分，中文版就有240万字，相当于10本正常体量小说的总和，以大部头著称。但最艰涩的是，局部结构松散，浮想联翩，有时感觉离题万里，却又马上回到了现实，创造了意识流小说的巅峰。 故事情节很简单，以自传体形式，用第一人称“我”，回忆自己一生的生活、恋爱和思考，其中不仅有自己的经历，还有对身边人和环境的回忆。用很大的篇幅来描写上流社会的社交活动，特别是盖尔芒特沙龙和维尔迪兰沙龙，他十分厌恶这个社交圈子，对这个圈子的庸俗迂腐进行了辛辣的讽刺。 作者发挥自由联想的作用，借助于回忆和幻想，不受时空的限制，自由剪裁生活，从而扩展了时间的跨度和空间的幅度，加大了作品的容量。因此小说中时序颠倒交错，情节结构松散多变，读起来非常艰难。 这部小说作者在19世纪末年和20世纪初年就开始构思，1908年他开始动笔，1919年他应这部小说获得任龚古尔文学奖；小说的第三部和第四部分别在1921年和1922年出版；1922年普鲁斯特因病过世。小说的第五部（1922年）、第六部（1925年）和第七部（1927年）成了他的遗著。所以说这是一部跨世界的文学巨著，普鲁斯特用一生来书写完成。

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  徐刚

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  有一次参加一个线上文学知识有奖竞答，赛前热身，主持人问一些轻松的话题，其中一个是：有谁读完了《追忆似水年华》？几百人没一个敢说读完的。据说村上春树说这书适合监狱判无期的看，估计也是想看完又很难看完气得不行。我年少时在书店买过七卷本，两年读了三本，实在看不下去了，也不舍得扔，就一直在书橱里躺着。讲的什么全忘了，有一句话却一直印在脑海。那次竞答结束后，群里书友交流，我在群里问：让料峭的春风为一早就守候在门口的两只彩蝶吹开耶路撒冷的第一朵玫瑰，这句话出自哪一本书？立刻有书友打出《追忆似水年华》！知音啊，可惜没留下联系方式

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  拈花笑

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  恋恋不舍地读完最后一页，我就象刚享受完一顿饕餮盛宴，心满意足且意犹未尽；又象欣赏了一场烟火晚会，绽放的烟花璀璨夺目让人难以忘怀。 仿佛中，一位忧郁的青年站在时光那端，随心所欲，侃侃而谈，童年的贡布雷，马德莱娜小蛋糕，亲爱的外祖母，无疾而终的初恋，浮华的贵族沙龙，幽微的人性…，语句冗长但美得惊人，尤其对音乐、艺术可谓如数家珍，带你沉浸在他的似水年华中… 爱不释手，不忍掩卷，词穷的我只觉怎样的赞美都不足以表达我对这本书的喜爱和对马塞尔•普鲁斯特的敬意。