简介

精彩点评

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  安静

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  有人说伟大的著作应该平凡而真实，但《悲惨世界》恰恰相反，书中充满了浪漫的思想和传奇的经历，小说之中既有狠毒肮脏的恶贼，也有道德完美的圣人，既有纯粹无暇的爱情，也有充满悲壮的战争，既有天马行空的想象，也有严肃考据的历史。其中各色人物演绎着各种命运，也各自迸发着或肮脏或纯洁的色彩斑斓的精神光芒，并把所有展现出的精神推演到极致。伟大或低劣，生存或死亡，这些在本书中都有所涉及但绝不是真正的主题。《悲惨世界》名为悲惨，实则是在悲惨的境遇中寻求希望，最终获得光明的过程。这种光明是民族的闪耀，更是人性的绽放。这种光明势必会在涤尽泥沙的岁月汪洋中永存使人坚强的力量。 好作品不厌百回读！

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  shubo

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  雨果的这部小说后面写的尤为精彩，冉阿让的一生让人感动，然而结局还是很不错的。

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  大龙哥

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  如同进行了一次灵魂的洗礼，我的灵魂好久没有如此震颤了，洗完这场灵魂浴，毫不夸张的说，我感觉自己升华了！大师通过主教、通过冉阿让、通过小伽弗洛什、通过ABC的朋友们，甚至通过沙威，或许也包括丑恶的德纳第，给了我很多哲学、信仰、人生方面的启发。啊！原来人是可以这么活着的。啊！人也是可以这么思考的。读一本好书，常会让我文思如泉涌，会激发我好发议论的毛病，但是在阅读神作的过程中，你更多的感受只是膜拜，只是深思，只是震撼，你会觉得你那点浅薄的思考，跟大师比起来，跟书中人物深邃的思考比起来，是不值一晒的。在阅读本书的过程中，我常常会长时间的读完一章读完一卷，不敢停下来做一点附注，因为大师笔力的遒劲，让你虽然模糊的知道接下来会发生什么，但是你仍然被那紧张的过程纠缠到窒息，而且你也不想打断这一章、这一卷中大师的言论带给你的思考。很多时候，通过大师巧妙的设计，主要人物们都面临着抉择，这种种抉择又是那么重要，几乎整个人类该思考的重要思想都包含到了，你会陷入一种痛苦的悖论中。因为没有完美的抉择，因为良心太重，背负上了良心的重量，你就只有持续背负下去，因为良心的胃口是很大的。即便这样，我也会追随主教的步伐，追随冉阿让，尽量根据充塞天地间的那杆秤，不违背良心的活着。 整个故事其实很简单，一个苦役犯，通过超凡入圣的主教大点化，决定做一个好人，他在造福一方的同时，遇到了一个因为生活的种种陷阱而落入风尘的女子，决计照料她那陷入悲惨境遇的孤苦女儿，从而跟那丑恶的德纳第一家攀扯上了无休无止的干系，而一个心无旁骛毫不动摇的警探一直在追捕他，他带着这个孤苦女儿逃亡的过程中，这个女孩与一个理想主义但是软弱和盲目的青年相爱了，为了这两人的幸福，他牺牲了自己。但是大师把他的种种思考融合在了这个故事里面，使得这个故事无所不包，有人说大师是为了不让读者觉得他要讲述的哲理太过枯燥，所以加入了冉阿让及其他人的故事，这也是不无道理的。本书包含了宗教、信仰、哲理、善恶、公平、正义、贫穷、苦难、历史、革命、战争、法律、人权、平等、爱情、亲情等等人类世界所应包含的全部思考和感情。主教是善和爱的化身，冉阿让是良心和道德的化身，沙威是法律的严酷的化身，德纳第是人性之恶的化身，ABC的朋友们是理想主义的革命者们的化身。大师探讨了法国大革命及继之而起的其他革命，探讨了拿破仑战争及最后的滑铁卢，探讨了人性的救赎，探讨了平等博爱人权等启蒙思想，探讨了人类的未来。其中的几个名场面深深的触及了我的灵魂，人类的进步，人的精神的进化，得经历多少火与血呀。主教与国民公会代表的辩论，冉阿让拿了烛台之后观察熟睡的主教，冉阿让纠结是否解救那个可怜的商马第的过程，女修道院中关于信仰和苦修的探讨，街垒中的牺牲，最后真相大白的高潮，这些描述，这些主角的大量独白，在刺激我那可怜的思考和天人交战的同时，总让我想到这本神作多么适合歌剧、音乐剧啊，可能会曲高和寡，但我觉得是除了原著之外最适合的形式了，阅读的过程也让我感受到了电影的局限性，电影永远无法表现出大师的那些奥林匹斯山上的思考，影视化或者短视频，永远取代不了书籍和阅读。 除了那些思考，最打动我的是大师那颗悲天悯人的良心。只要因法律和习俗所造成的社会压迫还存在一天，在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱并使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸；只要本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童赢弱——还得不到解决；只要在某些地区还可能发生社会的毒害，换句话说，同时也从更广义的意义上来说，只要这世界上还有愚昧和困苦，那么，和本书同一性质的作品都不会是无益的。除了原封不动引用大师的话，我还能说什么呢？除了大师的概括，还有其他提炼更能表达本书的主题吗？大师对妇女、儿童、贫穷、不公、压迫所做的思考，那颗悲悯的心，时时打动我。我永远会记住爱潘妮和小伽弗洛什带给我的感动。而天使般的冉阿让，这个拥有金子般的心，这个意志强大的知行合一的人，他受的苦，他的坚持，他背负的良心的枷锁，他带给我的感动，将会永远伴随着我的人生之路。

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  桂子

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  这是一本感动人的书，也是一本让人有信心的书，如果觉得人生不顺意，人生很苦的话，就来读读悲惨世界吧，会在其中找到答案的。 《悲惨世界》里的世界真的很悲惨，让人读到那些文字的时候，感到心痛和难过，意想不到人还能够遭遇到那种非同寻常的待遇。芳汀为了让珂赛特的寄养生活过得好一点，努力工作，但是后来被人赶走失去工作，没有出路了，就开始卖头发，接着卖牙齿，最后把她自己也给卖掉，真让人难过。她没有了工作后的生活及其困苦，好像已经把她逼上绝路了。她到死的那一刻，都没有再见到她心里挂念着的女儿珂赛特，这可能也成为了她终生的遗憾吧。刚开始是多么美好的一个女孩，在爱情中遇到渣男，陷入爱情的同时，也就继而陷入了困境。在最后死的时候冉阿让救赎了她，她的灵魂应该得到了安息。 冉阿让经历的困苦，磨难也很多，他的命运是无比悲惨的，他为了让家人活命打破了别人的玻璃，就为了偷一块面包，最后被判5年苦役，但是中途他又试图几次越狱，一共服苦役19年。从年少进去做苦役，出来时人已到中年，他出来是带着仇恨的，对周围事物的不满，他想报复。他遇到一个救赎了他的主教卞福汝，主教送给他一对银烛台，其实是他偷的，主教宽容了他，主教借烛台一事让他成为一个诚实的人。主教把冉阿让的灵魂救赎了，把他的灵魂从黑暗的思想和自暴自弃的精神里救出来。后来冉阿让改变了，重塑了他自己成就一番事业，而且还成为了马德兰市长，做好事造福当地百姓。当时他的愿望是埋名，立德，远避人世和皈依上帝，但现实不允许他这样做，他为了让自己的良心不受到谴责，他不想行恶，他主动去救那个假的"冉阿让"，商马第得救，他被抓了，他又开始服苦役了。他的一生不是平静的，他想要安安静静的做些好事，但是总会有这样那样的意外发生，他服苦役时，因为救一个海员，他自己落入大海，别人都以为他死了，奇迹在他身上发生了，他又活过来了，他没有再回到做苦役的地方去，而是来找珂赛特，兑现对芳汀的承诺。 珂赛特在德纳第家过着非一般人过的生活，恶毒的德纳第虐待珂塞特，珂赛特年纪小根本没有反抗的能力，只有听任德纳第摆布，还好冉阿让来了，把珂赛特从恶魔的手中带走，从此珂赛特拥有了一个正常，快乐的生活。德纳第是很凶狠，恶毒，可恶的，对一个小孩子进行剥削，压榨，苛待，也难怪他的生意会破产，因为人品太差。珂赛特从火坑里出来之后，她的生活就很幸福了，冉阿让也因珂赛特而感到幸福，冉阿让把心心寄托在珂赛特身上，他养育她，尽力让她安全舒适的环境中成长。他把珂赛特当做他的天使，而当他的天使离开时的时候，他的幸福就没有了，他的心找不到寄托了，他也就安息了。正如书的结尾所说的"他安息了。尽管命运多舛，他仍偷生。失去了他的天使他就丧生；事情是自然而然的发生，就如同夜幕降临，白日西沉"。 冉阿让的一生是伟大的，高尚的，他经历了19年的苦役，他刚开始不被接纳，只有主教一人接纳他，救赎他，把他从恶的那一面拉到善的那一面，从此之后他做的全部都是善事。他的内心比天空还宽广，包容他人，面对伤害他的人，他选择宽容。比如沙威，德纳第，沙威一直很偏执的执行警察职责，他一心就是要把冉阿让抓住，仿佛冉阿让是他心头的一根刺，他就是要竭尽全力的把它拔掉。沙威对冉阿让穷追不舍，但是冉阿让手中握着沙威生死权的时候，他选择了原谅，放了沙威一条生路，用善良把沙威一直以来的偏执给都感化了，后来沙威也放过了他，没有再追着他了。德纳第自私自利，为了钱可以谋害人的性命，他要挟冉阿让拿钱换珂赛特的命，冉阿让最后还是不计较他的这些行为。 冉阿让对自己的幸福也能够舍弃，就是为了让别人幸福，他选择默默退出，不去插在其中。马吕斯抢走本属于他一个人的幸福时，他倾尽所有帮助珂赛特和马吕斯过得幸福，他宁愿牺牲他自己，让他自己的内心血淋淋也要珂赛特他们幸福，真的很令人感动。冉阿让经历了很多磨难，遭到很多不公正待遇，他依旧没有放弃，坚持，勇敢，不退缩。他换了几个名字，但是他的善良没有改变，到最后，他坦然在马吕斯面前说出自己的真实苦役犯身份，他不想盗窃割风的名字，真的让人泪目。他波澜壮阔的一生落下帷幕，他的灵魂得到安息了。 相比书中的人经历的困难，痛苦，面对的困境，小伽弗洛什被父母德纳第抛弃，过着流浪的生活，最后在战场上没了性命，多么美好的年纪就在此戛然而止了，还没来得及好好看看这个世界，想想自己的生活是多么幸福，珍惜现在的生活，现在的这些困难也可以克服的，心存希望，相信会变好的。并且还要督促自己做一个善良的人，宽容大度的人。这本书读了好几个月（2021年7月6日~2022年3月13日），磨磨唧唧的我终于读完了。 最后借用书中的一段话总结整本书，“这部书从头到尾，从整本到细节都是从恶到善，从不公正到公正，从假到真，从黑夜到天明，从欲望到良心，从腐化到生活，从兽行到责任，从地狱到天堂，从虚无到上帝。它的出发点是物质，终止处是心灵。它由七头蛇开始，以天使告终”。（2022年3月13日，上海）

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  带头大哥

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  轮到评论这本书了，看完一段时间了，这是我今年看完世界十大名著的目标的第四本了，还有六本，大部头书看完不容易。中间好多次，定的听书十五分钟睡觉，都成了催眠书了，接下来谈一下我的感受吧。 冉阿让被主教拯救了以后的改变让我颇有感触，基督教，佛教都有类似作用，伊斯兰教不了解，所以没法评价。中国的三大教，儒释道，儒家是积极入世的，要的是拿得起，要的是齐家治国，平天下，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。讲究的是通过自己的行为改变大环境，所以是积极入仕途，所以三教九流中，儒家的人才最多，因为历代皇帝需要儒家的帮助来治理天下，孔圣人被一代代皇帝捧在最高位，从汉武帝的独尊儒术开始，一直是天下正统了。到后来的阳明心学，我就非常崇拜了。道家呢，给你提供一个出世的理论环境，你不如意了，失意了就想着归隐山林，图个无为清净，让你能够放得下。以前的知识分子我看也挑不出这框架，入世儒家，出世道家。老子也是圣人，中国的本土宗教。然后呢，佛家就是给你提供一个这辈子完了的最终归宿问题，轮回，因果，赤条条的来赤条条的去，让你想的开。儒释道就是拿得起放得下想的开，我觉得这三教基本撑起了中国的文化。对于基督教，我觉得虽然不是很相信他们的耶稣之类的，但是基督教对于西方人的教化作用确实是很大，主教对冉阿让的拯救，冉阿让对其他人的拯救，我觉得宗教的作用是武力代替不了的，虽然书名叫悲惨世界，是那个时代人都生存的不易，但是对于那个可怜的小女孩和冉阿让的结局，我觉得也是这个悲惨世界的救赎。想起了大学时代，校园里公园中，一个人拿着小册子让我信奉基督教，我说我信佛教，我就想，如果让我信奉佛教，我就说我信奉道家，以此类推，我是谁都信点，谁都不信，没有宗教信仰的一个人。瞎叨叨了半天，饿了，吃饭去！

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  H°

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  他安息了。尽管命运多舛， 他仍偷生。失去了他的天使他就丧生； 事情是自然而然地发生， 就如同夜幕降临，白日西沉。

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  涤生

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  心境无敌冉阿让。 转书友：宏大的场景中， 渺小的人儿， 饥饿的过错里， 十九年的牢狱之灾。 也需真有伟大的主教，可以救赎心灵的主教， 无论他存在与否， 是他救了曾放弃善良的冉阿让。 人， 不可能永不犯错， 况且是饥饿所迫。 救赎之路一旦开启 就永无止境。 力大无比， 头脑灵活， 睿智的他， 用创新创造财富， 用财富救助穷人， 用良心挽就旁人， 改名换姓只为生存。 他是苦役犯冉阿让， 他是市长马德兰伯伯， 他是修道院花农割风， 他也是白先生…… 他承认他的过错， 他却不宣扬他的伟大， 他自然也有他的私心， 确抵不过他善良的心。 正所谓历史给了他一双黑暗的眼睛👀， 他却用此找到了黎明。

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  Adina慧（冒纳凯亚）

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  珍惜这个译本 译者生平: 1954年，文化部特邀李丹、方于到北京参加全国翻译工作会议，决定请李丹重译《悲惨世界》。1958年由李丹翻译、方于审校的新译本第一卷和第二卷由人民文学出版社出版。正当第三卷译毕待付梓时，爆发了“十年动乱”。李丹、方于被关入牛棚，身心受到摧残。1971年释放后，尚未平反的李丹将藏在箱底的译稿找出时，看到的只是被老鼠啮成的碎纸片儿。李丹以71岁高龄的病弱之躯，在借住的半间小屋中粘贴修补了译稿。之后的几年里，李丹又东躲西藏译完了第四卷。他像《悲惨世界》里的主人翁冉·阿让那样忍辱负重、不屈不挠，顽强地与厄运抗争。因此，他的健康受到了严重的损害。1977年，李丹因便血住进了医院。入院时还带了被他翻过千万次的法文大词典，在病中酝酿着末卷的译文。最终，李丹病重逝世，家人只在李丹的枕头底下找到几张写在香烟盒上的第五卷部分零乱的译稿，法文大词典也被人偷走了。这部从1929年到1977年历近五十年的译本，因为李丹的病逝也成了无尾而终的结局。 李丹的去世对方于的打击是沉重的。五十年的同甘共苦，五十年的翻译审校，都结束了。她吃不下、睡不着，几乎被悲伤击垮。就在李丹刚刚去世，遗体尚未火化，追悼会尚未举行，人民文学出版社的责任编辑便千里迢迢从北京赶到昆明，取走了第三卷和四卷译稿，并于1980年出版。 方于在哀痛中想到，她与李丹几十年付出心血的《悲惨世界》，不能就这样无尾而终。他们的愿望是要让读者了解珂赛特的最终命运。于是，在李丹去世三个月后，方于挣扎着坐到了书桌前。这位74岁高龄的老人，以每日一碗稀饭维持着生命，经过九个月的艰苦奋斗，按李丹译稿的风格遣词造句，终于译出了《悲惨世界》的第五卷。1984年，人民文学出版社出版了这卷血泪凝成的译本，署名李丹、方于。

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  Luffy

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  冉阿让和沙威都是孤独的人，也是相互之间最为了解的人，冉阿让一直活在阴影当中，就连最亲近的珂赛特也不知道他的真实身份，只有沙威了解他的一切，同样沙威这个人某种意义上也完全是为冉阿让而活，冉阿让已经成了他生命中的使命，所以使命完成或者说使命失败之后，他的信念崩塌了，人生再无意义。德纳第夫妇坏得彻底，一对儿女却活得灿烂，爱潘妮和小伽弗洛什都跳完了自己的生命之舞。卞福汝主教固然伟大，没有他就没有冉阿让这一生，可他在G老人面前仍然有些相形见绌，高尚的人格和寂寞的灵魂碰撞，这一部分最难忘。

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  Libertad

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  「从整本到细节都是从恶走向善，⋯ ⋯从地狱到天堂。」 雨果在每一章节前都会有大量的铺垫，其中有从历史的表象深入肌理的分析，也有他自己的哲学思想…他借阿让的一生，让我们看见法国大革命中动荡岁月下的人民和社会状态，在街垒之上，是起义者的血和飘扬的旗帜，街垒之下，是改革者的灯笼和端正的渠道。雨果借主角的火把，点亮了伟大而平凡的革命者！ 虽然书名叫悲惨世界，但有一些场面是从悲惨中闪烁着幸福，这些幸福全部都来源于爱。从大主教接待苦役犯冉阿让，使他的良知被唤醒；从冉阿让在夜路上提起珂赛特的水桶并柔情呵护；从爱潘妮一见钟情马吕斯并舍命报答，使我因爱潘妮而落泪。他们就像这黑暗世界中的萤火之光一样，只要有那么一点点光，人便可以活下去，为爱而活下去… 最触动我的是冉阿让对珂赛特的父爱，他对珂赛特既像女儿那样疼爱、也像对母亲那样依恋，甚至像对物品那样想永远占为己有。这种复杂的情感在冉阿让惊慌而单调的生命中形成了支撑他精神的支柱，而让珂赛特幸福快乐则是他活下去的信仰。可是珂赛特爱上了马吕斯，冉阿让必须在精神的支柱和活下去的信仰之间做出抉择。在一场猛烈无比的精神挣扎之后，信仰战胜了支柱，父爱战胜了私欲。他把马吕斯从死亡绝地艰难救出，自己却主动接受屈辱，承担抽走支柱和失去信仰的夕阳残辉。冉阿让的伟岸让我相信他就是基督的化身。 人在追求进步的路上不免要做无数的斗争，是上帝与魔鬼的搏斗，是躯体跟灵魂生死间的较量，是追求正义的良心与满足见不得光的私欲，如何做一个圣人又如何庸俗一生全都取决于我们经受的考验，在这漫漫长路上，我倾其所有也要向阳而生！

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  游弋旅途中

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  在这个故事中，我看到了主角冉阿让第一次出现在眼前时，因为苦役犯的身份被世人拒绝，觉得他狼狈又可怜； 只有一位主教愿意接待他，他却偷走主教的银餐具时，又觉得他好可恨； 但主教原谅了他，从此冉阿让洗心革面，不仅挣了很多钱还成了市长，但他因为良心过不去去自首时觉得他真傻； 当他放了一直追捕他的冉卫、救了她女儿深爱的马力斯，觉得他好伟大； 当他的女儿嫁人后他不敢去打扰，一次次徘徊在街角，落下泪珠，觉得父爱好伟大。直至逝世，他这悲惨的一生才结束。 这部长篇小说确实写得很精彩，改编的两版电影我都看过，有一版像歌剧的形式，不过也挺好看。 这部小说的写法很吸引人，我当年看须一瓜的《太阳黑子》也有这样的感觉，因为这两本书在塑造人物时用的方法有共通之处。

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  寧靜致遠

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  《悲惨世界》是一本伟大的著作，最大的特点，就是长！巨长！且乱。作者深刻地把世界的悲惨一面呈现得淋漓尽致。里面的很多观点，雨果借着虚拟人物呈现出来，今天看来，有点难以相信雨果生存的年代竟然是那个时代，先驱者的思维放到今天，仍然是很轻易能触动我们内心深处的，然而，这本巨长且有点乱有点啰嗦主副线不甚清晰的著作，要阅读之前，真的得下一定的决心。 这不是一本适合碎片化阅读的书籍，给书友们个建议，如果真的决心要阅读此书，还是得安排出空闲时间，按照章节顺序，有计划性的阅读。

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  小小丫

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  推荐值🌟🌟🌟🌟🌟 如何活的有尊严，或许不同的人会给出不同的答案。而在悲惨世界这本书里，几乎每一个角色都有自己的尊严和价值，只是对于反面角色，我们称之为苟且偷生罢了。 能被称为世界名著，它是有原因的。19世纪的欧洲，是世界现代文明的发源地，而那个时候的法兰西社会，正此起彼伏地爆发着资产阶级革命的狂澜且余波未尽。政治、经济、文化，思想正经历着深刻的变革。而这感人肺腑的故事正是在这样的背景下一幕幕上演，作者深刻的思想无不体现着法兰西文化自由平等博爱的精髓，用充满哲思语言描绘出一幅宏伟的浪漫主义史诗。正是如原文所说：因此欧洲的火炬，即文明的火炬，首先由希腊举起，再传到意大利，再传到法兰西。而我们现在所看到的，是影响着整个世界。 伟大的民族创造优秀的文化，优秀的文化孕育着伟大的民族。阅读这本书，作者会把你拉入19世纪上半叶的法国社会，深切感受法兰西这片热土上，悠久的历史文化，还有宗教在当时社会上的存在价值；那个时代的政治博弈，激烈的战争；一座城市的辉煌历史，甚至是再到它下水道所体现的肮脏丑恶；一个卑鄙群体作恶时用的暗语（文中称为黑话），作者都用充满理智的笔调罗列与雕琢。 最让我感到震撼的，是美与丑的激烈碰撞，是正义与邪恶的艰苦斗争，也是精神与信仰翩翩起舞，灵魂与价值在引吭高歌，是历史会永远记住的那个宏伟的时代，它是黎明前的黑暗。

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  一蓑烟雨

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  ①谁虚度年华，青春就会褪色，生活也会抛弃他。 ②一个留着泪忏悔的罪人在天堂上得到了快乐，比一千个穿着白衣的善人更能得到上帝的喜爱。 ③比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。 ④释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。 ⑤如果还有愤怒憎恨别人的心，那你确实是可悲的，但如果你怀有和平与爱的思想，那你比我们在座的所有人都要高贵些。

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  章海云

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  是谁让我在周末的凌晨三点读罢全书后掩卷落泪仰望夜空心情久久不能平静？是冉阿让/马德兰先生/割风伯伯，是卞福汝主教、马白夫爷爷、爱潘妮、小咖弗洛什，是沙威......是伟大的雨果。 《悲惨世界》，一部悲天悯人、充满人道主义精神的不朽之作。这已经不单单是一部伟大的文学作品，更是一座以历史和哲学的笔触书写的现实的丰碑。 雨果想告诉我们什么呢？我读出四个字：人心，良知。人心可以是妄念和阴谋的污池，是欲望的战场；也可以是梦想的舞台，是广漠寥阔的天地。“比海洋更广阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵”！——是清廉慷慨品德高洁的卞福汝主教，身体力行，以崇高光辉的品质，感化了冉阿让，拯救了差点迷途的心灵；是书中的灵魂人物冉阿让，一生经历肉体的折磨，心灵的熬煎，多么坎坷的命运啊，在难以抉择的时候，一次又一次地经过惊心动魄的思想斗争，做出了我们常人难以想象的选择，一次次地选择了良知；是贫穷至极的爱潘尼和流浪儿小咖弗洛什，有一对卑鄙凶残的父母，却那么勇敢侠义无私坚强，牺牲自己，救赎他人…… 照亮世间的是太阳，照亮灵魂的是人心。世间唯有正义、良善、宽容和爱，才能活过岁月、抵达未来。 ps. 这套作品的问世，不论是原著还是译本，都走过了曲折的道路。两位译作家翻译此书过程中遭遇了十年浩劫、被关牛棚、贫病交加...前后共经历了半个世纪的风雨，该经典译作才最终问世。感慨感恩之心，实在无以言表。 pps. 还爱极了《悲惨世界》音乐剧。25周年的伦敦皇家Albert音乐厅中，寇爷演绎冉阿让天人交战时一曲《who am I》，PQ在沙威自尽前的内心活动《star》，听得我胃中有如蝴蝶飞舞。啊！愿以青春换来寇爷一世豪情！ 2021/12/19于星巴克