现代政治的正当性基础

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精彩点评

  • 现代政治的正当性基础
    问 天🍎
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    善意能消戾,善意能得缘,善意能带业往生,善意能回头是岸。 善意能够帮人捕捉并建立起独特的幸福感。确实如此。

  • 现代政治的正当性基础
    HL
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    就算最终,如许的深情,成了人间陌路;地老天荒的誓言,成了空中飞絮,你也要相信,曾经写过的情书、说过的情话、感动的泪水,一定是发自内心。

  • 现代政治的正当性基础
    时空在线
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    《我不》摘录(一) 这本书里的每一个故事都可以叫《我不》。 这本书中的每一个有情众生,都在对命运说:我不。 不服,不要,不怕,不羁、不二、不懈,不屈不挠,不破不立,不卑不亢…… 他们因不,而不同。乃至不凡。 第一篇,弟弟 个中我最亲的是白玛,门巴族,和六世达赖仓央嘉措一个民族,少数民族中的少数民族。 他来自西藏林芝雅鲁藏布大峡谷拐弯处,全名白玛列珠。 我年轻时代体能最巅峰时期,徒步行军最高纪录是每天60华里,和他一比,洒洒水毛毛雨。 我这个弟弟,永远不可能去把徒步当玩……他活到22岁,一直都在徒步。 白玛列珠是墨脱历史上最后一批背夫之一。他很小的时候就成为一个容巴。12岁。 大孩子照顾小孩子是门巴人的习俗,此地瘴气重,缺医少药,蛇虫出没,幼小的孩子容易夭折。 弟弟出生后,白玛接替了二哥的责任,二哥则开始跟爸妈下地干活。 一来全是你劳动所得。二来……都是你早就应得的。 他们口口声声热爱西藏,他们心心念念来这里洗涤灵魂、净化心灵。他们有徒步经验,他们好为人师,他们热爱大自然,他们空着手走着。旁边是个13岁的当苦力的孩子。 白玛12岁开始翻越多雄拉雪山,16岁半夜爬过嘎隆拉雪山,到了20岁这一年,终于走出了喜马拉雅山脉,从雅鲁藏布江畔来到了长江边。 每个民族有每个民族的传统,或许对那些深藏在雅鲁藏布大峡谷中的人而言,兄弟姊妹间只有真正做到接力帮扶,才是合格的门巴。 种因得果,善缘善得,因缘具足须待时日。 第二篇,你好小蓝 那辰光,小蓝还是只小护士。 道之不行,已知之矣。笔耕砚田,度我者有情众生。 遗憾之余,护士长纳闷地发问:傻小蓝哦,咱这模样咱这脾气性格,什么好女婿找不到,你怎么……她扒拉着小蓝的脑袋,惋惜道:你怎么偏偏喜欢上一个摆地摊的呀? “蠢子”二字,本是广西乡下对不良青年的俗称,搁在东北叫青皮,搁在北京叫串子,搁在青岛叫小哥,搁在杭州叫地棍,搁在上海叫阿飞,搁在他身上,名不副实地滑稽,一点也不威风。 可惜你我羞涩矜持,你我不敢惜缘,任凭小羽毛飘过眼前掠过指尖,也怯于伸手去捉弯腰去捡。故而,大多似曾相识的第一眼第二眼,大都终于擦肩而过,止于雁渡寒潭。 南方的冷不是盖的,冬河畔寒气袭人,像浸了冰水的毡子,吧唧一下裹住人,潮湿冰凉的一层软壳,死死附在身上,由外及里地挂霜。 壮族话的吃饭,叫“耕爱”。 最一穷二白的年纪,一个穷小子遇上一个穷姑娘,一个大男孩爱上一个好姑娘。 那简直是爱情最美好的模样。 日子过得平淡,平淡里亦有微澜。再粗茶淡饭的日子里也会有小小惊喜浮出水面,像白米粥里忽然多出的一粒瑶柱,不经意间的一勺微鲜。 柴也太湿,篝火燃了一会儿,可能觉得没什么前途,也就自尽了。 波澜不惊,随遇而安,平平凡凡,知事、遇人、相爱、定心,上班、攒钱、洗衣、做饭、买菜……普通人和平常事,恒河沙数,构成人间。 故乡不好吗?何故背井离乡,颠沛天涯?何故抛家舍业,漂泊到江南? 命运善嫉,总吝啬赋予世人恒久的平静。总猝不及防地把人一下子塞进过山车,任你怎么恐惧挣扎也不肯轻易停下来。非要把圆满的颠簸成支离破碎的,再命你耗尽半生去拼补。 她说:下辈子如果当不成人了,我就当棵树吧,长得茂茂密密的,根也扎得严实,天天顶着大太阳,特别舒服……她说:蠢子,到时候你当棵草,一定要贴着我长,我保护你。 那眼神热切到燃烧,却又是平静到绝望的。 有志气的人值得扶一把。 那些动人的故事,大都始于平淡,蕴于普通,却又伏藏在人性关隘处,示现在命运绝境中。 生死相续,轮回转生。 第三篇,老兵不死 欲持一瓢酒,远慰风雨夕。 往事蜉蝣,遇水分流,见风沉底。 我姑娘名字真好听!根汝七珠,平安一生的意思。 谈恋爱好比攻坚战,结婚类似阵地战,生孩子这回事好比一场穿插战,各种不可预见性。 不用和我说什么情怀,我是那个年代长大的人,却未必苟同那些以牺牲亲情为条件的奉献。算我格局小吧,若在亲人垂危和工作不可替代间选择,我一定不会选后者。 对付狠人要下蒙汗药,对付倔人要用巧方法,既然他谢绝捐赠,那不如大家合作做个小生意哦,合法挣来的钱花起来总没问题了吧,天经地义。 被赞美着的往往也是被绑架着的,人们总把自己的道德上限当作他人的道德底线,并打上标签,认知为理所应当。 世事走的大都是抛物线,市场已开始触底,终归是要反弹,与其现在被人抄底,不如耐心等上几年。 漫长的记叙过程像在放一场电影,忽而偷笑,忽而哑然失笑……忽而愤怒以及遏制不住地悲伤。 那究竟是怎样的一种创伤剧痛,负疚到可以让人否定活着的意义?那到底是怎样的一种执念,几十年如一日地腐骨蚀心,心心念念只想和自己的兄弟们埋在一起? 第四篇,成都姑娘 永远不要小看任何一个成都姑娘。 这个世界上真的有人在过着你想要的生活。而那些人大都曾隐忍过你尚未经历的挫折。 没有哪个人天生内心强大,强大和脆弱往往只一线之隔,很多时候需要有人临门踹上一脚。 刚上大学那会儿莉莉零花钱少,口袋里罕有“毛爷爷”,通常只有“各族人民”。 世上最迁就女儿的总是母亲。 世事大都走的是抛物线,大凡出人头地,总要欲扬先抑。 爱情是一个灵魂对另一个灵魂的态度,而不仅是一个器官对另一个器官的反应。 勇士与懦夫的区别是什么?勇士不论被打倒多少次,还会站起来;而懦夫被打倒一次,就开始装死。 善良并不分人种和国别,为了让一个辛苦的异国姑娘过得好一点儿,那家人用心了。 喝酒,喝的是开心和解闷儿,喝的是氛围;品酒,品的是酒本身的滋味和酿造工艺。如果我们是在喝酒,那怎么觉得好喝怎么来。 爱一个姑娘,就酿一款酒,并以她的名字命名。 吵架就像往墙上钉钉子,每吵一次,白墙上扎进去一个洞。和好如初是拔钉子,但洞永远留在墙上了。几年下来,钉子可能没几个,但是满墙大大小小的洞,又是何必? 后来发现他们之间的微信沟通是靠斗图,斗得那叫一个日出江花红胜火,超越语言和国籍。 火锅是一群人的冒菜,冒菜是一个人的火锅…… 李贝贝曾教育群众说:一日夫妻百日恩,百日夫妻就光扯筋。 星光不问赶路人,时光不负有心人。这个世界上真的有人在过着你想要的生活。而那些人大都曾隐忍过你尚未经历的挫折。

  • 现代政治的正当性基础
    CNY
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    该让一线,直辖市的孩子都看看这书,知道自己应有的担当和责任。

  • 现代政治的正当性基础
    戎马一生
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    读《我不》我总是联想起一件事。 多年以前,我一个兄弟的母亲被查出患有乳腺癌,而且已经到了晚期,那几年我兄弟几乎是寸步不离的守在母亲身边,从日常起居到做饭洗衣基本都包办了,而且把每件小事都做得格外细致认真,他说他就这么一个妈,跟妈比起来其他什么事情都不重要,只要妈能好,什么他都愿意做。 我兄弟在生活上一直很简朴,但给母亲花钱却毫不吝啬,药要用最好的,哪管是不是什么医保范围内的;想着法的给母亲找又有营养又好吃的,哪怕母亲能多吃一口他就十分满足;整天琢磨着怎么能哄母亲开心,使她能暂时忘掉病痛的折磨…… 手术,化疗,依然不见好转,母亲只是越发的痛苦憔悴,医生说咱们这已经是本省最好的医院了,我们尽力了,也没啥更好的治疗手段了,人可能是保不住了。我兄弟依然不死心,他说只要人还在,就还有机会。他四处托人打听更好的医院,然后带着母亲继续看病,对于一个病人来说,路途是很折磨人的,他为了能让母亲路上舒服些,特地买了一台房车,把后面座椅全部拆掉,按上席梦思,配上一些小家具,俨然就是个小卧房的样子。他就一路开着车,带着妈,去了南京,上海,北京,广州….. 有些事情无论你怎么努力,结果依然不会发生变化,他母亲没过几年还是走了,他很难过,但能做的他都做了,在现有的医疗条件下,他能尝试的都尝试了,他说,他尽力了,他用心了,至少他没有什么遗憾了。 …… 这其实不是一件多么了不起的事情,因为百善孝为先,这是做人最起码的原则底线,我为他的孝心点赞,也为这世上所有的孝心点赞。 然而,这件事对我的影响确又很大,大到我至今都经常不由的去回想。 在这件事中,我是个参与者,也是一个旁观者。站在参与者的角度来说,做兄弟的也算尽职尽责尽到孝心了,而站在旁观者的角度来说,我是不安甚至一度焦虑的,因为每当看见他母亲躺在病床上的时候,看着那熟悉的脸庞一天天的憔悴下来,看着她化疗后痛苦的样子,我心如刀绞,我心疼她,而且我还总会联想起我自己的父母,我在想,如果躺在床上的是我父母,我该怎么做,我能怎么做。 坦白说,有的事情不是人的问题,只是钱的问题,不管你觉得这种观点是不是俗得掉渣,但这就是事实,你绕不开也躲不掉。 那时,我兄弟为了给母亲看病一百多万下去了,为了让母亲舒服点又是一百多万下去了,孝心不是钱能买的,但他至少不会太多遗憾。 而我呢? 那时候。我还没正式毕业,在琴行上班,一个月七七八八下来也就五六百块,去掉正常开销不倒贴就不错了,家中虽算不上穷却也跟富裕沾不上边,父母都是普普通通的企业职工,那么,如果这种事发生在我身上,我该如何面对呢? 永远不要绝对乐观的说这种事情不可能遇上,因为未来等于未知,未知又等于可能性,而可能性就有可能是好的,也有可能是不好的; 不要说尽力就好,那是自欺欺人和自我安慰式的自我蒙蔽,面对病魔,即使一切徒劳,即使你用最好的药和一般的药结果都一样,即使你用最好的医疗手段和普通的医疗手段能挽留亲人的时间都一样,但你真的甘心吗?你难道不会因为无力承担而错过一次可能的机会而痛心疾首吗?你难道不会因为无法进行多一次尝试而遗憾终生吗; 总能看见很多感人的故事,我为那些故事的主人公加油喝彩,为他们点赞,为他们祝福,但是我依然恐惧,我虽也能做到,我虽也能坚持,我虽也能不离不弃,我很俗,我不想感动任何人,我只想让亲人有此一劫时能舒服些; 有些事情万一发生里呢?万一发生了你无法应对呢?那会不会插进心里让你疼一辈子?即使伤口长好了,会不会也是心里永揭不去的一道疤呢? 我时刻做好面对可能发生变故的准备, 因为恐惧。 所以我会更努力,更拼命, 只为没有遗憾,或者说少些遗憾, 我要用实力对所谓命运说, 我不。 …… 读的大冰的第四本书,大冰的书中其实都是一些小故事,虽然故事不同,但常让人感动,那些故事有味道,满满的浓浓的人情味,爱情,亲情,友情,理想,梦想,追求……朴实且伟大,其中的每人物都平凡,但都在自己的一亩三分地里努力着,并找机会打破这膈膜的局限。 不过相比较来说,我最喜欢这本书的书名,(也有可能我并没完全理解前几本书名的深意吧)因为我觉得每个人都有机会对所谓命运,所谓不公,所谓艰难说不,因为我们都有机会,有时间去准备,去战斗,用实力,对命运说:不。

  • 现代政治的正当性基础
    MR.Yang
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    愿你有说不的勇气 善良是与世无争,即便有人拿刀要置你于死地也任由宰割吗?善良是无论多么无理的要求,都因怕伤害彼此的关系而委屈接受吗?善良是上天赋予我们的礼物,但有多少人曾吃过善良的亏?你认为的毫无防备或掏心掏肺,却转眼成了伤害自己的致命武器,每一刀都狠狠的扎在心里。所以我们是否该鼓起勇气说不呢? 说一件真人真事,曾有书友来找我,询问成为讲书人的方法,于是我同他分享了一些小想法,建议以及注意事项。过了几天他发给我一段音频,希望能推荐给微信读书的官方人员。客观的讲,他的声音很好听,内容提炼的也不错,但是太短了,而我们的讲书是有严格的时间要求的,必须在30分钟左右。关于这点我之前便有和他强调过,可这位书友给我发的音频只有10分钟。所以我当时的心情很复杂,既不希望他失望,又怕工作人员说我明知故犯。后来我还是给官方发去了音频,因为书友焦急的心情我深感体会。之后便是漫长的等待以及最后的石沉大海。谁曾想五六天后,这位书友竟前来质问我,开诚布公的表示怀疑,认为我根本没为他推荐,理由是我害怕来自他的竞争。当时我百口莫辩,如果真的惧怕竞争,我又何必用几个小时和他沟通呢?他的回答是:因为你爱护书友。那一刻,我很心寒,我想起了农夫与蛇,东郭先生和狼,羊宝宝同这位书友的故事。万般无奈,我只好把和工作人员的聊天记录截图发给了他。之后,好像就没有之后了,从此再也没有收到来自他的消息。 分享这个很久之前的故事,并非是为了鼓励大家拒绝帮助别人,恰恰相反,而是明白如何更好的展现善良。如果在他发来10分钟音频的第一时间我就能给予否定的话,如果我能把聊天记录直接发给他的话,也许就会是另一个故事了。或许就是因为当时的一个不忍心,因为当时的一点不好意思,才让他错误的感觉很多事可以不按规矩来。后来我常常反思,于是有了一些小感悟。做事的时候,我们应该思考三个问题: 希望达到什么目的? 如何才能达到? 愿意为这个目的付出怎样的代价? 三个问题同等重要,第三个却经常被忽视。如果你自问做不到即便遭受再大的委屈也不抱怨,那么就应该好好想想是否要说“不”,千万不要一边心有不甘的给予帮助一边后悔。也许能让我们说出不的,并非是邪恶和冷漠,而是冷静思考后的决定。这个决定不会伤害你,不会伤害希望帮助的他,那么“不”可能比“是”更值得赞赏。

  • 现代政治的正当性基础
    吉吉
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    故事听罢,暖人,暖心,且未完待续。人在路上,追星,赶月,依旧马不停蹄。借书同舟,结此善缘。望江湖再见。

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    智慧屋玩具
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    从《乖,摸摸头》追到《我不》,大冰给我带来的思考比感动多一点。居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君,达则兼济天下,穷则独善其身,大冰都做到了。 大冰从来不会特别刻意地去写什么心灵鸡汤,不会特意地去讲述人生大道理,不会特意地去劝诫人们怎么怎么样。他通常只用最平凡的文字,最朴素的语言去讲述身边的一个人,一件事。在他的笔下,于平凡中可生出人生的韵味,与朴素中可会出人世的华章。 有谁不曾经历过命运弄人,有谁不曾经历过失意惘然。有多少人是经历了也就经历了,有几个人能无惧过往,对命运,对自己说“我不”。 好像,多是弱小者卑微者在不顾一切与命运做着抗争。好像,多是原本风光高高在上者屈于现实,浑浑噩噩随遇而安。好像,多是平凡者做着更多的不平凡的事。不凡始于平凡,甘于平凡,终能不烦。 就像那本《好吗好的》,他所写出的那些人,亦或是生活中底层但是足够乐观成为大器的人,亦或是拥有一切却不屑于如此而重新生活的人。大家都很努力的生活,没有人的生活方式是错误的,因为对于我们而言,我们本来也就是一样的。 好一句“面对不同的起点,不同的境遇,不同的命运,有的人认命,有的人顺命,有的人抗命,有的人玩命。” 《我不》里面的每一个故事都诠释着“我不”一词,我不会对命运屈服,我不会认命,我不会认输……因为他们是置生死于度外,不为名利的老兵;一对用爱情与病魔抗争到底的90后恋人,蠢子、小蓝;一个来自西藏用生命跨过悬崖的弟弟白马列珠,即使接触繁华的都市,毅然选择了千里之外的贫瘠家乡;经历无数次挫折与反对的成都女孩儿莉莉,在无数次跌倒中爬起来,最终成为顶级品酒师;还有将书店开往西藏偏远山区,让无数渴望读书的孩子得到知识的暖心东北老潘大叔…… 玩命拼命不认命,我命由我不由天。 不服,不要,不怕,不羁、不二、不懈,不屈不挠,不破不立,不卑不亢…… 他们因不,而不同。 乃至不凡。[太阳] 大冰说,他不削于煲鸡汤,若说熬,只是熬苦口明心的江湖黄连汤。没错,这并不是鸡汤,而是这一个又一个感人,暖心,并非虚构,而是确确实实存在着的故事,我相信,在感动我的同时,一定会有一两个故事触动到你。❤️

  • 现代政治的正当性基础
    刘先生
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    愿你幸福,无论大雪纷飞还是四季如春。 愿你以梦为马,不负年华。

  • 现代政治的正当性基础
    emon。
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    79。“平行世界,多元生活,既可以朝九晚五,又能够浪迹天涯”

  • 现代政治的正当性基础
    素墨小笙
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    大冰喜欢的异性弟弟神行太保门巴族墨脱男孩白玛列珠(12岁开始做背夫)苦孩子真苦! 贫穷到只能眼看着用大哥的生命和二哥的未来来换自己的前途,一生肩负着沉甸甸的使命,回馈感恩再前行。 小蓝和蠢子凄苦爱情。自古红颜多薄命,莫怨东风当自嗟。无人处,盈盈珠泪偷弹洒琵琶。恨那时错认冤家,说尽了痴心话。 莉莉和九九是如何神奇相遇。如何活出真我。 为什么当年一定要出国,出国后为什么学红酒。开了挂的成都姑娘嗦,啥子事不敢干?啥子事干不成?! 大洋有钢,是个硬气的东北炮子,硬桥硬马膀大腰圆,面相煞气森森。像头熊瞎子,天不怕地不怕的座山彪。 东北兄弟 你说这家伙,既积极又消极,说是个浑蛋吧却总爱去帮人,说是个好蛋吧却又是个二流子,说是个炮子吧又是个浪子,说是条汉子吧却又像个孩子,太犊子了…… 东北人有个特点:什么都懂,就是不愿面对。 但一旦愿意面对了,没有什么能让他们后退。 乔一:八三的,兵团子弟,农2师29团人。 她生在天山南麓秋里塔格山下,那里地处塔克拉玛干沙漠边缘,早年间无风一片白,有风白满天。她爱画画,爱《千与千寻》,爱宫崎骏…… 老潘同学,资深理想主义者,老文青。 象头熊。体重200斤,膀大腰圆,会说北京话的那种。拥有着拖拉机般的笑声。 所谓小善缘: 小就是不深不浅, 善就是天性使然, 缘就是聚合离散。 人无癖不可与交,以其无深情也。 人无疵不可与交,以其无真气也。 人无痴不可与交,以其无深情也。 人无趣不可与交,以其无真气也。 多疵多癖多毛病,且痴且趣且慈悲。 南极行 北极行;猎光小分队:大梦、铁成、菜菜、王继阳、大松、大冰吃好玩好,保护好。 北京飞莫斯科,莫斯科飞奥斯陆,奥斯陆飞卑尔根,从卑尔根登船驶向北极圈,沿途停靠十几个港口,有传说中的北角有期待中的极光之城…… 人多,故事多,美景多。

  • 现代政治的正当性基础
    仙子*YNM
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    这本书中的每一个有情众生,都在对命运说:我不。 不服,不要,不怕,不羁、不二、不懈,不屈不挠,不破不立,不卑不亢…… 他们因不,而不同。 乃至不凡。

  • 现代政治的正当性基础
    Tey Lee Ying
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    助人的意义,是为了让需要帮助的人得到帮助,还是感受到自己的品格又与善良慈悲更进一步? 自由的定义,是不羁放纵地浪迹天涯,还是财务自由地立足社会?是不被时间束缚,还是不为金钱低头? 成长的含义,是从懵懂无知变成成熟稳重,还是从循规蹈矩变得无拘无束?又或者,只是看着时间慢慢地流逝? 生命,是恩赐。 生活,是选择。 自由是一种选择,安稳也是一种选择。朝九晚五或是浪迹天涯,都有幸福的人。 漫长的一生,不管以什么方式度过,总得留下一些足迹,让我老去的时候,回想起曾经的点滴,回味过去的故事。 岁月,不会给你留下任何痕迹, 痕迹,是得靠自己留在岁月里。

  • 现代政治的正当性基础
    东北偏北
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    人生何处不旅途,途中谁人不涉险。逆境自强吼“我不”,我命由我不由天!

  • 现代政治的正当性基础
    落枫
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    几个简单的小故事汇集到一起构成了这一本书。故事虽简单,但是读起来很带感,一会儿喜一会儿悲。他们的故事不过是这万千世界里的星星点点,但他们都在继续着他们的故事。所以继续往前努力走吧,也去书写我们自己的故事。

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