以色列游说集团与美国对外政策

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精彩点评

  • 以色列游说集团与美国对外政策
    卢异
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    读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了独立思考和权衡。 白说:结地气、靠谱,娓娓道来,像面对面交流。 在这个“畅所欲言”的信息时代,要多思考、多求证,去伪存真,去粗取精,内心安定,坚持理性,客观公正。 读书使人充实,思考使人深邃,交流使人清醒。读书要读高于你的作品,然后去攀登,去思考,去提升,否则就失去了挑战。 阅读要寻求精神的滋养,高质量的阅读寻找精神的共鸣与心灵的宁静与愉悦。 博采众长,学习与接纳你不喜欢的东西。 不同的年龄读同一本书会有不同的感受。 读书久了对文字亲近到一定程度一定会爱上诗,因为那里有最美的中文。 一本好书给予人很多思考,很多启示……

  • 以色列游说集团与美国对外政策
    玉琴
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    看白岩松写的《白说》感觉是面对面听岩松谈话 直截了当 不绕弯 不累心 虽然是一家之言 却都是他的亲身经历 把经历浓缩成精华  跟你慢慢聊 让我觉得那个来自内蒙古草原上的年轻人 没浪费您的时间 让你展卷增智 有空再听 白说

  • 以色列游说集团与美国对外政策
    五米阳光
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    到底是有文化底蕴的人,说起话来,循序渐进,仿佛有人坐在我身边,我只是一个聆听者。白岩松说这不是一本书,不在传授知识,而是在聊天,通过话语,让我看到皮囊下和央视主持人身份后的那一面。用自己的力量让这个国度,这个世界变得更好。 胸襟开阔,眼光独到,是这个社会最先觉醒的人,是一个榜样,也是一个值得学习的前辈。[玫瑰][玫瑰]

  • 以色列游说集团与美国对外政策
    windmill
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    大到国家发展,小到个人幸福。本书收录了在不同地方的演讲词,以个人或者作为一个新闻人角度所见,所问,所想。虽然是演讲词,但却全然没有空架子,感觉就像是普通的谈话,有种交流的亲切感,也充满着人生的哲学。     “ 白岩松说的很多话不是句号,而是问号;不是答案,而是问题。白岩松不是要给你灌输什么,而是在碰撞中把问号留在你的心里,然后在以后的日子里自己给出答案。”作者如是说。的确是这样,本来想快速阅读,但读的时候需要细细品味,感觉有的话需要细细琢磨,方才明白背后的意义。       书中涉及到很多方面,作者也列举了这其间的发展与进步,缺憾与不足,一直以来,我们总是展示好的一面,但,总要有人来指出这其间的不足,这样,才能走的更稳,更远。荐。

  • 以色列游说集团与美国对外政策
    MR.Yang
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    第一次听说白岩松,是在上初中那会儿,诚实并勇敢地说,对他印象不太好,这么大的人了,怎么总怼人家呢?但随着阅历的丰富,知识的增长,我愈发觉得他形象之丰满及可爱。 《白说》收录了一些白岩松公开场合的演讲及谈话,语言质朴,没有丝毫的卖弄。这不是一碗浓香飘逸的鸡汤,让你瞬间豪情万丈,用他自己的话说这是一杯冰水,需要时间慢慢在心里化开,所以他讲的那些道理大多都是生活中最简单但至深的感悟,谈时间,聊理想,讲生活,说爱好。 有一段时期我写作文,恨不得把语句琢磨出花儿,怎么漂亮怎么来,而当我把时间和精力都用在语言上,文章却没了精气神。这个道理很多年以后我才明白,世上的人和事,面儿和里儿不一样。你看他华丽丽的,就不去看里面了,也许吃亏的还是你,因为可能里子早烂了哩。 有些人看电视里求爱浪漫,非逼着男女朋友有样学样,但这是你的日子还是他们的呢? 成功固然值得倾力付出,但精彩之前的沉淀更值得嘉奖,精彩过后的反思更令人欣赏。我喜欢菜根谭里的一句话:文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。

  • 以色列游说集团与美国对外政策
    此木是柴
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    作者在序中说的有关这本书的名字,不说,白不说。我读过的感觉是,白说,说了不白说。书中讲述了作者本人生活中的一些观点,这些观点都很具有代表性,很犀利。 不知道为什么每每去读名人的自传也好,随笔也好,读的过程中会发现很多共鸣的东西在里面,读的过程中也想写点什么,变表达一下自己的感受,名人其实也是普通人,只不过他们能够更深入的思考问题。 书中有关失败的探讨令人印象深刻。从一个企业家应聘司机开始聊到有关失败的话题,问企业家喜欢什么样的司机,他说我喜欢出过车祸的司机。为什么?出过车祸的司机比其他人更懂得安全驾驶的重要性。失败的过程其实也是自我成长的过程,失败能够迫使人做出改变,失败意味着更好的开始,很多成败不能已当下的时间来看,要把时间的维度拉长,来看结果。引用作者的话如果你不为别人的眼光与标准活着,失败的感受会在我们生活中消失大半。”所以我们摆正自己的心态这点很重要。 本书一共分为五部分(非赢即输、非有即无、非黑即白、非取即舍、非此即彼),所说的都和一分为二有关。我们生活遇见问题少用一分为二思维看待问题,遇事多去寻找第三种选择。 书中提到作者提到对作者而言不同人生阶段的很重要的几本书《新华字典》《朦胧诗选》《曾国藩》《道德经》,人生前十年是最初开始学习的十年,作者认为读诗是阅读的一个升华,同样的文字不同的结构构成优美的诗篇。曾国藩大家一直都比较推崇,一直有句话“做官当学曾国藩,从商要学胡雪岩”。这让读书有了功利心,其实对于普通人读书有点功利心也没什么不好,也算是一个前进的动机吧。作者认为我们去阅读曾国藩,从书中学到很多做人做事的原则道理,这是一本能够影响一个人价值观的书,去除做官的功利心,这是我们最应该在书中学到的。说到老子的《道德经》,提起书名大家都知道,但是书中具体内容能够说上来太少了,有时我们去读西方的哲学书籍,其实老祖宗在之前完就把这些道理讲的很透彻了。 书中提到大国形象,作为世界GDP排名的大国,我们经济实力的发展确实让世界震惊,但是经济高速发展的同时,不得不承认我们软实力和西方国家还有很大差距,就连过马路这样的小事,大家都遵守联通规则很难,整体国民素质的提升空间自然很大。

  • 以色列游说集团与美国对外政策
    木匠
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    白岩松的《白说》看完有一段时间了,因为单位主要领导推荐过这本书不止3次,微读圈里前段时间大家分享书摘、写想法的也很多,所以挤牙膏似的挤时间,忙里偷闲,总算是看完了,也颇有些感触,但是书评却拖了好久。         白岩松是一个有良知的新闻人,一直这么认为,我也觉得他不会从中央电视台离开,若是他离开,恐怕会后无来者。他的文章里很少有动情,都是客观理性的分析,这与柴静的《看见》不一样。能够在每一个事件中,抓住重点,不偏不倚,不以偏概全,让受众认可,很难得。也许大家会觉得,他是官方的喉舌,说一些问题总是正面的,会把一些痛点不戳穿,但是在我看来,这未尝不可,若是口无遮拦,真得不可控制了!         有的书当你很年轻的时候就把它读了,以为是读过了,其实是错过了。太年轻的时候,有些书的味道你是读不出来的。而在你真到了需要它的年纪,却没再次跟它相缝,这是一件很遗憾的事情。写古典音乐那篇文章,本来想要跳过去不读的,因为这是自己从未触碰过的领域,习惯了流行音乐,但是看完之后,打算找贝多芬、肖邦、莫扎特、柴可夫斯基、巴赫的音乐来听,此刻写书评就在听着莫扎特的《小夜曲》,今后闲暇时多听听古典音乐,或许真的会有所收获。《道德经》那章看完,满心期待着要好好的找来读一读,里面的大道理在现在用都不过时,而且会很先进,温故而知新,不用总想着创新,老祖宗留下来的用好了,就很难得。         想要改变未来,先从做好眼前的事情开始。如果总在为未来忧虑,而不能享受此时此刻的时光,你可以把整个余生都搭进去,但你真的打算这么过一辈子吗?要知道,你所担心的事情,只有不超过10%会变成现实,其余的都是自己吓自己。而且生命中有一个很奇妙的逻辑,如果你真的过好今天,明天也还不错。这两段话都是提醒人们,不要光有远大理想,不要对未来过于恐惧,把握好当下,未来一定会美好。这是《白说》里面的,值得自己好好思考,也值得自己铭记。         有了感触不能立即表达,要去追寻。经历了足够漫长的追寻,等到一切成熟了,才会有完美的表达。急于表达已成当今社会多数人的通病,我们往往依据第一印象就判定事物的真伪曲直,并急于发声。我理解追寻的意义在于勤思考多求证。在一个畅所欲言的信息时代,内心安定,保持耐心,坚持理性,难能可贵。        本书提到感兴趣的书:房龙《宽容》、《朦胧诗选》、唐浩明《曾国藩》、《道德经》。本书提到到古典音乐:巴赫的《平均律》、肖邦的《夜曲》,以及他的大提琴协奏曲,都是最美的旋律。另外还有贝多芬的钢琴奏鸣曲,舒伯特的《音乐瞬间》《即兴曲》,柴可夫斯基的芭蕾舞曲、重奏,尤其是《如歌的行板》。            “生活就是一个问题接着一个问题。人们格外需要学会在不完美中让内心得到纾缓和解脱,回归到正常的日子当中。”

  • 以色列游说集团与美国对外政策
    中国海洋
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    作为新闻工作,长跨十五年的时事调查与社会整体格局对政治、教育、医疗、民生等等问题写出了深刻的见解!尤其每节的读后感!老白好似有种沉重的,无法改变,心怀天下的胸怀!!!值得一读。 明明白白说话,清清楚楚做人。总算没《白说》……值得敬重!

  • 以色列游说集团与美国对外政策
    丫头
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    人生如茶须慢品,岁月似歌要静听!平谈怎么样,平庸又如何,活得认真才好玩不是吗? 时光清浅处,一步一安然,愿你看尽人间繁华,仍笑靥如花!

  • 以色列游说集团与美国对外政策
    路途
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    最近看的这几本书都比较“累人”,之所以累,是因为我的积累还太少,而读的像大前研一,鬼脚七,白岩松这类作者,都是学识深厚,涉猎很广的前辈,他们的作品涉及众多不同领域很多社会现象的剖析和方法论,需要很多思考。 这本《白说》就是这样的一本书,书中涵盖了对于教育,医疗,音乐,传统媒体和新媒体,理想和现实,幸福感,信仰,成败,智商情商等非常广的内容。读的过程很惊喜,思考的过程很痛苦,若有所思的时候很感激。 书中的内容我不做分享,因为我也不可能有白岩松的见解深刻,感兴趣的朋友可以自己看。 但我可以浅谈一下我的感受: 有知识的人和有智慧的人有什么不同呢? 当然这两者不是对应的,只有倚重的不同。智慧需要知识和实践作为基础,知识的积累运用也能产生智慧。 在我看来,有着丰富的经历,知识储备(不一定都来自书本),懂得深入思考,与实际问题联结,拥有很强解决问题能力的人才是有智慧的。 只知道解决单一的简单问题和只知道记住知识点而不会实际应用,都不是有智慧的。 我之所以很佩服白岩松,是因为他不只是从书本,工作经历,采访中得到了很多知识和资讯,他还特别懂得思考背后的意义,找出联系,触类旁通。这是一种思维能力,形成习惯之后,对于即使不了解的领域,理解起来也会很快,能够提出很多有实际意义的建议。 但凡我们敬佩的厉害人物,多具备三个特点:知识储备+思维能力+实操能力。 这三者是缺一不可的,如果储备不够,对于思维的锻炼不够,那么思考问题就容易比较片面,在实际解决问题的时候,也是容易遗漏。 如果思维能力不够,知识与实践就会断层,出现知道很多,会做的却很少的现象。 如果实操的很少,那么思维能力是很难真正得到健全的。因为实操是可以不断带来反馈的,这会更新自己知识储备和思维能力的薄弱面。缺少了这一环,就会出现堂而皇之的言论却毫无可行性。 读这样的书,从作者分析思考的方式去拓宽自己的思维,去学习他们是如何解决问题的。我想,如果你真的希望在本书中得到锻炼,多参与那些观点的思考。 这是一本需要你慢慢品味的书,慢慢品,一定能获益良多。

  • 以色列游说集团与美国对外政策
    一蓑烟雨
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    当走出校园,面临社会这个巨大的沼泽地,大概会有三种选择: 第一种,一脚踩进去,走了几步,发现是沼泽地,不好!转身往回跑。往回跑意味着什么呢?可能是继续读书,缓一缓再离开校园;也可能是调整人生规划,选择一种与世无争的方式,消极回避。 第二种,在沼泽地里苦苦行进,勉为其难,觉得对岸实在太远了,梦想实在太远了,于是坚持不住,中途被沼泽吞噬。 第三种,我相信应该是大多数人的经历写照。一开始也很失望,很艰难,觉得梦想很遥远。既然遥远,就不去想它,只管低下头深一脚浅一脚走好眼前的每一步。走着走着,居然走出了一些挣扎的乐趣,走出些自我价值的承认和肯定。再走着走着,猛一抬头,发现自己已在岸边,梦想近在咫尺。

  • 以色列游说集团与美国对外政策
    玫雨ying
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    做为被大众认可媒体的主持人、评论员白岩松,能理性、客观、公正的去发现百姓生活中的问题,并引领人们深层次的思考,最后提出解决问题的合理化建议,值得尊敬!

  • 以色列游说集团与美国对外政策
    猫麻麻
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    《白说》,一本央视名嘴的言行记录,白岩松以其冷静客观的思考,机智犀利的语言,演绎了一场又一场理性与智慧的交锋。《白说》中秉承了白岩松主持节目的风格,充满了睿智,以其凌厉且平实的笔锋直面现实,亲切自然。书的开始提到,当年胡适在喧哗的时代,把范仲淹的八个字拿来给自己也给青年人:“宁鸣而死,不默而生”。意为宁可一鸣惊人、卓越出众的死去,也不要沉默无言、无所作为的活下去,这也是作者写这本书的理由。白岩松在《白说》中表示:“理性,是目前中国舆论场上最缺乏的东西,有理性,常识就不会缺席,但现在,理性还是奢侈品”。白岩松在《白说》中写道:“我用嘴活着,也自然活在别人嘴里”。《白说》讲述了白岩松对人生的参悟,体现了其作为新闻人的敏感和对社会的责任感。通读《白说》一书,不难发现,书中处处渗透着白岩松独特的思维方式、深层次的思考和对社会的人文关怀。《白说》内容时间跨度长达十五年,涵盖时政、教育、改革、音乐、阅读、人生等多个领域,通过白岩松近年来在各个场合与公众的深入交流,希望以平等自由的态度,分享其世界观和价值观,力求温暖发声,理性执言。

  • 以色列游说集团与美国对外政策
    巧巧~
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    因为非常喜欢白岩松,也因为白岩松从央视淡出,不知所踪,在读书听雨书友那儿看到分享的《白说》,就忍不住拿来了。悟空友笑我在读的书要突破三位数了,那又如何? 因为是说,就用碎片时间听,听至目前(三分之一出吧),精彩不断,不行要推荐给大家。白说,不说白不说,说了也白说,充满了白岩松式的自嘲。很多观点颠覆了既往的认知。特别推荐给年轻书友阅读,全篇讲述了自己40余岁的人生经验,励志又不空洞,不是鸡汤,全是鸡肉。 观点(非书摘): 💧人生不长,也不短,要学会享受生活,而非活到老学到老,除非学习于你本就是享受,而非功利性阅读。 💧失败乃成功之母。可谁又愿意将失败示人?不要害怕失败,失败锻炼了你的心智,积累了经验,失败不丢人。 💧旅游,我们要把景色留在眼睛里,当我们老了,以资回忆,而不是留在镜头里。 💧公道自在人心。在吗?通常不在。但时间终究会还我们公道,所以一定要相信时间。 💧跟领导吵架。一可以给领导留下深刻印象;二让领导了解你的观点;三给领导吵架的机会,有时领导想吵架找不到机会。 💧是世界改变了你,还是你改变了世界?没有答案,但你起码得试着去改变一下啊!活的认真才好。 💧坚持就是胜利吗?那可不一定。该放弃时就要放弃。 💧音乐是灵动的,每一个人都可以有自己的理解,听得多了,感觉就来了,意境也来了。

  • 以色列游说集团与美国对外政策
    狼蛮
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    “说了也白说,但不说,白不说”,白岩松老师在此书中决定跟我们读者说一说,这本书的内容结构也让我眼前一亮。 不是懂才可以交流吧?如果这有只有‘懂’才可以交流,这个世界上99%的交流都消失了。正是因为不懂才交流,交流是懂的开始。 如同《师说》中言“人非生而知之者,孰能无惑?”,我们每一个人都有很多不懂的东西,我们选择去交流是为了解惑。也许我们都会懂得,但我们一般都是一知半解,并不能说百分百的懂。我们每个人都有自己的交际圈,在交际圈中,我们每个人彼此交流,并慢慢懂得了很多东西,这懂得的东西包括自己强烈的和潜在(或说是额外)的。 1.岁月活着不是非赢即输 我们回想自己的过去,赢和输只是一个结果。也许我们是在输赢中而努力挣扎,但挣扎构造我们的岁月,活着不只是为了一个结果。功利化的社会蒙蔽了多少人,如果我们活着就是为了输赢的话,活着就毫无意义。我们喜欢赢,是因为赢是自己的目标,而赢的存在就要有输的存在,我们期待赢,也应正确对待输,别忘了许多成功人士在成功前都过输。人有自己的朋友,但朋友的存在就不是为了输赢,从中我们不难明白我们追求的不只是输赢,还有追求自己活着的意义。 2.价值得失不是非有即无 这一章节,我理解到读书除了学到知识,其还让我们陶醉和学着成长。名著之所以经久不衰,是因为它们的耐人寻味。 好的书籍会不断教给你,怎么积极乐观地去面对这样一个实则消极的过程。 3.沟通世界不是非黑即白。 柏拉图说:“谁会讲故事谁就拥有世界。”传播,归根到底,就是给别人讲一个好故事。 讲故事最重要的就是将心比心,用感性的方式去传达理性。 4.态度进去不是非取即舍 “偶尔去治愈,常常去帮助,总是在抚慰。”这些文字里,似乎有着对医生这个职业更为深远的定义。 不久前,我刚从美国回来,在那儿跟朋友聊天时,发现即便是在今天的互联网时代,生活在不同国家的人,对彼此仍有很多“错误的想象”。 比如,和我聊天的那位美国同行告诉我,他在美国的医疗保险费用,是每月一千美元,这是一个非常大的挑战,相当多的普通美国人交不起这笔钱。接下来他开了一句玩笑:“其实在美国才是看病难、看病贵呢!”正因如此,美国医疗方面的改革,尤其是医疗保险,成为奥巴马头上悬着的一柄利剑。 还有,在我们想象当中,像纽约这样的城市,上小学总不会考试吧,不会择校吧?结果我的一位同行告诉我,他的孩子今年要上个好小学,为这件事参加了三四次考试,最后还是没考上,他甚至觉得孩子的尊严受到了严重损害。 我们国家真的不错,满足了大部分人的基本生活教育的需求。我们当中不少人认为外国生活教育很好,但这只是我们在表面看到的。 教育不是让人性变“好”,而是约束人性中的“不好”。当时代的发展让人们产生超越物质的需求,才是爱的开始。 教育很重要。教育不是让人性“变好”,而是约束人性中的负面欲望、扬善弃恶。 教育是让我们自身明白是非,然后克己复礼。 人类历史上没有实现过不打折扣的理想,打折扣的过程中,也打掉了很多不切实际的幻想。 理想是要有的,但这理想不要等于幻想。 5.时代真相不是非此即彼 中国人似乎在用望远镜看美国,美国所有的美好,都被这个望远镜给放大了。美国人似乎也在用望远镜看中国,但我猜他们拿反了…… 其实对于基本生活,两国差距不大,只是在质和量的两方面,两国竞争激烈,且贸易战还在持续。 中国结束了挨打的时代、挨饿的时代,正在进入一个挨骂的时代。 迅猛崛起的中国,哈哈,这个我就继续骄傲,不多解释。 面对面的交往越多,彼此的误读就越少。 中国的起来并不是全部人都理解,有些人还以为中国人用不起冰箱,也有些人认为中国外交强大而我们自己认为我们还较软弱得补补钙。 中国雄狮的崛起让很多人都难以置信,我们回望过去,中国仅仅在百年就完成了结束战争、统一中国、解决温饱等问题,又在这十几年中让全世界不得不承认中国的存在。觉得很平凡吗?想想一个人口众多的落后国家在饱受战争后迅速成为全球数一数二的强国,我又忍不住骄傲了。 原谅我骄傲。 原稿2019年2月26日写成,于今日有人恶搞,删之重发。愿读者文明用语!

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