解读劳动价值理论

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精彩点评

  • 解读劳动价值理论
    紫气东来
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    “关于余秋雨的争议主要集中在两个方面:一是称他在文格期间参加了四人帮御用写作班子,而且至今不愿意对这一行为表示忏悔;二是称他的作品存在许多硬伤,学养不足。”        坎坎坷坷,终于读完了《文化苦旅》。可能是我学识太浅,看不出这本书吸引人的地方。深奥的文字,应该不会是刻意的拐弯抹角,可我终究不喜欢这么文绉绉的语言。        有一种深度,是看起来简单,实则用语准确,精炼又不失幽默。余秋雨不属于这样的大家。

  • 解读劳动价值理论
    青山
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    第一次看的时候还是高中,那会儿带着对阅读的向往,从图书馆借来的,猫在一楼拐角那个阴暗不见阳光的寝室里看。 对<道士塔>这篇印象很深,当时年少,虽然对其中的详细内容已经记不太清了,但仍能记得那时候被点燃的满腔的怒火和怨气,气愤王道士们的愚昧麻木,怨恨晚清及近代政府的昏庸无能。 可是十来年过去了,再次翻阅这本书,我竟然读出了一种隐隐的不舒服的感觉。 我感觉整本书都在透漏着一种“装”,一种“假大空,”余很喜欢用很多巧妙的比喻勾画出一个第一视角的几近真实的世界,哪怕是那些从未亲历的,也可以写的仿佛自己当时在旁观。 我承认这本书很多地方写的很唯美,但这种不真实的、人为造作的虚假美让我觉得有些不适。 他走过了很多地方,有了很多感想,但他的每一篇感想似乎都在抒发一种抽象又自我的文人关怀,对,是文人,而不是人文,高高的飘在天上,只有阳春白雪,不见下里巴人。 他苦旅,有悲悯情怀,但他的悲悯只针对那些久远的、飘渺的、让他深切缅怀的历史厚重的东西,那些漂泊的历史文化的遗失让他觉得尤其苦涩;诚然,那些丢失的珍贵的文化确实让人心痛,然后呢?没有然后了。 从他的所谓厚重历史里,我看不到那些苦苦挣扎在生存和死亡边缘的劳苦大众,也看不到那些籍籍无名为挽救将亡之国一腔孤勇抛洒热血的青年男儿。 我看到了什么?看到了极特殊的个体,极伟大的个体,极璀璨的文化,都是很华丽、很绚烂、很抽象的精神象征,但反而无法确切的体会到真挚的对平凡个体的情感,明明那些平凡的个体才是成就这些华丽的根本。 就拿道士塔来说,能很明显的感受到余对王道士的愤恨,他甚至假想:如果穿越回那一天,他要做一个螳臂当车的愚直的人。听起来似乎有些让人动容,如果细细一想,就会明白到那是一种百无一用的书生意气,它罔顾了现实。 现实是什么,这场悲剧的本质又是什么?真的是王道士的错么?在这整个国家都被西方无情的爪牙撕咬得喘不过气的时候,在无数平民百姓因为战乱四处漂流饥寒交迫的时候,在这些沉重的真切的发生在眼前的事实面前,厚重的久远的历史文化真的还可以在你心里占据这么大的比重么? 真tm矫情。他无视了当下的真切发生的悲剧,然后等到它成为历史,再在人们活在当下、遗忘历史的时候站出来,大声呼吁:你看,这些久远的民族疮口多么沉痛啊。 假不假啊? 或许,其实我反感的不只是余带给我的这种假大空的感受,也是在反感自己时常沉浸在抽象、飘渺的精神想象里,罔顾现实。 读了几本书,有了点和大家不大一样的想法,就觉得无法被理解,不大看得上身边的大家不太纯粹的功利性的言行。只为赚钱而工作、只为毕业而科研,只为脱单而恋爱,只为消除寂寞而交友。但似乎,这才是常态,是千万个平凡人平凡的选择,虽然它不那么体面,不那么绚丽好看,但它真实。也是有了这些平凡,才有不平凡。 或许这又会是一粉鸡汤,烦喔还是想告诫自己:在追求自我、追求特别的路上,一定要收敛自己的傲气,不要不要不要鄙薄平凡,不要不要不要清高,你可以保持自我、追求理想主义,但你没资格瞧不上别人。没资格!少犯病!以上。

  • 解读劳动价值理论
    Maybe
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    看书的意义不在于能默出多少原文内容,而在于在某个时间点、某处地方、某人某物某景,突然触动思绪,“啊,我曾在一本书里面看到过……”这就很心满意足了。 这本《文化苦旅》不外如是,今人所到的景观往往拍照朋友圈打卡,随即转身抬脚离开,景观藏匿的人文和文化却被忽视。这何其悲哀! 所以,拾起这本书,拾起几千年来沉甸甸的文化底蕴吧!

  • 解读劳动价值理论
    ls
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    文化苦旅,有“苦”有“旅”有“文化”,每一段旅途都有着细看一草一木之细腻情感,每一个去处都有着其“苦”的过去与今天,全文文风优美而靡靡,经典高考满分作文。 也去过一些景点,看山还是山,看景点还是景点。文人的感情还是太细腻了,甚至是矫情。 我还是太俗了。

  • 解读劳动价值理论
    15797731653
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    不曾想过,再次阅读《文化苦旅》时,已是时隔三年了。第一次跟余先生的《文化苦旅》相识,只识得它的书表层是一层淡绿色的包装,遗憾的是书中内容却不曾细心品读。那时,我的同窗好友有这本书,就打算从他哪里借来阅读后再完整的还与他。然,把书借来后只翻看了一两页,觉得甚是没有很浓的阅读趣味,于是便将它合上了,从那以后未曾翻开过,将它放在书桌上整整放了一学期,当我的好友提起时,便把书📖还给了他。现在想来,那时也许是阅读水平较低,不太喜欢这一类书籍,亦或是自我欺骗,仿佛这本书从借到还这一过程中,不需要阅读的参与,便完成了它的使命,将它放起来实为名副其实的“束之高阁”。如今想来,却是一件憾事,但也留下了难忘的记忆,到今天看到这本书仍然会想起这个经历,也想起来了曾经的同窗好友。时隔多年机缘巧合中再次阅读了《文化苦旅》这部作品,但不知多年未曾相见的好友,是否也会有再次相聚的时刻。 与人相识,相处,相离是一场旅行;文化的发生,发展,传承亦是一场苦涩的旅行。文化的痕迹遍及了各个角落,名川大山是文化,语言文字是文化,亭台楼宇是文化,生生不息的人类亦是文化。因为文化的遍布存在,才有了余老先生的寻化之旅,在他的旅迹中,见证了中国文化的遗失与破坏,这是一种文化的遗憾,更是一种无法修补的缺失。作为读者通过这部作品了解到中国很多文化古迹在蒙昧的保护中逐步遭到破坏与外流,想来是为痛心的。这好比爱好阅读者,看到书籍遭到破坏是一样的愤怒与揪心。而今,传承下来的文化古迹,见证了每个时代的发展与落寞,成为了不同时代的象征,我们作为后世者,能见到这些历史遗留该是多么幸运的事。在古迹中,我们回溯曾经所发生的一切,好似一场穿越时空的文化旅游。不仅能联想到某一个具体地点过去所发生的一切,更能体会到古代的历史文人在这个地方进行的文化活动。 在作者的笔下,文化的存在形式多样化,所述文化角度可大可小。实质而言,那是由文化遗传的多样性与特征所决定,这也是在涩味的文化旅行中文化特质所影响。 借助阅读这一形式,跟随作者进行了一次心灵上的文化苦旅,此次阅读旅行中,受到了中华文化的细致与丰富的洗礼。

  • 解读劳动价值理论
    琳仔
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    “动身吧”一句话开启了余秋雨对文化的反思,对旅途的向往,更是对自己生命意义的追寻。我很佩服余先生的跨越携程旅游和在旅途中的洒脱。他的豁达心境,我从他的文笔中也能感受到无比的平静。对于我而言,文化苦旅是在追寻历史风景的脚印,苦在途中的艰辛。如糟糕的天气,违愿的景色,令人失望透顶或自豪惊叹的历史,甚至是找到认为自己生命的归宿。但苦是苦,苦中也有甜。怎么说呢,我们可以在途中遇到自己意想不到的人或事。或许是11年前的获奖作文?还是相遇三次的老教授?还是……不仅如此,还有对未知世界的憧憬与美好。这个苦旅是永远不会完的,即使走到了生命的尽头,也会有人接过历史接力棒,继而完成下一次生命的苦旅。世界上本没有路,走的人多了,也变成了路,这是鲁迅先生的一句话,是啊,苦旅这条路,何尝不是轮回的路?

  • 解读劳动价值理论
    文什么涛
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    不知道什么时候起,爱吃苦瓜了。慢慢咀嚼它淡淡的苦味,竟觉得真实有滋味。余先生的这本书,也是有滋味,需慢慢咀嚼的。 不光是这些美丽的文字,更是这些中华各地飘散的文化,让人越思越苦,越苦越有味。 确实,很难说清楚。这些文化既有个异性,又有共通点。 我们旅游过的地方,其实既有其自然气息,又有其人文气息,这人文气息不是那么直观,更容易被忽视,但其实,更值得回味。 文化之旅是苦涩的,才需要用心去细细品味,品出中华儿女的精神。

  • 解读劳动价值理论
    化妆纹绣师 小康💄
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    乍看书名,以为是普遍意义上的游记,一篇篇读下来,才发现大错特错。旅游是真的旅游,每一篇都有一个核心的旅游景点,有自然景点,人文景点,然而每一篇都是“文化苦旅”。 全书就像一座文化大山压下来,这座大山,充满历史的沧桑感,厚重感!满怀深沉,满怀浓烈!从苍凉雄浑的大西北到清丽秀美的大江南,从长城之北到长江以南,从远古到现代,篇篇铺开,覆盖了中华民族五千年的繁荣兴盛与朝代更迭,覆盖了中华人民共和国960万平方公里的大好河山! 历代中国文人的苦旅从不间断,民族文化之魂贯彻始终,各种文化载体共筑民族精神脊梁,一代代中国文人持续接力。这不是余老先生一个人的文化苦旅,这是我们炎黄子孙共同的文化苦旅。 读到好多处,百感交集,泪流满面! 读到好多处,哀婉叹息,悲伤错愕! 读到好多处,精神振奋,信心升腾! 读到好多处,惊叹不已,由衷钦佩! 读到好多处,遥想远古,畅想未来! 全书文思隽永,辞藻华丽,用词讲究,多一分不能增其色,少一分不能表其意。余老的文章,每一句都想划重点,每一篇都想做笔记。只是这样一来便没了重点,只能狠心删减,划线半本书。 全书各种修辞手法,运用巧妙,让人佩服。排比句有排山倒海的气势,比喻句有新颖独特的角度,其它修辞手法一样随处可见。如果说高考作文有100分,那么余老的作文当得120分。 叹服于余老深厚的文笔功力和文化底蕴,是我浅薄了,词穷的我终究不能将余老的文字之美和文化之魂表达出来,还请各位看官亲临赏读,方能感受其中之韵。

  • 解读劳动价值理论
    郑郎顾曲
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    给五星,虽然读时偶有点点矫揉造作般的反感,但总的说来,文学大家,不,文化大家就是文化大家。敏锐犀利的视角,直指要害的批判,貌似离经叛道的怀疑,对文化破败不堪的无奈,对文化后继的担忧……一个文化人,能够站到民族历史的高度,反思文化的传承;站到民族前途命运的高度,对文化重塑提出探索发展的看法,总归是一个有责任感的中国人所该做的事。不只是文化人,应该是每一个流淌着炎黄血脉的中国人。

  • 解读劳动价值理论
    lucky
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    《文化苦旅》读完这本书一直在想怎么写书评,很多景点因为文人墨客而出名,出名的景点也同时映衬这些文人,文化的传承是凄苦,孤独寂寞的,人与自然相互包容,自然的灵气融入人类的灵魂。文人远离闹市,跋山涉水隐居山林,与日月共处 ,身居高山流水隐秘之处,灵魂迸发的著名诗篇,至今琅琅传颂。文化苦旅也是一个又一个人生的苦旅苦熬苦捱而成。“长江的流程也像人的一生,在起始阶段总是充满着奇怪和险峻,到了即将了结一生的晚年,怎么也得走向平缓和实在。”人生的路尽终归要回归自然。

  • 解读劳动价值理论
    涂樱子
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    (文化苦旅)不是一本书,而是一种永远无法用语言表达的文化沉思,许多遗址,纪念碑,都在默默的诠释这中国历史的文化足记。余秋雨先生的文字不得不让我们钦佩。细腻流畅。生动有趣感人。深深的感染的我!感谢余秋雨先生让我们不用远行就了解世界和中国!

  • 解读劳动价值理论
    🥭Mangogo
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    这是一趟从名声古迹到小桥流水的探索之旅,从远古到盛唐再到现代,两千年华夏文明的演化更迭仿佛历历在目。余老每到一处景,便会邂逅一段回忆,一个故事,一段典故,一句诗,这些元素让他眼前的画面有了另外一番景象。我能从宏伟壮丽的大好河山中读出丝绸一般的细腻,能从沉淀厚实的古迹名胜前感受到一丝秋日的清凉,却也能从弱不经风的一枝花里闻到波澜壮阔的荡气回肠。这就是文字的魅力,是中华文明几千年来沉积下来的底蕴和内涵。于是这趟探索的旅途便不再只是苦味的了,应该说它从来就没有真正的苦,我闻到的是一壶传世千年名茶的幽香,尝到的是它经过岁月沉淀后的甘甜。

  • 解读劳动价值理论
    J.SY
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    2021.1.23三小时读完。《道士塔》《莫高窟》《阳关雪》《沙原隐泉》重点读了一遍。其他略读,抒情感怀较多,题材相似。是作者的文化苦旅,也是中国的文化苦旅。

  • 解读劳动价值理论
    大龍
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    看完了《行者无疆》又翻开了《文化苦旅》,一个月内看了两本余大师的作品,这两本书已经出版了有二十多年了吧,那会还在读书时就知道了,但迟迟没有阅读过,这两本书在中国现代文学史中地位也是举足轻重的,本书相比《行者无疆》脚步略显沉重些,书中虽无“苦”字,但字里行间充满了文人对曾经被践踏的文化文人的那种痛心和惋惜,几大文明古国的文化都有历史断层,但唯独中华文明3000年一直延续并繁荣,中华文化是中国今天崛起的脊梁,希望历史不再重演,每一位华夏儿女都能视自己的民族文化为珍宝,学习,研究自己民族的历史。我一直尊称余秋雨先生为大师,他在现代文学的造诣和地位完全符合这个尊称,他的文字又丰富人文情感,有血有肉,对事物的描述刻画十分到位精准,时常让我有身临其境的感觉,他的这两本书路即可当文学作品赏读亦可当旅行书籍导读,有种相见恨晚的感觉。

  • 解读劳动价值理论
    A 似水年华
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    写得挺好的,可是读过早期版本的纸书,后来在网上又看到过,发现一些情节不一样,有的甚至张冠李戴、矛盾,还以为记忆混乱,很是不解,有种想不通的痛苦。仔细对比了,还有很多不同的地方,在网上查了查,原来作者后期出版的《文化苦旅》跟以前的版本差别很大,即使有几篇相同的文章,同样的故事,内容不同,有的甚至有矛盾的地方。

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