问道马克思:为什么信仰马克思主义?

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精彩点评

  • 问道马克思:为什么信仰马克思主义?
    阿白
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    散文、书信、杂文、科普、小说、童话、志异,还有多少个鲁迅先生睡不好的夜晚,所以想起这本书,脑海里总是先出现无边的黑暗,寻觅踌躇,才见着右前方一团秀气的火焰

  • 问道马克思:为什么信仰马克思主义?
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    鲁迅先生写给妻子许广平的遗嘱: (1)不得因为丧事,收受任何人的一文钱。但老朋友的,不在此例。 (2)赶快收殓,埋掉,拉倒。 (3)不要作任何关于纪念的事情。 (4)忘记我,管自己的生活。倘不,那就真是糊涂虫。 (5)孩子长大,倘无才能,可寻点小事情过活,万不可去做空头文学家或美术家。 (6)别人应许给你的事物,不可当真。 (7)损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近。

  • 问道马克思:为什么信仰马克思主义?
    Nancy
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    鲁迅全集(20卷)看完了,也很累的,鲁迅说;男人两大爱好;拉良家妇女下水,劝风尘女子从良。然而,女人有两大爱好:和穷人说钱,和富人谈感情。鲁迅感叹,先觉的人,历来被阴险险的小人,昏睡的群众压迫排挤放逐杀戳。这就是鲁迅形容的中国人凶险。鲁迅全集(第一卷)-坟、呐喊、野草;鲁迅全集(第二卷)-热风、彷徨、朝花夕拾、故事新编;鲁迅全集(第三卷)-华盖集、华盖集续编、华盖集续编的续编、而已集;鲁迅全集(第四卷)-三闲集、二心集、伪自由书;’鲁迅全集(第五卷)-南腔北调集、准风月谈、花边文学;鲁迅全集(第六卷)-且介亭杂文、且介亭杂文二编、且介亭杂文续编;鲁迅全集(第七卷)-致许广平书信集、集外集、集外集拾遗;鲁迅全集(第八卷)-会稽郡故书杂集、古小说钩沉;鲁迅全集(第九卷)-嵇康集、中国小说史略、后记;鲁迅全集(第十卷)-小说旧闻钞、唐宋传奇集、汉文学史纲要;鲁迅全集(第十一卷)-月界旅行、地底旅行、域外小说集、现代小说译丛、现代日本小说集、工人绥惠略夫;鲁迅全集(第十二卷)-一个青年的梦、爱罗先珂童话集、桃色的云;鲁迅全集(第十三卷)-苦闷的象征、出了象牙之塔、思想·山水·人物;鲁迅全集(第十四卷)-小约翰、表、俄罗斯的童话、药用植物;鲁迅全集(第十五卷)-近代美术史潮论、艺术论;鲁迅全集(第十六卷)-壁下译丛、译丛补;鲁迅全集(第十七卷)-艺术论、现代新兴文学的诸问题、文艺与批评、文艺政策;鲁迅全集(第十八卷)-十月、毁灭、山民牧唱、坏孩子和别的奇闻;鲁迅全集(第十九卷)-竖琴、一天的工作;鲁迅全集(第二十卷)-死魂灵。我认为值得一看,多看两遍。

  • 问道马克思:为什么信仰马克思主义?
    黄徽
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    评《朝花夕拾》—带露折花,色香固然好。但若不能,夕阳寂寥之时,唤出花的模样,倒也可以幻化出种种离奇,看出更多因果原委。 Steve Jobs 也曾说过:“你无法连接未来的点,只能回过头来连接它们(You can’t connect the dots looking forward; you can only connect them looking back)” 《朝花夕拾》,是流亡中的鲁迅,在45岁时“从记忆中抄出来的”孩提时代与少年时光。人若有才,低谷之时,常出佳作。鲁迅这十篇散文,各具特色:想叙,就叙得绘声绘色,看那私塾的老先生,读得“将头仰起,摇着,向后面拗过去,拗过去”;想议,就议得入木三分:鸷禽猛兽,不过凶残,“但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候,还是一味佩服赞叹它们”;想调侃,便说那药引子“原配的蟋蟀,也要贞节,续弦或再醮,连做药资格也丧失了”。真是嬉笑怒骂,信手拈来。 退掉“战士”光环的小鲁迅,多少有点邻家男孩的模样:也神往“老鼠相亲”里的小鼠,跳下粱来,穿上花袄;在“确实只有些野草”的百草园,也会捕鸟、挖何首乌,玩出千百种花样;在老爹“背不出,不准去玩”的要挟下,也“似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住”。但他毕竟还是颇有“反骨”的,可以带着小朋友跑到邻家私塾,撅折了人家“撒尿签”,还怀揣腰刀,企图报复一个殴打小学生的武秀才(见周作人《鲁迅的故家·百草园》)。三岁看老,终还是有些道理的。 最喜欢的,还是第五篇“无常”,把个“鬼而人,理而情,可怖而可爱的无常”描绘得阴间“济公”一般,还有幸看到了一张鲁迅亲笔画,已及他对“死有份”与“活无常”两个小鬼间的各种考证,颇为有趣。更重要的是,在这篇《无常》里,骂,骂得多是阳世间所有不公。骂得大,终有人看。不似《狗猫鼠》和其他几篇里,盯着陈西滢和徐志摩骂。虽没点名,但引号之下,十之八九,引自陈徐。比起把仇人都写到地狱里的但丁来说,鲁迅最多也就是“跳到半空,放放冷箭”罢了,但日子久了,这种恩恩怨怨,又有多少人会侧目呢 - 多半是把“引号”跳过了。 所以还是更喜欢那个似“熔化的金屬尚未找到一個模子”的小鲁迅。多少有点读“朝花”之欣喜,读“夕拾”之怅然吧。

  • 问道马克思:为什么信仰马克思主义?
    一路小跑
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    一看这大部头时间似乎都凝固了,它 它们好像一团 一堆 一片,很庞大。因为好像一个刻度尺,好像已经划好了距离,很长。像一本日历,看完要翻过很多页。好东西,慢慢看,细细品。过去年少不爱读鲁迅,现在回看鲁迅是多么崇拜!拒绝伪装拉高,鲁迅先生应该也讨厌这样的人,我们现在也不要拿读鲁迅来粉饰自己,因为有些人只是看过鲁迅几篇文章呢(上学时的课文),然后来这里拉高自己,这样的很多。鲁迅先生一直在做一个真实的人,应该不喜欢虚假宣传的人罢。保持Real,传承,然后你就越来越老了。真实 自然 洒脱。我又啰嗦了……

  • 问道马克思:为什么信仰马克思主义?
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    这是我知道的,文学大家凡几,大概是因为读过的作品甚少之故罢,文风便甚为欣赏鲁迅先生,然而便是他的作品我亦不曾读完,这回算是读完了罢,但亦不完全,只是三百零五章而已,然而当世人谈及先生,这三百多章便足以包括了。我也觉得有写一点东西的必要,但更多时候不知从何说起,而且文风刻意不得,倒是平日的笔墨里引用了不少先生的金句,算得上是在寥寥几语中表达推崇之情,却大抵只能如此。可是我实在无话可说,倘若尚有圈内书友能够敬惜先生文字,那自然可以得到更大的安慰,但是,现在,却只能如此而已。

  • 问道马克思:为什么信仰马克思主义?
    ꧁༺Cathy࿈Qin༻꧂
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    Cathy Qin-191201:《鲁迅全集》-鲁迅 FY-R-2-5:你是风,你是火,你是智慧启明星… 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。父母对于子女应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。 但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌。许多人开来的良方,往往不过是废纸。那里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫,都用在工作上的。 上人生的旅途罢,前途很远也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路。改造自己总比禁止别人来得难…在行进时也时时有人退伍落荒颓唐叛变,然而只要无碍于进行则越到后来,这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。 单是说不行要紧的是做,巨大的建筑总是由一木一石叠起来的。我们何妨做做这一木一石呢,我时常做些零碎事就是为此。空谈之类是谈不久也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形拖出尾巴而去。杀了现在也便杀了将来,将来是子孙的时代。 怀疑并不是缺点,总是疑而并不下断语,这才是缺点。伟大的心胸应该表现这样的气概,用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。 不满足是向上的车轮,唯独革命家无论生或死,都能给大家以幸福。穿掘着灵魂的深处,使人受了精神底苦刑而得到创伤。又即从这得伤和养伤和愈合中,得到苦的涤除而上了苏生的路。惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生长育出来的,所以没有这种民众就没有天才。我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶和血。 一劳永逸的话,有是有的,而一劳永逸的事却极少。希望是附丽于存在的,有存在便有希望,有希望便是光明。 养成有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用。只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门。但专读书也有弊病,所以崐必须和现实社会接触,使所读的书活起来。 爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书。譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟崐 是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。 只看一个人的著作,结果是不大发的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。 战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣相关联,这才是实际上的战士。你们所多的是生力,遇见深林,可以辟成平地的,遇见旷野,可以栽种树木,遇见沙漠,可以开掘井泉的。 我觉得坦途在前,人又何必因了一点小障碍而不走路呢?什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。 愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成效之后。驯良之类并不是恶德。但发展下去,对一切事无不驯良,却决不是美德,也许简直倒是没出息。 美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。儿童的行为,出于天性,也因环境而改变,所以孔融会让梨。 即使天才,在生下来的时候的第一声啼哭,也和平常的儿童一样,决不会就是一首好诗。因为幼稚,当头加以件戕贼,也可以萎死的。 中国觉醒的人,为想随顺长者解放幼者,便须—面清洁旧帐,一面开辟新路。自己背着因袭的重担,肩住了黑感的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。这是一件极伟大的要紧的事,也是一件极困苦艰难的事。 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路,最要紧的是不要去惊醒他。 奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像,决不是原因。自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。时间就象海绵里的水,只要愿挤总还是有的。 时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。节省时间也就是使一个人的有限的生命更加有效,而也即等于延长了人的生命。 生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命,浪费自己的时间等于慢性自杀…

  • 问道马克思:为什么信仰马克思主义?
    华少 ☀
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    苍蝇的飞鸣,是不知道人们在憎恶他的;我却明知道,然而只要能飞鸣就偏要飞鸣。

  • 问道马克思:为什么信仰马克思主义?
    雅宾
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    怀着无比的崇敬,鼓起无穷的勇气,自豪地说:我读完了《鲁迅全集》,为自己点👍 鲁迅先生的杂文一直是我所爱,无情揭露旧中国文化、习俗等的痼弊,无情抨击当时的政府、教育、风俗等的顽疾,文章辛辣、机智,对当时的文化青年影响很大,是左翼作家的领袖,中国共产党的朋友。 读完《鲁迅全集》后,对鲁迅先生的博闻强记、渊博知识、不懈笔耕等尤为佩服。先生所处的时代,中国是满目疮痍、百废待兴,世界如春秋战国,各种文化思潮百花齐放,先生既对中国文化研究剖析,又介绍东西洋的文化,尤其是日本、苏俄,可以看出先生是同情布尔什维克的,是赞同苏俄农奴革命的。 我有读《鲁迅全集》的愿望,我实现了,我不是研究鲁学的专家,所以跑马观花地过了一遍,读时感憾万千,读完无从下笔,只能再次自豪地说:我读完了《鲁迅全集》!

  • 问道马克思:为什么信仰马克思主义?
    源美紫潇
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    用了差不多300个小时粗略阅读这本文集 收益良多。鲁迅先生的笔锋犀利,言辞尖锐,一针见血。很享受阅读过程中的心情澎湃起伏。

  • 问道马克思:为什么信仰马克思主义?
    笑意不滅
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    “人生总有些悔不当初的遗憾,这就是学费。如果再给一次机会,可能你照样还是会不够珍惜,这就是人性。

  • 问道马克思:为什么信仰马克思主义?
    苏卫洋👌星光7号
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    万民呼声似海浪, 一浪更比一浪高。 万钧笔力乾坤袋, 放光定心定天下。

  • 问道马克思:为什么信仰马克思主义?
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    过去两个月,450万字,140小时,终于看完这本《鲁迅全集》,和常规速度相比,并没有什么效率。世界杯后的这两个月,自己好像瞬间进入一个负面迭起的氛围,空气里漂荡的都是尘埃般密布的焦虑,我看到听到感知到的一切如陷阱般让人窒息的问题,密度之大,震惊之甚,让自己不好承受。假货、税收、疫苗、性侵、过激言论和死亡……老师、医生、明星、专家、公知、创业者,各种人设崩塌,真真假假。 一个缺少生机和想象的时代,没有研究精神 ,没有独立判断,互联网的碎片文章只玩流量和心跳,没有人关心真相,充满戾气。而我和我身处的行业,身在其中,两年前我烦透了追热点,一年前我忍够了高周转,市场的潮流一波接一波,很多事情总要回过头来评价才更真切。资本市场,不要相信岁月静好,既得利益者走上断头台,推他上去的人不过是想做新的特权者罢了。 有时会看和生活毫无关联的书,因为我知道自己是普通人,不能在同一空间感知全部时间,也无法在一个时间感知空间不同,对人、对事,我的观点片面且局限。要缓缓下结论,要做一个乐观的悲观主义者,不在焦虑中沉沦,更不被碎片信息制造偏见和执念。 在读完这本书之前,我对鲁迅的评价就是片面的,甚至一度调侃他为一个“苦大仇深的段子手”,国人多把鲁迅当成图腾与精神象征,而忽视他超越时代的见解。在我们八零后的教科书里,他是一个条幅般的存在,而读其所有的文章,才感受到他原来有那样美妙的才思。 不知如何评价才能引发你我的共鸣,不如直接抄录:“中国人向来有点自大——只可惜没有个人的自大,都是合群的爱国的自大”、“这种蹲在影子里张目摇舌的人,数目极多,只须用一阵乱噪,便可制胜。胜了,我是一群中的人,自然是胜了;若败了时,一群中有许多人,未必是我受亏”、“现在暴发的国学家之所谓国学是什么?一是商人遗老们翻印了几十部旧书赚钱,二是洋场上的文豪又做了几篇鸳鸯蝴蝶体小说出版”、“中国人没记性,因为没记性,所以昨天说过的话,今天忘记了,明天再听到,还是觉得很新鲜”、“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵沉默,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”、“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如竟没有炬火,我便是唯一的光”、“人的言行,在白天和在深夜,在日下和在灯前,常常显得两样。夜是造化所织的幽玄的天衣,普覆一切人,使他们温暖,安心,不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳,赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里。” …… 鲁迅的文学成就不必多言,他的短篇、杂文、散文,对语言的把握、语感、节奏、意象都足够了得,而对于人性和国民性的洞察,当属世界级。我们正经历的,他早已看穿;我们被束缚的,他早已预言;我们想的看的说的,早就存在他的文字里。当我们在这个消费主义横行的时代,随手带热点的轰炸过往“神坛”时,其实九泉之下的先生,早就宽恕了我们。 迷茫的时候,慢下来,读完他所有的文字,去认真感受,孤独可以有多么浓烈,信仰可以有多么坚定,一个人可以有多么坚强……

  • 问道马克思:为什么信仰马克思主义?
    九月菊
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    我知道鲁迅是1970年代上高中时,语文课本里有他的作品《纪念刘和珍君》,还有七律诗《运交华盖欲何求》和《惯于长夜过春时》,语文老师是鲁迅的拥趸,讲起课来旁征博引,声情并茂,深深的感动了我,由此我也喜欢上了鲁迅的作品,至今我还能背诵这两首诗。 鲁迅先生禀赋超卓,强记敏感,热爱群伦,而遇多拂逆。毕生心血,寄诸楮墨,喜怒哀乐,达于文辞,率直淋漓,不假掩饰,渊博纯正,光芒四射,而一以振励民族精神为依归。决不同于屈原之徒发牢骚,司马迁之止于孤愤。先生著译宏博,仅就述著而言,达二十九种。他的作品有小说,评论,杂文等等,还翻译了很多日本文学作品,这得益于他曾经在日本仙台学过医。更令人钦佩的是,他还翻译了大量的俄罗斯文学作品,真了不起!令我佩服的五体投地^O^

  • 问道马克思:为什么信仰马克思主义?
    怡然
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    多年前到过鲁迅故里,置身其中已仿佛穿越到了先生的童年,今又读了这部全集,算是对先生的思想有了更深刻的认识。鲁迅先生敞开心扉地写,我用心地读,断断续续读了一个多月两百多个小时,很多时候竟仿佛是与先生同在一个时代了。虔诚的阅读才是深沉的纪念

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