漫长的20世纪

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精彩点评

  • 漫长的20世纪
    十二霍仔
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    我们在面对生活中大小琐事无情打压时,理应摆好心态,可视为上天对你特殊爱护,使其变得更加强大。就像书中陶勇一样,在突如其来的医患冲突带来无法挽留的伤害时,他还能时刻勉励,没有就此陷入深渊中,并能从自身,全局角度反思迭代事件的起因经过结果,可见是个有善心,胸有大志之人,是真心实意为百姓服务的好医生。 谁让你痛苦,谁就来渡你(医生与患者) 作家曹又方曾说:“所谓成长,就是去接受任何在生命中发生的状况,即使是不幸的,不好的,也要去面对它,解决它,使伤害减至最低。” 那些欺骗背叛你的人,让你见识到人性的黑暗,但无形中会撑大你的格局; 那些轻视你的人,让你自尊心受伤害的同时,也能激发你的斗志。 那些表面上针对你的人,或许也只是以另一种方式,锻炼你处理问题的能力。 让你痛苦的人,不一定是伤害你的人,而伤害你的人,也不一定会让你变差。

  • 漫长的20世纪
    小简
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    2021.12.29 最后李润描写的陶勇让我咯咯笑个不停,是个有趣的灵魂。被伤害的过程让人惊心动魄又心疼不已,这该有多么痛苦啊!很多场景不禁使人潸然落泪。 只是,我喜欢平铺直叙的故事情节,从故事中得到自己的感悟,对于哲学类的文字,一向无感,而文中这样的篇幅占了不少。所以这本书说喜欢倒也谈不上,不过作者文笔确实很好,可见其文学功底之渊博。 愿你安好,陶勇医生👨🏻‍⚕️。 小简ʕ ᵔᴥᵔ ʔ

  • 漫长的20世纪
    桃李不言
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    医学与哲学本来就有不解之缘:医生面对的不是单个的疾病,作为科学家,他要懂得完整的人体;作为实践者,他要懂得完整的人性。而这两方面都关乎哲学。一个医生倘若具有哲学素养,行医就会给他观察人性和思考人生提供大量机会与素材。人不论贫富贵贱都会生病,这是人最脆弱的时候,医生往往能够窥见人性最隐秘也最真实的方面。陶勇正是这样,他自己说,他感觉自己像一个记者,透过疾病去了解一个人,透过一个人去观察一个群体和社会。同时,如他所言,医生因为见惯了生死,会更加看淡人生中表象的东西,更加从本质上去思考人生。(阅读时间:2020年12月27日;自评:7.6;推荐指数:★★★★)

  • 漫长的20世纪
    四好羊绒毛线
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    温柔的一半是知识,没有知识的温柔撑不起所谓的风骨。读完《目光》这本书,陶大夫才是一位这样温柔有知识有智慧有能量的仁心医者 。

  • 漫长的20世纪
    齐特
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    陶勇医生能从不可名状的意外伤害的巨大打击中走出来,让我们见证了一个善良优秀医生的坚强坚定和乐观释然心态。过后的人生人性的哲理反思也能引起共情共鸣。 不过从这个事件提到的医患关系,就现实社会来说,即使医疗再发达法律再健全也总是不可避免,毕竟人性是复杂多变,不是所有医生都是负责的,也不是所有人都是理智的,况且在疾病面前任何情况都能出现的,但通过全社会努力是可以减少和改善这种冲突的。 就施暴者来说,问题的症结还在人的培养上,尤其人的心理成长的培养上。可是现实中社会家庭学校往往忽略心理得建设。医心比医人更重要。教书育人不能只是教知识而是教知识同时更加重视学生心理培养,可是我们看到的都是强调学习成绩好,孩子处于一个什么心理没人理会。不仅学校,家庭也要要重视孩子心理疏导并对婚姻负责有担当(现在离婚率很高,父母对待婚姻变得随性,单亲家庭越来越多,孩子很容易缺失爱的关怀),育人育心,关注他们心理变化,正确疏导,对婚姻负责经营给孩子一个幸福的氛围,让孩子从小就健康发展,才能避免压抑心理扭曲产生,进而不让他危害社会。家庭把关很重要,如果一味推给社会,会很难控制的。否则不可思议暴力事件还会发生更多。 就医生来说,同时我们也希望不要因为个别事件,打击做医生的信心。但是选择做一个医生的人,要像陶勇一样,真正是具有八种精神的人,而不是只当做一种简单职业,尤其是具有面对任何病人耐心爱心认真负责的态度,缓解患者的焦虑疑问等过激情绪。 就改善医疗环境来说,也希望更多专家深入研究,医疗水平不断进步,病有根治,减轻患者痛苦时间,国家级别研究医疗保障和救助制度,是否有比陶勇提出的家庭医生医联体分级诊疗引进公益组织更行之有效的办法?让患有癌症等重大疾病的家庭不再因为高昂的医疗费用陷入绝境困难绝望。 总之医患关系不可避免但可以改善,虽然是很难和漫长,但需要全社会的不懈努力,不断建立和完善健康的社会体系:健康的心理体系建设,健康的医疗管理水平,健康的治疗保障救助制度,健康的社会导向,健康的家庭关系,健康的教育水平。。。

  • 漫长的20世纪
    明月霞光
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    读完全书,我感觉陶勇医生就是一面镜子,在镜子面前,我得以重新梳理了自己,共同的职业,共同的信仰,医者有大爱。也唯有用此爱去实现短暂的人生价值,我们才不枉此生。有灯光指引,便能看清前方的路。

  • 漫长的20世纪
    李咚咚💎
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    人不读书,不走出去,眼前就是世界。走出去,世界就在眼前。 读到一本好书总有一种相见恨晚的感觉,读完满满都是感动,在阅读过程中数次落泪,感触颇多。“人不读书,不走出去,眼前就是世界。走出去,世界就在眼前。”在我们所不了解的各领域有着太多默默奉献不忘初心的人。陶医生是其中一个,他单纯善良、勤奋聪慧又通透,即使遭遇不幸也依然不改初衷,文字真诚,文笔流畅,读完这本书内心久久不能平静。 正如心理学家马斯洛所言,人活着的最高价值不是物质的满足,而是自我实现。太多人容易把欲望当志气,把他人的期待当做自己的人生指南,在浮华的世界里迷失了本心。一个有人生理想的人和一个被动感受生活的人是两种截然不同的生存状态。后者被动的感受生活,时常觉得迷茫焦虑甚至痛苦,严重的失去了对生活的热情。而前者的生活状态是幸福愉悦的,他们有自己的目标,极少感到孤独寂寞和无聊。就如尼采所言,一个人明白了为什么而活,就可以忍受任何一种生活。 一个人心中有信仰,相信世间的真善美,并为此付出一生是值得尊敬和应该被善待的人,所谓“社会主义正能量”莫过于此。他就像希望之光,在光怪陆离的世界里闪烁着点点微光,他们的存在给了那些迷惘和绝望的人最后的希望。无论世事如何变迁,唯精神可以屹立不倒。 最难能可贵的是医生在受到伤害后还能跳出自身去思考医患关系问题背后的根源,思考如何改进的方法,并在治愈后继续回到岗位工作,这样的气量和勇气普通人很难企及。医者仁心,他就像是被上帝选中的人,天生就是来救死扶伤救苦救难的仁医。他温暖、善良、低调、谦逊、热爱生活、爱读书思考,还有超越于医术之外对弱者和病人关怀和担忧之情,“我或许能治好你的病,却不能拯救你受伤的心。” 我们从小总被教育,不好好读书就找不到工作,就没有饭吃。却很少被问起,你想成为一个什么样的人?原来工作也有多种意义,他不是为了被动的生存或是为了无止境的获取名利,而仅仅是因为热爱,因为想让更多的患者可以脱离苦难,是想竭尽全力的只为了这个世界能变得更好。 在阅读过程中,医生带着我们不断地反思,人生的意义,工作的意义,幸福与不幸,生存与死亡,信仰与欲望,我们一生所追求的是什么?如何对待金钱等等。还谈到了关于教育、梦想、人生态度、自我接纳等等话题。可以看出医生是个爱读书爱思考的人,还很喜欢心理学。 个人非常认同作者的很多价值观,书中的很多想法都能与作者产生共鸣,好像在与一个志同道合的朋友对话,这种感觉美妙又神奇。与互联网短视频里展示出的美好生活不同的是作者讲述的很多事例从侧面折射出在看不见的地方还有很困难的家庭需要帮助。我们的国家也还不够富强,不足以承担和解决太多这样的困难。我们离发达国家还是有段不小距离。吾辈还需继续努力。 最后,愿好人一生平安,愿世界变得越来越好~ 我爱那个人,哪怕伤痕累累,他的灵魂依旧澄澈而深邃。或许,他会在一次微不足道的冒险之后走向消亡,因为他对跨越精神的桥梁充满了热情。——«查拉图斯特拉如是说»尼采

  • 漫长的20世纪
    熙熙
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    《目光》 因为疫情那会在国外的原因,很少关注国内的新闻,刚开始看到陶勇(医生👨‍⚕️),以为这是一本医学或者养生读物,但看大家对本书的评价如此之高,便忍不住翻开了它… [心碎]刚读到第一章节#缘起:至暗时刻 忽然明白了这本书哪是医学读物啊~完全是一个医生受到这世上最大的恶后,依旧保持善良,甚至想通过自己的书照亮周边人的伟大医行者! [太阳]书中最让我感到痛心的,便是这句了: 我难以理解为什么这么一个成功案例的病患最终差点要了我的命 是啊,就算你对世界用尽最大的善意和温柔,也无法阻止世人的恶和狠意…很多人真的就像“农夫👨‍🌾与蛇🐍”中的蛇,如此冷血…让人心害又惧怕! ✅而书中提出了一个老生常谈的问题:医患矛盾 💥正如陶勇所说,医患矛盾最大的原因——信任。 医患矛盾,不能简单地归结在医生和患者身上,还有社会法规、医疗体系、就医环境、服务配套等众多因素,而医生和患者只不过是露出水面的一部分冰山,要想改变,还需要从水面以下的部分着手。 这个思考🤔太在理了!想要改善医患关系,关键还是要从水下入手啊! 很让人触动的一本书,值得一读!

  • 漫长的20世纪
    杨夕兵
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    书的文笔还是感觉有些稚嫩,因为是陶勇,所以值得看一看,他是一位活菩萨,是来人间受难渡劫的,明明是悬壶济世,苍生大医,却说自己普通得像扔在海滩上的一颗沙,活的如此透彻明白的人,实属罕见。

  • 漫长的20世纪
    是吗?
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    《目光》 陶勇 李润 >> 砍伤我的人,我相信法律会有公正的裁决,我没有必要因为他的扭曲而扭曲自己,我选择客观面对;碰伤我的石头,我没有必要对它拳打脚踢,而是要搬开它,继续前行。奥地利著名心理学家弗兰克尔用其一生证明绝处再生的意义:人永远都有选择的权利,在外界事物与你的反应之间,你可以做出不同的选择。 >> 既然世界可以无纪律、无原则地用榴梿吻我,那我就只能有组织、有计划地把它做成比萨了 >> 现实或许总是不像我们想象的那么理想,但也不像我们想的那么低劣,现实就是现实。 >> 善与恶是相对而论的,完全的“善”将会让人变得软弱,完全的“恶”会将人推向地狱,只有将“善”与“恶”的标准与底线确立,才能构成一个和谐的自我。于我而言,我选择不将自己埋在仇恨里,并不是我“善”,而是我清楚地知道,我不能用他的“恶”来“恶”自己。如果我将仇恨埋在心里,那么我势必会生出报复、怨恨的心理,那对我来说是对自己的折磨。 >> 他明白了,杀害他的,不是蛇的毒牙,是侥幸,还有毫无防备的善良。 >> 因为经常思考,我开始能淡然地看待死亡,并不是我不怕死,而是我觉得对死亡的恐惧所带来的负面影响远远大于死亡本身。 >> 有一些人从生下来就畏惧死亡、忧虑未来,年纪轻轻就设想自己老了以后会如何悲惨,其实这是对自己人生的浪费。 >> 有一个记者问我,假如你的生命只有七天,你会如何度过?我想,我会选择读书,读哲学书。 >> 于我而言,童心大概就是对世界万物充满好奇,遵循自己的内心去做事,容易在一些小事上找到快乐,不会长时间陷入一种忧郁的情绪中。 >> 在从医之后,我曾经研究过人类好奇心的课题,发现五岁之前,是孩子保持与培养好奇心的关键时期。在不会说话时,孩子就对他眼前的事物有着天生的认知好奇,他会用“咿咿呀呀”的声音向大人询问,如果大人能耐心地与他互动,那么孩子就会不断地学习;如果大人置之不理,慢慢地孩子便也不再询问。可见好奇心是完全可以后天培养的。 >> 兴趣点和好奇心一样,是可以培养的,它们共同的基础就是知识的累积。 >> 人类大脑的基础作用是为生存而思考,当生存问题得以解决,大脑会习惯性偷懒,人们更愿意去关注一些不费脑子的东西,没有通过思考去满足的需求,就很难得到长久的愉悦。 >> 凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。”我国唐代著名医师孙思邈《大医精诚》。 >> 我始终相信,只要你怀揣希望,死去的意志就会在心里复活。那些在人生路上遗失的去爱去感受的能力,可以用希望将它们再一个个捡回来。无论你眼前是多么黑暗,总要相信,明天一定会来,只是早一点或晚一点而已。 >> 我本身就是一个喜欢接触新事物的人,因为新事物会给你更多思考的维度,从而让自己变得更包容和立体。这可能与我母亲的影响有关。母亲虽然没怎么出过远门,但她看过很多书,还会自己去思考和总结,所以虽然身处小地方,但她的思想很开阔。她一直鼓励我多读书,多远行,多去接触不同的人。她认为一个人生活的长度改变不了,但生活的厚度却是可以改变的,用自己的眼睛、耳朵、嘴巴去多看、多听、多沟通,用自己的脚步去丈量这个世界,生活才会更有意义。 >> 不过任何事物都是有利有弊的,需要我们抱着一种包容、客观的心态去看待。 >> 坚强,不是经受一次打击后站起来,而是经受无数次打击后,还能站起来,仍然微笑着告诉生活,放马过来吧。 >我觉得没有一个人是十全十美的,身边的每个人都可以成为榜样,他身上一定有你不具备的优点值得去学习。 三人行,必有我师,是十分好的状态。要达到这样的状态,需要学会尊重且包容他人。 >我觉得做到包容的前提是尊重,尊重是双方能平等地对话,不论是家长和孩子,还是上级和下级,若是一上来就形成了话语的主导权,这样就不是包容。其次是换位思考,我觉得这是一个非常重要的能力,因为一切沟通问题的源头都是无法理解对方的感受,无论从事何种工作,处理何种事情,能换位思考的人往往更优秀。 正是因为这种尊重和包容,我才从不同的人身上学到不同的东西,每个人都是一颗钻石,只是看你有没有发现它的眼睛。 >> 永远不会有十全十美的人,那么为什么还要去完善自己呢,说到底还是要回归到初心上。有一个正向的初心和目的,就像在大海里航行的轮船找到灯塔一样,会有一个是非对错的标准,会有一个做与不做的准则。榜样,不光是那些顶着光环的大人物,更多的是我们身边的人。若我们拥有一颗正向的初心,那么就可以从不同的人身上找到装点它的钻石,当你迷茫、脆弱的时候,拿出来看一看,相信,一定会有新的发现。 >> 信任他人从来都不是易事。一方面这是自己的选择,就像我,我选择相信他人,也愿意坚守这份单纯,因为我一直认为,己所不欲,勿施于人。如果自己不信任他人,又如何期待获得他人的信任?就算在这个过程中,我受到了一些侵害,但我依然坚信利大于弊,至少内心获得安宁与善念。另一方面就是他人是否值得信赖,除了自己的选择外,还需要一份具有智慧的思考,心明眼亮,能有足够的判断力,在面对谎言和骗局时最大限度地辨识和规避风险,并且能在必要的情况下采取相应的措施,防止信任的崩塌。 >>学,不是照本宣科地灌输,而是一种在与书本、与他人、与万物的接触中的信息输入。 什么时候想什么事,可以争取的时候好好争取,盖棺定论的时候接受结果,踏实沉淀。 >>所以用积极的心态去拥抱不确定性。 >> 结果发现,除了一些极特别的个案,大多数人平均用一年的时间就可以从伤痛中走出来,重回受伤之前的状态。人的抗压力、环境适应力以及求生的能力都是超乎想象的,永远不要小看自己,也不要放大痛苦,我们完全有可能通过自己的努力去塑造正向的心态。 >> 人在面对某一种痛苦时,有一个很有效的缓解方法,就是自我解离。当人陷入一种痛苦中难以自拔时,要试试自我解离,把“我好痛苦”变成“我现在正在被一种痛苦捆绑着”,把自己从主人公视角变成旁观者视角,也就是我们常说的“当局者迷,旁观者清”。人们在作为旁观者时往往能理性又平和地看待和解决问题,而轮到自己时常常又左右徘徊无法自救。每每我遇到此类问题时,我都会想到这个方法,然后自我解离,再去观察自己,体会那个痛苦的来源和形状,然后尽量去把它客观化,然后会发现它就像一团气体笼罩着我,只需要一股风就可以将其吹散。 >> 不如问自己这样一些问题,假如你现在的问题已经解决,你要过什么样的生活?有钱了,你会干什么?辞职了,你会干什么?拥有爱情了,你会干什么?如果有答案,不妨现在就可以看看,是不是可以不用等那个前提,有些事就可以进行了。 >> 从医这么多年,我越来越觉得疾病对于患者来说固然可怕,但最可怕的是患者失去对生活的希望。有很多不幸的患者,他们的生活异常艰难,但他们心怀感恩,对生活充满希望,活在这人世间的每一天都用尽了全力,所以就能乐观地面对疾病。有时心理作用的力量远大于药物,如果一个人心态积极,那么身体自身会产生很多有益的抵抗力去对抗疾病,相反,越是心中灰暗,疾病就越加张狂。 >> 所有的技术和制度都只是手段,我们首先需要做到的,是从内心深处践行“以人为本”。

  • 漫长的20世纪
    一束微光ᯤ ⁶ᴳ
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    2021年读完的第4本书(2020.5-2021.1的第80本书) 时间:2021.1.17 阅读4小时17分,整理1小时,输出1时28分 陶勇说:“如果说医学研究是关于身体、关于疾病的思考,那么这本书就是我关于人生、关于内心的洞察。”这本书从陶勇医生被砍伤开始写起,谈论了善恶论、生死观、医患关系,还谈论了热爱、坚强、信任与接纳、孤独,以及梦想与金钱、幸福、正念、未来期望,三观很正。 坚强,不是经受一次打击后站起来,而是经受无数次打击后,还能站起来,仍然微笑着告诉生活,放马过来吧。一场飞来横祸,使陶勇成为了新闻人物。他没有被砍伤事件一蹶不振,也没有心理扭曲,而是选择乐观面对,坚强勇敢的活下去,做对社会有益的事情。 每个人一辈子需要克服的太多,有时是外界,有时是自己。明天和意外不知道哪个先到,所以最重要的是我们要活在今天,活好当下,不为昨天的痛苦而烦恼,也不为明天的未知而迷茫。 如果你不了解我的过去,就请不要轻易评价我的现在,我的未来。如果没有经历过,人很难感同身受,就像陶勇医生经历生死之后,才更理解有些病有多痛,不是轻易几句安慰就能管用的。所以我们越长大越有同理心,因为经历的事情多了,就更能理解别人。 这本书不仅描述了陶勇医生的过往,还写了他的很多思想,一个人可以活得如此伟大!从始至终,很多都是小事,但是我读的热泪盈眶,久久不能忘怀,感谢陶勇医生提升了我的世界观、人生观、价值观。 这本书还解决了我很多问题:人生会经历很多苦难,要乐观面对;自信是自己给的,无关于他人;孤独也是一种财富,要学会独处;永远热泪盈眶,对未来抱有希望。 01 缘起:至暗时刻 砍伤我的人,我相信法律会有公正的裁决,我没有必要因为他的扭曲而扭曲自己,我选择客观面对; 碰伤我的石头,我没有必要对它拳打脚踢,而是要搬开它,继续前行。 奥地利著名心理学家弗兰克尔用其一生证明绝处再生的意义:人永远都有选择的权利,在外界事物与你的反应之间,你可以做出不同的选择。 02 善恶的相对论 很多时候我们选择站在道德制高点,在衣食无忧、生活安定、有稳定生存保障的情况下,去评判他人是好是坏,我们以善恶武断定义他人; 而事实上我也经常问自己,如果有一天我也穷困潦倒到没有任何生活来源的时候,我会廉者不受嗟来之食吗? 03 一个医生的生死观 心理对生理的影响远大于我们的想象,如果一个人不停地暗示自己患有某种病,那么很大概率上他真的会患上这种病。所以在我从医后,我没想过死,也可以说没有害怕过死,对死亡过分恐惧,会让一个人在生死时刻慌乱阵脚。 我觉得人生的价值不在于别人的评价,而在于自己的接纳。 04 热爱,自有万钧之力 随着年龄的增长,我越来越觉得这份职业于我而言脱离了金钱的束缚。我越来越觉得穿名牌、吃大餐、开好车、住豪宅这种生活没什么意义,穿得得体舒服,有一个温暖的家,能吃到街边美食一样可以过得很开心,而工作带给我的价值感,却是这些物质的东西所无法取代的。 05 所谓少年气 于我而言,童心大概就是对世界万物充满好奇,遵循自己的内心去做事,容易在一些小事上找到快乐,不会长时间陷入一种忧郁的情绪中。 人如果能找到一份自己热爱的爱好,并能独自享受,真是一份难能可贵的幸福。 06 苍生大医 如果你只是把医生当一个赚钱的职业,那你完全没必要干这行,它赚不到多少钱的; 如果你把医生当成一个实现你人生价值的路径,那你一定要坚持下去,因为它能给你的价值感远比你想象的更多。 罗曼·罗兰曾说:“最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。”泰戈尔说:“上天完全是为了坚强你的意志,才在道路上设下重重的障碍。” 07 1%的世界有多大 其实我只是不能接受未尽全力的遗憾,如果尽力后依然做不好,那我会平静地选择放弃; 如果明明再努努力就能成功的事我却没有去做,那我会很难受。 这就是那1%的人生,这就是那1%的可能。我永远愿为这1%的可能,付出100%的努力。 08 暗黑王国的小小人 “读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营。”当一个人见识越多,眼界越宽广,心胸就越慈悲。 人生在世,世事无常,谁也无法把握明天,只有怀揣一颗希望的火种才能照亮迷茫。 我始终相信,只要你怀揣希望,死去的意志就会在心里复活。那些在人生路上遗失的去爱去感受的能力,可以用希望将它们再一个个捡回来。无论你眼前是多么黑暗,总要相信,明天一定会来,只是早一点或晚一点而已。 09 那些不为人知的力量 坚强,不是经受一次打击后站起来,而是经受无数次打击后,还能站起来,仍然微笑着告诉生活,放马过来吧。 走出去,世界就在眼前;走不出去,眼前就是世界。 我觉得做到包容的前提是尊重,尊重是双方能平等地对话,不论是家长和孩子,还是上级和下级,若是一上来就形成了话语的主导权,这样就不是包容。 其次是换位思考,我觉得这是一个非常重要的能力,因为一切沟通问题的源头都是无法理解对方的感受,无论从事何种工作,处理何种事情,能换位思考的人往往更优秀。 10 上善若水 信任的背后是什么?是真诚、善良和爱。 如果每个人都能以这三项作为与他人相处的基石,那么整个世界都将被信任的温暖所萦绕。人人互信,一些不必要的矛盾、冲突和伤害也将会大大地减少。 11 世界是怎么来的 我觉得学习就是知识对人的输入和输出,学就是输入,习就是输出。 公共的教育体制还是有些像标准化生产,如果我们可以根据每个人的不同优势去形成个性化的引导教育形式,就会最大程度地发挥每个人的价值。 拥有一个独立的人格,找到自己热爱的领域并能从中创造个人价值和社会价值,成为一个快乐的人即可。 在有限的生命里去学你感兴趣的东西,而不是只为证明自己了不起就把时间浪费在不感兴趣的内容上,这便失去了学习的意义。用有限的生命去面对无限的知识,我们不可能学到所有知识,只能在自己感兴趣的领域不断地探索和深耕,从而充盈自己的内心,让自己回顾自己一生时,无愧无悔。 12 认知与接纳 自信是并不因他人的评价而对自己真实的情况产生怀疑,也不会对他人的肯定或否定产生相应的认同或抵抗,这是一种自洽的高级境界。 自省不是盲目地自我反思与否定,而是客观地分析自己的所言所为,能换位思考,能跳出自我去审视,能放长远去看,这需要智慧。而智慧除了源于外界的输出,还源于自省的内化。 13 沉默如雷 其实人生本就是一段孤独的旅程,每个人都只能陪你走一段路。人是一个独立的个体,在整个生命旅程中,就算是父母、妻儿也不能完全陪伴在侧,很多问题也只有自己才能找到答案。所以孤独感是一种很正常的心态,不必过于夸大或逃避它的存在。 孤独在很大程度上可以通过和他人建立需要和被需要的联结去解决。当一个人需要别人时,他就会和对方产生依赖感; 当一个人被需要时,他也会产生价值感,这两种感觉都是治愈孤独很有效的东西。 有人时,形如少年;无人时,也能安然自处。不为功名所累,不受情绪所控,永葆初心,心中坚定,沉默亦如雷。 14 月亮与贝壳 其实童年越缺少什么的人,长大后就会越追求什么。缺少爱的人,余生都在渴望爱、寻找爱,但又害怕爱、试探爱,和这样的人相恋是一种非常艰难的事情。缺少被认可的人,可能一辈子做什么事都想向别人证明自己了不起,很可能让自己越来越累、更加迷茫。 这实则是利己和利他的平衡问题,一味地强调利己,势必会形成一个极度自私的社会环境;一味强调利他,也会成为一种道德绑架。 金钱对于每个人的意义都不同,但它仅仅是个工具,不应是人生目标,更不应是心理枷锁,客观看待它,使用它,真正寻找自己内心的幸福吧。 15 北京,北京 这个城市像一个沉默的老者,有着高深的智慧和涵养,从容不迫地看着生活在这里的人们的喜怒哀乐,周而复始。 那些曾经跌宕起伏的悲欢情仇,那些曾经不可一世的英雄名流,在时间车轮的碾压下,形成一幅幅静默的单帧画,只有作为配角的文字、图画、器具、服装、建筑、树木留存了下来,向后人讲述着那些动人的故事。 “究天人之际,通古今之变”,历史是坚定者的臂膀,也是彷徨者的向导。 梦想从来不会止步,人生也不会安定,我们都在不停地奔跑中寻找一种安全感,北京就是如此。 16 四十不惑 人越长大越会共情,因为自己经历过,所以能理解这份艰辛。我从不觉得这世上会有真正的感同身受,没有哪一种痛苦是靠感受能真正体会的 论语讲,四十不惑,其实就是四十岁的时候要清楚地知道自己是谁、拥有什么、想要什么,而不应该被周遭的价值观所影响。社会的竞争激烈,人生不如意十有八九,要甘于平淡,但不能甘于平凡的溃败。从某种角度来说,每个人都是平凡人,只是在平凡的生活中拥有一份坚定的信念和面对挫折的勇气的,才是真正的平凡英雄。 17 从春游到溺水 当一个人对幸福的感知力越来越少的时候,就很难体会到幸福。在听《积极心理学》课程时,有个特别形象的观点让我记忆深刻,说是现在很多成年人对于幸福的追求分为两种:一种是溺水模式,就是认为只有解脱的那一刻才会幸福,在此之前都要忍受痛苦。比如,有些人认为,发财了就幸福了,找到一个爱人就幸福了,创业成功了就幸福了……而在实现此目标前,就是得忍耐痛苦的过程。 另一种是春游模式,就是整个环节从过程到结果都是快乐的。就像我们童年听到春游的通知会开心得跳起,会回到家快乐地做准备,然后坐上大巴愉快地和同学们聊天,到了目的地后的每一刻也都十足兴奋,整个过程都充满着幸福的感觉。 我们成年后,很难再有这种感觉,慢慢地从春游模式变成了溺水模式,其实就是对于幸福的感知力开始变弱。 人在面对某一种痛苦时,有一个很有效的缓解方法,就是自我解离。当人陷入一种痛苦中难以自拔时,要试试自我解离,把“我好痛苦”变成“我现在正在被一种痛苦捆绑着”,把自己从主人公视角变成旁观者视角,也就是我们常说的“当局者迷,旁观者清”。 18 念念不忘,必有回响 所谓“念念不忘,必有回响”,如果用一种爱的意念去对待他人、对待世界,这种磁场同样会吸引到爱,这也是禅修所说的正念修行。 科学家发现,爱是需要面对面传递的,虚拟世界传递的更多是兴奋感,它不能真正构成爱的联结。 19 未来可期 医患矛盾,不能简单地归结在医生和患者身上,还有社会法规、医疗体系、就医环境、服务配套等众多因素,而医生和患者只不过是露出水面的一部分冰山,要想改变,还需要从水面以下的部分着手。

  • 漫长的20世纪
    南薰Fanny🏅
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    家中有人患了眼疾,与加拿大的医生在线会诊。医生有经验,开处方又快又稳。 但家人担心副作用,多问了几句,医生觉得自己的专业水准受到了挑战,语气有丝丝不耐。 我在旁心下叹气。 可能还得再过得几年,这个医生才会明白共情的重要性。 良医不仅仅要医治好病人的身体,还要懂得医治病人的心理。这点,也是陶勇医生在行医中逐渐得到的感悟。 读完书,很被陶勇医生触动。他的坚持,他的努力,他的付出,最后却得到了这样的结局。但也因为这样的意外,他才被更多的人知道,感动了更多人,激励了更多人。 他总让我想起郭靖那个“傻小子”。金庸笔下出了名的笨主角,心性憨直又单纯。但是最后却成了侠之大者。 多少聪明人,如杨康,贪恋金钱地位,最终只留下累累白骨,数声骂名。但傻小子郭靖却站到了江湖的顶端,成为了武林翘楚,为国为民的侠之大者。 很遗憾以这样的方式认识陶勇医生,他的一双手是多少人光明的希望,可这希望却被一个暴徒以这样残忍的方式掐灭了。 看过一本很有意思的小书——《好好告别》,作者凯瑟琳在书里说 如果你决定结束自己的生命,请将对他人的伤害降至最低;假如生命是一场派对,你可以从后门走,但不要扫了别人的兴。 陶勇医生在书中说 他理解,但不会原谅。我赞赏他的豁达和他的态度。 我想这本小书,很适合想要了解陶勇医生,以及想要走上医学道路的学生,还有那些经受生活打击,感到前路迷茫的人读。 陶医生的身上有光,他会用自己的经历告诉你 人生的价值不在于别人的评价,而在于自己的接纳

  • 漫长的20世纪
    十亿
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    大数据时代,每个人每天都被各种信息轰炸。我处在这样的社会中,丧失心的温度,只关注和服从自己的欲望。陶医生的事出了很久,每每刷到我只是匆匆滑走,我不愿花费时间了解别人的生与死。 可是姻缘巧合下读到陶医生的书,我有一瞬间被抓住了。很难想象在这个时代还有执着于真善美的人。 近期疲于应付工作,唉声叹气成了每日必做,不知不觉中人整个沉浸在悠长的绝望中。我问同事,是我们的工作使人乏倦,还是所有工作都如此。她说所有工作都如此。 在这样一个关键时期,读到《目光》,我发现真有人发自内心地热爱工作与生活。这感觉就像你身处黑暗洞穴,但你看见有人正坐在明亮温暖的窗户后与家人谈天说地。不论你是否得到救赎,起码看到了救赎的确存在。 陶医生这样一个积极正能量的人,虽惨遭噩运,但他并不屈从,在书里他没有过多着墨伤害事件,而是以一个医生的目光引领读者看待工作、教育、生活和社会。跟随陶医生的目光,我想起了曾风靡一时的纪录片《人间世》。 三寸气在千般用,一日无常万事休。在座诸君及我常沉耽各种求而不得,却忽视我们拥有的宝贵财富。从这一刻起,请珍爱自己的身体及心灵,愿有朝一日医护卸甲归田,世间再无病痛。

  • 漫长的20世纪
    庚子L
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    医生是个技术活,长辈身边也有几个医生朋友。像陶医生这样人文素养,哲学性高的很少见。读完之后觉得挺惊讶的。 陶医生写的琐事里印象最深刻的是说他看到一个患者,只剩几天寿命。在走廊里读哲学书。问他为什么现在还在读书,答到想在死之前了解一下生命到底有何意义。我希望有朝一日我也有机会到各大哲学流派的源头学习,深入探索生命的意义。 这本书的主旋律是陶医生被砍事件。说起医患关系,其实很多年前在看到各种医闹报道我我也是如陶医生所说一样这么思考的“复杂的问题不能指望一朝一夕就可以解决。医患矛盾,不能简单地归结在医生和患者身上,还有社会法规、医疗体系、就医环境、服务配套等众多因素,而医生和患者只不过是露出水面的一部分冰山,要想改变,还需要从水面以下的部分着手。”  挥刀砍向陶医生的患者很像陀思妥耶夫斯基笔下的地下室人提到的蠢货,看看好像是个十足的行动派。其实他那愚蠢的脑袋意识不到问题的复杂性。只看得到眼前的一两点缺口,自以为抓住了问题的本质,其实呢。且不说他又恶又蠢,就算把医生砍死了也无法解决任何问题。很多恶性事件也是,低智攻击者看不到别人,心里只有自己,最终成为恶的傀儡。

  • 漫长的20世纪
    PC
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    罗曼罗兰说过:“真正的英雄主义是认清了生活的真相后依然热爱生活”看陶勇医生的经历,总能想到这句话,亦或者说“世界以痛吻我,我却报之以歌”这句话在陶医生的身上体现得淋漓尽致。年少胸怀梦想,坚定目光埋头苦读十几载,用尽所学救助无数人重见光明。然而命运却给他当头一棒,曾经拿来救别人的手,可能再也握不了手术刀;曾经最熟悉的病房,眼看成了最陌生的地方,但是他说:“初心放在最大的诱惑和最深的伤害里才能检验其珍贵——我不是神,但愿意继续发出我的微光。”是的!他依然胸怀梦想,温柔善良,大爱无疆。从始至终唯有不变的就是他对医学的热爱和对患者的怜悯心。

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