简介

精彩点评

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  沸腾的北岸

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  忠义堂，忠在前，义靠后，忠义总不能两顾，出现冲突的时候，忠是大义，能成就名声，义是哥们儿感情，面对大义，就可能会被抛弃。 四大名著中，《三国演义》读了7遍，《水浒传》读了4次，《西游记》目前在读，读完是两刷，剩下的《红楼梦》只读了不到100页，文学性最强，但性别受限，情绪还是不够细腻，读起来总觉得腻腻歪歪不畅快。之所以能读4遍《水浒传》，在于每次的感受都有差异，第1次还在上小学，看个热闹，快意恩仇，动不动就剁头挖心，口味重有点过瘾，第2次是精读，上了中学，是学校要求的必读书目，会分析各个人物中“义”的不同，并且会意识到暴民打着忠义旗号的虚伪，第3遍上了大学，着重梳理人物性格和命运结局之间的关联，第4遍也就是今天，已过而立，阅历终于积累了一些，读透了书中的规则、边界和无奈。 明清小说多如牛毛，凭什么《水浒传》就能入选《四大名著》？在民间流传如此广泛？我个人认为它是故事性与艺术性结合得非常均衡的一部，而且对主要人物的刻画极为成功，太容易将人物的性格和命运烙在人心，鲜明得像雪地里的一滩血，你不用刻意分析寻找，直接吸引到你。而且私认为《红楼》是没落贵族宅门，《三国》是军阀大格局，《西游》是天地神魔人妖，必然要有一部更接地气的撑场面，而最适合的当然就是《水浒传》。 回到忠义这个庞大的话题，先说忠，春秋战国时代的对主人的忠和北宋时期对皇帝的忠自然有区别，宋江的忠和其父亲的教育理念密切相关，也和异族压迫的大环境有关，这是我本次合上这本书最重要的的感悟：宋江不算怀才不遇，文有限，武也不拔尖儿，徒有个好人缘，但仕途还是一片黯淡无光，又不甘平凡，梁山上走的这一遭更像是设定好的一盘棋，通过高流量人气虎啸山林，再受当朝重视，最后能够实现报国理想，从一直没有对高官下死手（高俅送上门都没动），一直心心念念招安从良就能见端倪，也算是曲线救国，但这个长线中必然有牺牲，牺牲谁，牺牲晁天王，牺牲兄弟们，最后有必要甚至可以牺牲自己。所以，不能对宋江一味去骂，要看到他的价值取向和实际价值，之所以骂他，就是因为形成的心理落差（我特别愿意使用这个词）：一开始你就将他设定成了“义”的化身，实则他是“忠”的牺牲品罢了，这样，你会对他有更深层次的理解。 所以说，名著可以反复去“推敲”，“推”开一扇门，再去“敲”另一扇，你会恍然大悟，原来门是无限的，有限的是我们自己。

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  慧质兰心

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  和儿子一起，用时将近100个小时边听边读看完了四大名著之一的《水浒传》。对男孩子而言这本书还是吸引到他了，5月份开始能从繁重的课业中，一直坚持每天抽时间听一点儿看一点儿，也是件不容易的事情。在这一点上他要比他的妈妈强，我第一次读这部名著应该是在高中时，当时并没有完完整整看完，结合电视剧才有了点儿印象，因为一直对题材不感兴趣，也不喜欢打打杀杀，每天喝酒吃肉[憨笑]，而且感觉都是写的男人们的事儿，真的是读不下去。没想到时隔20多年后以这样的方式重读，这绝对是我曾经始料不及的😃！不管怎么说这还是我们母子第一次共同阅读的一本真正意义上的书，每每总会想起听完一节一章后一家人讨论的温馨场面，竟和当年我自己看时的感觉大不相同了。儿子说，他以后一定还会再读的，我告诉他，身为中国人，不知道“四书五经”的大有人在，可如果你不知道四大名著是要被人笑话的，许多人都是不厌其烦地一读再读这四部书的，而你只是其中之一😊。

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  昨日宝物🍒

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  风雨飘摇北宋末，民生疾苦奸臣行。 官逼民反义聚首，替天行道暖人情。 破辽平乱屡立功，君子蒙尘人凋零。 安得忠义两全法，不负道君不负卿？ 当十万战士攻破边辽，生擒王庆时，作者给出了一个108位好汉的全景描写。个个意气风发，斗志昂扬，如同一幅长卷，每个人物都闪耀着光辉。随着攻打方腊的失利，画卷中的人物一个个的开始模糊斑驳，最后归朝的仅剩27人，我的心也仿佛随着他们的逝去而凋零了。 布局对阵的文韬武略，主动请缨的英勇豪迈，托梦诉情的兄弟情义，精忠报国的赤胆忠心。每每读到有人英勇就义时，总有种热血沸腾和悲凉心酸的矛盾心理。期间，我多次退出阅读并自欺欺人道：是不是我不读大结局，这些好汉们就还活着？ 河北田虎，淮西王庆，江南方腊，山东宋江。这四大贼寇唯独只有宋江想着要为国效力，从不愿意自立门户。我想这大概是由于山东地区受儒家思想的影响较深吧！因朝廷的腐败逼不得已才落草为寇，若有机会依然愿意修身、齐家、治国、平天下！ 与其说梁山好汉被奸佞小人害死，我更愿意相信他们是为了心中的道义甘愿赴死。 所欲有甚于生者——道义——故不为苟得！ 所恶有甚于死者——失义——故外患有所不避！ 生为人中龙，死是满天星。也不必为了他们悲惨的结局太过伤心，他们已经到了理想中的远方！

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  Faust

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  水浒英雄 忠义难全 北宋末年，朝廷不明，天子昏昧，奸臣弄权。天下大乱，民不聊生，人在江湖，身不由己。宋江为首，一百零八，六六八九，梁山聚义。纹龙史进，得罪官府，出于无奈，投奔外乡。和尚智深，打抱不平，为救翠莲，拳打恶霸。教头林冲，衙内陷害，误入白虎，风雪山神。天王晁盖，军师吴用，七星聚义，智取生辰。杨志卖刀，因丢生辰，结识鲁达，占取二龙。郓城押司，仗义疏财，私放保正，怒杀婆惜。逃奔柴进，结识武松，拜为兄弟，叙说情义。打虎武松，英雄回归，巧遇武大，叙说旧情。武大郎穷，西门庆奸，潘金莲淫，王婆贪贿。献计毒夫，风花雪月，武松报案，徒劳无益。怒杀二人，为兄报仇，醉打门神，血溅鸳鸯。行者赶路，途经孔家，再会宋江，各散两处。前往清风，投靠花荣，结识三杰，大闹清风。为取秦明，杀其全家，招收黄信，劝投梁山。江州路上，再聚豪杰，浔阳楼上，吟得反诗。判处死刑，梁山弟兄，共劫法场，群雄聚义。为救时迁，三打祝家，为取朱仝，杀小衙内。为救柴进，攻破高唐，为取云龙，逼其出山。招抚延灼，逼出徐宁，破连环马，三山聚义。众虎归心，齐聚水泊，路见不平，拔刀相助。天王中箭，留下遗言，捉得凶手，梁山泊主。宋江痛哭，数月之后，吴用献计，赚卢员外。梁山好汉，大破京城，再招数将，求安道全。时机已到，宋公出战，大破曾头，为兄复仇。俊义立功，未得人心，再改遗嘱，宋江为首。逆天改命，英雄排座，改聚为忠，替天行道。梁山水泊，十面埋伏，两赢童贯，三败高俅。朝廷用计，派人招安，借刀杀人，征讨辽兵。宋江为国，彰显忠义，曲线救国，捍卫边疆。东征西讨，屡立战功，陟罚臧否，却有异同。讨伐方腊，连年战事，牺牲无数，沧海桑田。仅存数人，凯旋而归，奸臣得志，赶尽杀绝。起义失败，反面教材，起义若成，尚能安否？水浒英雄，忠肝义胆，虽有小节，尽显愚忠。

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  荷塘月色

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  拨开影视剧的神化面纱，看真实的人性，真实的《水浒传》 今年从读《红楼梦》开始，终于开启了我阅读中国古典四大名著日程........ 初读《水浒传》我个人的真实感受 一直以来，我喜欢读情感类小说，对《红楼梦》中千丝万缕的细腻情感基本阅读无障碍，许多人物的心理活动感同身受，读《西游记》中降妖除魔的过程也满足了我的好奇心，全书逗趣诙谐的语言也给人轻松愉悦的感觉，可读到这本《水浒传》真的让我大跌眼镜，本以为能像看电视剧一样对替天行道的英雄侠义行为直呼过瘾，可真正读了原著中那些电视剧无法拍出的恐怖血腥文字后，对“少不看水浒”这句话有了更深的理解和认同，当青少年价值观念没有完全形成时，书中的内容对一些血气方刚做事意气用事的少年来说容易产生误导。有人说是这是一部教人造反的书，我觉得这是一部混淆“英雄好汉”教人学残忍的书。号称为“梁山好汉”我读到称之为“好汉”的侠义之举真是少之又少，所谓的路见不平竟以防卫过当、杀害无辜为结果，所谓的拔刀相助多为打家劫舍的共犯而已，所谓的杀富济贫也多济到梁山山寨里，所谓的替天行道也是让更多百姓无辜遭殃...... 全书内容充斥着愤怒、戾气、血腥、残暴。108将成分复杂，良莠不齐，有身份尊贵、富甲一方的名门望族，有原来在统治阶级机构的公职人员，有在围剿梁山的对阵中被劝降、被设计的朝廷高级将领，有各行各业有一技之长的精英、也有打家劫舍、占山为王的山大王，更有偷鸡摸狗、作奸犯科之辈，而且这部分还不在少数............这些人中有智勇双全、重情重义之人，有多才多艺、身怀绝技之人，也有做事沉稳，思虑周全之人，但这些武艺高强的人大多为性格鲁莽暴躁，容易愤怒火气搂不住的胆汁质性格，他们中的一些人往往是视生命如草芥、视国家律法如儿戏的亡命之徒，就算没有朝廷昏庸奸臣当道，这部分人也有可能走向藐视法律、任戾气的心魔主宰身体而做出可怕、不计后果的行为，当今法制社会这样暴戾性格挑衅法律者不乏其人，如果电视剧真按小说原封不动演出来那更像是一部恐怖片，一群杀人恶魔，能想象的各种残杀手段这本书都有详细描述，这些词真的没法跟英雄好汉联系到一起，到能跟恶魔和泯灭人性、心狠手辣的杀人狂组合到一处，这么写是为了写出“恶有恶报”后的大快人心吗？可书中许多残杀的对象并不都是大奸大恶之人，更有许多无辜的人，我真没想到水浒传原著竟然写的如此血腥..........同时，书中所写的一些人行为逻辑也让人难以理解，李逵回家接老母，回梁山后跟梁山兄弟们讲述老母被老虎吃了和自己之后的经历，兄弟们听后竟然哈哈大笑；扈三娘全家被梁山灭门，宋江回山寨将她许配给矮脚虎王英，她竟然感激宋江欢天喜地的嫁人；秦明被宋江等人设计嫁祸，数百人家被杀，被火烧做一片瓦砾场，害得秦明妻子惨死一家老小被杀后，他还能死心塌地归降梁山；为逼朱仝入伙断其后路，宋江吴用竟然指使李逵不惜残杀无辜4岁幼童；为救宋江、戴宗劫江洲法场，“十字街口，不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成渠”；书中许多因仇恨一人、愤怒的将“一家老幼，尽皆杀了”...........这些魔王们杀的人远比救的人多........ 所以读任何书都要有取舍，“取其精华、去其糟粕”是我们读书过程中要注意的，除了水浒传这些愤怒血腥残忍外，能称之为中国古典小说四大名著之一流传至今，一定有它的魅力所在，书中塑造的上百个人物形象，他们个性鲜明、栩栩如生、水浒传故事性强，情节引人，许多脍炙人口的故事在儿时就通过小人书、影视剧深入人心，而且在多个版本的电视剧中，已经把书中的过于残忍的部分剔除或用影视手法加以影射，而刻意宣扬除暴安良、行侠仗义、替天行道的英雄好汉形象，刘欢的一首主题曲《好汉歌》传唱大江南北，更是几乎将水浒传和“英雄好汉”画上了等号，正是这些儿时的记忆过于深刻，再真正细读原著时，对“好汉”们的过激行为难免感到失望和质疑，也许，我们和社会都太喜欢把人分成非黑即白的好人坏人，记得小时候看电影时我总爱问“这人是好人坏人？”，那时候的非黑即白的看人习惯也一直延续到现在，即便长大后知道人性是复杂的，世事是多变的，也不愿意在好人身上看到瑕疵，在坏人身上看到善良，也明白以追求完美的苛刻眼光看待自己和世界都会越来越失望，但还总是执拗的用惯常的思维去思考，喜欢的就容易看到好的一面忽略其他，不喜欢的也一眼就能发现坏的地方忽视其他，明知道这样看问题会有失客观，还是忍不住夹杂自己的主观喜好和感情色彩，现在仔细想想，《水浒传》原著正是真实的写出了人性，即便是好汉也是有血有肉的普通人，不能拿神化的眼光去看待和要求，真实的人性就是有好有坏，不管人之初性本善还是恶，经过世俗的沾染或净化，人性中也会有存留骨子里的善和恶，我们每一个人都有心里阴暗的时刻，也有阳光灿烂的时候，这么想，也对书中人物的不完美就释然了，也许这种不神化、真实刻画人性中立体多面、缺点不刻意掩饰的写法正是《水浒传》吸引人的地方.......... 《水浒传》中的女人 水浒中几乎着墨刻画的女人，几乎都给写死了，而且死的一个比一个惨，尤其对红杏出墙的女子更是深恶痛绝，能想到的泄愤杀人方法都加渚到这些女人身上，字里行间毫无悲悯之心，所有的厌恶和憎恨都用虐杀做了断，却不考虑男子的因素，只一味要求女人。书中男人大多是大碗喝酒大块吃肉，连人肉都敢吃的糙汉子，不近女色，不懂得怜香惜玉，多是喜爱枪棒打打杀杀的武夫，一个气不过就要杀人，可想而知，嫁给这样的男人如同坐在火山口上，哪有幸福可言........古代女人怕嫁错郎，一但嫁错终身不幸。而现代女子还有重新选择的机会，生在古代的女子真的很可怜，又没有机会自由恋爱，更把一生的命运押在男人身上。 立体丰满的一百单八将 小说形象生动立体的再现了一百单八将逼上梁山、水泊梁山发展、壮大，后被朝廷招安建立功勋直至消亡的悲壮故事。全书开篇：“张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔”，已经给108将进行了定性，天罡星三十六人，地煞星七十二人。被历代天师锁镇在江西龙虎山伏魔之殿，被洪太尉好奇心驱使执意放出伏魔殿，这些魔王最后都汇聚到水泊梁山，书中从不刻意回避梁山将领的魔王本性...........李逵的好杀、王英的好色、石迁的好偷，鲁达的鲁莽、武松的怒杀、孙二娘的人肉作坊、石秀和杨雄的残杀等等，可这些魔王招安后上了战场就是勇猛无比、屡立头功的猛将，个人认为招安洗白后，这些魔王本性才被引向正途.........所以看人真不能“一棒子打死”，看人看长处，108将的最大的特点就是各有所长，也有各有所短，每个人都有自己的独特价值，也有致命的短板，宋江不仅会笼络人心，更擅长用人，经常惹是生非的莽夫李逵与鲍旭等四人在战场上组成的最猛攻击小组，杀伤力惊人，梁山主将偏将的配备组合，坐次的排名也都有许多玄妙，宋江每次交待任务也都考虑谁才是达成此事的最佳人选，从本领、性格、长短板全方位考量，吴用是宋江的最佳拍档，吴用的智谋设计，加上宋江的实施点将，两人配合默契，吴用对宋江的忠诚和欣赏如同诸葛亮对刘备，晁盖死后，宋江一再退让，是吴用的一再坚持才把宋江推上头领之座，吴用也用“士为知己者死”的人生结局诠释了对宋江的“紧紧追随”...... 梁山招安之路 对于梁山最后走上朝廷招安这一出路，反对、赞同声音一直各有争议，读完原著后，完全改变了我之前的看法，原来电视剧误导了观众的判断，剧中把朝廷招安的意图暗示成最终剿灭梁山“反贼”的权宜之计，最终目的是让两伙好汉自相残杀，虽然结局的惨烈像是这样的安排，可读完原著，我认为完全不是这样，对于梁山实现招安也宋江、吴用精心设计，利用多方势力努力几次才促成的圆满招安。 一个郓城县的小小押司经历怒杀闫婆媳，大闹江州劫法场被救后，一跃而成为朝廷主帅，委以重用，宋江再不是四大贼寇，梁山兄弟们也可以不用躲藏光明正大从草寇转变为国家将领，之后他们马不停蹄的征大辽，平田勇、打王庆，梁山108将在这3场战役中立下赫赫战功，威名远扬，而且没损将一员，也得到了朝廷的赏赐，朝廷招安也是诚心诚意，并不是权宜之举，而且书中描写田勇、王庆、方腊也都是惊扰百姓不得民心的寇贼，百姓盼着朝廷尽快剿灭他们，所以，招安后的梁山将领已经完全洗白了 。最后征方腊并不是如电视剧所演—-小人进的谗言、皇帝降旨出征，也不是朝廷的另有图谋让贼寇之间自相残杀，原著中清清楚楚写的是：几次出征都是宋江主动请缨，尽忠报国，宋江对将他们请战的意图奏请皇帝的宿太尉更是甚为感激，而且梁山将领们对于出征作战也一个个“皆尽欢喜”、磨拳擦掌急于立功......... 可这次打方腊没有了之前的幸运和容易，先是公孙胜的归隐，再有金大坚、皇甫端等人的调用，108将未经战斗就已减员，好似一团凝心聚力的“气”被开始打散，再是中途神医安道全的回京召用离开，之前的好运也不在处处庇护梁山弟兄，吴用在打方腊的战役中也好像变得“无用”了，没有了之前的神机妙算也没有巧用计谋，全凭死打硬拼，各个久经沙场的主副将也乱了章法，致命的短板陆续显露，善于马上飞石子的张清竟死于步兵混战，而原为步兵都头的雷横竟死于马上作战，擅长水战的张顺死于爬城楼，而善于爬山爬城的解珍解宝兄弟也没能幸免于他们善长的领域，惨死于爬岭的过程中。其他有很多将领战死也因为急急争功而丧失应有的判断，像主将刘唐为争功冒进城门，被坠下千斤闸砸死在门下..............面对已经称王的方腊八州二十五县的强大后盾和方腊一方的精兵猛将，这场征战甚为惨烈艰难，随着将领们的陆续惨死双方已经杀红了眼，报仇心切使战斗越来越惨烈，双方对待俘虏都采取残杀虐杀手段，最终，虽然打下方腊，可108将死残过大半，只剩下36人回军，这些有幸活命的许多人也看淡得失，功名，印象最深的是费保对李俊说的话“自古道：‘太平本是将军定，不许将军见太平”，最终，李俊、童威、童猛尽了忠义后，功成身退重新开启一段人生，还有燕青和卢俊义的两种人生选择让人赞叹和唏嘘（燕青、朱仝是水浒传中我比较喜欢的两位好汉，燕青多才通透知进退，朱仝义气善良）.........到最后，活下的36人中，出家的、病死的、诈病身退的，不辞而别的，真正回京的仅有27人。所有将领都得朝廷封官封赏，阵亡将领“各坟加封，不没其功”，“如有子孙者，就令赴京，照名承袭官爵；如无子孙者，敕赐立庙，所在享祭”。最后，四大奸臣眼红忌惮朝廷对宋江等人的封赏和重用，宋江卢俊义被奸臣设计暗害，宋江担心李逵知道真相后会造反，为保住梁山好汉忠义名声，拉着李逵一起赴死，临死前的一番言论：“宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷”，我想这宋江的一番忠，不是为朝廷不是为皇帝，他是为心中的道义，为梁山兄弟舍命维护的忠义。最终宋江被毒死，死后也得偿所愿，留名青史，一个对忠义名节如此看重的人，这也算是他的求仁得仁了........ 对比“四大寇”的结局，除宋江外毫无列外活捉后押赴京城当众处以凌迟极刑，灭全族，王庆刚刚造反时就连累老父和前岳父被杀。“方腊于东京市曹上凌迟处死，剐了三日示众”。而宋江的父亲善终，自己最后还能和弟弟宋清衣锦还乡，他的造反没有牵连家人族人遭殃，梁山好汉名声远播，如果梁山不走招安这条路 ，最终也会跟那三大寇一样的下场，就算是死，死法也是天地之差，人都纵有一死，那些身上背负多条人命，杀人无数的人还能有这种战死杀场的体面死法，有的人还能有机会从新开始人生更算是奇迹...........许多人质疑宋江招安是拿兄弟们的命成就自己，在我看来，宋江对弟兄们的情谊也是最真的，每听有阵亡将士消息他都伤心大哭、几次昏倒，心痛不已。招安之路实际上是宋江领着一帮已经没有出路的兄弟走出的最好的路。 一部《水浒传》将历史上规模不大的宋江农民起义挖掘出来，使它没有被历史的尘埃掩盖，作者施i耐庵通过丰富的想象力将当年只有36人的梁山兄弟扩写成108将，艺术创作的最高境界把虚构出的人物真实化，就像读者很容易将柯南道尔虚构出的福尔摩斯当成真实存在的人一样，水浒传中塑造的鲜活人物也将如同真实存在过的一样代代流传........ 2021.9.4