简介
精彩点评
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💞小俊吖💞推荐
第一次读<水浒传>用的时间比较长，利用碎片的时间读完。“少不读水浒”我完全认真执行了哈哈[偷笑]，听别人说水浒结局很惨，我又认为打打杀杀的不适合女孩子，所以一直在书架放着。这次打开这本名著是因为家人回顾影视版"西游记",我突然想到四大名著我只看过<红楼梦>，所以我决定拜读，本次阅读很多细节没有吃透，也没理解其中含义。如果时间允许的话一定要再次拜读，一次性看完。 读这本书内心是很悲戚的，甚至有些害怕，那些无辜死去的人真的很可怜，李奎动不动就拿着两个大板斧杀人，印象深刻的是李奎住在狄太公家，把狄太公的"女儿和她情人"给杀了还剁成肉酱。他给我的印象就是鲁莽、冲动、虽然耿直、但是杀人不眨眼；还有就是他背着年迈双目失明的母亲去梁山享福，结果半路母亲被老虎给吃了，这段我久久不能释怀。 前四十回每个英雄的故事都讲的很清晰，后来逐步发展为梁山大聚义，虽然天天不是杀人就是喝酒吃肉抢劫（劫富救贫）在梁山泊上最起码兄弟一直生活在一起，别人也不敢拿他们怎么样，日子过得倒也不错。 招安之后梁山108位兄弟受朝廷指派南征北战，死伤大半，存活下来的人中不过三种结局：在朝当官的被奸臣设计害死，要么就是回归以前的生活，要么就是出家。后两者结局还算好一些，看清朝廷真实面目之后选择过安稳的生活。 梁山忠义堂尽显忠义二字，在宋江遭奸臣所害被迫和御赐毒酒那段，让我也印象深刻，他怕死了之后李逵冲动谋反为他报仇，也让李奎喝了毒酒死了，李逵知道后喝了毒酒依然不怪宋江，后面吴用和花荣也在宋江坟前上吊死了！他们都把宋江看成最重要的人，即忠心又讲义气。 说说我的感受：非常欣赏他们的精神，他们乐于奉献，劫富济贫，遇到问题不害怕，迎难而上；梁山英雄的兄弟感情也让我很感动，为了救回一个兄弟，搭上自己的性命也不后悔。 作者以批判、讽刺的态度，描绘了昏君宋徽宗，奸臣高俅、童贯、杨戬、蔡京内心狠毒，让人憎恨！ 《水浒传》值得深入思考、细细拜读，下一本拜读《三国演义》。今年一定要把四大名著看一遍！
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流雪推荐
花了四十多个小时，读完了历史名著《水浒》，通览了金圣叹点评的70回本及100回本、120回本。《水浒》的阅读，既改变了我对历史名著的认识，也几乎改变了我对历史书评家的认识，以至于让我的“认识观”中的“怀疑”成份前所未有的加重了，直让我觉得：任这个世界上任何时候的任何人说过的任何话，都要怀疑！我不知道这是好是坏。 四大名著里面，《水浒》1982年就上了荧幕，比《西游记》的86版、《红楼梦》的87版、《三国演义》的94版都要早很多。所以，小时候最津津乐道的故事，就是《水浒》系列，武松打虎真的是妇孺皆知。从内容上讲，红楼讲的是达官显贵，三国讲的皇帝将军，西游记讲的神话传说，水浒讲的是好汉。所以，或许在老百姓心里，水浒中的108名好汉离自己更近一些，对他们的行为、思想也很容易理解一些吧。 对水浒好汉精神的崇拜，几乎能深入到中国民众的骨髓里。这种精神，书里重点宣扬的是：忠和义。但在我这里，一直以来我更愿意将之理解为：“除暴安良”和“仗义随心”。特别是后者，更是“水浒”最为人们称道和接受的精神内核。这两种精神与中国历史中一直存在的“侠义”精神不谋而合，侠之大者，正在于既有治国安邦的正气，也有仗义出手的侠气。 从很小的时候，小到我们这些小屁孩儿刚开始交朋友的时候，就已经把为朋友两肋插刀的“义气”作为交朋友、做朋友的一个标准。长大后一直到现在，“义气”的具体内容或许有所改变，但是仍然始终是内心里判定友谊的一杆秤。 大概在小学到初中阶段读过少年版的《水浒》。对原著的阅读这还是第一次。然而随着阅读的深入，心中关于”梁山好汉“的形象却全部逐渐崩塌毁灭！书读完了，只感觉到一种茫然和不齿，没有被好汉精神所感动，只感觉自己掉入了深深的谎言的陷阱。影响中关于代表正义的义气少之又少，除了宋押司那样概念化的义气和柴进、史进等人对过往客商好汉及流放犯人的接济之外，活生生的义气更多的充斥着一种暴戾。 曾经把”逼上梁山“作为当朝黑暗统治最好的见证，也认为是好汉们不得不反最好的因由。然而看过了才知道，纯粹因为朝廷黑暗而被逼上梁山的居然并不多，很多好汉都是因为杀人、抢劫而被逼上梁山的，更可笑的是，还有很大一部分”好汉“是被”好汉“自己逼上梁山的。粗略算了一下，三十六员天罡星里，被“好汉”们自己逼上梁山的居然有11位，其中，尤以卢俊义、秦明、李应、朱仝、徐宁、燕青等人的“上山”经历让人深感痛心。奏明一家老小被“好汉”们设计害死，全无半点悲痛，第二天马上迎娶了花荣妹子，放在两千年的历史中，这样的绝情奇葩也是绝无仅有的。地煞星里同样有一大批被“好汉”们自己逼上梁山的人。 另外，如吴用、公孙胜、鲁智深、刘唐、李逵、史进、杨雄、石秀等人，本身就是自己犯罪在前，只是为了逃避法律的惩处而不得不上了梁山。还有穆弘、李俊、张横、张顺等人，更是当地一霸，鱼肉百姓之徒而已。 曾经以为梁山好汉干的都是正气凌然、除暴安良、替天行道的好事。等真正看过小说后，才发现，他们也真正只是草冠而已。曾头市、祝家庄并未见得有多少欺压良善的恶行，相反到在组织群众抵抗土匪方面做了很多事情，维护了一方地域的安定。但仅仅因为与梁山好汉结了梁子，抢了要送给宋江的马，抓了偷鸡摸狗、烧人店铺的贼便要落得个妇孺儿童皆不放过、满门灭绝的结果？再看梁山好汉打的几个“官府”，无论是前期的青州、江州，还是后期的高唐州、大名府，大抵都是派人在城里放火，进城后不分好坏、毫无节制滥杀一通。好好一个青州府，只为绝了秦明后路，弄了个“被火烧做白地，一片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇人，不计其数”。江州劫法场时，更是“当下去十字街口，不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成渠”。 在阅读《水浒》原著之前，从来没有看到过一篇关于这部巨著阴暗面的文章。以至于我都觉得自己读的不会是一部”假水浒“吧？然而静下心来思考，或许是自己还不够”老“吧。不是有句话讲：少不读水浒，老不读三国吗？不够老，就可能看不到现象的本质，看不到问题的实质，看不到表象下面真实的内核。 或许，《水浒》本质上也属于中国古代的一种“爽文”吧，虽然它没有爽到最后。在这种文章里，一切的主旨都是为了激发人内心的热血，以一种该出手时就出手、想出手时就出手的胆魄和豪气放肆的张扬好汉的个性。只要整体主旨符合人类向善的本性，具体故事细节中有多少恶行都无关紧要了。杀人不过头点地，不仅对“我”，也对被“我”所杀的人。于是呼，怒从心上起，恶向胆边生，无论妇孺老幼、官吏贫民、好汉贼匪，一概一刀砍之。兴趣来时，挖出心肝，就着吃酒！好一个自由，好一个洒脱，好一个爽字了得！ 这种爽字对于心智尚不成熟的年少者，只会激发更大的叛逆与血性，但却漠视了对生命的敬畏、忽略了对法律的遵守、漠视了对善恶的辨识。对于年长者，关于生命、关于社会最基本的“三观”认识已经定型，不会因为一本小说而更改，只会从记忆的深处唤醒年少时的血气方刚。 或许，相对于现时，《水浒》已经是一本完全过时了的“消遣”书本了。所宣扬“忠孝两全”的主旨思想已经过时。最精彩的部分，也就在梁山泊英雄排座次以前的七十回里，刻画了许多有血有肉的人物形象，但却有一种“说书人”单纯为了满足观众“口腹”之欲的需要，撇开正义而写了很多只顾“爽”的恶行。后面征辽国、征方腊、征田虎，就完全受制于作者“忠孝两全”的樊篱，为了表现最高主旨思想，完全忽视了文艺创作的技巧，落入故事与文字简单粗糙堆砌的俗套。为了表现好汉的英勇，征辽时不折一将一兵；为了表现宿命的无奈，征方腊刚一出师便诸多不利，病死的、战死的、坐化的、跌死的、被蛇咬死的等诸多死法，让人眼花缭乱，只有一种“死得太慢”的感觉。 从中国历史上讲，《水浒》无论是在文学史上，还是人民的认知史上，抑或是zhengzhi史上，都有着无可替代的作用，是最早的白话文章回小说，最早的以农民起义为主题的长篇小说，唯一的产生了广泛社会影响的农民起义小说。但如果硬要套用官方“深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想"的话，还是有太多牵强。小说对起义根源的揭示并不深刻，从”七星举义抢劫生辰纲“到”宋公明神聚蓼儿洼“，完全看不到好汉们有济世救民、改朝换代的崇高理想。唯一有点理想的恐怕只有宋江的”忠孝两全“了，然而这一私欲完全达不到”社会理想“的高度。 这是我在读过《水浒》后的一些浅显认识。估计得有很多人大加鞭挞。只是有一点想不通的是，为什么历史上或者各种评论家会对这部作品有那么高的评价。或许，也只是因为这是一部中国文学史上，特别是小说史上很少有的作品吧。历史发展到现在，这部作品对于社会的意义、对于时代的意义不断减少，我能找到的，也只有那么一点，类似于“爽文”的能够激发“老人们”血性和激情的该出手时就出手的“义气”了。
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终于啃完了水浒，开始觉得处处充斥着暴力，后来觉得英雄好似黑社会，兄弟情深，鱼龙混杂，最后十几章越看越心碎，悲凉感涌上心头。如果宋江不走招安这条路，也许终有他人来灭他吧，如果宋江等与方腊携手，不知又是哪翻场景，众兄弟会不会尽数保全。可怜李逵一心忠于宋江，却落得魂归黄泉，可怜卢俊义被宋江吴用设诡计妻离子散被迫梁山上，终是死于非命……随着一个个英雄的落幕，情绪也一次次的陷入低潮，总想抓住点儿什么，却发现什么都没有，只留南柯一梦。
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自二月一日始至三月十二日止，陪梁山众人一起走过“大口吃肉，大碗喝酒，论称分金银。”的峥嵘岁月，也见证了“征尘影里，杀气丛中。”的蹈锋饮血，有不舍，有嗟叹，有愤懑，有痛惜。熙来攘往终成空，万事觉来梦方醒。水泊梁山，相逢有时。
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人物一个个鲜活！语言一句句精辟， 故事一段段精彩！杀人一次次残忍！ 打仗一场场完胜！ 但：整篇找不到是非，找不到正义，找不到对生命的尊重！ 梁山泊自从宋江去了之后，俨然就一传销组织！为聚好汉，坑蒙拐骗，无所不用其极！想得招安，英雄气短，不管什么尊严！ 宋江这个人，EQ很高，这也是他能坐上第一把交椅的原因！但我怎么样也欣赏不起他来。一开始讨厌他的虚伪，后来看不惯他作为统帅的软弱和不理智，读到最后却又可怜他的愚忠。他的境界，决定了他的格局，他的格局又决定了梁山好汉的结局，唉……总之，五味陈杂。 难怪说少年不能读《水浒传》，三观尚未形成时，很容易被带偏。
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近50个小时，终于读完了这部名著，颇感意犹未尽！ 一直以来，关于《水浒传》的评论可谓是层出不穷，任何一个读者都至少会说两句，有的人还会长篇大论，甚至再写一本书来作为评论。我也不例外，只是，我不不会长篇大论，也不可能去写书，就说几句而已！ 对于《水浒传》的最早了解要来源于小时候父亲讲的故事，什么武松打虎，李逵接母，鲁智深倒拔垂杨柳，林冲风雪山神庙等等，由于小时候的不谙世事，听完之后，没什么太深的感触，只觉得他们都很有本事，都很厉害，武艺很高，这也许是我还对其记忆犹新的理由。 后来，逐渐的长大，也就想从电视剧里找回还残留的小时候的记忆，所以两个版本的《水浒传》都看过，感觉他们个个都真是英雄了得，看得很过瘾，但总为他们的结局扼腕叹息不止。 正是由于自小的水浒情节，终于萌生了看完原著的念头，这次算是下了决心完完整整的看完了一遍。前文我已说过，对于《水浒传》的评论太多了，我不想再去评论太多，我就只对电视剧和原著的区别说点感想： 其一，原著的精彩，电视剧的表现不及其二三，尤其是原著对于很多细节的描写，比如景色，人物的装扮，事件的发展过程，人物的心理活动等，从影视里根本就不能窥其一二； 其二，原著的行文流畅简直让我辈望尘莫及，比如对一件事情的陈述，逻辑严谨，言简意赅，用词精当，真感觉到了出神入化的地步； 第三，影视剧严重改编了原著，虽说改编的部分内容也很精彩，但是对于原著是一种不敬，因为即使不改编，原著的精彩依然不减毫厘； 第四，看完原著，感觉影视剧简直是虎头蛇尾，我不清楚具体缘由是什么，但是从梁山好汉接受招安以后的部分，征大辽，战王庆，攻方腊，这些情节几乎一笔带过，给人一种戛然而止的感觉！ 说了这么多，我还是想奉劝大家，要想真的了解名著，感受名著的不朽魅力以及给我们带来的精神营养，必须研读原著，想必这也是每一个读书人的切身感受。 对于《水浒传》这样的书，读一遍岂能够用，来日方长，总觉得能常读常新，每每获益，等有空闲，再拜读之！
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王文静推荐
最近花了很长的时间，将《水浒传》细细看完，猛然发现此书如今仔细品评与年少时囫囵吞枣地读完，期间的感受发生了很大的变化，认识也深了很多。所以准备认真地写一个长评，来表达一下其中的一些看法和感受。 关于小说的文笔、结构等等文学艺术上的造诣我在这里就不细说了，毕竟他能担得起四大名著之一，这些方面的成就必然是有目共睹的。 "少不读水浒"，这句话还是有一定得道理的。一般的青少年由于缺乏成熟的世界观、人生观、价值观，很容易被小说体现出的"忠义"所感染、鼓动和曲解，而逐渐学会匪气、流氓气。他们不会去想这几面的是非对错，只知道按童话的简单思路来说主角都是好人，跟主角作对的就是坏人，坏人就该打死，更何况这几面还有很多惨死的无辜百姓以及老少妇孺。少不看水浒，还因为看不懂水浒，水浒背后的一步步经营计算，一个个伏笔暗示，一面面人性丑态，只有思想成熟，逻辑清楚，才看得出、品得出、感受得到。年纪小了，就只能览些豪侠义气的皮毛而已，所以往往只能单纯的把他当一本普通武打小说来看。 记得我年少时对于水浒传最深刻的记忆就是一百零八个好汉，其中"好汉"二字是加感叹号的，并且受当时电视剧片尾曲"路见不平一声吼，该出手时就出手"歌词以及刘欢那激昂的歌声的影响，"好汉"二字后面就不知要加多少感叹号了。如今再次品读，已经能够对这"好汉"二字加以深究，一百零八人中有多少才是真正的好汉呢？ 毛泽东曾评价:《水浒传》里面讲的梁山好汉，都是逼上梁山的，梁山好汉都是些不甘受压榨，敢于反抗的英雄。毛主席认为梁山的英雄与当时中国的革命有很大的相似之处，即都是被逼上山的。年少时的我也是这么认为的，然而此番再次读完，觉得这么说其实有些以偏概全，一百零八条好汉中确实有很大一部分是由于当时社会的压迫和黑暗所逼迫而落草为寇的，但是其中也不乏是在梁山泊逐渐有名气时望名而来的，更有甚者是被梁山逼迫而上的梁山。小说中有些人物的为人行事也确实担不起好汉这二字的。 再来简单评价一下书中的主人公宋江。对于宋江这个人物，真的是不讨喜，这三个字可能还说的轻了，应该有不少人非常不喜欢宋江这个角色的，比如前一阵子看了一篇娱乐新闻，是关于李雪健老师获得金鹰节最佳表演艺术奖，当时我专门留意了一下网友们对他的评价，这是娱乐圈中难得出现一面倒的好评现象，纷纷都在赞扬老艺术家的精彩演技，让我印象深刻的就是，其中很多人都说想起了他主演的98版水浒传中的宋江，因为他演的太好了，演活了宋江，所以当时看剧的时候简直烦死他了。而这也从侧面反映了宋江这个人物真的不太讨现代社会的我们喜欢。 仔细分析整部小说，不能不得出这样的结论：梁山事业，成也宋江，败也宋江，宋江的造反生涯，成也忠义，败也忠义。当忠臣孝子的忠义思想是宋江思想意识中的“主旋律”，是他的思想基调，靠着这个思想的凝聚力，他把108位好汉团聚梁山，他又靠这种思想的影响力把108位好汉转化为“国家臣子”，所以宋江的功过，都与忠义思想息息相关。 毛泽东在后期评价《水浒传》时又说到:"宋江同高俅的斗争，是地主阶段内部这一派反对那一派的斗争，宋江投降了，就去打方腊。这支农民起义队伍的领袖不好,投降。《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。" 当年宋江造反上山，冲州撞府，劫富济贫，他是响当当的的革命派。而作为一个革命派，他却在奸佞贼臣没有去除，社会和朝廷中的局势没有发生一点好转的情况下，又因为忠义思想而投降接受招安，那么他的结局就只能是个悲剧，即又被奸佞陷害而不得善终，只是白白搭上了其他对他衷心耿耿的兄弟们的性命了。所以，既然已经走上了革命这一条道路，就应该义无反顾走到底，走出头，投降是没有好结果的。 关于这篇文学巨著，其实还有很多想要表达的，奈何文笔所限，暂且就写到这里吧。
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宋江重赏升官日，方腊当刑受剐时。善恶到头终有报，只争来早与来迟！
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书太长，不知该如何评价。仅仅只能说说自己的一点点心得体会了。 读到108将聚齐，是认真读下去的。之后破辽国，剿田虎，平王庆，征方腊就走马观花地看了一下。没有前面章节看得那么仔细了。 书读到一半的时候几乎是读不下去的，里面的价值观至少是我的价值观发生了严重冲突了。里面的许多所谓的梁山好汉其实很多都是杀人犯，赌鬼，酒鬼之流。一直读到征方腊之后，才真正明白本书的深意。也庆幸自己坚持读完了此书。 上梁山的大抵有三类人：第一类，杀人犯，赌鬼，酒鬼之流。例如阮氏三兄弟就是赌鬼，李逵既是杀人魔又是酒鬼，矮脚虎王英就是一个好色之徒。 第二类：真正被奸官逼上梁山的，譬如林冲，武松，柴进等。 第三类：被宋江逼上梁山的。譬如秦明，朱仝，卢俊义等。 宋江为了获得这些人才，真是其心厚黑估计能天下无敌。而宋江的外号叫黑三郎，总感觉作者用这个外号称呼也是别有深意。为了让秦明入伙梁山，几乎是血洗青州城的百姓然后再嫁祸在秦明的头上。为了逼朱仝上梁山，让李逵血刃四岁孩童。 梁山108将聚齐之后，今后人生该何去何从。宋江的想法是招安。对于招安，个人观点觉得深受儒家思想影响的宋江最后选择招安，也是可以理解的。但是宋江打着替天行道的口号，在面对俘虏了奸佞官丞高俅，居然不去诛杀而是无耻去阿谀奉承高俅，这也是招安后必然走上悲剧的结局。奸臣当道，哪能有人间美好，更何况奸臣如何能容得下这帮是非分明的梁山好汉。 而108将的各自命运更是引人深思。其结局也可以分为五大类。 第一类：追逐功名的。如宋江，卢俊义，吴用等。 宋江一生以“忠义”作为人生座右铭。一生也追逐在这功名之路上，即便到死，还不忘名。所以为了保全忠义之名，临死前，不惜让他的忠实粉丝李逵喝下毒酒。宋江到死都没有看透，也更没有明白这浮华是非的名利场。即便有两大高人，罗真人、智真大师指点也未能有所悟。悲剧结局也是必然了。书中有两句诗来说宋江，贴切不过：“时人苦把功名恋,只怕功名不到头”。 第二类：能随遇而安，又有自己人生观随时反省的。如燕青，李俊，柴进等。 个人比较喜欢108将里的燕青，聪明人，可以拼命，也可以小富即安。燕青可以安逸在大名府，也可以放肆在汴梁城。生活里最喜欢这样的朋友，安心快乐值得托付和学习。他的那句“洒脱风尘过此生”，想必燕青的余生亦如他所说的这般。 第三类：没有自己人生定位，盲目跟随老大的。如李逵，王英，一丈青等。 李逵是宋江的忠实粉丝，是宋江的忠实追随者，连命都是宋江决定的。 第四类：人生际遇不错，有高人指点。如公孙胜，鲁智深。 公孙胜，鲁智深最后都善终了。高人指点是有多重要。 第五类：有一技之长的。如安道全，乐和，金大坚等。 这几个人告诉我们，有一技之长就是安生立命的根本啊。(；一_一)
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2018003 用67小时读完了《水浒传》。 因为从记事起家里就有《水浒》，所以最早认识的“书”就是《水浒》了。 上了小学，识字多了，开始喜欢翻看祖父的《人民日报》。记得在《人民日报》上读到过一句毛主席说的关于《水浒》的话，“《水浒》这部书，好就好在投降。”这句话，我记得特别清楚，特别深刻，因为我不明白。毛主席怎么能说这样的话呢？“投降”不是最让人不耻的行为吗？难道说《水浒》就是教人怎样投降吗？ 毛主席说的这句困扰了我几十年的话，今天终于彻底弄清楚了。现在看来，没能准确领会主席评论的原因是就事论事，是断章取义，是从没有能够认真阅读、全面理解《水浒》的深刻内涵。站在历史的高度上，宋江只能选择“投降”，对现代人来说，这是反面教材。 这次读完《水浒》，有了豁然开朗的感觉。作者通过一个大故事，讲了一个大道理。 宋江，“牺牲”自己做了反面典型。看今朝，不能再走“投降”的老路了。奋发创新，砥砺前行。
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草草看完了结局，竟不知道从何说起。 该书之前看过几次，均未看结局。 之前不理解宋江，现在有点明白忠义为何事。当初108人聚义梁山泊，长期占山为王终不是长久之计，造反为王未到时机。为众兄弟谋一个前程出路，也只能招安投降，毕竟宋庭仍是当时的合法政府，总不能所有人都去隐居，都去出家，都去化外为王吧。所以，目前来看，这也是最好的结局，多数人虽死亦名留青史！
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从小到大，读过三个版本的《水浒传》，这一版是第一次读，也是为了证实是否有“宋江阴谋论”而来的。读完发现没有那么严重。仁者见仁，智者见智吧。
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水浒传读了多遍，之前有过想为梁山每一个人物写一篇文章的计划，无奈一拖再拖一直未动笔，这次重读之后把之前简评过的石秀修改了一下。 梁山好汉人数虽然足有108位之多，但其实很多人只见烧杀淫掠之事，丝毫不显好汉之名，而石秀，恰是我认为梁山上最能称得起好汉的几人之一。 先说一下关于好汉的定义，这是不能以现在的角度去衡量的，从当时的标准来看，路见不平拔刀相助、仗义疏财、义气为重就是作为好汉最明显的几个特征。石秀出场是在杨雄被困的时候出手打抱不平，而且正是因为此事才被路过的戴宗看中，戴宗因为石秀的武艺和义气邀请他上梁山，虽然石秀当时拒绝了，但从这一事情能看出他非常符合当时好汉的标准，也为后文杨雄石秀时迁三人同上梁山埋下伏笔。 作为一个长期生活在社会底层的人物，石秀有着当时底层人民特有的敏感和多疑，跟杨雄结拜后，杨雄让石秀照看丈人的肉铺，有个细节非常能说明他的性格特点，石秀有次出门回来见肉铺歇业了这样想：“常言说：‘人无千日好，花无百日红。’哥哥杨雄在外做公，不管家事，一定是嫂嫂潘巧云见我做了这些衣裳，背后说我坏话。我三天不回来，必然有人搬口弄舌，使得潘公起疑心，不做买卖了。我也别等总经理提出赶我走了，自己先辞职，回老家去。自古道：‘那得长远心的人？’”然后石秀就收拾好了行李，准备交帐。这个心理活动十分到位地写出了石秀的敏感多疑。 石秀也是十分谨慎并且很有心计的一个人，在计杀裴如海、捉奸潘巧云的情节中，石秀不动声色地观察潘巧云和裴如海之间的言谈举止，断定出两人之间有猫腻，在告诉杨雄之后杨雄是非不分斥责了石秀，照常人来说，义已至此本该一走了之，但是石秀却咽不下这口气，于是先杀了为潘裴两人探路的胡道，随后用木鱼声引出裴如海杀之，然后将尸体剥光扔在马路上震慑潘巧云。这里不仅能看出石秀做事果断精明，也能看出他的心狠手辣，做事不做则已，做则绝不拖泥带水，很符合他拼命三郎的绰号。 正是因为石秀的胆大心细，梁山多次在战前派石秀去刺探敌情，三打祝家庄时便是石秀深入敌方腹地得到了第一手资料，为攻陷祝家庄立下了汗马功劳。 全书石秀最出彩的地方在于劫法场救卢俊义一事，当时梁中书怕夜长梦多于是下令将卢俊义就地正法，在千钧一发之际，石秀当机立断，孤身一人面对整座城的官兵，大吼一声‘梁山好汉全伙在此’不顾危险去救卢俊义，颇有“虽千万人吾往矣”的气势，让人热血沸腾。这也打动了卢俊义，后来梁山多次出战，石秀都是作为卢俊义的副将，也能侧面反映出卢石二人关系匪浅，要知道卢俊义在梁山上是没有几个嫡系的。 关于石秀的武艺，虽然原著着墨不多，不过在刚出场救杨雄时、祝家庄逃亡时都能看出有不凡的身手，尤其是在对阵孙立时作者的一句点评【石秀武艺不似孙立之下】足以让石秀进天罡之列（说句题外话，通过这里也可以看出孙立的武艺被很多人高估）。 照石秀的出场和事迹来看，结局显得黯然失色，他和史进一行六人在攻打方腊时被庞万春用计射死，对比一些好汉的壮烈，稍显草率。英雄不问出处，不问后事，只在生时。 水浒的武评一直是网友热衷讨论的话题，这里简单附几场经典立威之战及分析（开始至征辽篇） 1，阿里奇30回合击败徐宁 原文：宋江看了，与诸将道：“此番将不可轻敌！”言未绝，金枪手徐宁出战，横着钩镰枪，骤坐下马，直临阵前。番将阿里奇见了，大骂道：“宋朝合败，命草寇为将，敢来侵犯大国，尚不知死！”徐宁喝道：“辱国小将，敢出秽言！”两军呐喊。徐宁与阿里奇抢到垓心交战，两马相逢，兵器并举。二将斗不过三十余合，徐宁敌不住番将，望本阵便走。花荣急取弓箭在手，那番将正赶将来。 金枪手徐宁作为梁山八彪骑第二，经常在两军对阵时打头阵且战绩不俗，曾和林冲多次较量武艺彼此敬佩，也曾和五虎将之一的董平大战50回合打成平手后稍落下风， 结果在打辽国第一次战斗中便被迅速击败，而且照花荣急取弓箭在手来看，徐宁当时的情况非常危险，阿里奇凭此一战足以超过梁山几位五虎将。 2，关胜10回合让索超斧怯 原文：三通战鼓罢，关胜出阵。只见对面索超出马，当时索超见了关胜，却不认得。随征军卒说道：“这个来的，便是新背反的大刀关胜。”索超听了，并不打话，直抢过来，径奔关胜。关胜也拍马舞刀来迎。两个斗无十合，李成正在中军，看见索超斧怯，战关胜不下，自舞双刀出阵，夹攻关胜。 索超和杨志同为马军八彪将，曾经互相50余合不分胜败，那一战描写极为精彩，索超也曾经和五虎将之一秦明20回合不分胜负，结果和关胜交战10回合便落下风，参考林冲杨志四五十回胜负未分，关胜凭此一战足以位列五虎第一。 3，兀颜光对战关胜、花荣、张清 原文：兀颜统军急取方天画戟，与关胜大战。怎禁没羽箭张清，取石子望空中乱打，打的四边牙将，中伤者多逃命散走……兀颜统军见身畔没了羽翼，拨回马望北而走，关胜飞马紧追。花荣在背后见兀颜统军输了，一骑马也追将来，急拈弓搭箭，望兀颜统军射将去。那箭正中兀颜统军后心，听的铮地一声，火光迸散，正射在护心镜上。却待再射，关胜赶上，提起青龙刀，当头便砍。那兀颜统军披着三重铠甲……关胜那一刀砍过，只透的两层。再复一刀，兀颜统军就刀影里闪过，勒马挺方天戟来迎。两个又斗了三五合，花荣赶上，觑兀颜统军面门，又放一箭。兀颜统军急躲，那枝箭带耳根穿住凤翅金冠。兀颜统军急走，张清飞马赶上，拈起石子，望头脸上便打。石子飞去，打的兀颜统军扑在马上，拖着画戟而走。关胜赶上，再复一刀。那青龙刀落处，把兀颜统军连腰截骨带头砍着，攧下马去。花荣抢到，先换了那匹好马。张清赶来，再复一枪。可怜兀颜统军，一世豪杰，一柄刀，一条枪，结果了性命。 先说关胜花荣张清，这三位可以说是梁山武艺三绝，关胜的刀法、花荣的弓箭、张清的飞石都是绝技，多次斩杀对方大将，在对兀颜光时却要靠三人合力进行全方位打击才把对方拿下，攻防兼备，而且书中多次对兀颜光的武力和统帅能力进行直接称赞，无愧辽国第一上将。 4，史文恭20回合击败秦明 原文：斯时史文恭出马，横杀过来，宋江阵上秦明要夺头功，飞奔坐下马来迎。二骑相交，军器并举。约斗二十余合，秦明力怯，望本阵便走。史文恭奋勇赶来，神枪到处，秦明后腿股上早着，倒攧下马来。 先说秦明，很多人有个误解认为他很弱，秦明也是水浒最容易被低估的人之一。其实秦明的斩将记录和亮点战绩非常多，而且秦明呼延灼林冲三人是实打实的四五十回合不分战败，三人之间差距极小，五虎将的地位实至名归，只是秦明性格急躁打栾廷玉和方杰时被偷袭（其实秦明对两人都不落下风，甚至让栾廷玉落荒而走），才会让人有秦明弱的印象。和史文恭这一战，不是秦明太弱而是史文恭太强，这也是梁山五虎唯一一次被正面击败，而且仅用20回合，史文恭实力实在远超五虎将，仅凭这一战就能进入整部水浒武力前三的位置。 5，卢俊义战胜四番将，随后一人冲散千余辽军。 原文：天色傍晚，四个小将军却好回来，正迎着卢俊义。一骑马，一条枪，力敌四个番将，并无半点惧怯。约斗了一个时辰，卢俊义得便处，卖个破绽，耶律宗霖把刀砍将入来，被卢俊义大喝一声，那番将措手不及，着一枪，剌下马去。那三个小将军，各吃了一惊，皆有惧色，无心恋战，拍马去了。卢俊义下马，拔刀割了耶律宗霖首级，拴在马项下。翻身上马，望南而行，又撞见一伙辽兵，约有一千余人。被卢俊义又撞杀了去，辽兵四散奔走。 卢俊义战绩很多，这一战最有代表性。这四个耶律兄弟可不是无名之辈，四人曾与关胜呼延灼徐宁索超四对四不分胜败，关呼徐索四人都是梁山上可以独当一面的高手，耶律四兄弟能和四人打成平手，却被卢俊义一打四还杀了一个，可以看出卢俊义的武力多恐怖（水浒中同样有过一对四待遇的还有王寅，不过王寅的四个对手太弱，而且最后被杀）。最让人震惊的还在后面，卢俊义和四人打斗一个时辰以后面对一千辽军，以一人之力将辽军打散，水浒全书中仅此一例冲阵表现。无怪作者在描写卢俊义时多次用到“无敌手”“无对”等字眼，卢俊义的武力在水浒中可以说是毫无争议的第一。
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时代造就英雄，一群各怀绝技的好汉演绎了一部励志的时代事件，虽然结局不尽人意，但是个中的各路英雄好汉是我们冥冥之中的英雄，是我们后人学习的榜样。
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这本书给我的感觉整体很矛盾，怎么说呢，把它分为诏安前后，在诏安前，有时候对所过州县以及百姓那是秋毫无犯，有时却是“为赚一人归水浒，致令满城受兵戈”，他们口中的“义”在诏安前我是真不理解，但在诏安后，我似乎对他们口中的“义”多了些认可，诏安后，他们投身报国，北讨南征，鞠躬尽瘁，这时候我才觉得他们是忠义的，也是令人敬佩的。在那个国无道，君昏庸的时代，国家对他们不仁，但自己不能对国家不义，看到最后，忠义二字我认为他们当之无愧。